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道德的诗朗诵品德的诗朗诵1农民和蛇的寓言刺痛了全部善夫君的心愈合的创伤留下了无法抚平的疤痕回忆被流血的心减弱五千年中华民族的美德在温情和真情中传承年代的前进点着了沉寂的人道精力唤醒了干枯的魂灵良知但是从南京的彭宇到天津的许云鹤一出出好人被讹的事情让人感伤和置疑世风是否日下乐善好施匡扶正义却心负流泪燃起的热心瞬间又冷酷起来文明的前进被扶不起的那些人蹂躏良知在无法中迷失不和谐的音符1/ 3你是否听到了品德的呼吁品德的诗朗诵2你是雨后含苞盛开的花蕾为何你还没开放却干枯了是谁，是谁如此决然栽掉你行将豪放的花蕾我为你怅惘，我为你痛心是谁轻视了你幼小的心灵你没有愤恨，你没有诉苦可你却无声无息的走了我为你愤恨，我为世人悲痛世人的冷酷无情却要用你如花似玉的生命来诠释人世的品德真情变味了却要用你来做调料变回原味可你，却无怨无悔献出你名贵的'生命你让感动，你让震慑人世的品德品德光秃秃等候咱们为他披上衣服是你用生命为咱们诠释我愿为你落下两行热泪品德的诗朗诵3确实理成为谬论当品德被人嘲笑当法令招人蹂躏当置疑写在每个人的脸上当自私印在每个人的心里巴结。
虚伪是每个人的格言这是一个混沌的国际2/ 3全部全部都是咬人的谎话孤寂的夜晚没人等候光亮这难道便是连续了五千年的文明时势造英雄有谁会站出来擎一把火照明全部的漆黑点亮苍茫的人们心中那早已平息的棉灯抖抖精力吧让真理重见光亮让品德浮出水面让法侓掌握人世让置疑和自私都见鬼去吧3/ 3。
XXX人事劳动和社会保障局道德经典五十则XXX人事劳动和社会保障局二O一二年三月1、上善若水,水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。
2、信不足焉,有不信焉。
——《道德经》【译文】:诚信不足,就会失去信任。
3、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——《道德经》【译文】:委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成真,少取反能多得,贪多反而迷惑。
4、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
——《道德经》【译文】:能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。
知道满足者才感到自己富有,身体力行着才说明他有远大的志向。
5、轻则失根,躁则失君。
——《道德经》【译文】:轻率则会失去根本,躁动就会失去主宰。
6、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
——《道德经》【译文】:最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
7、甚爱必大费多藏必厚亡。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
——《道德经》【译文】:过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。
8、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——《道德经》【译文】:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。
9、为之于未有,治之于未乱。
——《道德经》【译文】:做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
10、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《道德经》【译文】:合抱的大树,是从幼芽发起;九层的高台,是用一筐筐土积累的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。
11、慎终如始,则无败事。
【思想汇报范文】《道德经典诵读名句及简释》是一篇好的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，希望对网友有用。
001天下兴亡，匹夫有责——清·顾炎武《日知录》【名句简释】国家的兴盛与衰败，每一个都有责任。
002若安天下，必须先正其身——《贞观政要》【名句简释】君主先端正自己，那么百姓就易于服从政令了。
【智慧感悟】希望别人做到的，自己得首先做出个样子来，实际行动是最好的说教。
003静坐常思己过，闲谈莫论人非——清·金缨《格言联璧》【名句简释】沉静下来要经常反省自己的过失，闲谈的时候莫谈论别人的是非得失。
【智慧感悟】人活在世上，应该一生坦坦荡荡，做一个正直的人。
有话当面讲，不背后随便议论别人的短长。
004人必自敬，然后人敬之——汉·扬雄《法言·君子》【名句简释】只有懂得自重，才能赢得他人尊敬。
如果不自敬，别人也就会看不起他。
005宁为有瑕玉，不作无暇石——明·焦竑《玉堂丛语》【名句简释】玉有瑕终归是玉，石无暇终归是石，玉、石不可同日而语。
一个有真才实学的人，尽管会有一些缺点、毛病，但瑕不掩玉，终归会有所作为。
一个平庸的人，尽管表面上看起来无可挑剔，但终归是个平庸之辈。
人生一世，具有真才实学才是根本。
范文TOP100【智慧感悟】鱼目不能混珠，南郭先生没有真才实学是经不起事实的考验的，滥竽充数不会长久的。
所有只有不断地从知识上丰富自己，加强自身的修养与完善，才不会被这个与时俱进的社会所淘汰。
006傲不可长，欲不可纵；志不可满，乐不可极——《礼记·曲礼上》【名句简释】傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志向不可自满，享乐不可无度。
傲气增长，欲望加大，志得意满，这些都是一个人走向自取灭亡的先兆。
【智慧感悟】面对取得的成绩，如果能恰当地掌握好自己的思想、情绪、意志，凡事都能理智、清醒地处理，那么你就会不断地进步。
否则，只能是乐极生悲，物极必反。
007富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫——《孟子·滕文公下》【名句简释】富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志，这样才叫大丈夫。
道德讲堂经典诵读篇目道德讲堂是一个让人们学习、思考和探讨道德价值观的地方。
在道德讲堂中，经典的诵读篇目常常被引用和阐述，这些篇目涵盖了众多的道德观念和准则。
本文将为你介绍一些道德讲堂中经典的诵读篇目，帮助你更好地了解道德的重要性和实践方法。
1.《义勇传》《义勇传》是一部记述了清朝雍正皇帝勤政爱民的故事。
这个篇目讲述了雍正皇帝作为一名合格的君主，如何倾听百姓的呼声，勤政爱民，以及解决各种社会问题的智慧。
通过诵读《义勇传》，我们能够了解到一个领导者应具备的道德特质，如深思熟虑、公正无私和关心民生。
2.《孟子》《孟子》是中国古代伟大的思想家孟子的著作，也是一部阐述儒家思想的经典之作。
诵读《孟子》可以教会我们如何树立正确的道德观念，如仁爱、善良、正直和谦逊等。
通过学习孟子的思想，我们可以明白道德的价值在于修身齐家治国平天下，以及如何成为一个有品德的人。
3.《安徒生童话集》《安徒生童话集》是世界文学宝库中的瑰宝，其中包含了许多富含道德教育意义的故事。
诸如《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》和《丑小鸭》等，这些童话作品通过角色的遭遇和成长过程，激发了人们的同情心、善良和正义感。
通过诵读《安徒生童话集》，我们能够培养儿童和大人们的道德概念，引导人们关注他人的幸福与痛苦。
4.《福尔摩斯探案集》《福尔摩斯探案集》是阿瑟·柯南·道尔所创作的侦探小说集，主角福尔摩斯以其聪明才智和独特的推理能力赢得了读者的喜爱。
这个篇目展示了福尔摩斯对道德与正义的热爱，他在解决疑案时总是坚持真理和正义，为社会伸张公道。
通过诵读《福尔摩斯探案集》，我们可以认识到道德与法律的关系，以及追求真相和对抗邪恶的重要性。
5.《窗边的小豆豆》《窗边的小豆豆》是俄罗斯作家-托尔斯泰的一部优秀儿童文学作品。
这个篇目以小孩子的视角描绘了一个敢于追求梦想的故事。
通过诵读《窗边的小豆豆》，我们可以学到坚持自己的信念，超越现实困难的道德教育。
同时，这个篇目也告诉我们只有通过正直和善良的行为，才能实现真正的幸福。
道德讲堂之——诵一段经典道德讲堂之——诵一段经典《老子》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业，不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
《曾子·子思子》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可以不刚强而有毅力，这是因为士的责任重大而道路遥远。
以仁爱为己任，这不是责任重大吗？死亡之后方才停止努力，这不是道路遥远吗？”《大学》：君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
品德高尚的人,总是自己先做到.然后才要求别人做到；自己先不这样做,然后才要求别人不这样做.不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的.《中庸》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
清·曾国藩：窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
第二篇：开展道德讲堂经典词 1700字道德讲堂：读一段经典泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
）德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
必读的道德经典书目、篇目一、启蒙经典（共3篇）1、《道德经》2、《三字经》3、《弟子规》二、四书五经（共30篇）1、《大学》（第1章）2、《中庸》（第20、21、22章）3、《论语》（10篇）（1）《学而·学而时习之六章》（第4、5、6章）（2）《为政·为政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）（3）《里仁·里仁为美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）（4）《雍也·乐水乐山四章》（第18、20、23、30章）（5）《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）（6）《泰佰·任重道远三章》（第5、7、10章）（7）《子罕·仁者不忧七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）（8）《颜渊·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）（9）《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）（10）《宪问·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）4、《孟子》（6篇）（1）《公孙丑上·论浩然之气二章》（第2、6章）（2）《滕文公下·富贵不能淫一章》（第2章）（3）《离数上·得民心者得天下二章》（第9、10章）（4）《告子上·舍生取义二章》（第8、10章）（5）《尽心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）（6）《尽心下·尽信（书）不知无（书）二章》（第3、31章）5、《周易·泰》6、《尚书·盘庚上》7、《诗经》（5篇）（1）《关睢》（2）《子矜》（3）《鸡鸣》（4）《伐檀》（5）《硕鼠》8、《礼记》（3篇）（1）《苛政猛于虎也》（2）《不食嗟来之食》（3）《学记·教学为先》9、《左传》（2篇）（1）《曹刿论战》（2）《烛之武退秦师》三、劝学励志篇（10篇）1、《劝学》（前3节）（荀子）2、《师说》（韩愈）3、《孟母戒子》（韩愈）4、《送东阳马生序》（明·宋濂）5、《孙权劝学》（司马光）6、《陋室铭》（唐·刘禹锡）7、《爱莲说》（宋·周敦颐）8、《为学》（清·彭端淑）9、《得道多助失道寡助》（《孟子》）。
道德讲堂经典诵读篇目道德讲堂经典诵读篇目作为华夏民族的精神文化基石，道德伦理一直是中华文明的重要组成部分。
为了传承和弘扬中华优秀文化传统，许多古人留下了数量庞大的经典诵读篇目，这些篇目在传统文化中扮演着不可替代的角色。
以下就是一些经典的道德讲堂诵读篇目，值得每一个文化传承者深入学习和默记。
一、《弟子规》《弟子规》是一部最具代表性的古代启蒙教育读本，其作者是清代康熙年间的黄帝之后谥号黄石公。
《弟子规》以十九个“诫”为文本，分别教导弟子如何做人、学习和生活等，涉及到诸多社会文化现象，对于孩子的人格塑造和品德培养具有深刻的指导意义。
二、《三字经》《三字经》又名《三字经讲义》、《张氏三字经》、《张氏三字经讲义》，是元代教师张子翼所编写的启蒙读物。
全篇共一百篇，每篇三百字左右，文字简洁、易懂、包罗万象。
《三字经》中的一些诗句长久以来为人们传颂；如“人之初、性本善、性相近、习相远”等。
三、《论语》《论语》是儒家经典，是儒家文化的重要组成部分，也是中国古代文化、历史、文学等多个领域的窗口。
《论语》是先秦时期孔子及其门徒的言行录，书中记载了孔子与弟子们的对话及言行，主要涉及礼仪、道德、政治、文化等方面，被誉为中国古代文化瑰宝。
四、《大学》《大学》也是儒家经典之一，是孔子弟子之一子思所著，因内容丰富、深刻，堪称“天下第一经”之一。
《大学》论述了学生应该如何修身齐家，致治平天下的理念与指导方式，以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”八个字为本义。
五、《孝经》《孝经》是中国古代一部有关孝敬亲长者的经书典籍，在中国有很高的地位。
《孝经》以九十篇的篇幅详细论述了孝敬父母的内容和方式，强调了孝道的作用和意义，被誉为“尽孝之经”。
以上简述了部分道德讲堂经典诵读篇目，这些经典作品对于道德伦理的传承和继承都有着重要的作用。
同时，在现今社会中，做人做事存在着许多的困惑和挑战，归根结底还是心态和品德的问题，因此，更需要我们认真诵读和深入学习这些经典作品，让其真正地融入到我们的生活中去，成为我们的精神指导和灵魂滋养。
“道德讲堂”诵经典（50则）XXX人事劳动和社会保障局xx经典五十则XXX人事劳动和社会保障局二O一二年三月1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2、信不足焉，有不信焉。
——《xx》【译文】：诚信不足，就会失去信任。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。
4、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
——《xx》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。
5、轻则失根，躁则失君。
——《xx》【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。
6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
7、甚爱必大费多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
9、为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
11、慎终如始，则无败事。
——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。
道德经典诵读活动推荐书目、篇目五篇范文第一篇：道德经典诵读活动推荐书目、篇目道德经典诵读活动推荐书目、篇目一、四书五经1、《论语》（名句）2、《孟子》（名句）3、《诗经》（部分）（1）《关雎》（2）《子衿》（3）《鸡鸣》（4）《伐檀》（5）《硕鼠》4、《礼记》（1）《苛政猛于虎也》（2）《不食嗟来之食》（3）《学记•教学为先》5、《左传》《曹刿论战》二、爱国治国篇（10篇）1、《国殇》（屈原）2、《谏太宗十思疏》（唐•魏征）3、《阿房宫赋》（唐•杜牧）4、《木兰诗》（北朝民歌）5、《岳阳楼记》（宋•范仲淹）6、《满江红》（宋•岳飞）7、《正气歌》（宋•文天祥）8、《少年中国说》（清•梁启超）9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患•死于安乐》（孟子）三、劝学励志篇（10篇）1、《劝学》（荀子）2、《师说》(韩愈)3、《孟母戒子》（韩愈）4、《送东阳马生序》（明•宋濂）5、《孙权劝学》（司马光）6、《陋室铭》（唐•刘禹锡）7、《爱莲说》（宋•周敦颐）8、《为学》（清•彭端淑）9、卖油翁（宋•欧阳修）10、《得道多助失道寡助（孟子）四、经典古诗（35篇）1、《静夜诗》（李白）2、《游子吟》（孟郊）3、《清明》（杜牧）4、《送元二使安西》（王维）5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）6、《送友人》（李白）7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）8、《水调歌头•明月几时有》（苏轼）9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊•潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙•秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅•梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》（叶绍翁）22、《登颧雀楼》（王之涣）23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上•初睛后雨》（苏轼）26、《绝句•两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（韩愈）30、《示儿》（陆游）31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》（辛弃疾）35、《石壕吏》（杜甫）五、寓言故事（10篇）1、《画蛇添足》（《战国策》）2、《狐假虎威》（《战国策》）3、《拔苗助长》（《孟子》）4、《鹬蚌相争》（《战国策》）5、《自相矛盾》（《韩非子》）6、《愚公移山》（《列子》）7、《螳螂捕蝉》（《说苑》）8、《卖椟还珠》（《韩非子》）9、《曾子杀猪》（《韩非子》10、《朝三暮四》（《庄子》）六、神话故事（5篇）1、《精卫填海》（《山海经》）2、《夸父逐日》（《山海经》）3、《鲧禹治水》（《山海经》）4、《女娲补天》（《山海经》）5、《嫦娥奔月》（《山海经》）七、现代诗歌时文选粹自行选取：如毛泽东诗词、抗震救灾类、抗击冰雪类、山川风物类、忧思怀古类等。
诵经典参考篇目小学篇明礼1．【原文】称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余——《弟子规》【释义】在和尊长对话的时候，不可以直呼他的姓名。
在和尊长一起的时候，不可以总是炫耀自己的本领，压低别人。
路上遇到了长辈，应该疾步上前行礼，长辈如果没有说话，晚辈应当退到一边安静、恭敬的站好。
如果骑着马，或者坐在车上，应该赶快下马、下车，长辈走了以后，我们要恭敬的目送远离，至少要等到百步之遥以后，才可以转身离开。
2.【原文】长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移——《弟子规》【释义】长者如果没有坐下来，“幼勿坐”，所有的晚辈统统不能坐下来；这个主人没有坐，所有的客人也不能坐下来。
所以这里就讲到‘长者立，幼勿坐’，做为晚辈的就不能坐下来。
‘长者坐’，长者已经有跟大家讲：大家请坐！晚辈才可以做下来，这是一种非常重要的社交礼节。
3.【原文】富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
——《曲礼上.第一》【释义】富有或地位高贵的人懂得了礼，可以避免骄奢淫逸。
贫穷或地位低下的人懂得了礼，不会轻易放弃自己的原则。
4.【原文】礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安，无礼则危。
故曰：礼者不可不学也。
——《礼记·曲礼上》【释义】礼仪重上你来我往,我对你有礼你却不对我有礼,这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加我却没对你有礼,这也是不符合礼仪的规范的。
人有礼就有平安，无礼就有危险。
所以说，礼仪是不可不学的。
5.【原文】鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？——《曲礼上.第一》【释义】鹦鹉能够说话，但毕竟只是飞鸟，猩猩能够交谈，但毕竟只是野兽，人类如果没有礼仪，就算能说话，不也和禽兽没有两样了么？6.【原文】礼也者，理也；乐也者，节也。
君子无理不动，无节不作。
不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。
道德经典诵读推荐篇目
（2016年度）
一、爱国治国篇（10篇）
1.《国殇》（屈原）
2.《谏太宗十思疏》（唐·魏征）
3.《阿房宫赋》（唐·杜牧）
4.《木兰诗》（北朝民歌）
5.《岳阳楼记》（宋·范仲淹）
6.《满江红》（宋·岳飞）
7.《正气歌》（宋·文天祥）
8.《少年中国说》（三、四篇）（清·梁启超）
9.《前出师表》（诸葛亮）
10.《生于忧患·死于安乐》（孟子）
二、劝学励志篇（10篇）
1.《劝学》（前3节）（荀子）
2.《师说》（韩愈）
3.《孟母戒子》（韩愈）
4.《送东阳马生序》（明·宋濂）
5.《孙权劝学》（司马光）
6.《陋室铭》（唐·刘禹锡）
7.《爱莲说》（宋·周敦颐）
8.《为学》（清·彭端淑）
9.《卖油翁》（宋·欧阳修）
10.《得道多助失道寡助》（《孟子》）
三、经典古诗（35篇）
1.《静夜思》（李白）
2.《游子吟》（孟郊）
3.《清明》（杜牧）
4.《送元二使安西》（王维）
5.《九月九日忆山东兄弟》（王维）
6.《送友人》（李白）
7.《送杜少府之任蜀州》（王勃）
8.《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
9.《春望》（杜甫）
10.《过零丁洋》（文天祥）
11.《泊秦淮》（杜牧）
12.《题临安邸》（林升）
13.《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
14.《天净沙·秋思》（马致远）
15.《望岳》（杜甫）
16.《观书有感》（朱熹）
17.《元日》（王安石）
18.《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）
19.《山园小梅》（林逋）
20.《乌衣巷》（刘禹锡）
21.《游园不值》（叶绍翁）
22.《登鹳雀楼》（王之涣）
23.《春晓》（孟浩然）
24.《枫桥夜泊》（张继）
25.《饮湖上·初晴后雨》（苏轼）
26.《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）
27.《江南春》（杜牧）
28.《春夜喜雨》（杜甫）
29.《初春小雨》（杜甫）
30.《示儿》（陆游）
31.《卖炭翁》（白居易）
32.《望庐山瀑布》（李白）
33.《如梦令》（李清照）
34.《西江月》（辛弃疾）。
