历史趣闻辽金元服饰 辽金元男子服饰

辽及元代服饰辽及元代的服饰辽及元代时期（ 907年—1368年）辽、⾦、蒙古等是与宋朝（分为南宋和北宋）并存的北⽅政权，也都是由少数民族建⽴的政权，辽以契丹族为主，元则是以蒙古族为主。

它们的服饰均与汉族传统的服饰有着显著的区别，带有⾃⼰本民族鲜明的服饰特征。

它们对于中国传统服饰⽂化是有益的补充。

戴锦帽、穿锦袍的皇帝（南薰殿旧藏《历代帝王像》）辽皇后服辽国皇后在祭祀时戴红帕，穿络缝长袍、络缝乌靴，悬挂⽟佩和双同⼼帕。

皇后上⾐穿⿊、紫、红等各种颜⾊的直领对襟衫，或者是左衽团衫。

衫的前长拂地，后长拖地30厘⽶左右，⾐上双垂红黄带。

辽契丹服《卓歇图》是契丹著名画家胡所作的长卷，画⾯描绘了契丹君⾂出⾏狩猎、放养猎鹰“海东青”出击⽩天鹅，以及在海泺⼦射猎⽜⽃鱼、归来宿营的⼀系列场景。

画中的侍从武卫执歌舒棒卓⽴守护，故名《卓歇图》。

从《卓歇图》中，我们可以较为完整地看到契丹⼈的发型和服饰。

髡发、穿圆领袍、佩豹⽪箭囊的骑⼠（胡瓌《卓歇图》局部）穿左衽窄袖袍的契丹族妇⼥及穿圆领袍的男⼦（胡瓌《卓歇图》局部）元“不狼⼉”元代蒙古族男⼦上⾄成吉思汗，下⾄国⼈，均剃“婆焦”。

这是将头顶正中及后脑头发全部剃去，只在前额正中及两侧留下三搭头发，如汉族⼩孩三搭头的样式。

正中的⼀搭头发被剪短散垂，两旁的两搭绾成两髻悬垂⾄肩，以阻挡向两旁斜视的视线，使⼈不能狼视，称为“不狼⼉”。

戴⽡楞帽、剃“三搭头”的元代男⼦元辫线袄元代统治者穿的袍⼦，⼀般是交领、窄袖、腰间打成细褶，⽤红紫线将细褶横向缝纳固定的样式，使⼈们在穿着时腰间紧束，便于骑射，这就是元代的“辫线袄”。

此款服装在明代被称为“曳撒”，是出外骑乘时常穿的服装。

戴⽡楞帽、穿辫线袄的男⼦（河南焦作⾦墓出⼟陶俑）元团衫元代的蒙古贵族⼥⼦袍式宽⼤，袖⾝很肥，但袖⼝收窄，⾐长拖地，⾛路时常需两个⼥婢扶拽。

这种宽肥的袍式，被称为“团衫”或“⼤⾐”。

其采⽤的⾯料多为织⾦锦、丝绒或⽑织品等。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享辽金元服饰辽代官服导语：辽代官服辽太祖在北方称帝时，以甲胄为朝服。

占领后晋领土后，辽代统治者受汉族影响创立新的服制，契丹族官吏着本民族服装，汉族官吏仍穿辽代官服辽太祖在北方称帝时，以甲胄为朝服。

占领后晋领土后，辽代统治者受汉族影响创立新的服制，契丹族官吏着本民族服装，汉族官吏仍穿汉服。

乾亨年间(公元979—983年)服制又有所变化：三品以上的契丹族官吏在举行隆重典礼时也着汉服。

日常官服分两种：皇帝及汉族臣僚着汉服，皇后及契丹族臣僚穿契丹服。

重熙元年(公元1032年)以后，大礼都改着汉服。

我们不难发现，辽代皇帝和宋代皇帝对待异族服饰的态度不大相同。

宋代皇帝采取禁止胡服流传的强硬做法，而辽代皇帝对汉服采取吸收宽容的态度，把它当作礼服。

特别有趣的是，皇帝日常着汉服，皇后穿契丹服，呈现出和睦相处的良好气氛。

由于辽地处于北方，寒冷时间长，辽代君臣大都服貂裘。

皇帝穿最名贵的银貂裘，大臣穿紫黑貂裘，下属穿沙狐裘等。

契丹族以游牧为主，祭山是大礼，服饰尤盛。

大祀时，皇帝头戴金冠，身着白绫袍，束红带，佩鱼袋，带犀玉刀，穿络缝乌靴。

小祀时，戴硬帽，着红克(缂)丝龟纹袍。

田猎时，戴幅巾，穿甲戎装，以貂鼠或鹅项、鸭头为捍腰。

皇帝本民族的衮冕服饰为：头戴实里薛衮冠，身穿络缝红袍，佩犀玉带，穿络缝靴。

礼服为紫皂幅巾，紫窄袍，玉束带，或衣红袄。

常服是绿花窄袍。

皇帝又着汉服的衮冕：冕为金饰，垂珠十二旒，黈纩充耳，玉簪导。

玄衣，纁裳。

衣有日、月、星、龙等八种图案，裳有藻、粉米等四种图形。

大带，舄加金饰。

这是祭祀宗庙、遣将出征、。

中国服装史——袁仄主编第八章辽金元服饰一、元朝的中西交流与文化（1）元朝统治期间，加强了欧亚大陆之间的贸易合文化交流活动。

元初的佛道之辩佛胜道败的结果再次确定了佛教的优势地位，但仍允许天主教、伊斯兰教等宗教在中国传播。

（2）元朝推行等级制度，但并未强迫汉人接受蒙古人的习俗，士大夫阶层虽无法把持经济生活上的统治权，但仍占领着文化生活的制高点。

元曲、山水画都达到了顶峰；汉族文人兴建了书院，对汉族传统文化起到了传承作用。

汉族仍沿袭以往的宗族制度。

（3）从1240年到1340年的这100年间，是中国人和欧洲人直接接触的唯一机会。

二、辽、契丹族服装（1）宋时，契丹、女真装束在社会上相当流行，主要影响最多的是左衽。

契丹人以左衽、长袍、圆领、窄袖为主。

（2）男子服饰1.圆领长袍，男子的本族装束为左衽圆领长袍，袍长至膝下，袍外有围“捍腰”者，就是在腰间系一皮围，袍外还要束带，下裳为裤，穿靴。

2.髡发，契丹习俗男子发式多作髡（将头顶处头发剃去）发。

（3）女子服饰1.衫子，女子穿黑、紫、绀等色的直领对襟衫子，也有左衽的式样，皆称为团衫，非常宽大，前长佛地，后长曳地尺余，双垂红黄带。

裙摆宽大，绣全枝花，下不裹足而穿靴。

钓墩也是契丹女子服饰之一。

三、金、女真族服装（1）女真入燕地后，吸收了宋代官服制度，用冕服官服。

（2）男子服饰（金与辽服饰颇有相似之处）1.男子服装窄小，左衽，着尖头靴，男子发式却完全不同。

（3）女子服饰1.金女子着团衫，下穿襜裙，腰系红黄巾带，花式颜色都承辽制，特别之初是襜裙中以铁丝圈为衬，使裙摆丰满蓬起来。

虽然和汉族装束有一定差异，但从式样宽大的女服可看出女真族已逐渐失去其游牧民族的特性。

2.金建国初期，衫袍、连裤、袜都用皮制作，并通过布料的粗精、皮质的优劣来区分贵贱。

四、元蒙古族服饰（1）蒙古族入关后，除保留其固有衣冠外，也采用汉族的朝祭服饰，即冕服、朝服、公服。

戴幞头、穿圆领袍衫是汉男子主要服饰。

【历史典故】辽金元服饰：金代贵族服饰金代贵族服饰之一金代的装饰图案喜用禽兽，尤喜用鹿。

在松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，就雕有一对赤鹿，一只公鹿长角弓背，傲然挺立;一只母鹿回眸凝望，温文闲雅。

左右两边各有一棵小树，表示鹿在林中栖息，具有游牧民族的装饰特点。

兰州中山林金墓出土的雕砖上，也雕刻着大量的鹿纹。

至于在山西稷山马村、化峪等地金墓发现的这种图案更多，鹿的形象也各不相同，或漫步缓行，或奔腾飞驰，富有浓厚的生活气息。

这种装饰特点，在衣冠服饰上也得到大量的反映，《金史舆服志》中就有女真族服饰“以熊鹿山林为文”的记载。

鹿的图案大量被采用，除其本身的外形较为优美，便于用作装饰外，还有一个原因，即鹿与汉字的“禄”同音，富有吉祥的含意。

本图所绘的裙字图案，即饰有鹿纹。

明清时期，鹿的图案虽然没有被收进官员补服，但在民间仍属常用，比较多见的是将它与“福”字和“寿”字配合在一起，名谓“福、禄、寿”。

图为左衽较窄袖袍、长裙佩戴展现图金代贵族服饰之二金代服饰有所讲究，男子的常服，通常由四个部分共同组成，即为头缠皂罗巾、身着盘领衣、腰系吐骼拎、脚着乌皮鞋。

他们的器形(包含样式、色彩、纹样)，都存有一些特点。

金代服饰存有一关键特征，就是多用环境色，即为穿著与周围环境相同颜色的服装。

这与女真族的生活习惯有关，因女真族属游牧民族，以狩猎维生，服装颜色与环境吻合，可以起著维护的促进作用，冬天多擅用白色，春天则在上衣上锈以“鹘钓鹅”“卤花卉”及熊鹿山林“等动物纹样，同样存有麻痺;猎物、维护自己的促进作用。

图为圆领窄袖袍展示图。