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喝“三千弱水”作文当我能用耳朵听，能用眼睛看的时候，我已经知道这个世界是极其美好的。
它的美就像仲夏夜的星星和萤火虫，难以计数。
如果拿它和“弱水”比，我会第一个反对“只拿一勺喝”的说法——，因为这“三千弱水”我都要喝。
我第一次沉迷于美的意境是在年轻学生时代。
米色的纸上衬着黑色的字迹，有一种说不出的庄重感，瞬间驱散了我孩子的倔强。
指尖触到书页，墨香纸香渗入毛孔，让我汗流浃背洗完澡感觉很舒服。
当我突然读到“天上的河是蓝色的，画一只船在雨中睡觉”时，我停了——年，世界的美突然释放了.从此，“美”就像一个期待已久的爱人。
我在《诗经》认识她，在《楚辞》认识她，在《复活》和她做了默契，在《简爱》和她做爱。
很快，大自然的美丽再次带走了我的心。
在我心目中，自然是一本没有文字的精装书。
我特别喜欢用脚帮助眼睛读懂大山和四季的生活方式。
——脚下，有松软肥沃的土壤或粗糙的岩石。
或隆冬塞北周边的冰，或三月江南的风；或是浩瀚沙海中的海市蜃楼，或是宁静湖面上倒映的蓝天.一整天，在美景和诗歌的包围中，我突然对“山不是我，我要去山”有了一个全* *的诠释。
3354这个世界上有太多的美，你必须独自行走，去欣赏，去感受，去感受，去与它和谐相处.保持美丽是一种“明知不可为而为之”的感觉——我明白，美丽是带不走的，只能流连忘返，但我还是会尽力去留住她，把她留在我的镜头和记忆里。
时至今日，我依然沉浸在文字瑰丽多彩的卢浮宫，也能向往天光桃花映水的自然之书。
悟性和感性的逐渐成熟，让我找到了另一本书，——《社会之书》，更重。
从这本书里，我发现了另一种更珍贵的美，人性之美。
比如在灾难中奋力相扶，在绝境中勇敢面对，在危难中互相帮助，在危机中互相帮助……这种美不仅是对你感官上的震撼，更是精神上的震撼。
这种美会让你瞬间泪流满面，让你有不可推卸的使命感，让你立志做一个更善良的人，一个住在简陋的房间里却关心世界的人.我觉得这是我走了以后看的一本书，对我影响深远。
当我耳能听、目能视时，便已知道这世界是极美的。
它的美就如同仲夏夜的繁星与流萤，难以历数。
倘以“弱水”去比拟它，我会第一个反对“只取一瓢饮”的说法——因为我是一定要将这“弱水三千”统饮一遭的。
第一次沉溺于美的意境，是我幼年读书时。
米黄色的纸张衬着墨黑的字迹，有一种难以言说的肃穆感，这种肃穆感瞬间驱散了我身上孩童的顽劣。
指尖抚过书页，油墨的气息与纸质的幽香一并渗入毛孔，让我有一种大汗淋漓之后冲凉的爽适。
而在蓦然读到“江水碧于天，画船听雨眠”时我顿住了——大千世界的美就这样春光乍泄……从此，“美”便似一位渴慕已久的情人，我在《诗经》里与之邂逅，在《楚辞》里与之幽会，在《复活》里与之默契，在《简爱》里与之缠绵……我在文字的世界里踟蹰，流连，恋恋不舍，像一只乱了阵脚的小兽——在文字的世界里，我踏上了一条不归之路。
很快，大自然的美又夺去我的芳心。
这在我心中，大自然乃是一本无字的精装书。
我特别喜欢用双脚辅佐双眼去阅读山川与四季的生活方式——脚下或是松软清新的沃壤，或是粗砺硌脚的山石；身边或是塞北隆冬的冰凌，或是江南三月的惠风；眼前或是茫茫沙海中缥缈的蜃楼，或是静静湖面上倒映的蓝天……终日被美和诗意裹挟，我忽然对“山不即我，我去即山”有了一种全新的解读——这世间的美实在太多太多，要你自己走过去，去领略，去感受，去体会，去与之相融相契……我深深知道，把美留住是一种“知其不可为而为之”的情怀——我明白美不可被带走，只可流连，但我却依然会用尽一切气力想把她留住，三番五次，百折不回，让她留在我的相机中，留在我的记忆里。
如今，我仍然沉浸于瑰丽多姿的文字的卢浮宫里，亦能为上下天光、桃花映水的自然之书心向往之。
而逐渐成熟的理解力与感受力让我又发现了另一本更为厚重的书籍——社会之书。
从这本书中，我发现了另一种更为珍贵的美——人性美。
像灾难中的勉力相助、绝境中的见义勇为、困厄中的相濡以沫、危难中的一臂之力……这种美对你不仅是一种感官上的冲击，更是一种精神上的震撼。
弱水心得体会作文
弱水三千,只取一瓢。
这句古语出自《庄子》,意思是说,即使是汪洋大海般的知识,也只能一点点地学习和体会。
这个道理我是通过一次亲身体验而深有感触。
去年暑假,我和同学们一起参加了一次户外拓展训练。
训练的第一项就是"弱水三千"。
我们被要求从一条小溪中舀水,然后用水桶一次次往回运送,直到累积三千斤为止。
起初,我对这个任务嗤之以鼻,认为太简单了。
但当我真正开始动手时,才发现原来这项任务并不像想象中那么容易。
小溪的水虽然不深,但要从中舀起一瓢水并不简单,很容易就会溅出去。
而且,我们需要端着沉重的水桶一次次往返于小溪和集水池之间,非常费力。
渐渐地,大家都精疲力尽,不断地喘着粗气。
正是在这种艰难的过程中,我领悟到了"弱水三千"的真正含义。
"弱水三千"就像是在告诉我们,任何伟大的事业都需要我们一点一滴地去努力,哪怕是最微小的一滴水,也需要我们用心对待。
没有任何成就是一蹴而就的,我们必须脚踏实地,不断积累,才能最终获得圆满的成功。
这个道理虽然很朴素,但却是人生的真理。
从那以后,我更加珍惜学习和工作的每一个细节,不敢有丝毫的马虎。
因为我知道,只有把每一件小事都做好,才能真正做到"纤尘不染,浩然正气"。
我也愿与大家一起,用"弱水三千"的精神,去追求自己的理想,
去书写精彩的人生。
弱水三千,唯独饮那一瓢冷暖伤感散文一束月光为镜，雕刻一份心情，陌数流年，莲花心事凝眸成影，那朵花，那杯茶，那首诗，分不清谁醉了谁的绚烂，谁已在芳华与弹指之间，将馨香长远，即是千帆过尽，弱水三千，唯独饮那一瓢冷暖。
—雪舞
一缕清心搁置岁月罅隙，缱绻氤氲，扯雾独看，那一席繁花轻落，揽眸世间幽梦，月色独瞻，曾摇姿一世红颜梦，紧握一句誓言两鬓斑白，也相守烛影夜夜，不舍遗忘，唯愿十指相扣紧握沧海。
红袖拂笑，陌上浅墨行，惟愿岁月净白，嫣然如初，依旧那般独好。
何奈一曲繁华尽，一纸花事了，蝶舞年华戏中，发丝飘零于岁月窗沿，摇曳那一夕江南梦，三千繁华洗尽，一袖光阴已如风，吹残那弯颦眉，任千年烟雨写满落花流泪的脸！
流年已在漠里开出一片斑斓，却荒寂了轮回的缤纷，模糊的容颜撩起尘埃落定的往事，在记忆的光线里迷茫，痛彻心扉的风景轻拾，只是记忆的碎片无法去拼凑，碎落了一地......
昔日形影随风浅，往日情怀韵亦淡，转眼便成指间沙，花开花落，缘来缘去，潮起潮落，繁花落尽韶华去。
然岁月深刻着最初的起点，你的面容清晰如昨，走过每个场景都是写满你的回忆，难舍这千百年来烛影摇红默数花落，那个绵绵不尽的雨季，安静地潮湿着所有你的记忆的关于！
自知不是每次擦肩都会相识，也不是每次相识都会让人挂念，至
少我们此生，在一转身的时候没有错过，即使是在错的时间里。
浮华岁月随烟去，人去楼空念深深，泪胭脂，胭脂泪...然原地静待的始终是那安静的笑容，栀子花开般浅淡的芬芳，只为此生一直守护在你梦里。
岁月醉了繁花，蝶舞莺啼，盛开万千颜色，而我独愿轮回待轮回，心如止水，静默等你，纵使等待漫长无尽头，纵使经年老去，心仍然最初，直到海角天涯。
弱水三千弱水三千，只取一瓢饮，红尘若梦，今生只为君独醉。
曲遏流云，词断人肠。
今世情缘不负相思意，只愿共你一生不忘记。
在你必经的路旁，只为那个白衣胜雪的影，哪怕只是一眼便足以。
奈何桥上，我用三生换一世，只为你燃尽今生的最美。
我在蓝色妖姬深处翘首以待，蓝色变紫色，凋零了一地，花落人断肠，夜无眠，魂飞魄散……最后一滴泪遗落人间，只为记住下个轮回的来路。
点点泪滴，穿成爱的痕迹，最后一首歌，只愿你能听到我的蒹葭苍苍。
眸间的留恋，沧海桑田，相见是何时？你修长的手指在玉笛上轻舞，天籁之音让人如痴如醉。
江南烟雨，你轻吟古卷诗词，书生意气。
我愿化身西子湖的一滴水，折射出你的玉树临风。
恨不能近看你举手投足间的柔情，惬意着随风起舞的发丝，依旧如初见。
荏苒几世风月，往事如烟，依恋你笑靥，魂梦相牵。
一生缘，似枯叶散落，与君共走时间，无怨无悔。
落花流水，天上人间，而我，注定是凤凰涅槃……陌上花开，指尖残留的记忆，锁不住思念的影。
前世，你把我遗忘，今生再见，你，能不能多看我一眼？千年旧梦，只身一人独守誓言。
飞花似梦，如若相约，肝肠寸断，我愿意！梁上燕，岁岁常相见的遗愿太奢侈，只愿君一切安好。
愿夕阳光线不要太暗，可以拉长我的思念。
相思泪两行，羁旅天涯，恋恋红尘，为君绘一幅画，勾勒出如梦相似的容颜，不问结果，只道今生不悔。
君如梦里烟花，可知我空牵挂？韶华不再，红颜已老，菱花泪朱砂。
不过问，前世，谁欠了谁一滴朱砂泪。
若水三千，今生，只愿与君共舞。
一等便是一生，一等便是一世，只愿用三生换一世与君长相厮守。
如若相约，千年之后，请允许我，尘埃落定……2019年07月23日。
溺水三千，只取一瓢饮“古来万事东流水。
”五千年的古中国文明在一片纷纷扰扰中结束，开启了中华的近代史。
贾宝玉有曰：“女子都是水做的，男人如粪土。
”果真如此？不然。
从生物学领域的研究看，男人体内的水的百分比远大于女性。
不过，这是近代的事了。
在那个封建的年代，把女子比作水的比喻也自有其道理。
古中国烽火连天不休的历史中点缀着多少的“溺水”爱情故事啊！东周的周幽王为博取美人一笑，不惜烽火戏诸侯，惹来亡国之祸；唐朝开元盛世局面的开创者唐玄宗为了得到杨贵妃，不惜用尽一切手段。
天宝之治时期更是迷倒在“倾城一笑”当中，无法自拔；白居易是我国古代伟大的诗人之一。
相传他晚年的时候在家中养了很多妾。
就这样一个写过《琵琶女》、《长恨歌》的诗人，晚年竟也如此。
可慰的是，在他垂危之际，终于将那些人放还；朱熹，宋明理学的创始人之一，提出了“存天理，灭人欲”。
然而，他晚年的所作所为，真可谓“可耻”。
为了满足自己的私欲，他甚至连尼姑庵的尼姑都弄进自己的家里。
据说“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”是朱熹本人所作……话说“溺水三千”，何止于此。
汉武帝的“金屋藏娇”和吕奉先为貂蝉而弑养父皆为耳熟能详的故事。
更有无尽的神话传说唯美动人，令人神往。
现今世界的“溺水”悲剧有多少？往事不堪回首，幻化成痛苦的回忆。
佛语有云“苦海无边，回头是岸”，当局者，不知溺水有多深；旁观者，亦说不清，道不明也。
林俊杰和林宇中《抢玫瑰》唱出了现代人的溺水过程：我再也没有办法预知他的迂回，进而又退我精神快崩溃。
一堆傻男人为了她不睡，太愚昧，却舍不得撤退。
“窈窕淑女，君子好逑”，古来圣人君子或多或少溺水了；只爱美人不爱江山，江山如画，“宫女如花春满殿”，古代的帝王将相也是如此；“愿一死求红颜一笑”，江湖侠客也有他们的感情事。
现代，无论是文学还是艺术都把爱阐述得淋漓尽致了，谁不知道她呢，知会溺水，仍要溺水，心甘情愿。
反正现在的我们溺水三万万，还是要用瓢子舀尽东流水。
就是如此的痴心妄想，然而我们又充满着幻想。
若水三千,只取一瓢饮散文我一直相信张起灵和吴邪是存在的，我相信“用我的一生换你十年天真无邪”的诺言。
十年了，张起灵用了十年来守护一个人，吴邪用了十年来盼望一个人。
十年来，吴邪一年一年的成长，一年一年的.老去，一年一年的等待，每天都仰望那长白山的方向。
2015年，十年之期来临，吴邪等待吴邪的，我们等待我们的。
2015年，十年了，人一生能有多少个十年，一个人能用怎样的坚持走完十年。
那么美好的向往怎么能只是存在在小说里面，说是爱情也好，兄弟情也好，三次元也一定有过这样坚持。
我想2015年一定要去一次登长白山，去一次没有西泠印社的西湖畔，许是有传说中千年等一回的美好的爱情，才有现在十年待灵归的等待。
也许，有一天我也能在西湖畔遇见一个可以为之停留的人，也许我会选择另一座城。
不要说我傻，我相信世上是有等待的，一个人可以为了另一个人等待，有一个人值得你等待。
即便老去。
爱情这种东西是最不能掌控得到的，纵使你千般智慧万般计算，一切随缘。
以前，我一直不喜欢“随缘”这两个字，总觉得是一些无能的人、不够主动的人、失败的人安慰自己给别人看的借口，两个人开始总是说“一切都是缘分”，当两个人分开就说“缘尽于此”，原来，一切都是缘分让彼此相遇了然后分开，于己于彼都是没有错的，好是牵强。
此去经年，当你历尽沧桑之后突然发现，很多事也就“随缘”二字才能描述此时的心情了。
很多事你都那么无奈，你用尽所有勇气也好，你百般坚持也罢，你望断秋水也好，很多人很多事你恨不得，你骂不得，你怨不得。
当别人提起，你却早已背道而驰。
现在，总感觉写下“愿得一人心，白首不相离”句子的人太过贪心，岁月漫漫，我们偏要说“白首不相离”，呵呵，谁能掌控时间，谁又能掌控一份感情，谁懂别人的心，谁也保证不了自己的未来，更保不了别人的未来。
若水三千，只取一瓢饮。
弱水三千只取一瓢饮弱水三千，只取一瓢饮。
这是一句古老而深邃的诗句，它表达了一种深刻的哲理观念，也启示我们应该如何面对人生。
在这弱水三千的人世间，我们要懂得取舍，以最简单最真实的方式过好每一天。
人的一生就像是一条长长的弱水，其中包含了无数的选择和抉择。
生活中，我们面临各种选择，对于我们而言，选择是一种奢侈。
我们总是容易陷入纠结，从而在选择面前犹豫不决。
所以，我们必须懂得取舍，理性看待每个选择背后的利弊，然后做出自己的决策，不要迷失于纷繁复杂的选择之中。
我们也需要懂得如何取舍。
人生犹如弱水，瞬息万变，我们不能追求所有的东西。
我们要学会放下，学会舍弃那些无关紧要的事物，把精力和时间放在真正重要的事情上。
我们不能追求名利，而忽视了家庭的温暖；我们不能为了功成名就，而轻视了朋友之间的情谊。
弱水三千，只取一瓢饮，意味着我们要懂得珍惜眼前的幸福，不要过度追求短暂的欢愉而忘记了长久的幸福。
弱水三千，只取一瓢饮，还表明了一种追求简约生活的态度。
现代社会，我们总是陷入繁杂的琐事中，被物质的诱惑所迷惑，失去了心灵的宁静。
我们彼此之间的交流和沟通都变得表面化和功利化，我们渴望获得更多的财富和地位，而忽略了内心的平静与满足。
这样的追求只会让我们迷失自己，距离真正的幸福越来越远。
如果我们每个人都能以简约的心态生活，实现内在的修行，我们就能找到真正的幸福和满足。
弱水三千，只取一瓢饮，代表着对生命的珍惜与感恩。
人生苦短，我们不应该浪费时间和精力在那些无谓的争斗和纠结之中。
我们要知道，生命是无法预料和预知的，我们不能一直等待和追逐，而是要及时行动，抓住眼前的机遇。
我们应该珍惜每一个人和一切事物，感恩生命赐予给我们的一切，善待他人，关心身边的人，把握和家人、朋友在一起的每一刻。
弱水三千，只取一瓢饮。
在这不确定和繁杂的人生之中，我们要懂得取舍，追求简约生活，珍惜和感恩一切。
只有如此，我们才能过上真正意义上的快乐生活，感受到生命的美好和幸福。
弱水三千只取一瓢饮弱水三千只取一瓢饮。
这句话带给人们深思，引人玩味。
弱水三千指的是一种薄弱的水源，只能取一瓢来饮用。
这句话表达了一种淡然处世的态度，人生如弱水，不必过于追求华丽与浮华，只需要一点点滋润即可。
下面，我将以这句话为主题，分析其内涵，并探索它在生活中的意义。
弱水三千，其实是在告诉我们世界的无常和脆弱。
弱水有限，但却含有深刻的哲理和寓意。
每个人都需要有所选择，不可能拥有所有的东西。
在面对无尽的选择时，我们有时候应该学会取舍，懂得珍惜每一份彼此之间的温情和默契。
就像弱水只能取一瓢，我们在生活中也需要学会把握机遇，珍惜眼前所拥有的一切。
弱水三千所传递的另一个重要思想是“淡”。
淡，意味着内心的平和与淡然。
淡然面对各种困境和变故，不动声色，不被外界所干扰。
在喧嚣和纷杂的社会中，不被俗世的利益所迷惑，保持内心的宁静和真实。
这种淡然的心态使人能够更好地应对生活的起伏和波折，从容面对挫折和困难。
“只取一瓢饮”，强调了适度和节制的重要性。
人生就像一场长跑，持之以恒才能取得成功。
只取一瓢饮，意味着合理利用资源，不盲目追求功利和享乐。
在现代社会，物欲横流，很多人都在追求外在的财富和名利，却忽略了内心的满足和感受。
只有适度地享受生活，才能真正体会到生命的价值和美好。
弱水三千只取一瓢饮，是一种人生的哲理，是思考人生的智慧。
它告诉我们，生活并不总是如意，但我们要积极面对，珍惜眼前的一切。
我们应该学会适度、淡然和节制，保持内心的宁静和深度。
无论是享受生活的快乐还是应对生活的挑战，我们都应该以一颗淡定的心态去迎接。
只有如此，我们才能在弱水三千中，取得一瓢饮。
在现实生活中，当我们面对困境和挑战时，我们常常被外界的种种影响所干扰，很难保持内心的淡然和平静。
然而，弱水三千只取一瓢饮的思想提醒着我们，要坚守初心，保持内心的宁静和淡定。
生活中常有各种选择和诱惑，我们需要学会分辨和把握，不被俗世喧嚣所迷惑，保持自我理性判断，选择适合自己的方向和方式。
弱水三千,只取一瓢作文素材
嘿，你知道吗？生活就像是一大片海洋，里面装满了各种各样
的“水”，可我们不能啥都想捞一瓢啊！有时候，就得挑挑拣拣，
选那一瓢最合心意的。
说真的，有时候选择多了也头疼。
就好像你去超市，想买瓶水，结果货架上有一大堆品牌和口味，看得你眼花缭乱。
但其实，你心
里早就有了那个最想要的，干嘛非得纠结其他的呢？
别忘了，幸福不是靠数量堆砌的。
有时候，手里握着一大堆东西，心里反而空落落的。
相反，当你手里只有那么一点点，但都是
你真心喜欢的，那种满足感，嘿，别提多棒了！
所以啊，咱们也别太贪心，生活中那么多美好，挑个一两样就
够了。
弱水三千，咱就取一瓢，好好品味，慢慢享受。
这样，日子
才能过得有滋有味，不是吗？。
弱水三千只取一瓢饮的随笔宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。
”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。
”宝玉道：“有如三宝。
”弱水三千只取一瓢饮的随笔：弱水三千只取一瓢饮佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。
”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。
某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。
佛祖好生奇怪，问之原因。
答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
弱水有三千，只需取一瓢饮。
”其实人活着，就要有所追求。
人活着真正需要的东西并不多，一间房，一张床，饭能吃饱，衣能蔽体。
当然，这是人类生存的基本条件。
如果放大一些也未尝不可，一套房，一张大床，每餐几道菜，几身换洗衣裳。
但过分追求，或者脱离实际追求却没有必要，也必然是虚荣的、身心疲惫的，甚至还要付出生命的代价。
弱水有三千，只需取一瓢饮，切忌贪得无厌。
正如佛祖所言：人的一生可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
漭漭弱水虽取之不尽，用之不竭，真正属于自己的恐怕只有那其中的一瓢。
古往今来，为官清廉的例证比皆是，狄仁杰、包拯、于谦、海瑞、焦裕禄，树立了当官为民的良好形象；而臭名远扬的贪腐者，像秦朝赵高、明朝严嵩、清朝和坤，现代周永康、王昭耀、王怀忠等，不仅喝光了自己的那瓢水，还贪得无厌，侵占社会和国家的资源，最终被漭漭弱水淹没并留下千古骂名。
弱水有三千，只需取一瓢饮，但要取之有道。
有哲人说“生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久”，喻意为对待人生应豁达淡然，不为情所困，不为利所扰，不为名所累。
漭漭弱水，天地广阔，渺小的自己无论如何也无法将其全部据为已有，何不只舀属于自己的这一瓢。
这瓢水来之不易，理应倍加珍惜。
当今的社会，美好的东西太多，诱惑也太大，要能把握住属于自己的东西，做好自己的事，实属不易，要做到不左顾右盼、得陇望蜀，决不可以学那位面对茫茫之水，与其喝不尽宁愿渴死的愚人，更不要学那些贪得无厌、腐败无比的官宦。
弱水有三千，只需取一瓢饮，更要真心修炼。
认定了属于自己的事业，就应专心致志地做自己应该做的事，不再与旁人有任何计较，不在乎别人的眼神，不争风吃醋，不结党营私，不巧取豪夺，不贪污侵占，任由红尘滚滚，自有清风朗月，面对芜杂世俗之事，一笑了之。
有了这种心态，也就达到了一种回归自然的境界。
于谦《回京拒礼诗》云：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，两袖清风，免得死后阎王算账；问心无愧，才能活得坦荡平和。
取已所需，不贪不占，快乐生活，做一个有敬畏之心的人，做一个对社会有用的人。
弱水三千只取一瓢饮的随笔：溺水三千只取一瓢饮的誓言古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，在林荫小道轻吟，在日落黄昏静静的感受，可能会有丝丝的惆怅，些许的感伤，但它的意境有一种不可言说的美。
在如水的流年里，早已忘了是在哪段旧时光与诗词相遇，仿佛我们的相遇是注定。
诗词是盛开的妖艳的罂粟，有着摄人心魄的魅力，这场游戏在开始的那一刻结局就明了了。
似飞蛾在漆黑的夜看到了点点火光，在邂逅的那一刻便写下了溺水三千只取一瓢饮的誓言。
诗词似水，在遇到的那瞬，干涸已久的心怎会放弃汲取的机会？诗词如山，厚重深沉，在耳边轻语历史的过往，诗词如月，在深深的庭院洒下斑驳的清辉，诗词如酒，在幽深的小巷飘出醉人的香。
一杯清茗，一把薄扇，在盛夏的午后倚栏读一阕诗词，茶由浓转淡，词由陌生到熟稔，阳光由灼人变的柔和，落日余辉，又是一种别样而精致的美。
明月清风，闲庭信步，借今时清雅的月传递对古时的情。
或许一生都不会去的地方，因有了诗词得以领略大漠孤烟，长河落日的壮美，或许一无所知的事实，因有诗词得以填补，不曾驻足的风景因了诗词古韵的熏染而靓丽，狭隘的心因了诗词豁达的浸染而宽阔。
韶韶年华因诗词而更绚丽，寂寂生活因诗词而更缤纷多彩。
在无垠的书海，攫一本宋词，吟一首唐诗，唱一曲小调。
在诗词中恣意的畅游，在广阔的天空觅一片纯净的天。
若要给誓言一个期限，那会是有生之年，若在万千字词中选，那就是矢志不渝。
诗词于我早已不是单纯的文字，它是知己，是智者，是在灯火阑珊处等待的有缘人。
弱水三千只取一瓢饮的随笔：读《弱水三千，只取一瓢饮》有感闲来无事，阅读了一篇文章《弱水三千，只取一瓢饮》，文章主要对人们对不同事物或文章的看法进行论证，读后我若有所思。
中华文化渊远流长，五千年来流传下来多少文学名著。
但文章内容大多是以文言文的形式保存下来，对于新世纪的我们，不仅需要读懂更应该不断专研。
只有这样才能体会文章中表达的思想。
学习语文，我们必须要有刻苦专研的精神。
语文老师曾说过：“学习语文，贵在实践。
”实践即为深入探究。
虽然最终的看法不尽相同，但只要有理有据，合理恰当就是对的。
书中说道：“有人说于丹‘曲解’《论语》，说易中天‘歪品’《三国》。
”而我却不这么认为。
在我看来，他们是对的。
身为教授的他们自然拥有渊博的知识，因而对我国的文学作品有着深入的研究，也自然有着他们个人的想法。
《论语》博大精深，试问能有几人能完全读懂它。
《三国》中的情节十分精彩，试问能有几人能将文章描述的绘声绘色。
当然，他们这样说也许真的是个人的看法，只是立场不同。
总而言之，只要我们对这些文章进行深入研究，自然会有一定的想法，正如一千个读者有一千个哈姆雷特，不同的解读符合对文学作品的认知规律，只要有理即可。
你可以他们中的任何一个，但你却不能不捍卫人家说话的权利。
我赞同每一个人对同一篇文章拥有不同的看法，但对于那些歪解文学的人，我则未敢当同。
放眼当今社会，十分流行“八卦研究”而这却亵渎了文学，这说明这些读者的学术品位低下，学术趣味低级。
仅凭李白好酒，好斗，好武，就断言李白是“大唐第一古惑者”仅凭李清照爱打麻将，就断言她是赌棍，写了26首涉酒诗就推断她是酒鬼，写了一句“今夜纱厨枕箪凉”，就认定她是色鬼；仅凭瑶姬给大禹送过“红宝书”（丹玉之书），就说大禹有婚外情。
这种结论下的是否太过武断？是否经过深思熟虑，细心专研？按这种思维，中华历史上将新增加多少古惑仔，赌棍，色鬼等。
我想，这样的“研究成果”多了，是学术界的尴尬与不幸。
试想一下__的“红学社’上所下的结论哪个不是建立在众多学者的观点之上。
文术是社会的标杆，学者是社会的良心。
身为一名学者，研究文章固然重要，但也要遵循学术准则，维护学术尊严，将真正实用的研究成果造福社会。
我们都是普通人，我们没有足够的才气去“校译”，去“新编”。
但我们完全可以从众多学家的观点中加以自己的分析和理解，然后挑出自己赞同的观点，这便也是对文化的一种顶礼膜拜吧！弱水三千只取一瓢饮的随笔：最喜欢探春，最不喜欢妙玉林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。
探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹，她的母亲是赵姨娘，一个丫头出身的妾。
因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈，也把这委屈转化成报复他人的恶毒语言或行为，连自己亲生的女儿——探春，也不例外。
探春聪明、大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。
她处事公正不徇私，曾在短时间代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了她精明干练的管理才能。
林语堂一定喜欢探春，因为探春是他尊崇的生命典型。
而妙玉呢？她是一个没落的官宦人家的女儿，因家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。
妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻，她有严重的洁癖，孤芳自赏。
这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。
但，作者很委婉地使人们感受到妙玉洁癖背后隐藏的热情，她极爱宝玉，但她的爱是不能说出口的。
她的孤芳自赏也变成一种怕受伤的保护，像最柔软的蛤蜊，往往需要最坚硬的外壳来防卫。
《红楼梦》就像是一个大舞台，四大家族中的人在台上尽情演绎，像一幅幅连环长卷，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，后来我再看这些人物，可能不再是才华横溢、多愁善感的林黛玉，博学多识、豁达大度的宝钗，聪明灵秀、乖张顽劣的贾宝玉，也不再是精明能干、八面玲珑的王熙凤这些风光亮丽的主角，更多的是去关注贾瑞，薛蟠、贾雨村、赵姨娘等人，他们或陷溺在情欲中无法自拔，或他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦。
而作者通过这些一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。
曾经有人和我说，种什么因，得什么果，我想也许生命是一种“因果”，当你看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。
其实在世界文学名著中不乏有作者在文中或多或少的显露出自己最爱的角色、人物，然而却很少有一本书，像《红楼梦》这样，可以包容书中每一个人物，即使是最卑微的角色。
没有鄙夷、嘲笑、没有喜欢和不喜欢，没有批判和轻蔑，只有包容。
许多人说，《红楼梦》是可以读一辈子的书。
在阅读中，我在自己身上看到贾雨村、看到赵姨娘、看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的另外一面。
是的，一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。
“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
”这是书中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。
而我要借用此典故来表达对红楼梦的喜爱，于千万本书中遇见值得自己一生去读的那本书，我想，我是幸运的。
弱水三千只取一瓢饮的随笔：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
弱水三千，只取一瓢饮。
出自《红楼梦》第九十一回贾宝玉对林妹妹的爱情表白：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
反复吟味，骤然心生，一种情愫，不可言传，只可意会。
一种心与心之间相互交汇的情愫。
欲语无字，此时发现，文字又是如此之无力。
三千弱水，只取那一瓢。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
吴三桂的这一怒让他失了人间，而只为红颜，而陈圆圆也在劫难逃，一身无主几时欢。
方才为破涕，又作泪涟涟。
最终死于五华山。
任凭弱水三千，他只取那一瓢饮。
这样的爱燃烧的炽烈，泯灭的也猛烈。
吴的卖国让很多人痛恨，但其痴情又打动无数人，要么麻木一生，要么燃烧一生。
他选择了后者。
爱，需要勇气，弱水三千，唯独饮那一瓢。
这何尝不是一种勇气，人的一生需要什么？一杯水，一碗饭，一句我爱你。
足以！吃饭可以简单，衣服可以随意，而那个“我爱你”是我们生命中的独一无二，没有什么可以代替，不可以随便牵手，更不要轻易放手。
