7 第七章 古代的文体
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初中(七到九年级)语文文体知识点归类一、文体知识文体知识包括古代文体常识和现代文体常识两点。
古代文体:大致上可以分为韵文、骈文、散文,包括史传文。
韵文,即讲究押韵的文体,包括诗、词、赋、铭。
散文,包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。
骈文是介于诗和散文之间的一种文体。
下面择其重点予以说明。
1、古体诗、近体诗唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗,把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。
现在一般把律诗和绝句称为近体诗,而把其他的统称为古体诗。
古体诗有四言、五言、七言、杂言,《诗经》、《乐府》也属于古体诗。
近体诗分为律诗和绝句两种,又有五言和七言之别。
律诗共八句,分四联:一二句为首联,三四句为颔联,五六句为颈联,七八句为尾联,偶句押平声韵,中间两联的上下两句要讲究对仗。
绝句共四句,其格律要求大体上与律诗相同,只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文辞即楚辞,属诗歌。
篇幅、句子较长,句式参差错落,形式自由,多用“兮”字,以抒情为主,有浓厚的浪漫色彩,以屈原的《离骚》为其代表。
赋,源于战国后期,句子大体整齐押韵,间杂散文句式,着力铺陈事物,是介于诗歌和散文之间的一种文体。
代表人物为司马相如。
骈文,源于汉魏,形成于南北朝,全篇基本上用对偶句构成,讲究用典,词藻华丽,因大多用四字句和六字句,又,也是介于诗歌和散文之间的一种文体。
《与朱元称“四六文”思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
3、词、曲词萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋。
是诗歌的发展,故称之为“诗余”。
它有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等。
其句式长短不一,又称为长短句。
按字数的多少可分为长调(91字以上)、中调(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲,盛行于元代,故称“元曲”,也是配乐的诗。
包括散曲和杂剧。
散曲是清唱曲,杂剧是演出曲。
散曲又可分为小令和套曲两类,其中小令由一支曲子组成,套曲也叫套数,由多支曲组成。
第七章唐代散文和小说▪清嘉庆年间董诰等人奉敕编《全唐文》,收录作者3042人,作品18488篇。
▪同治年间陆心源又补辑3310篇。
▪编者使用大散文的概念,相对于诗歌、小说而言。
唐散文有骈体有散体,骈体占主导,公文等都是以骈体写成。
古文,相对于六朝时期盛行的骈体而言,因通行于六朝以前的先秦两汉的古代,称古文。
一、初唐散文1、魏征:《十思疏》2、王绩:《五斗先生传》、《醉乡记》3、“四杰”:《滕王阁序》、《代李敬业传檄天下文》4、陈子昂:《与韦五虚己书》、《与东方左史虬修竹篇序》二、盛唐散文1、李白:《春夜宴从弟桃李园序》2、王维:《山中与裴迪秀才书》3、李华:《吊古战场》4、元结:《右溪记》☞韩柳古文运动☞韩愈的古文创作☞柳宗元的古文创作☞其他作家作品:白居易:《醉吟先生传》、《养竹记》、《草堂记》;刘禹锡:《陋室铭》1、韩柳古文运动背景:“古文运动”响的文学革新。
韩、柳是“古文运动”的主帅。
刘、白、元等都参与其间,一时作手如云,声势大震。
古文运动的理论:▪“文以明道”——古文运动的理论核心,道即儒家的伦理道德。
▪独立创新——文体、文风、文学语言的革新。
▪蓄情养气——重视道德修养和文章的情感力量。
“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
”2、韩愈的古文创作闳中肆外的论议文:《原道》、《进学解》、《师说》、《论佛骨表》等;生动传神的记叙文:《张中丞传后叙》情至而深的抒情文:《祭十二郎文》、《祭柳子厚文》;“情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面是哭,一面是写,字字是血,字字是泪”吴楚材《古文观止》评《祭十二郎文》《杂说》、《毛颖传》、《送穷文》等;(闳中,指情感内容;肆外,指形式猖狂恣肆。
)“韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮”(宋·李涂《文章精义》);“韩子之文,如长江大河,浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰第一书》)地位和影响:”匹夫而为百世师,一言而为天下法。
文起八代之衰,道济天下之溺。
”(苏轼《潮州韩文公庙碑》)3、柳宗元的古文创作议论文。
古代文体表
示
古代文体主要有“道家文体”、“儒家文体”、“后汉文体”、“原汉文体”、“小说文体”、“诗歌文体”等。
1、道家文体:具有淡泊、自然、谦虚的“道家”文体,其特点是没有太多的修辞,倾向于客观的记录。
2、儒家文体:儒家文体中,不仅赋有智者的观念,其文体也重视仪式和容貌。
3、后汉文体:“后汉文体”关注思想观念和格言警句,但也强调文章的层次感、对比性、修辞意象等,注重文章的层次感。
4、原汉文体:“原汉文体”是唐代乃至五代以来形成发展起来的一种特殊文体,素以明达、气势磅礴、形式洒脱而著称。
5、小说文体:小说文体是以具体且生动的文字来表达人物的思想、心机和言行,极具色彩感和情节性,借助艺术夸张、想象和抒情以推动文章的发展。
6、诗歌文体:诗歌文体的特点是它的语言优美、有节奏性,同时也思想深刻,强调了情感、色彩和造型。
古代的文体知识古代的文体文体知识,是古代文化知识的一个方面。
文体的不同,往往反映出语言形式的不同,掌握各种文体在语言形式方面的一些特点,能够帮助我们更好地理解古代用品的内容。
划分文体的标准及古代文体的划分古人划分文体的标准主要有三条:1、文章的语言形式;2、文章的内容;3、文章的应用范围。
根据这三条标准,可把古代文体划分为三个大类:散文;2、韵文;3、骈文古代散文的类别:(一)史传文史传文,也叫历史散文,主要有三类:甲:编年体编年体历史散文在东周的时候已经产生,当时叫做“春秋”。
当时各诸侯国都有自己的“春秋”。
今天我们能见到的只有鲁国《春秋》。
为《春秋》作传的有公羊、谷梁、左氏,称为“春秋三传”。
编年体历史散文以《左传》、《资治通鉴》影响最大。
编年体历史散文的特点是:按照事件发展的本来程序叙述它的来龙去肪,便于读者了解事件发生、发展的前因后果,便于读者解历史事件之间的联系和它的阶段性。
编年体历史散文的不足之处:不利于集中描写人物;一个事件往往拉得很长,分散在不同的年代里。
读者要花很长时间才能够了解其全面;某些人物有始无终,某些事件顾此失彼。
乙、纪传体纪传体历史散文创自西汉司马迁,《史记》是这方面的开创之作,我们通常所说的“二十四史”或“二十五史”都属于纪传体历史著作。
纪传体这种体裁的特点:通过人物活动反映历史事件,纪传体历史散文对古代小说、故事等文学形式的发展有着重要影响。
六朝的志怪小说,唐宋传奇以及清代蒲松龄的《聊斋志异》都深受这种体裁的影响。
古人称小说为“野史”,往往把小说篇名称为某某传。
如李公佐的《南柯太守传》、白行简的《李娃传》等等。
丙、纪事本末体这种体裁创自南宋的袁枢。
袁枢根据《资治通鉴》所提供的材料写了一部《通鉴纪事本末》,把一千三百多年的历史归纳为二百三十九个专题。
它的特点是以事件为主线,将有关的材料集中在一起。
如“三家分晋”“秦并六国”、“高帝灭楚”、“七国之叛”等,然后按年排列。
中国古代文体概论,古代文体的分类与文体论文学批评,是专门研究文学现象,企图概括地说明文学创作中各种问题的论著。
文体论,是文学批评中的一个分支,是对各类文体的特征、文体的划分,及其发生、发展和流变做专门的观察和研究。
魏晋时期,开始正式论述到文体的同异、特点问题。
例如我国最早的诗歌总集《诗经》和最早的散文集《尚书》。
都产生于先秦时代,分别汇总编集。
风、雅、颂的划分,这说明当时已经按照某种标准,试图对诗歌进行分类。
稍后的《周礼》也有“作六辞”的记载。
《礼记》中已有某些论述文体性质、用途、源流的文字。
如,“夫鼎有铭。
铭者,自名也,自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
称美而不称恶,此孝子孝孙之心也。
”。
东汉班固撰《汉书.艺文志》,除部录专书分为六艺、诸子、兵书、术数、方技五略外,又将单篇诗、赋著录为“诗赋略”,又把赋分为四类(屈原赋、孙卿赋、陆贾赋和杂赋)。
我国的文体论,始发于魏晋,盛于齐梁以后。
魏晋南北朝时期,多能诗善文的人,于是出现选录诸子百家作品的总集出现,继而提出文体的归类问题。
曹丕的《典论.论文》,是我国文学批评史上最早出现的一篇文论,提出了文学的价值问题,作家的个性和作品的风格问题等,也正式提出了文体问题。
其中有云:夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。
此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。
“本同”,是指凡属一切文学创作的共同要求、共同特征。
曹丕的“文以气为主”,认为文学创作乃是作家气质、才性的表现,与一般学术性的著述不同,要求有个性、有才情。
“末异”,指文学作品有文体的差异。
他把当时流行的文体分为八类,归纳为四科,雅、理、实、丽。
开了以体论文,探讨写作特点的风气。
晋初陆机写了论文的专著《文赋》,它是文学批评史上第一部系统而完整的讨论文学问题的著作。
体有万殊,物无一量。
纷纭挥霍,形难为状。
辞程才以效伎,意司契而为匠。
在有无而僶俛,当浅深而不让。
虽离方而遯员,期穷形而尽相。
古代的文学体裁
古代文学体裁有赋、骈文、原、辩、说、序、奏议、赠序、铭、祭文、杂记、游记、传说、寓言、民间故事、传奇、论、词等。
1、赋是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。
其特点是铺采文,体物写志,侧重于写景,借景抒情。
最早出现于诸子散文中。
2、骈文起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。
其以四字六字相间定句。
骈文由于迁就句式,堆砌词藻,往往影响内容表达,韩、柳提倡古文运动之后,骈文渐衰。
3、原是推究本源的意思,是古代的一种议论文体。
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性较强。
4、辩即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。
5、说是古代议论说明一类文章的总称。
它与论无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。
6、奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
它包括奏、议、疏、表、对策等。