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《兰亭集序》理解性默写
1.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
2.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3.在《兰亭集序》中，王羲之对眼前所见景象感到非常快乐的句子是“所以游目怀，足以极视听之娱”。
4.在《兰亭集序》中，“或因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林”。
5.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
6.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
7.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.在《兰亭集序》中，表示对古人的生死感慨深有同感的句子是：死生亦大矣，岂不痛哉。
9.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
10.在《兰亭集序》中，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
11.在《兰亭集序》中，写古人、今人、后人同悲，可谓千古一悲的句子是：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
12.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受的句子是：后之览者，亦将有感于斯文。
高中课文《兰亭集序》理解性情景式默写1.在《兰亭集序》的开篇，王羲之交代写这篇文章的年份的句子是“，”。
2.王羲之在《兰亭集序》中，描写了兰亭周围优美的环境，描写高山、竹林的句子是“，”。
3.在《兰亭集序》中，王羲之用“，”介绍与会的名士人数之多，范围之广。
4.王羲之在《兰亭集序》中，描写兰亭周围的流水的句子是“，”。
5.在《兰亭集序》中，王羲之描写把水引来作为漂传酒杯的曲水，他和各位名士排列坐在曲水旁边的句子是“，”。
6.王羲之在《兰亭集序》中，用“，”描写兰亭集会时一仰一俯看到的景象。
7.王羲之在《兰亭集序》中，写他们借以纵目观赏，开畅胸怀，足够来极尽视听的欢娱的句子是“，”。
8.在《兰亭集序》中，与会者尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。
在此基础上，王羲之把与会者的感受归结为“”。
9. 我们常常用“光阴似箭，日月如梭”来感叹时光流逝。
《兰亭集序》中与之相似的感叹是“，”。
10.王羲之在《兰亭集序》中，指出虽然人们各有各的爱好，静与动各不相同的句子是“，”。
11.在《兰亭集序》中，王羲之用“ , ”描写人们交往时“躁”的具体表现。
12.王羲之在《兰亭集序》中，用“ , ”描写人们交往时“静”的具体表现。
13.在《兰亭集序》中，王羲之认为寿命长短听凭造化，最后都归结于消灭的句子是“，”。
14.当人们满足于自己所喜欢的事物时，会忽视时光的流逝，王羲之在《兰亭集序》中化用《论语·述而》中的语句来表达此意的句子是“”。
15.王羲之在《兰亭集序》中，在对“死亡”的观照中，感受到人生之痛的句子是“‘’，！”16.在《兰亭集序》中，王羲之用精练的语言表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“，”。
17.王羲之在《兰亭集序》中，用“，”表示每当看到古人对死生发生感慨的文章，与自己所感叹的好像符契一样相合。
18.在《兰亭集序》中，王羲之写自己没有不面对着古人的文章而悲伤感叹，也说不出是什么原因的句子是“，”。
2024届高考统编版考查篇目72篇《兰亭集序》（王羲之）《滕王阁序》（王勃）情景默写+挖空训练篇目：《兰亭集序》《滕王阁序》《兰亭集序》【教材原文】《兰亭集序》【作者】王羲之【朝代】魏晋永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
选择性必修下册《兰亭集序》理解性默写训练及答案1.在《兰亭集序》中，“取诸怀抱，晤言一室之内”是说“静：谈玄悟道”。
2.在《兰亭集序》中，“因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林”。
3.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹“夫人之相与，俯仰一世”。
4.描写气候宜人的句子是“天朗气清，惠风和畅”。
5.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
6.在《兰亭集序》中，王羲之确实感到非常快乐的句子是“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。
7.在《兰亭集序》中，“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。
8.在《兰亭集序》中，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
”表达了往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。
9.在《兰亭集序》中，写况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）的句子是：“况修短随化，终期于尽！”10.在《兰亭集序》中，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”11.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”表明了王羲之对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
12.在《兰亭集序》中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样时内心的悲伤的句子是，“后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！”13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
《兰亭集序》情景性默写１《兰亭集序》中作者用了四句话来表现兰亭环境优美：，，，。
２、《兰亭集序》中，作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：，，，，。
３、我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
４、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：，。
５、王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，；，。
6、表现兰亭气候宜人的句子是，。
7.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：，，，。
8、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：，，。
10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“，”，各路英才，老少皆有。
11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：，，。
12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：，！13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：，，。
15.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：，。
，，。
16.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，___________ _________，____________________，__________________ __，______________ ______。
《兰亭集序》默写训练1.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子3.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯子浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，并且表达幽深内藏的感情的句子4.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子5.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有6.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容的句子7.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句8.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中9.王羲之在《兰亭集序》中用精练的句子表明自己关于生和死，长寿和短命的观点10.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子英才，老少皆有。
12.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句13.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后都要归14.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所15.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭16.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批18.《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向的句子19.兰亭集会时文人雅士们把酒杯浮在水面从上游放出，他们则坐在水边的句子《兰亭集序》默写训练答案1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
2.天朗气清，惠风和畅。
3.引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
《兰亭集序》情境式默写1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭, 茂林修竹，2 •描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅3•王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯察品类之盛&王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修短随化，终期于尽。
7•王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄&后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有感于斯文。
9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写: 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了-句来批评固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄作。
□王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外12.(每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13•纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅。
15水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣：仰观宇宙之大，俯察品类之盛」所以游目骋怀，足以极视听之娱17•我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与，俯仰一世。
王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
《兰亭集序》理解性默写1.《兰亭集序》中，“，”两句介绍与会的人数之多，范围之广。
2.《兰亭集序》中，“，”写临流赋诗，点出盛会的内容。
3.《兰亭集序》中，写天气情况的语句“”与“暮春之初”相呼应。
4.《兰亭集序》中，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现：一是“，”，一是“，”。
5.《兰亭集序》中，当遇到自己喜欢的事物，就会忘记时间的飞逝，侧重写出乐而忘悲的语句是：，，，。
6.王羲之的《兰亭集序》中，表现兰亭环境优美的句子是：，，，。
7.王羲之的《兰亭集序》中，表现兰亭气候宜人的句子是：，8.《兰亭集序》中，兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：，。
，，。
9.《兰亭集序》中，王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：，，，，。
10.《兰亭集序》中，我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：，。
11.《兰亭集序》中，王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，；，。
12.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：，，，。
13.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：，，，。
14.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：，。
15.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：，，。
16.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“，”,各路英才，老少皆有。
17.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：，，。
《兰亭集序》情境式默写
1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹,
2.描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅
3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯察品类之盛
6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修短随化，终期于尽。
7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和
短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有感于斯文。
9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感
慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀
10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用
了一句来批评固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取
诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外
12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔
人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如
王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水
而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒
17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰
亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与，俯仰一世。
18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括
了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
19、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而
忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
20、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
