建构古诗词教学的三维课堂
- 格式:doc
- 大小:32.00 KB
- 文档页数:5
“读·写·考”三维构建高中语文高效课堂高中语文是学生进行文化素养培养和综合素质提升的重要阶段。
为构建高效的语文课堂环境,遵循“读·写·考”三维构建的原则是十分必要的。
“读”是高中语文课堂的第一维度。
以阅读为基础的语文教学是打开知识宝库的钥匙。
在教学中,学生要通过大量的阅读来积累词汇、背景知识和阅读能力。
教师应该为学生选择适合他们阅读能力的文本资料,比如阅读课文、文学作品、报刊杂志等,并在教学中指导学生正确阅读方法和技巧。
教师可以通过朗读、讲解、导读等方式帮助学生理解文本内容,提高他们的阅读理解能力。
教师还要鼓励学生进行自主阅读和阅读交流,以提高他们的阅读兴趣和阅读能力。
“写”是高中语文课堂的第二维度。
写作是语文学习的重要环节,不仅有助于提高学生的语言表达能力,还可以培养他们的逻辑思维和创造力。
在教学中,教师可以通过讲解写作规范、指导写作技巧、进行写作训练等方式来促进学生的写作能力提高。
教师可以针对不同类型的写作,教授相应的写作结构和写作方法。
教师可以组织学生进行写作活动,如写作比赛、写作分享等,通过实践来提高学生的写作能力和积累写作经验。
教师还可以通过评阅学生的作文,给予针对性的指导和建议,以提高学生的写作水平。
“考”是高中语文课堂的第三维度。
考试是检验学生学习效果的重要手段,在语文课堂中,教师可以通过模拟考试、作业批改等方式来帮助学生备考。
教师可以定期进行模拟考试,帮助学生了解考试形式和考试要求,提高他们的应考能力。
教师可以对学生的作业进行批改,及时给予反馈和指导,帮助他们发现问题并加以改正。
教师还可以通过组织小组讨论、个别辅导等方式对弱势学生进行提高,以提高整体的考试成绩。
“读·写·考”三维构建高中语文高效课堂,可以确保学生在语文学习中获得更好的效果。
教师应该根据学生的特点和需求,合理安排课程内容和教学方法,帮助学生掌握语文知识和能力,并提升他们的综合素质。
阐述三维目标角度古诗鉴赏活动的审美体验诗歌是语言的艺术,诗歌语言较之其他文学样式语言,更具抒情性、含蓄性、精练性、跳跃性及感染力,学生难以准确掌握其思想内涵。
在当前普遍追求“升学率”的大背景下,古诗鉴赏活动往往陷于两难困境:教师大量选题,反复讲析引导,可谓苦心孤诣;学生云里雾里,漠视排斥敬而远之,可谓茫然无绪。
教学活动中更多地重视“知识与技能”,忽略了“过程与方法”,淡化了“情感态度与价值观”,完全偏离了新课程标准的三维目标。
那么,高中古诗鉴赏活动陷于困境的原因是什么?1 诗歌思想内容隐晦隐晦的思想内容限制了学生的理解感悟。
由于特定的时代背景、诗人特殊的人生经历、诗歌本身词义的模糊性与语法的复杂性,学生难以透过古诗进入到诗境当中,无法体悟到古诗所传达出的情感倾向,无法引发共鸣获得审美体验。
2 功利性目标明显功利性的目标弱化了学生的审美体验。
受高考影响,古诗鉴赏活动仅围绕“应试”展开,学生成了做题机器,导致部分教师与学生弱化了古诗的美感体验,忽略了情感态度与价值观的教育,学生难以获得情感愉悦,从而无法感受诗歌的美。
3 教学模式单一单一的教学模式无法吸引学生的兴趣。
诗歌语言含蓄凝练,学生难以准确把握诗歌的思想内容,因此,教师大都以“解题—释词—疏通文意—分析结构—归纳总结”的模式组织教学,过于注重字词语法及表现技巧的解析,强化了语文教学的“工具性”而忽略了“人文性”,诗歌被肢解被破碎,学生难以展开想象,无从获得审美体验。
4 教学活动乏味乏味的教学过程难以收到明显成效。
以往的古诗鉴赏活动中,教师往往对各种诗歌表现手法及鉴赏技巧进行归纳,并结合高考实例进行演示,固化相应答题模式,最后是题海战术。
如此枯燥乏味的教学活动也许在短期内有成效,但缺乏思考,学生并没有真正读懂文本,无法进入到诗歌所营造的意境中,感受不到古诗的魅力。
乏味的教学活动忽视了学生情感体验,难以收到明显成效。
如何走出古诗鉴赏教学的困境?《新课程标准》明确指出:教读古典诗词,应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。
古诗鉴赏教学设计古诗鉴赏教学设计作为一名辛苦耕耘的教育工作者,常常要根据教学需要编写教学设计,借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。
如何把教学设计做到重点突出呢?以下是小编整理的古诗鉴赏教学设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
古诗鉴赏教学设计1【三维目标】一、知识与能力1、理解诗歌意象,梳理作品脉络,把握作品的内容和主旨;学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏诗人的代表作品。
2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。
二、过程与方法结合优美的诗歌作品进行赏析指导;培养学生自主赏析和合作探究能力,使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。
三、情感态度与价值观通过阅读中国古代优秀诗歌,感受其思想和艺术魅力,获得丰富的审美感受;体味大自然和人生的多姿多彩,领悟中华古代文化的博大精深。
【教学重点】把握关键词语及诗句的内涵,了解诗歌的内容和主旨;联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。
【教学难点】1、全面领会并用恰当的语言准确概括诗词意境及所用的艺术手法。
2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。
【诗意点与主问题】让学生在阅读中将诗词的情感体验内化为自己的情感体验,进而陶冶情操,理解人性的丰富、社会生活的多样性,建构其精神生活的基本范式和人文底蕴。
【教学策略与手段】涵咏、赏读、点拨、讲析相结合。
【课前准备】PPT【教学流程】一、导入语设计:走进古典诗歌,就是走进了一个神奇的境界。
在古典诗歌的清芬中,我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起,踏着秦砖汉瓦,穿越唐山宋水,衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。
然而,由于种种原因,我们对古典作品的解读和鉴赏总是存在着一定的障碍。
在我们眼中,古诗仿佛是一枚好吃的坚果,虽然我们知道那里面的果仁儿是有营养的,但我们却无法突破那坚硬的语言外壳。
诗歌鉴赏真的就像大家想象的那么困难么?是否有法可依?今天,我们以《山居秋暝》为例一起作个探讨。
二、鉴赏韵律,感悟诗语1、教师配乐范读诗歌:山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。
新课改形势下的三维教学摘要:新课改形势下的“三维教学”,其核心是“生活的语文化,语文学习的生活化”,包括“课前准备、课上学习、课外拓展”三部分。
其中以课上的学习交流为中心,具体为经验导入、学习探究、理性提升等几个环节,充分发挥学生的主体作用,时刻关注学生的“学”,引导学生真正做到自主、合作、探究。
同时发挥教师的引导作用,以课本为例子,教给学生学习的方法。
“三维教学”是多角度、多层面和全方位的立体教学模式,它引领语文课堂教学走向实效、高效,有利于提高学生的语文素养,培养学生的审美能力,最终促进学生的终身发展。
关键词:三维教学大语文自主探究实效参与教育部“十五”规划课题《探究学习理论与实践研究》之子课题《探究学习理论在新授课教学中的实践研究》,研究方向:中学语文教学。
初中语文课堂应着眼于学生基本语文素养的养成,通过听、说、读、写来培养学生对语言的感受、赏析能力,从而使学生的思维得到有效训练。
2001年起,我国实施基础教育课程改革,它从调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容入手,构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。
从根本上摒弃了以往重知识轻能力、重教师讲授轻学生探究、重应试轻素质的应试教育,大力推进素质教育。
新的课程理念是“以学生的发展为核心”,如何将这一理念落实到语文课堂教学中是我们应当不断思考的问题。
在新的教育背景下,如何提高语文教学的时效性?如何提高学生的学习效率?这成为“三维教学”课题着重探究和探讨的问题。
笔者通过课堂教学,加深了对“三维教学”的认识和理解。
一、“三维教学”的含义“三维教学”吸收各种先进的教学思想和优秀的教学方法,从根本上改变了以前灌输式、教条式、枯燥乏味的语文课堂教学,构建出一种更生动、更形象、更易于接受的教学方法,使语文教学真正走向实效。
在教学过程中,“三维教学”重视教育、教材、生活与人的有机结合,调动人的多种感觉器官和兴趣、意志、情感、态度和价值观等非智力因素来提高教学效率。
五年级下册《题临安邸》教学设计【教学内容】《题临安邸》【教学理念】1、语文课要提高课堂教学效率,其途径之一确实是整合,对三维目标的整合,对教学内容的整合,对教与学方式的整合,在整合中实现学生语文素养最大程度的提升。
2、语文课堂中,预设与生成应该实现最高程度的统一。
预设不充分的课堂不可能是高效率的课堂,而没有生成的课堂不可能是人性化的课堂。
充分的预设能为生成提供宽广的平台与深厚的知识背景,即时的生成能为预设增加灵动的色彩和跳跃的节奏。
3、语文课堂应该成为传承和宏扬民族优秀文化的舞台。
古诗是民族精神、民族文化的重要载体,古诗本身又是一种专门的民族文化。
古诗教学应该引领学生最大限度地走进这种文化,潜心会文,虚心涵咏,熟读精思,切己体察,使这种文化滋养学生心智成长。
【文本解读】这两首古诗差不多上南宋诗人的作品,反映的是相同时代背景下的社会生活情形。
然而两首诗所反映的社会角度又是不一样的。
《题临安邸》表现了南宋的统治者们在南逃至临安后,依旧穷奢极欲、置国耻家难于不顾而终日沉湎于酒色香风中的种种丑态,也从一个侧面反映了中原沦落的缘故及江南面临的命运。
【学习目标】1、借助注释,独立学习,正确明白得两首诗的意思。
2、在两首诗的对比学习中,初步感受借景抒情的表达方式。
3、在反复诵读与想象中感受诗歌的意象,体会诗歌表达的感情,受到情绪的感染和心灵的震动。
【教学策略】对课文中的两首古诗进行整合,构建主题式、立体式的诗歌教学框架。
即以对南宋这一时代的整体观照为核心,将文中的两首诗组织纳入这一个主题。
再适量补充同时期的相关诗词。
建构起一个互相联系、互相衬托、互相比照、互相延拓的立体课堂。
【教学过程】一、交流资料,了解背景。
1、师:今天我们要学的两首古诗,他们的作者所处的朝代都在南宋。
你们对宋王朝有哪些了解?2、是的,那是个专门复杂的时代。
今天我们所学的两首诗正是从不同侧面反映那个时代的。
相信同学们通过学习,会对历史上曾经建都杭州的南宋王朝有更为全面的认识。
中国古典诗词的三维读法在中国传统文化中,诗词不仅仅是一种文学体裁,更是华夏儿女所追求的生活样态与人生境界。
情感无论是婉约还是豪放,状态不论是雅正还是闲逸都可以在诗词的字里行间蜿蜒流动。
可以说诗词是中国传统文化的精与神,是中国文学史上一颗璀璨的明星。
所以中国诗词的传承与发展是全面复兴传统文化历程中最重要的任务之一。
当代大学生群体是传承与发展中国文化的力量源泉。
2017年8月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,其中明确指出要“推动高校开设中华优秀传统文化必修课,在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。
”在这样的教育导向下,诗词的赏析与阅读就成了当代大学生的必修课。
我们提出了较为适合当代大学生赏析中国古典诗词的“三维读法”,以时间、诗人、意象三个不同的维度读诗。
一、以时间维度赏读诗词。
所谓以时间维度赏读诗词,就是把诗词放到历史的时间长河中,赏析它所具有的时代特点。
中国的诗词源远流长,在神州大地上延绵了三千多年而不曾间断。
每一个时代都有属于自己的文化面貌与思想主流,这些面貌与主流汇聚融合成了不同时代的特殊气质,而这些气质又会通过诗人的文字彰显在他们的诗歌之中。
刘勰在《文心雕龙·时序》里分析“建安文学”时就说过:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。
”意思是说,看这一时期的诗词文学作品,常常感觉到字里行间流露出慷慨激昂的情绪。
为什么呢?是因为社会的长期动荡,风气在日渐衰落,人心积怨。
作者身处其中,情志与文笔受到影响,故而在诗词作品中就散发着气势激昂之态。
所以以时间维度赏析诗词最能把握时代背景与文脉发展之间的内在律动。
例如唐诗和宋诗,以时间维度而论,前者讲“情趣”后者说“理趣”,我们在两个时代分别找出一首诗作举例说明。
唐代的李白和宋代的苏轼,他们在不同的时间维度上都去过庐山,并且双双留下了脍炙人口的诗作。
古诗词三首一、教学目标1、懂得意思,体会情感,并能有感情的朗读。
2、初步掌握一些读诗的方法。
二、读诗导入1、同学们刚才背了好几首古诗,字正腔圆,抑扬顿挫,听你们的读诗是种享受。
今天我们再学两首古诗,读题目。
2、学诗首先要把诗读通顺,字正腔圆,琅琅上口,有诗的味道,自己读读吧。
(两首同时呈现)三、初步交流,引发情感1、指名读,尽量读出诗的韵味来。
相机点拨多音字:“间”的读音,相机板画地图。
把三个地点和长江画出来。
“数重山”、“意万重”,读第2声和它意思有关,什么意思?(多)对啊,表示很多时读重,我们说心事重重,山重水复,轻舟已过万重山。
再读这两句:“钟山只隔数重山”,“欲作家书意万重”。
2、以你喜欢的方式,再去读一读,看看注释和插图,相互说说诗词的大概意思。
3、编者将这两首诗编排在同一课,你有什么发现?(都和思乡有关)4、两首诗中哪些字眼一看就看出是写思乡的?(预设:“还”、“秋思”、家书”等。
)四、细品细学《泊船瓜洲》1、古诗是中文文化的瑰宝,语言特别凝练传神,让我们走进《泊船瓜洲》,静静默读,深入字里行间,从哪些地方你感受到王安石这种急欲还家的思乡情?圈出来,也可以在旁边写点批注。
2、交流。
(估计学生都从明月那句入手,根据文本渐入的思路,从第一二两句开始学较好,老师在巡视时有意识找到前面符号的同学)(1)京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
A、生谈体会。
(诗人泊船瓜洲,与京口只是一水相隔,再过几重山就是他的家乡了。
离家这么近,诗人一定很想回家。
)B、师:一道长江水,数重险峻山,在交通不便的古代,可谓是山高水长,路途遥远。
为什么诗人觉得只是“一水间”,觉得是“只隔数重山”呢?(诗人21岁离开钟山,高中进士后一直在地方和京城为官,远离家乡。
如今他途经瓜洲,对他来说,此刻故乡是如此之近啊!实际距离和心理距离的巨大反差也反映出诗人人向远方,却心系家乡的恋乡之情。
)C、近乡欲还乡,思乡情切切,谁来读?(2)春风又绿江南岸,明月何时照我还。
小学语文古诗词教学策略分析摘要:古诗词是传统文化的精髓,是语文教学的重要组成部分,是提升学生语文综合素养提升的关键内容。
然而传统教育模式下,古诗词教学往往达不到预想的目标水平,缺少情感态度及价值观教学目标的融入;随着课程标准的深入,教师从古诗词教学问题入手,结合三维度教学目标,明确教学思路,拓展教学方法,丰富教学内容,开展多样化诗词活动,推动课堂发展,达到教学相长。
关键词:小学语文;古诗词教学;教学策略前言:古诗词教学是语文课堂教学的重点和难点内容,多样化的诗词课堂教学策略的实施,一方面能够激发学生诗词学习的兴趣与积极性;另一方面通过多样化的课堂模式的构建,还能够满足不同层面学生的学习需求,达到提高学生语文综合素养的最终教学任务。
因此,如何有效安排诗词教学策略,成为当前语文课堂教学的重要任务。
一、明确问题,找准方向发现问题是明确古诗词课堂教学方向的基础,从问题入手,因地制宜,因材施教,突破问题,赢得发展。
首先,当前诗词教学过程中教师教学思路比较窄,一般都是以教材为依据,结合教学计划进行知识的传授,忽略了学生自主学习技能的提升,影响了诗词课堂综合质量。
其次,课堂教学方法单一,小学生天性活泼好动,教师讲、学生听的方式并不能满足学生的课堂学习需求,再加上古诗词的学习并不是一味地听讲就能够领悟的,需要学生在学的过程中“实践”,才能事半功倍,而以往诗词课堂缺少的却也是这一项内容。
第三,课堂内容稍显单薄,部分教师认为小学生理解能力有限,教材内容已经能够满足学生需求,因此缺少拓展意识,影响课堂内容的深化以及学生诗词积累量的提升。
第四,活动开展较少,课外活动开展机会较少,与诗词相关的机会也是少之又少,学生在课堂所学知识、课外积累诗词没有充分的展示平台。
从上述几方面问题入手,教师要明确接下来的课堂教学方向,对症下药才能获得长久发展。
二、明确思路,新型课堂新课程标准的深入实施,让教师意识到了诗词课堂并不是简单的诗词讲解,更重要的是借助诗词学习激发学生学习传统文化、领悟文化精髓的兴趣和意识,因此在此目标的引领下,课堂教学思路的拓展成为了古诗词高效课堂构建的基础。
建构古诗词教学的三维课堂
四川省德阳中学高中校区钟斌邮编618000
邮箱scsdyzxzb@ 在现实的古诗词教学中,常见的课堂模式有解析式和诵读式。
前者重点是对作品的思想内涵和艺术技法作深入细致的解析,其优点是内涵丰富,对于有一定基础的学生来说,收获很大,缺点是这种收获是单一的,而非多维的;后者的优点是可以让学生直观体验到作品的情感,犹如身临其境,对于情感比较丰富的学生来说,不失为美的享受,缺点是文学批评的意味少了,对作品深层次的东西把握不足,不利于学生高位跃进。
针对这些,我提出三维的古诗词教学课堂,希望能够在上述两种教学方式的基础上找到一种更有利于学生学习的方式。
一维:知识方法传授的课堂。
维,即方向的意思,古诗词教学的三维课堂即在古诗词教学中,教学目标和课堂活动由文本出发,向三个不同的方向(知识方法、情感体验、思维能力)开掘、推进。
在这种开掘和推进中,知识方法的传授是第一维的。
其第一个特点是不论知识还是方法,课堂均以教师传授为主。
它是其他教学活动得以开展的基础,没有了它,另外两维就失去了生存的根基。
例如,在学生开始阅读诗歌之前,先要通过老师传授的方式,要学生明白诗歌的特点,明白诸如咏物诗、边塞诗、怀古诗等的一般特点,明白像芭蕉、月、鸿雁、雪、草等传统意象的意蕴。
在这一切完了以后,才安排下一步的教学。
第二个特点是现实性。
古诗词距离今天有一定的距离,教学中我们提供的知识可以帮助学生认识过去的时代,但仅仅做到这一点是不够的,知识的传授虽然要立足于文本,但更要结合时代和学生的特点适当发散。
如李白的思想中有“以当世之务为负”的特点,当其“负”不能施展时就有了他的醉酒与狂放。
在传授这个知识点时,我们还须介绍清楚:“负”仅仅是一种志,但治理国家不仅仅是要有“志”,还必须有“才”,而且是“治理国家的才”,不是单纯的“文学创作之才”。
这样的知识传授富有时代感,会解开过去许多失意文人的困惑,让学生对祖先有较为理性的认知。
不然,学生会以为,古老的中华文化就是一部失意文人的文化,五千年的的岁月就是夜色笼罩的岁月。
第三个特点是方法有可操作性、易操作性。
诵读是古诗词教学的基础,通过诵读,我们常常要求学生把握作品的思想感情。
但仅仅是这样一个要求是不够的。
因为这个要求对于那些语文基础一般的学生来说不具备可操作性和易操作性,他们在阅读中最易陷入迷惘之中。
如果在这个问题上,介绍一种方法——让学生把握住作品中的主观性词句(即带有浓烈主观感情色彩的词句),那么多数学生在阅读时就能够迅速把握作品的主题。
如杜甫的《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年?”只要把握住其中的“归年”这个主观性词语,那么也就把握住了其羁旅思乡的感慨了。
二维:情感体验的课堂。
此维即是通过反复的诵读来体验古诗词中蕴含的情感。
传统的文学阅读欣赏有两种方式——同化和间离,古诗词教学中我更倾向于前
者。
同化诵读即要求学生在阅读古诗词的时候将自己当做抒情主人公,同化进作品。
读《湘夫人》,你就是那位赴佳人之约而又不遇的仙人湘君;读《登高》,你就是那位年迈、饱尝漂泊之苦,而又忧国忧民的杜甫;读《将进酒》时,你就是那位被“赐金还乡”,口中满是愤语,而又醉酒狂放的李白……这是一个中级的审美享受过程,它虽然不及文学批评那样给人很多的理性思考和认知,但人也是需要情感体验的,这种体验可以维持人的正常心理状态,也是文学作品(尤其是诗歌)的社会功能之一,如同孔子提出的“兴观群怨”说中的“兴”、“群”与“怨”——诗歌既可以激发情致,可以沟通心灵,也可以发泄自己心中的不良情绪。
这时的情感体验是多维的,不可用教师的理解否定了学生的个性化解读。
阅读的心理过程不单纯是文本在学生头脑中的再现,它也融入了学生的生活体验,因此在阅读的节奏、情绪的高昂或是低沉上不可一维要求,这不仅是“百花齐放,百家争鸣”的问题,也涉及到学生思维的拓展问题。
对文本理解单一,会导致学生在阅读时畏手畏脚,思维拓展不开,而思维面的过窄会直接导致思维品质的下降。
需要指出的是,情感体验的课堂是以知识方法传授的课堂为基础的。
情感体验离不开知识和方法。
例如李白的《将进酒》中有这样的诗句:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”、“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”。
如果仅就文字理解,势必费解,因为前一句的“皆”和“惟”是太绝对了,不真实;后一句又有违人之常情。
但如果结合李白的生平这样的经历“诗人有‘以当世之务为负’之志,官为翰林,
但又无实权,且生性高傲,在长安遭权贵谗毁,被‘赐金还乡’,遂认为人生幸事不过是‘置酒会友’”,那么学生也就能够理解其中蕴含的愤怒了。
这之中的基本方法就是,对文学作品的科学解读必须放在一定的背景下才能进行。
三维:思维、能力形成的课堂。
在古诗词教学中,这一维即是指学生在学习了古诗词后,一种古诗词鉴赏思维和能力的形成,它是学习中的高位跃进和创造力的迸发,是学生在掌握了知识方法之后,通过一系列的活动将其转化为能力的过程。
其特点是知识方法是基础,相关活动是主体,解决问题是目的。
在这一维中,其评价标准不是学生理解了,而是会运用了,他们通过一首诗的学习,能够将知识、方法推广到其他的诗词中去,能够把握住诗歌的主题,部分玩味艺术技法。
如学习了《长恨歌》,让学生借助诗歌的标题“长恨”来把握作品的主题,这是一种思维习惯和阅读技法。
如果学生在接下来的黄遵宪的《今别离》、李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《旅夜书怀》、纳兰性德的《长相思》中,也能够借助标题基本把握作品的主题,那么其诗歌鉴赏能力就形成了,教学目的就达到了。
在这一维中,核心是“渔”,不是“鱼”,它更多的是要求学生参加到教学活动中来,并在活动中学会如何独立运用,而不是单纯的上课就是记笔记。
当然,在古诗词教学中,上述三维并不是简单的机械叠加,它们是相互依存,相互作用的,并且三维的位置是从理性认知上划分的,在实际的教学活动中其是灵活多变的,不过也正是这种复杂的位置关系使得古诗词教学成为一个有机体,焕发出勃勃生命力。