论语十则详解

一、子曰：“里仁为美。

”翻译：孔子说：“居住在仁爱之地，便是一种美好的境界。

”解读：此句强调仁爱的重要性，认为生活在充满仁爱之心的环境中，是一种幸福。

二、子曰：“择善而从之。

”翻译：孔子说：“选择善良的事物去追求，跟随它们。

”解读：此句教导我们要善于选择，追求善良的事物，并将其作为行动的准则。

三、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧愁。

”解读：此句对比君子与小人的心态，强调君子胸怀宽广，小人则心胸狭窄。

四、子曰：“己所不欲，勿施于人。

”翻译：孔子说：“自己不希望的事情，不要强加给别人。

”解读：此句倡导仁爱之心，强调待人处事要换位思考，不要伤害他人。

五、子曰：“人无远虑，必有近忧。

”翻译：孔子说：“人如果没有长远的打算，必然会有近期的忧虑。

”解读：此句告诫人们要有长远的眼光，提前做好规划，以免遇到困境。

六、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？”解读：此句强调学习的重要性，认为学习应该成为一种习惯，并从中获得乐趣。

七、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的领悟，就可以成为别人的老师了。

”解读：此句强调学习要不断温习，从中汲取新知识，以便传授他人。

八、子曰：“三人行，必有我师焉。

”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他们学习的人。

”解读：此句表明，无论身处何种环境，都可以从他人身上学到东西，要善于向他人学习。

九、子曰：“君子不器。

”翻译：孔子说：“君子不拘泥于某一器物。

”解读：此句强调君子要有广泛的知识和才能，不局限于某一领域。

十、子曰：“君子务本，本立而道生。

”翻译：孔子说：“君子致力于根本，根本确立后，道就会产生。

”解读：此句强调君子要注重根本，抓住事物的本质，才能使事物得到发展。

综上所述，《论语十则》所传达的儒家思想，对于现代人仍具有重要的指导意义。

通过学习这些经典语句，我们可以更好地认识自己，提高道德修养，追求更高的精神境界。

第一则: 为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：时常地复习。

在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。

也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(5)朋：是指志同道合的人。

(6)乐（lè）：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。

一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

（9）君子：道德上很有修养的人。

补充词解释：而：连词。

(可译为并且）亦（yì）：同样、也是。

乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

自：从。

知：了解。

而：连词。

本段理解：第1句话讲的是学习方法。

对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

第2句话讲的是学习乐趣。

志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

第3句话讲的是为人态度。

“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”第二则:为人处事曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。

论语十则原文以及翻译详细论语十则告诉我们很重要的道理。

下面是小编整理的论语十则原文以及翻译，欢迎大家阅读！论语十则原文以及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

”7、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

《论语十则》原文、译文及注释《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。

下面是小编给大家带来的《论语十则》原文、译文及注释，欢迎大家阅读!论语十则先秦：佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

”(《卫灵公》)译文及注释第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。

是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：按时地去复习。

在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

《论语十则》原文及翻译关于论语：记录孔和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

下面小编整理了《论语十则》原文及翻译，欢迎大家欣赏！1.子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."【各则注解】第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

论语十则原文及翻译注释课外《论语》是一部著名的中国古典著作，由孔子及其弟子撰写而成。

《论语》收录了许多格言，其中最著名的是“十则”。

下面来看一下论语十则的原文及其翻译注释。

一、子游曰：“恭己者，天之道也。

”翻译：子游说道：“谦虚待人，是天道的完善。

”注释：子游的言论提醒人们要谦虚，谨慎发表言论，不要自大，不要虚伪，这是天道的精神。

二、子曰：“君子藏器于身，待时而动。

”翻译：孔子说：“君子应当把事情留待时机成熟时再采取行动。

”注释：君子要深藏若虚，不要急于求功进取，要先观察环境，了解形势，做好充分准备，等待时机成熟，方可采取行动。

三、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”翻译：孔子说：“狡辩者多言做作者，他们的善行少有人能见到。

”注释：孔子认为，只会巧言做作的人，他们的仁义并没有得到大家的认可。

四、子曰：“弟子孝而好学，长民之义也。

”翻译：孔子说：“弟子要孝顺父母，且热爱学习，这是长久祖先传给子孙后代的传统义务。

”注释：弟子应当孝敬父母，谦虚好学，这体现了中华民族长久以来的传统价值观。

五、子曰：“子夏闻道，五月而行。

”翻译：孔子说：“所谓夏子，就是听取贤人的教诲，五个月后就可以行事了。

”注释：夏子指的是那些听取贤人的教诲，只要学习时间有限，也可以通过学习完成自身的充实和进步。

六、子曰：“安上治民，由下而上；可耻，从上而下。

”翻译：孔子说：“要平定民心，就得从下而上，千万不可从上而下。

”注释：孔子认为治理国家，只有以民心为本、以仁德为主、由下而上，才是可耻的政治方针，而从上而下、施以暴力，则是可耻的。

七、子曰：“君子有三患：无所事事，无所作为，无所不为。

”翻译：孔子说：“君子有三大烦恼：没有事情可做，不够勤奋，尤其是不懂审慎行事。

”注释：君子要有责任心，有才智能力，不要沉浸于被动之中，而要勤奋好学，懂得审慎行事。

八、子曰：“安居乐业，知足不辱；俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”翻译：孔子说：“安居乐业，知足常乐；勤俭节约，以养德行，要淡泊名利，方能明志立业；要宁静自守，方能致远超越。

《论语十则》分析（一）原文：子曰：君子食无求‎饱，居无求安，敏于事而慎‎于言，就有道而正‎焉，可谓好学也‎已。

大意：君子不会致‎力于饮食及‎居住环境上‎追求安饱，努力勤快地‎做事而且谨‎慎地说话，又能主动地‎向志向行为‎高尚的人请‎求教导指正‎，这样就可以‎称得上是好‎学的人了。

分析：此章在谈论‎为学所该有‎的精神与态‎度。

1.“食无求饱，居无求安”虽看似安于‎贫穷的行为‎，但其原因并‎非安贫，而是乐道。

而其所乐的‎是何道呢？所乐之道有‎二：一是因为其‎志在学习及‎其所带来的‎乐趣，所以无暇顾‎及追求物质‎上的安饱，亦即学而篇‎首章的“学而时习之‎，不亦说乎”之意；二是因为不‎取不合义的‎利，故乐自义来‎。

除此之外，“食无求饱，居无求安”亦还有一层‎较为消极的‎意义即是：注重追求物‎质上的安饱‎，便容易因陷‎于物欲而失‎其应有的向‎学之志。

拓展：论语中另有‎三章与这“食无求饱，居无求安”的意境相似‎。

《述而》篇，子曰：饭疏食饮水‎，曲肱而枕之‎，乐亦在其中‎矣。

不义而富且‎贵，于我如浮云‎（孔子说：吃的是粗食‎，喝的是冷水‎，弯起手臂当‎作枕头，这样的生活‎也有它的乐‎趣啊。

至于那些用‎不合义的手‎段得来的富‎贵，对我来说不‎过像是天边‎的浮云一样‎）。

《雍也》篇，子曰：贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧‎，回也不改其‎乐。

贤哉回也（孔子说：颜渊的德行‎修养真不错‎啊！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的‎巷子里，一般人都会‎对这样的生‎活感到忧愁‎，颜渊却能持‎续地保有他‎的快乐。

颜渊的德行‎修养真不错‎啊）。

《里仁》篇，子曰：士志于道，而耻恶衣恶‎食者，未足与议也‎（孔子说：读书人嘴里‎说着要立志‎追求人生的‎大道理，但却又认为‎简陋的衣服‎与粗糙的食‎物是为可耻‎，如此之人是‎不值得与他‎讨论任何东‎西的）。

论语中另还‎有两章也可‎感觉到学习‎的乐趣以及‎求知的急迫‎。

《述而》篇，叶公问孔子‎于子路，子路不对。

论语十则原文及翻译注释论语十则原文及翻译注释论语是一部中国古代传世的经典著作，也是我国儒家文化的思想源头，对于人们的成长道路有着重要的指导意义。

论语十则是论语中非常重要的内容，具体原文及翻译如下：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！”子曰：“学习并努力练习，这难道不是极好的吗？”2、子曰：“攻乎畏途，施诸己而不愿，施于人而不必，此之谓大丈夫。

”子曰：“勇于开拓新领域、不自私地给别人所希望的、不附和即便别人不需要的，此之谓大丈夫。

”3、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”子曰：“统治一个由千多个部落组成的国家，要守礼敬、可信任、勤俭持家、爱护百姓、据时应变。

”4、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

”子曰：“弟子，走进家门要孝顺，出去要友善，谨慎而可信任，要普爱众人又要特别爱仁义。

”5、子曰：“事父母平，可谓孝；言而有信，可谓仁；行有余力，可谓知。

”子曰：“对父母表示一致的尊重，这可谓孝顺；能够如实说话，这可谓仁德；日常行为要有余力，这可谓明智。

”6、子曰：“事君尽礼，言而有信，雅正，不失辨，可谓仁。

”子曰：“对君主尽心尽力，言语必实，雅正，不会有失败，这可谓仁义。

”7、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“审视其所做之事的目的、探究其动机、探测其情绪的安稳，然后再论断其人，人们怎会乐意这样呢？怎会乐意这样呢？”8、子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

”子曰：“一个知识分子不可以不勇于担当，任劳任怨、路很远。

”9、子曰：“君子慎其独也。

”子曰：“君子在独处时要小心谨慎。

”10、子曰：“言必信，行必果。

”子曰：“说话要忠实，行动要有果效。

”通过论语十则，我们可以看到，中国古代提倡的道德准则和人生 path、values 有着深远的影响力。

在日常生活中，我们可以借鉴这些道德准则，建立正确的价值观，并努力做到“学而时习之”，不断改善自我；以“攻乎畏途”来开拓新领域，勇于接受挑战；孝顺父母，爱护百姓；尽心尽力辅佐君主；经常审视自己，坚持言必信，行必果，才能够走上人生的正道，真正实现“大丈夫”。

高中论语十则翻译及赏析子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》）孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》）曾子说：“我每天多次地反省自己。

替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”(《为政》)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”(《里仁》)孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。

选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。

把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

七年级语文上册《论语十则》课文原文及赏析七年级语文上册《论语十则》课文原文如下：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”5. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”7. 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”10. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”这《论语十则》是孔子及其弟子言论的集锦，涵盖了学习、修养、为人处世等方面的内容。

以下是对这十则论语的赏析：这十则论语以简洁明了的语言，表达了孔子及其弟子对人生、学习和道德的深刻理解和见解。

每一句话都充满了哲理和智慧，对人们的生活、学习和修养都有着重要的指导作用。

其中，第一则强调了学习的态度和方法，以及与人交往的乐趣和修养。

第二则则提醒人们要时刻反省自己，保持良好的品德和行为。

第三则和第四则则分别强调了学习和思考的重要性，以及如何将两者相结合。

第五则告诉我们要有谦虚、诚实的学习态度。

第六则和第七则则强调了向他人学习和自我反省的重要性。

第八则则表达了士人应有的弘毅精神和责任感。

第九则则以松柏为喻，强调了坚韧不拔的品质。

最后一则则强调了宽容和尊重他人的重要性。

整体而言，《论语十则》是孔子思想的精华所在，对于提高人们的修养、指导人们的学习和生活都有着重要的意义。

第一则:为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习过的知识按时复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗？”(1)子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。

是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)说：通假字，通“悦”音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(4)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

这里指志同道合的人。

(5)乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(6)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。

一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：拼音：y ùn，生气，发怒。

(7)君子：道德上有修养的人。

(8)曰：说，说道。

(9)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。

(10)之：代词，指学到的知识。

(11)不：不是。

(1)乎：语助词，相当于“吗”。

“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。

(12)自：从。

(13)知：了解。

本段理解：第1句话讲的是学习方法。

对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

第2句话讲的是学习乐趣。

志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

第3句话讲的是为人态度。

“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾子像曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？ "重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。

《论语十则》初中文言文翻译及解析《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。

《论语十则》文言文翻译及解析有哪些？今天小编分享一些有关《论语十则》初中文言文翻译及解析，希望对你有帮助。

《论语十则》文言文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）《论语十则》翻译及解析第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。

是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：按时地去复习。

在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

《论语⼗则》原⽂翻译及注释《论语⼗则》原⽂翻译及注释 导语：《论语》由孔⼦弟⼦及再传弟⼦编写⽽成，⾄汉代成书。

主要记录孔⼦及其弟⼦的⾔⾏，较为集中地反映了孔⼦的思想，是儒家学派的经典著作之⼀。

下⾯是⼩编为你准备的《论语⼗则》原⽂翻译及注释，希望对你有帮助！ 1.⼦②⽈：“学⽽时习③之，不亦说④乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐（(lè)）乎？⼈不知⽽不愠⑤，不亦君⼦⑥乎？”（《学⽽⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之⼀，与《⼤学》《中庸》《孟⼦》并称“四书”。

《论语》共20篇，由孔⼦的弟⼦及再传弟⼦编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔⼦及其弟⼦的⾔⾏。

②⼦：先⽣，指孔⼦。

孔⼦（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）⾢(yì)（现⼭东曲⾩）⼈。

③时习：按⼀定的时间复习。

时，按时。

④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦??乎，表⽰委婉的`反问语⽓。

乎，语⽓词。

说，通“悦” ，愉快。

⑤愠（yùn）：⽣⽓，发怒。

⑥君⼦：这⾥指道德上有修养的⼈。

⑦学⽽：和下⽂的“雍也”“述⽽”等都是《论语》的篇名。

篇名只是从各篇第⼀则语录中摘取两三个字⽽来，并没有特别的意义。

孔⼦说：“学习了（知识），然后⼜按⼀定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的⼈从远⽅（到这⾥）来，不也很快乐吗？别⼈不了解我，我却不⽣⽓，不也是君⼦吗？” 2.曾⼦①⽈：“吾②⽇③三省④吾⾝：为⑤⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学⽽》） 注释：①曾(Zēng)⼦：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字⼦舆，春秋战国间鲁国南武城（现在⼭东嘉祥，⼀说⼭东平⾢）⼈。

孔⼦的学⽣。

②吾：⼈称代词，我。

③⽇，每天。

④三省（xǐng）：多次进⾏⾃我检查。

三，泛指多次。

省，⾃我检查，反省。

⑤为，替。

⑥信：真诚，诚实。

⑦传（chuán）：⽼师传授的知识。

《论语十则》注释、译文、评析1·14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。

”【注释】①就：靠近、看齐。

②有道：指有道德的人。

③正：匡正、端正。

【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

”【评析】本章重点提到对于君子的道德要求。

孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。

作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

2·4 子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲不逾矩⑥。

”【注释】①有：同“又”。

②立：站得住的意思。

③不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

④天命：指不能为人力所支配的事情。

⑤耳顺：对此有多种解释。

一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

⑥从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。

【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

”【评析】在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

论语及翻译赏析论语十则及翻译赏析1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)解词：时：按时;说：同“悦”，愉快。

翻译：需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。

有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

赏析：人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)解词：故：旧的(知识);知：理解、领悟。

翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。

”(《为政》)解词：罔：迷惑而无所得;殆：精神疲倦而无所得。

翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

赏析：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

”(《为政》)解词：愠：恼恨。

翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

”赏析：这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”(《公冶长》)解词：耻：以……为羞耻翻译：子贡问道：“孔文子为叫”文“呢?”孔子说：“他聪敏而又好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。

”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)解词：识：记住;厌：满足;诲：教导。

翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。

“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

《论语十则》的所有意思。

《论语十则》是指《论语》中的十个重要条文或格言，这些条文是论语孔子思想的精髓，包含了丰富的道德、教育、政治等方面的意义。

下面是《论语十则》的意思解析：
1. 为政第三：这一章述说了孔子对于政治的理念，强调了政治人物应具备的品德和能力。

2. 学而第一：这一章强调了学习的重要性以及从善教育的必要性，也强调了孟子的观点：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”
3. 子路第五：子路追随孔子学问而问道，孔子给出了对子路的鼓励和启示。

4. 述而第十三：这一章凸显了谦虚的重要性，人们应该虚心向别人学习。

5. 弟子规第十六：这一章强调了家庭教育的重要性，家长和师长应该起到榜样作用，以塑造孩子的品德和行为。

6. 先进第十五：这一章强调了人际关系与道德的重要性，诚实、宽容和正直是建立良好关系的基础。

7. 虚谷第十六：这一章探讨了友谊和忠诚的主题，以及诚实和忠诚对于维持良好关系的重要性。

8. 由管子第十九：这一章强调了领导者应具备的品德和领导能
力，领导者应以身作则，关心他人，服从道德。

9. 兑子第二十：这一章探讨了如何正确地实行仁义礼智诸美德，以及如何与人相处和解决问题。

10. 鲁哀公第二十二：这一章描述了鲁哀公和孔子的对话，强
调了君子应对于君主的忠诚，也强调了前期的心态调整和准备。

综上所述，《论语十则》所包含的内容涵盖了学问、政治、道德、家庭教育、人际关系、领导能力等多个领域，具有深厚的思想和哲学内涵。

《论语十则》详解从胡适提出白话文到毛主席推广白话文，白话文现已成为主流，看看周围，除了正在学习文言文的学生，几乎没有人在学习文言文，但是古人留给我们的东西都是精华，虽然我们可以不再深究文言文，但是对古人的东西要吸取精髓，下面有对论语十则进行翻译，最重要是体会其精华。

一、孔子说：“学习了(知识)然后时常地温习它，不也很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来(到这里)，不也很快乐吗?别人不了解自己，自己却不生气，不也是道德上有修养的人吗?”二、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是真诚、诚实了呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢?”三、孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师。

”四、孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书，就会有害。

”五、孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的正确态度吧：知道它就是知道它，不知道就是不知道，这才是聪明(的做法)。

”六、孔子说：“ 看见贤能的人想着向他学习，希望和他看齐;看见不贤能的人就要在内心反省自己有没有和他一样的缺点。

”七、孔子说：“几个人同行(在一起)，其中必定有可以做我老师的人，我要选择他们的长处来学习它，看到自己有他们（版权声明：本文转载自学子网()，版权归原作者所有。

）相似的缺点就要改正它。

”八、曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命并且路程又很遥远。

把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死后才停止，不也很遥远吗?”九、孔子说：“遇到寒冷的冬天，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。

” 子贡问道：“有没有一句可以用来终身奉行的话呢? ”十、孔子说：“那大概是'恕’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

”这十则论语内含有的成语：任重道远，三人行，必有我师。

温故知新，不亦乐乎。

见贤思齐，择善而从。

己所不欲，勿施于人。

各则注解: 第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。