管仲答案

《管仲列传》答案（一）研习第一段1、管仲夷吾者，颍上人也。

判断句2、少时常与鲍叔牙游交往3、管仲贫困，常欺鲍叔占便宜4、不以（之）为言省略句，不把（这些事）向为外人说5、管仲囚焉被动句6、鲍叔遂进管仲推荐7、管仲既用，任政于齐。

被动句状语后置，“于齐任政”8、齐桓公以（之）霸省略句名词作动词，称霸（二）研习第二段：1、吾始困时，尝与鲍叔贾经商2、分财利多自与宾语前置，“与自”3、吾尝三仕三见逐于君被动句4、吾尝三战三走逃跑5、公子纠败，召忽死之为…而死6、知我不羞小节而耻功名不显于天下也意动用法，以…为羞(耻)7、生我者父母，知我者鲍子也。

判断句（三）研习第三段：1、管仲既任政相齐名作动做宰相2、富国强兵使动：使…富使…强3、俗之所否，因而去之废除（四）研习第四段：1、贵轻重，慎权衡形容词作动词，以…为贵，重视2、桓公实怒少姬，南袭蔡怨恨名作状，向南3、桓公实北征山戎名作状，向北4、管仲因而令燕修召公之政整顿5、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之使动用法，使…守信用（五）研习第五段：1、管仲世所谓贤臣，然孔子小之意动用法，以…为小,轻视2、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

【翻译点拨】将：扶持；顺，顺导；匡，纠正；救：制止；并要注意整个句子的通顺。

【参考译文】扶持并顺导君主的美德，纠正并制止君主的错误，所以君臣上下能亲密相处啊。

三、品味佳段（朗读）：从内容（写了哪些内容）、感情（表达什么感情）、语言（语言表达有何特点）、传记写作手法等角度来赏析课文第二段（“管仲曰……知我者鲍子也”）。

【明确】a，在内容上，管仲对自己与鲍叔牙多年深交进行了回顾，分别从经商、谋事、出仕、作战、事君五个方面阐述了鲍叔牙对自己的深知和理解，强调了鲍叔牙的大度和“知已”。

b，在感情上，一句“生我者父母，知我者鲍子也！”管仲真情流露，其中既饱含着对知己之人的感激，也洋溢着对知遇之情、真挚友情的礼赞。

c，在语言上，本段采用一组排比，列叙了自己在不同领域与鲍叔牙交往的事实，真切地展现了二人的友谊和感情，热情地赞美了自己的知心朋友。

《管鲍之交》阅读题答案管鲍之交原文阅读篇一管仲①夷吾者，颍上人也。

少时常与鲍叔牙②游，鲍叔知其贤。

已而鲍叔事③齐公子小白，管仲事公子纠。

及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。

鲍叔遂进④管仲。

管仲既用，任政⑤于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾⑥，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐⑦于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。

公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母，知我者鲍子也!鲍叔既进管仲，以身下之。

子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。

天下不多⑧管仲之贤而多鲍叔能知人也。

(选自《史记管晏列传》《管鲍之交》译文管仲又名夷吾，颍上人。

青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。

管仲家境贫困，时时占用鲍叔的一局部财产，鲍叔却始终待他很好，不因这而生怨言。

后来鲍叔伺候齐国的公子小白，管仲伺候公子纠。

到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。

鲍叔就向桓公保荐管仲。

管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，屡次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。

管仲说：当时我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心的人，他知道我贫困。

我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加境况恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。

我曾经屡次做官又屡次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人对待，他知道我没遇上好时运。

我曾经屡次打仗屡次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。

公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。

生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。

文言文阅读：苏洵《管仲论》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强。

管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐元宁岁。

仲之疾也，公问之相。

当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰"竖刁、易牙、开方三子：非人情，不可近”而已。

呜呼，仲以为桓公果能不用三子矣乎？公与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。

彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。

一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。

仲？乃将死之言可以紫桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。

有仲，则三子者，三匹夫耳。

不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公丰而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。

因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。

五伯莫盛于桓、文。

文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲。

灵公⅜■虐不坦孝公之宽星文公死诸侯不敢叛晋。

晋袭文公之余威，得为诸侯之盟王百秦军:行者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。

桓公之薨也，一败涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

夫天下未尝无贤者，盖有有臣无君者矣。

桓公在焉，而日天下不复有管仲者，吾不信也。

仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各个其短。

是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。

吾观史鳍，以不能进蓬伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏。

萧何且死，举曾参以自代。

大臣之用心，困宜如此也。

夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。

彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵《管仲论》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

每涂对一处得1分，涂黑超过三处不给分。

（3分）灵公之A虐B不如C孝公D之宽厚E文公死F诸侯G不敢用叛晋。

IL下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.以为，认为，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“以为”意思不同。

根据文章，完成下面练习管仲者，颍上人也。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。

管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。

及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母，知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲，以身下之。

子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

灭亡。

”“下令如流水之源，令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。

桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。

故曰：“知与之为取，政之宝也。

”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。

管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

A. 少时常与鲍叔牙游游：交往B.天下不多管仲之贤多：嘉许，赞美C.若望仆不相师望：期望，希望D. 既而大叔命西鄙北鄙贰于己鄙：边境，边邑3. 下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（）A. ①齐国遵其政，常强于诸侯②鄙陋没世而文采不表于后世也B. ①俗之所欲，因而予之②古人之观于天地，往往有得C. ①有三归、反坫，齐人不以为侈②邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中D. ①知我不羞小节而耻功名不显于天下也②臣与将军戮力而攻秦4. 下列文言句的句式与例句句式相同的一项是（）例句：“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎？A. 子孙世禄于齐，有封邑者十余世B. 贵轻重，慎权衡。

C. 臣战河南，然不自意能先入关破秦D. 邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中5. 下列对文中词语及课本文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 文中“上服度则六亲固。

管仲破厚葬阅读题答案导语：管仲(公元前723-[1] 公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。

下面是店铺为您收集整理的《管仲破厚葬》的阅读题目及其参考答案供大家学习，希望这些文字可以给您带来一些有用的帮助!《管仲破厚葬》阅读原文：齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁③。

桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“凡人之有为也，非名之，则利之也。

”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。

”夫戮④死，无名;罪当丧者，无利。

人何故为之也，未几厚葬之风休矣。

(节选自《韩非子?内储说上》)【注】①布帛：泛指织物。

②衣裘：裘，皮衣。

此指死人的衣着。

③椁(guǒ)：套在棺材外面的大棺材。

④戮：侮辱。

《管仲破厚葬》译文：齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。

齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如何禁止这种风气?”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益。

”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体示众，并且把那些发丧的人治罪。

” 没过多久，厚葬的风气停止了。

《管仲破厚葬》阅读题目：1.解释下列加粗的词语。

①齐国好厚葬( )②布帛尽于衣裘( )③桓公患之 ( )④厚葬之风休矣( )2.下列句子中加粗的“则”与“布帛尽则无以为蔽”句中用法相同的是( )A.入则无法家拂士B.战则请从C.至则无可用D.此则岳阳楼之大观也3. 用“/”标出下列句子的朗读节奏(停两处)。

未几厚葬之风休矣。

_______________________________________4. 把下列句子翻译成现代汉语。

⑴夫凡人之有为也，非名之，则利之也。

_______________________________________⑵夫战，勇气也。

《史记·管仲列传》阅读训练及答案译文管仲夷吾．．．．者，颍上人也。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。

管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。

及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。

故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维．．不张，国乃灭亡。

下令如流水之原，令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

管仲卒，齐国遵其政，常强于诸候。

后百余年而有晏子焉。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。

既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁．．中。

晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。

弗谢，入闺。

久之，越石父请绝。

晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。

吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

方吾在缧绁中，彼不知我也。

夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。

”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。

其夫为相御，拥大盖，策驷马．．，意气扬扬甚自得也。

既而归，其妻请去。

夫问其故。

妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。

”其后夫自抑损。

晏子怪而问之，御以实对。

晏子荐以为大夫。

太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。

既见其著书，欲观其行事，故次其传。

至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

五、文言文阅读阅读下文，完成各题。

①管仲夷吾者，颖上人也。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。

管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。

及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

②管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

晋尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。

公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母，知我者鲍子也。

”③管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。

故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维不张，国乃灭亡。

下令如流水之原，令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

④其为政也，善因祸而为福，转败而为功。

贵轻重，慎权衡。

桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。

桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。

故曰：“知与之为取，政之宝也。

”⑤太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。

岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。

岂管仲之谓乎？（选自《史记·管仲列传》）15．写出下列加点字在句中的意思。

（1）少时常与鲍叔牙游（_________）（2）将顺其美（_________）16．下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是（）A．不羞小节而耻功名不显于天下B．贵轻重，慎权衡C．管仲因而信之D．然孔子小之17．下列句子中与例句句式相同的一项是（）例：分财利多自与。

A．管仲囚焉。

B．师不必贤于弟子。

C．夫晋，何厌之有？D．蚓无爪牙之利，筋骨之强。

文言文：苏洵《管仲论》阅读训练（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠①，不能死，又相之。

”子曰：“管仲相．桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽．．．．矣。

岂若匹夫匹妇之为谅②也，自经③于沟渎而莫之知也。

”子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归④，官事不摄⑤，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。

管氏而知礼，孰不知礼？”（节选自《论语》）材料二：夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方⑥，而曰管仲。

何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。

顾其使桓公得用三子者，管仲也。

仲之疾也，公问之相。

当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。

彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。

一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆．．．．．矣。

仲以为将死之言可以絷桓公之手足．．耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。

有仲，则三子者，三匹夫耳。

呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。

五伯莫盛于桓、文⑦，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲。

文公死晋袭文公之余威得为诸侯之盟主者百有余年。

何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。

桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。

彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵《管仲论》）【注】①公子纠：齐桓公之兄长，齐桓公与之争位，最终杀了他。

管仲传阅读答案篇一：管仲阅读答案(12分)管仲有病，桓公往问之，曰：仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？管仲曰：微君言，臣故将谒之。

愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。

易牙为君主味，君惟人肉未尝，易牙蒸其子首而进之。

夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内，人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？开方事君十五年，齐、卫之间不容数日行，弃其母，久宦不归。

其母不爱，安能爱君？臣闻之：矜伪不长，盖虚不久①。

愿君去此三子者也。

管仲卒死，而桓公弗行。

及桓公死，虫出尸不葬。

（选自《韩非子难一》。

①矜伪：自夸、作假；盖虚：掩盖虚假。

全句译意为：欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

）【小题1】下列句中的而与管仲卒死，而桓公弗行中的而的意义和用法相同的一项是(2分) （）A．黑质而白章B．为坛而盟C．拔山倒树而来.D．而乡邻之生日蹙【小题2】下列对文段内容的理解有错误的一项是(2分) （）A．管仲临终前的劝谏表现出他的为人正直，忠心耿耿，鞠躬尽瘁的高尚品质。

B．管仲劝谏齐桓公要疏远卫公子开方，因为他不孝，得不到母亲的宠爱。

C．文段主要写齐桓公在管仲去世前询问治国的方法，这位春秋霸主不耻下问的行为值得肯定。

D．齐桓公没有接受管仲的建议，他死后齐国大乱，他尸体上的蛆虫爬出门外也没有人帮他收葬。

【小题3】解释下列句子中加点的词(4分)①微君言：②开方事君十五年：③愿君去此三子者也：④及桓公死：【小题4】翻译下列句子(4分)(1)管仲有病，桓公往问之。

(2分)译：(2) 今弗爱其子，安能爱君？(2分)译：答案【小题1】D【小题2】B【小题3】①没有②侍奉，辅佐③希望④等到(4分)【小题4】(1)管仲生病了，齐桓公前往慰问他，(2)现在易牙不爱自己儿子，又怎么能爱您呢？解析【小题1】试题分析：先准确判断例句中加点词的含义，再根据各选句的意思结合对文言常用词的积累来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。

管子曰：“凡用人之道，必先察其心术，然后审其言，终以其行。

察其心术，知其志意，审其言，知其情实，终以其行，知其功效。

故先王之所贵者，其心术也；其次，其言也；其次，其行也。

”管子曰：“心术正，则言语善；言语善，则政事治；政事治，则百官理；百官理，则百姓安。

是以圣王任法不任智，信赏必罚，其教民如一，故其民之化也如草之受水也。

”管子曰：“治国之道，必先富民。

民富，则易治也；民贫，则难治也。

故圣王之政，必先富民，然后治之。

故曰：‘富之斯得，治之斯安。

’”管子曰：“凡牧民者，必知其本。

本者，民心也。

民心者，万事之本也。

故善牧者，不以小害大，不以私害公。

故其政察察，其教皎皎，其法度平，其刑罚中，其百姓亲，其士民乐。

是以其国安而身尊。

”管子曰：“夫君子之学也，必以仁为本，以义为纪。

仁者，所以养心也；义者，所以正身也。

养心正身，然后可以为政于天下。

”管子曰：“善为国者，藏之于民。

民富则国安，民贫则国危。

故善为国者，藏之于民。

藏之于民，则国富；国富，则兵强；兵强，则敌不敢犯。

”管子曰：“凡牧民者，必知其所以安民之道。

安民之道，在察其疾苦，去其疾苦，然后能安之。

故善牧者，察其疾苦，去其疾苦，然后能安之。

”管子曰：“夫贤者之用人也，必因材而授官。

材不称官，则才不充；才不充，则功不成。

故贤者之用人，必因其材而授官，不因其材而废官。

”管子曰：“夫治国之道，必先安内，然后能攘外。

内不安，则外不可攘。

故治国之道，必先安内。

”翻译：管子说：“所有使用人才的方法，必须首先考察他的心术，然后审察他的言语，最终通过他的行为来判断。

考察他的心术，了解他的志向和意愿；审察他的言语，了解他的真实意图；最终通过他的行为，了解他的实际效果。

所以古代圣王所重视的，首先是心术；其次是言语；再次是行为。

”管子说：“心术端正，言语就会美好；言语美好，政事就会治理得很好；政事治理得很好，百官就会各司其职；百官各司其职，百姓就会安居乐业。

因此，圣明的君王依靠法律而不是依靠个人智慧，信守赏罚，教育民众如同对待一草一木，所以民众的变化如同草木受到水滋润一样。