高中语文经典写作素材淡泊篇鼓盆而歌20190610369
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关于淡泊的高考作文素材_作文素材关于淡泊的高考作文素材摘要:淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!(1)引言淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生,曾在******军队中历任要职。
他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出******军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。
从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。
其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。
从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。
食宿全包,可带夫人同往。
待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。
有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
梁鸿与孟光梁鸿,字伯鸾,扶风平陵(今陕西咸阳)人,出生年月不详。
因他的父亲梁让在王莽擅权专政时期作过城门校尉,故可推测他生于西汉末年。
他是我国历史上知名度甚高的隐士。
梁鸿生于官宦之家。
父亲梁让在新莽政权建立以前被封以修远侯的高爵。
王莽好古成癖,登基后,认定一些人是三皇五帝、先贤哲人之后,分别赐予爵号,以显示自己的新朝能克绍先圣,弘扬仁德。
王莽认为梁让是上古五帝之一少昊的后代,封他为修远侯,封地在北地郡(今甘肃庆阳)内。
王莽新朝短命,几年后,天下大乱,梁让举家逃难,途中他得病死去。
梁让一死,昔日的官僚家庭就此衰落,成了一个赤贫户。
如同树倒猢狲散,那些宾客、仆人、僚属见自己的主子不在了,都纷纷抢掠财物,远走高飞另谋出路。
梁鸿的母亲在无可奈何的情况下,丢下年幼的梁鸿,和尚未掩埋的丈夫的尸体,独自离开梁家。
少小的梁鸿,顿时陷入举目无亲的状况,只得用一张破席草草埋葬了父亲。
战乱与家庭的变故给小梁鸿的心灵以极大的震撼。
世态炎凉,人情冷暖,深深刺痛了梁鸿的心。
为了能自力更生,梁鸿不得不离开北地到当时的京师长安谋生和求学。
作为西汉帝国和新莽政权政治、经济中心的长安,也是全国的文化中心。
当时,全国的最高学府——太学,就设在这里。
梁鸿到达长安后,无依无靠,不免踯躅街头。
尚幸他父亲昔日的几位故吏见此情景,向他伸出援助之手,既给他解决了衣食困难,还通过关系将他送入太学学习。
在太学读书的大学生,几乎全是贵族官僚和富家子弟,个个穿戴阔绰,一掷千金。
唯有梁鸿衣着破旧,经常为温饱发愁。
这样,不免招来那些纨袴子弟的嘲笑和欺凌。
梁鸿好学不倦,博览群书,经书、诸子、诗赋等无所不通。
他对当时儒学中那种皓首穷经,拘泥于一字一经的做法不屑一顾。
梁鸿不愿钻研章句之学,无异是自绝了做官的门径。
梁鸿结束在太学的学业后,就在长安郊区的皇家林苑——上林苑中牧猪为生。
在偌大的上林苑中,只见梁鸿早出晚归,放牧不辍。
放牧之余,梁鸿夜夜在昏暗的灯光下苦读。
淡泊高二作文3篇关于淡泊名利的高中作文淡泊高二作文1诸葛亮曾说过:“非淡泊无以明志,非宁静致远”。
的确,只有淡泊,才能获得之前不曾有的体会。
只有淡泊你所不必追求的,才能得到一片新的世界;只有淡泊你为之疲于奔命的,才能看到错过的风景;只有淡泊你所视若珍宝的身外之物,才能体会到最珍贵的瞬间。
有一种美丽,叫淡泊。
淡泊功名利禄,他心灵散发出的美丽光辉,便是淡泊。
他有报国之志,但可与皇帝放入不为重用。
他淡泊了一切的功名利禄,留下了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,留下了“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂放。
那杨贵妃磨墨,高力士捧靴的尊荣也未能留住他那颗自由淡泊的心。
没错,他就是酒入愁肠,七分酿成月光,余下的三分呼为剑气,秀口一吐便是半个盛唐的李白。
如果他看重世俗功名利禄,究其一生也不过是翰林院的李翰林罢了。
淡泊了身外之物,他身上散发出的让人无法忽视的气质,便是淡泊。
淡泊世俗官场,他心灵散发出的美丽光辉,便是淡泊。
他官场失意,隐居田园。
他“采菊东篱下,悠然见南山”。
他寄情于山水,反倒感受到了“久在樊笼里,复得返自然”的超脱。
他,就是田园诗人陶渊明。
他如果久在官场,想必也不会得意多久,惟这田园,承载他那颗淡泊官场的心才足够。
如果不是淡泊,他何以看到“山气日夕佳,飞鸟相与还”的美景?正是因为他的淡泊,才写出了如是的传世佳作。
他身上散发出的清新气质,便是淡泊。
不够淡泊的人,总会被身外之物羁绊。
李煜便是这样的典型。
作为一名君主,整日贪欢享乐,不思治国。
当侵略的铁骑踏平了他最后的幻梦,他为了私欲仍耻辱地接受了封侯的旨意。
他仍不觉醒,写下了“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,“梦里不知身是客,一晌贪欢”等怀念昔日生活的词牌。
多么可悲的一个人,想必到他42岁中“牵机”之毒而死也不会明白,是他对安逸、对奢华的贪图毁掉了一切。
正是因为他对物欲的不能割舍,才造成了这样的结果。
世上的诱惑有千千万万,但只要淡泊一切身外之物,就能取得好的成就,只因为心静。
关于淡泊作⽂7篇 在学习、⼯作或⽣活中,⼤家都不可避免地要接触到作⽂吧,作⽂可分为⼩学作⽂、中学作⽂、⼤学作⽂(论⽂)。
还是对作⽂⼀筹莫展吗?下⾯是店铺整理的关于淡泊作⽂,欢迎⼤家借鉴与参考,希望对⼤家有所帮助。
关于淡泊作⽂1 ⼀个从上帝那⼉传来的声⾳:⼈⽣命的需要——⼀颗清净淡泊的⼼! 在物质极其丰富的现代⽣活中,⼈们在忙忙碌碌中赢得了⾦钱、跑车、别墅、⼭珍海味、⽟盘珍馐……⽽灵魂却在纷乱的尘世中变得喧哗、浮躁、虚伪……⼼灵被庸俗的污垢遮蔽,从⽽⼀颗⼼变得再难平静,为外物所役,在不断追求丰厚的物质⽣活过程中变成了⼀个不停奔跑的加速器,⽽我们⽣命中所需要的不是让⼀颗⼼在繁华的⼈间变得疲倦⽽是让它变得清净淡泊。
⾮淡泊⽆以明志,⾮宁静⽆以志远。
拥有⼀颗清净淡泊的⼼就拥有了⼀份虽⼝中粗茶淡饭却仍能醉然吟诗的雅致;拥有⼀颗清静淡薄的⼼就拥有了⼀份乐观、豁达的胸襟;拥有⼀颗清净淡泊的⼼就拥有了⼀种永恒的安宁与悠然。
拥有有⼀颗清净淡泊的⼼:苏轼泛⾈游于东壁之下,李⽩悠然攀上蜀道之巅;陶渊明厌弃官场,选择了清净淡泊,因此有了:“采菊东蓠下,悠然见南⼭,⼭⽓⽇⼣佳,飞相与还,此中有真意,欲辨已忘⾔。
”他与飞鸟作伴,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这便是他的淡泊;“⼭光悦鸟性,潭影空⼈⼼”,这是常建的淡泊;“问余何意栖碧⼭,笑⽽不管⼼⾃闲”,这是……他们享受着那份属于⾃⼰的清净与淡泊,他们超越了物质,他们褪去了⽣命的浮华,他们在精神的境界⾥享受淡泊。
拥有⼀颗清净淡泊的⼼,便能“平凡中见雄奇,渺⼩中见伟⼤”,⾯对困难就有⼀种“让暴风⾬来的更猛烈些吧”的⽆畏与豁达。
⼼静如⽔波澜不惊,以淡泊的⼼乐观的对待⽣活,迎接每⼀次挑战,⽆谓于得失,淡泊会让我们内⼼春风洋溢。
⾯对名利,⼀颗淡泊的⼼能摒除⼀切私欲,让我们拥有笑看过眼云烟的超然和轻松。
拥有⼀颗淡泊的看花开花落云卷云舒,把灵魂引⼊⼀个宁静的天地,拥有这份淡泊,会“猝然临之⽽不惊,⽆故加之⽽不恼”,这真可谓⼀种⼈⽣的⼤境界。
以淡泊为话题的作文•相关推荐以淡泊为话题的作文范文(通用7篇)相信大家都不可避免地要接触到作文吧,尤其是写作中最基本、最常见的话题作文,话题作文是围绕着所给谈话中心、谈话内容、谈话的由头写成的文章。
那么写这类作文时还应注意哪些问题呢?以下是小编帮大家整理的以淡泊为话题的作文范文(通用7篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
以淡泊为话题的作文1在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡,是美酒。
淡泊是茶。
非份的欲望鼓舞人,也戕害人。
淡泊,不是没有欲望。
属于我的,当仁不让;不属于我的,千金难动其心,这就是一种淡泊。
不忧淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。
诱惑有如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子。
淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。
淡泊给予你的或许不多,但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多,但是人所必须的一些东西却可.能丢掉了。
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大的痛苦为代价,重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,因此有太多欲望满足不了的痛苦。
一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊。
否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。
淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。
淡泊明志,古人与已对淡泊有过精辟的见解。
的确,淡泊犹如美好的天籁。
春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我们头上,森林在我们手中。
让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。
以淡泊为话题的作文2“听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。
”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。
淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。
高中语文经典写作素材淡泊篇(1)高中语文经典写作素材淡泊篇((13 篇)杨朱算账战国初期魏国哲学家杨朱有一位朋友,成天患得患失,心情很不愉快,日子过得忧烦痛苦。
杨朱为了帮助他解脱痛苦,使他达观一些,便给他算了一笔生命长度的账。
他说:“朋友!活一百岁,可以算是长寿了吧?能活百岁的人,一千个人里也难遇到一个。
假若有一个能活百岁的人,他从襁袍之中长大,到晚年老眼昏花,这幼年和老年,几乎占去生命的三分之一。
人是要睡觉的,晚上和白天的睡眠时间加起来,一辈子有一半时间在睡眠中度过。
再加上生病、生气、忧愁,患得患失的痛苦,又占去其余时间的一半!在人的一生中,能欢欢乐乐,一点儿忧虑都没有的日子,能有几天?恐怕很难找到一天是真正快乐无忧呵„„那么,人活着究竟是为什么呢?有什么欢乐呢?成天纠缠在名利之中,像犯了重罪的囚犯戴上层层枷锁一般,这又何苦呢?” 这位朋友听了杨朱的话,恍然大悟。
从此以后,他变得开朗乐观,心胸豁达,再也不沉浸在痛苦之中。
【大视角】任何生命,都免不得生的跌宕,心的挣扎。
要害只在于,从得失沉浮的漩涡中跳出来,坦然地面对,积极地动作。
心静如水东周时,郑国有一个善于相面的巫师季咸,根据人的长相能预测人的生死存亡、福祸寿夭,甚至能测准应验在何年何月何日。
郑国人见了他,怕他说出即将发生的凶事,都纷纷远离他。
列子听说后,觉得季咸是个了不起的人,很是羡慕,便对老师壶子说:”;我以前以为您的理论和学问是世上最深的,现在我才知道,天外有天,还有比您更高明的人在呢。
” 壶子听了弟子的话,看着他说:“我只给你讲了道的外表,还没有讲到实质,你怎么就妄下结论呢?如果只有雌鸟而没有雄鸟,怎么能生出卵来呢?只有浅薄的人才容易被别人把心思看透。
你明天把季咸叫来我见识一下。
” 第二天,列子陪季咸来见壶子。
壶子一句话也不说,季咸相完面后便出了门。
列子追上问:”;怎么样?” 季咸压低声音悄悄对列子说:“唉!你的老师气色不好,脸色就像死灰一样,他活不长了,寿命超不过十天。
淡泊的作文素材【篇一:作文素材7 淡泊】作文素材:“淡泊”(1)引言如果说人生是一棵大树,才能是其果实,功业是其枝干花叶,那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎,花香果硕,你就应加强道德修养。
加强道德修养,要从现在做起,从自己身边做起,从点滴做起。
(2)事实论据[事实论据]于谦一身清白于谦是明代杰出的军事家、政治家。
他19岁时写《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
写诗明志,激励自己。
在他数十年的为官生涯中,蔑视荣华富贵,珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。
当时封疆大吏进京述职,多要向朝中权贵有所馈赠,而于谦每次进京,部是空囊以入。
好心人劝他:虽不愿送金银珠宝攀附权贵,至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。
于谦哈哈大笑,举起双袖说:我带有两袖清风!并就此作七绝一首:手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白,两袖清风。
周恩来照镜自勉周恩来同志,一生严于自律,品德高尚,为世人所景仰。
这是他平生注重道德修养的结果。
他在青年读书时代,就在家中大立镜旁边,贴着他手书的警句:面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。
每天早晚都走到大镜面前照一照。
纵观周恩来同志的一生,他就是这样做的。
溥儒不为名利所动溥儒,字心畲,著名书画家,清宫宗室。
为人清室。
为人清正,不慕权势,富有民族气节。
日本帝国主义,侵占东北并企图吞并整个中国,扶植亲日势力,其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。
溥仪做了满洲国皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。
溥仪为了显示皇恩浩荡,下诏书召见宗室,封爵,溥儒当然也在被召之列。
可他断然加以拒绝,隐居于西山为家,连字画也不卖,周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做普通家夫。
抗战胜利后,他辞去国民党的国大代表,拒绝参加政治活动,以卖书画为生。
公众号:惟微小筑
陶渊明归隐
陶渊明年轻时志向高尚 ,非常博学 ,善写文章 ,为人爽直 .曾经写?五柳先生传?描述自己 , "宅边种了五棵柳树 ,所以自号五柳先生 ,向来不慕荣华富贵 .喜爱书 ,又嗜好喝酒 .可是家里贫穷 ,不能常喝 .亲戚朋友知道他爱喝 ,有时就置酒招待他 .他有酒必喝 ,一醉方休 ,醉了便回家 ,也不讲究客套 .家徒四壁 ,一贫如洗 ,墙不挡风 ,衣不遮体 ,照样平静安逸 .常常写些文章 ,自己欣赏 ,表示自己的志向 ,忘却一切得失 .〞开始因为家里穷困 ,就去江州当一种叫祭酒的官 .但没有几天 ,就因为讨厌官场中的那种庸俗作风 ,辞职回家了 .州里叫他去当主薄 ,他也不去 ,宁愿在家里种地 .后来身体有了病 ,生活上也没有来源 ,他又出任镇军、参军等职 .他对亲戚朋友说: "我去做官 ,是为了有饭吃 .〞
陶渊明当了彭泽县令后 ,就命令手下人在县里的公田全部种粘稻 ,以便用来酿酒 .他说: "这下我就可以常常因酒而醉 .〞可是他妻子一定要种粳稻 ,后来就只好种一百五十亩粘稻 ,五十亩粳稻 .
陶渊明在任上 ,从来简慢上级| .一次郡上督邮到县里来 ,按规矩他应该束带迎接 .陶渊明叹了一口气说: "我不能为五斗米折腰 ,伺候这种乡里小人 .〞于是 ,写了一篇?归去来辞?后 ,在公元406年辞职不干了 .
【大视角】
能为生计而奔波 ,不为心志而委屈 .心志畅达 ,虽那么生计艰难 ,却也无妨 .心志暗昧 ,虽那么生计无忧 ,却也难安 .。
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下面是橙子为大家整理的关于2019中学生淡泊议论文精选范文5篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!关于2019中学生淡泊议论文精选范文5篇(一)古语有云:"仁者乐山,智者乐水。
"水是流动的灵魂,水清澈无垠。
智者乐水,是爱于水的淡泊,爱于水的澄净。
人的深谙、智慧,也只有在如水的淡泊中,方能显现。
渔民,生活在海边的这群人们,深受着海水的濯洗,过的是常人眼中单调的打渔生活。
然而,渔民们在无垠的海上,被滔天的海浪磨砺着,被大海广阔的胸襟陶冶着,活得是那么简单,却又是那么质朴。
我母亲小的时候也是生活在海边的,儿时海边的回忆,总是令她无法忘怀:大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。
于是我爱海和渔民了,爱他们寻找着一份淡泊。
也许你认为渔民算不上智者,但我认为享受简单,远离复杂,享受朴实,远离功利,这就是淡泊给予他们智慧,纯粹的无杂质的水赋予的生活之道。
由于淡泊名利,陶渊明选择隐居,远离世俗,追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。
杜甫深怀对百姓的同情以及对统治者的控诉,写下"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的悲愤之句,却全然不在意自己的生活有多清苦,还拥有着"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的博爱胸襟。
他们,是智者,生活在淡泊中清苦里,骨子里却心比天高,有自己所满足的精神理想。
这也正如水,看上去一无所有,却包容了万物,丰富的大千世界在其心中。
袁隆平,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。
他,有着一颗为世界奉献的心,正如水有着赶走干旱、滋润绿地的渴望。
"喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平"是对他的写照。
渔民简单的生活,是如水的淡泊;隐者物我两忘,是如水的淡泊;像袁隆平一样播撒智慧、小视名利的人们,是如水的淡泊。
鼓盆而歌庄子与妻子相亲相爱,相安无事地过了大半辈子。
在他们都进入人生的暮年时,庄子的妻子因患重病,先于自己的丈夫死去。
听到这个消息,大家都很悲哀。
作为庄子朋友的惠子,很快赶到庄子家里。
他一方面是来表示吊唁,另一方面是来安慰庄子,怕他伤心过度不知节制,也伴老妻而去。
可是当他来到庄子家的时候,却见庄子正若无其事的两脚着地岔开而坐,一边敲着盆,一边哼哼呀呀唱着歌,脸上毫无悲哀的影子。
看到惠子来了,他也不起来迎接,只是面无表情的点一下头,仍然敲盆唱歌。
惠子见他如此薄情,不由得生起气来,满脸不高兴地说:“你和你老婆生活了一辈子,她为你生养子孙,操劳不息,苦了一辈子,直至衰老死亡。
可是,她死了你不仅不哭,反而还在敲盆唱歌,显得这么高兴,这不是太过分了吗?”庄子这才抬起头来,平静地对惠子说:“我做得并不过分。
你知道吗?当我妻子刚刚断气的时候,我也非常难过,放声大哭了一会儿。
可是转念一想,她的逝去未必不是一件好事。
在我看来,她的生命完全是和大自然融为一体的。
活着的时候,是大自然赋予了她的形体和生气。
死的时候,也就像春夏秋冬四时运行那样,回归了大自然。
生和死,无非是存在的状态不同罢了。
现在人家终于摆脱了活着时候的辛劳忧烦,像酣然长眠那样躺在这里,什么心也不用操了,这对她来说该是多么美好的事情?如果我在这时却在旁边‘嗷嗷’地哭个不休,那显然是不懂自然之道,不通天命之意的做法。
”听了这些话,惠子若有所悟,脸上的怒气渐渐消失。
他说:“唔,对了,这似乎可以叫做‘喜丧’。
”【大视角】人就为情活着,因此生老病死、喜怒哀乐便成为生命的重负。
如果连生死都看得透了,也就没有更多苦痛的根源。
鼓盆而歌
庄子与妻子相亲相爱,相安无事地过了大半辈子。
在他们都进入人生的暮年时,庄子的妻子因患重病,先于自己的丈夫死去。
听到这个消息,大家都很悲哀。
作为庄子朋友的惠子,很快赶到庄子家里。
他一方面是来表示吊唁,另一方面是来安慰庄子,怕他伤心过度不知节制,也伴老妻而去。
可是当他来到庄子家的时候,却见庄子正若无其事的两脚着地岔开而坐,一边敲着盆,一边哼哼呀呀唱着歌,脸上毫无悲哀的影子。
看到惠子来了,他也不起来迎接,只是面无表情的点一下头,仍然敲盆唱歌。
惠子见他如此薄情,不由得生起气来,满脸不高兴地说:“你和你老婆生活了一辈子,她为你生养子孙,操劳不息,苦了一辈子,直至衰老死亡。
可是,她死了你不仅不哭,反而还在敲盆唱歌,显得这么高兴,这不是太过分了吗?”
庄子这才抬起头来,平静地对惠子说:“我做得并不过分。
你知道吗?当我妻子刚刚断气的时候,我也非常难过,放声大哭了一会儿。
可是转念一想,她的逝去未必不是一件好事。
在我看来,她的生命完全是和大自然融为一体的。
活着的时候,是大自然赋予了她的形体和生气。
死的时候,也就像春夏秋冬四时运行那样,回归了大自然。
生和死,无非是存在的状态不同罢了。
现在人家终于摆脱了活着时候的辛劳忧烦,像酣然长眠那样躺在这里,什么心也不用操了,这对她来说该是多么美好的事情?如果我在这时却在旁边‘嗷嗷’地哭个不休,那显然是不懂自然之道,不通天命之意的做法。
”
听了这些话,惠子若有所悟,脸上的怒气渐渐消失。
他说:“唔,对了,这似乎可以叫做‘喜丧’。
”
【大视角】
人就为情活着,因此生老病死、喜怒哀乐便成为生命的重负。
如果连生死都看得透了,也就没有更多苦痛的根源。