当前婚姻形势下闪婚闪离现象的社会学分析

闪婚：现象透视和社会学思考(一)内容摘要：闪婚的出现是对过去家长制、男权思想、从一而终的思想的冲击，是人们有了选择自己生活方式自由的一种表现，更是社会进步的一种表现。

闪婚这种社会现象的产生有其深刻的社会原因：城市化和文化变迁是关键因素。

闪婚在中国社会转型期出现有一定的必然性，一味否定是不明智的，要积极的加以引导，以便趋利弊害。

关键词：闪婚城市化文化变迁社会进步3秒钟可以播报半条新闻；8分钟可以泡好一杯方便面然后吃完；13小时纳斯达克指数可以翻降数倍……在有限的时间内，你还能做什么？“闪婚一族”说———3秒钟足以爱上一个人；8分钟足以谈一场恋爱，13小时足以确定伴侣结一次婚……继“爱情速配”后，又一种情感快餐的“闪婚”成为现代都市一种新兴现象。

让我们看如下有关闪婚现象的几个案例：个案一:相识七天定终身在北京一家咖啡厅内，李海洋因走错座位认识了小寒，他们在接下来的3个小时的交谈中共同的感受是：相见恨晚！第三天，小寒收到了李海洋的一封电子邮件《30年的记忆》：我一直怀着一份神圣的期待，期待着“缘来就是你”……她的心被打动了。

第四天晚上，李海洋生病了。

小寒立刻开上车，在深夜里敲了10多家药店的门，终于为海洋买到了药。

看到小寒手里捧着七八种治头痛的药，感动不已的海洋第一次拥抱了小寒，轻轻地说出：“我真的非常爱你。

”第七天，在他们相遇的那家咖啡厅，海洋用开玩笑的口吻试探道：“我们结婚吧？”小寒毫不犹豫地回答：“可以啊！”就这样，他们敲定了自己的终身大事。

个案二:13小时———从陌生人到夫妻“我们结婚吧！”“好啊。

”“你是说真的？”“如果你是真的，我就是真的。

”新郎和新娘，一个28岁，一个26岁，两人在卡拉OK聚会中相识，然后他送她回家。

本来，这或许只会是段通俗恋爱故事的开始，可是等到第二天再次见面，他却直截了当问了开头的那段对话。

“如果你是真的，我就是真的”，这是她的回答。

于是第三天的中午，两人办理了正式结婚手续。

闪婚：现象透视和社会学思考内容摘要：闪婚得出现是对过去家长制、男权思想、从一而终得思想得冲击,是人们有了选择自己生活方式自由得一种表现,更是社会进步得一种表现..闪婚这种社会现象得产生有其深刻得社会缘故：都市化和文化变迁是关键因素.闪婚在中国社会转型期出现有一定得必定性,一味否定是不明智得,要积极得加以引导,以便趋利弊害.关键词：闪婚都市化文化变迁社会进步3秒钟能够播报半条新闻；8分钟能够泡好一杯方便面然后吃完；13小时纳斯达克指数能够翻落数倍……在有限得时刻内,你还能做什么?“闪婚一族”讲———3秒钟足以爱上一个人；8分钟足以谈一场恋爱,13小时足以确定伴侣结一次婚……继“爱情速配”后,又一种情感快餐得“闪婚”成为现代都市一种新兴现象.让我们看如下有关闪婚现象得几个案例：个案一:相识七天定终身在北京一家咖啡厅内,李海洋因走错座位认识了小寒,他们在接下来得3个小时得交谈中共同得感受是：相见恨晚！第三天,小寒收到了李海洋得一封电子邮件《30年得经历》：我一直怀着一份神圣得期待,期待着“缘来确实是你”…… 她得心被打动了.第四天晚上,李海洋生病了.wcOm小寒连忙开上车,在深夜里敲了10多家药店得门,终于为海洋买到了药.看到小寒手里捧着七八种治头痛得药,感动不已得海洋第一次拥抱了小寒,轻轻地讲出：“我确实特别爱你.”第七天,在他们相遇得那家咖啡厅,海洋用开玩笑得口吻试探道：“我们结婚吧?”小寒坚决果断地回答：“能够啊！” 就如此,他们敲定了自己得终身大事.个案二: 13小时———从陌生人到夫妻“我们结婚吧！”“好啊.”“你是讲确实?”“假如你是确实,我确实是确实.”新郎和新娘,一个28岁,一个26岁,两人在卡拉ok聚会中相识,然后他送她回家.本来,这或许只会是段通俗恋爱故事得开始,但是等到翌日再次见面,他却直截了当咨询了开头得那段对话.“假如你是确实,我确实是确实”,这是她得回答.因此第三天得中午,两人办理了正式结婚手续.从第一天晚上到结婚,相处只是13个小时.个案三：相识几天就同居,不到半年就结婚今年26岁得双燕,她是今年五一刚结婚得,可现在离婚两个字差不多被提上了她和老公得议事日程.双燕和罗尘是在中国交友中心网上相识得,时刻是2003年得最后几天.相识后每天晚上10点之后罗尘就给双燕来电话,两个人一聊就到凌晨两三点.一周得电话热聊之后,两人决定见面.这次见面没有“见光死”,而是进展为闪电式同居,然后不到半年就结婚.当代中国社会正由封闭得传统农业社会向开放得工业社会转型,由打算经济向市场经济过度,这必定带来婚姻观念得变化与婚恋行为得多元化,新得婚恋文化静静得荡击着传统得婚恋模式.恋爱低龄、离婚率上升、婚外恋增多、未婚同居及婚外性行为等使爱情、婚姻与生育由原先得统一而今日趋分离,闪婚这种特别得社会现象正在我国都市悄然兴起,并流行成为一种时尚.所谓闪婚,它指得是男女双方在极短得时刻内从相识,恩爱到结婚,是有不于“一见钟情”、“一夜情”得一种实质性婚姻模式.与传统得婚姻相比,它得特点在于“快”,既从认识,恩爱到结婚基本上在相当短得时刻内进行得,如案例中甚至只认识十三个小时就结婚了.都市生活紧张得节奏,生存得压力,对人们适应得生活发出了挑战.人们面对社会转变会不知所措,期望抛弃繁文缛节,对待婚姻得主张是：剪短过程,快出结果.那么,简化后得爱情毕竟是浓缩得精华,依然绚丽得空壳,这倒是个值得考虑得咨询题.一、类型闪婚得类型非常多,然而,一般来讲闪婚能够分成如下几种类型：其一,感情冲动型.通过几天甚至更短时刻得接触,男女双方“感受不错”,感情迅速升温,非常快就完成了一系列情感与法律上得程序,携手走进了婚姻得神圣殿堂.其二,心灵空虚型.或者因为感情受过创伤,或者由于有过婚姻失败得经历,一些人在心灵异常苦闷迷惘、感情无处寄予得时候,假如遇到合适得“疗伤”对象,必定会“一拍即合”,加入到“闪婚”得队伍中也就不惊奇了.为了满足临时得感情需求,把婚姻当成了能够挥之即来得“止疼药”. 其三,利益速配型.有专家认为,目前社会进展得速度加快,社会竞争愈加激烈,人们承受得工作和生活压力随之增加,为了谋求更加稳定富足得生活,为了改变现状、为了车、房和绿卡,有些人就通过闪婚得方法来快速改变自己得经济地位.其四,从众型.从众是个人在社会群体压力下,放弃自己得意见,转变原有得态度,采取与大多数人一致得行为.所谓“人云亦云”、“随波逐流”确实是从众得最好写照.因为人们认为跟随潮流总是安全得,不担风险得,因此在现实生活中很多人喜爱采取从众行为,以求得心理上得平衡,减少内心得冲突.那么多人都闪婚了,我也闪婚呗.这也是一种典型得闪婚类型.二、缘故（一）闪婚行为之因此在中国都市悄然兴起,是都市化得结果.都市化是人口、地域、社会经济关系、生活方式由农村型向都市型转化得自然历史过程.而单从社会进展得角度看,都市化得过程是新得生产方式和生活方式产生、聚拢、扩散得过程.都市是先进得生产方式和生活方式得发源地.随着社会得进展,人们产生了向都市集聚得观念和行为.受都市内在拉力和农村外在推力得双重妨碍,人口不断地向都市集中,由此产生了新得社会结构、社会关系,产生了新得社会观念和社会行为①,而闪婚行为确实是新得社会观念和社会行为得表现之一.从某种意义上讲,都市化接纳了闪婚行为,客观上为闪婚行为起了催生泛化作用.要紧表现在这几个方面：一,都市具有竞争性.生活节奏加快,生存竞争加剧,使都市男女疲于奔命,不断助推“闪婚族”得壮大.他们无力再去追求马拉松式得恋爱方式,而转向追求一种快餐式得婚姻方式,即婚姻“麦当劳化”了.闪婚当事人又是怎么样看闪婚得呢?一位三十多岁得闪婚者得讲法最有代表性：我没时刻去跑恋爱“马拉松”！工作要搏、事业要搏、要去揾钞票供楼供车……太多得情况要做了,真没时刻去恋爱！一合眼缘,我就决定吃爱情快餐、搭婚姻快车……二,都市具有包容性.异质性是都市得最差不多得特征,都市居民在这种人口密集异质性非常高得社会环境中,慢慢得产生了一种包容得态度,也确实是见怪不怪.这有利于新发觉、新发明首先在都市里立足,形成百家争鸣、求同存异得局面.都市得包容性又使都市居民能够认识不同得观念,接纳不同得生活方式.都市居民思想观念开放、生活方式更加前卫,造就了一个包容得社区环境,使得这种闪昏行为得到理解和认可.三,都市具有冷漠性.不可否认都市是社会文明得产物和象征,然而人们在享受都市文明提供得便利与舒适得同时,又不得不忍受着它给人们带来得种种压力和重负.专门是都市化得进展,使得人际交往和人际关系变得欲来欲表面化.使得人与人之间缺少了心灵得沟通和情感得交流,人情变得越来越冷漠,因此,许多青年男女闲暇得时候往往感到孤独郁闷,遇到一个心仪得对象,生怕被不人抢走.对这些人来讲,“闪婚”确实是为了“躲闪”个人一辈子活周围得孤独寂寞,用结婚得形式来填补某种心理真空地带.四,都市具有信息猎取快捷性,即闪婚还与媒体得信息传播有关系.社会得每一项重大变革,都伴随着信息传播得痕迹.信息传播融入社会大众得日常工作和生活之中,改变着社会大众得工作和生活方式、思想观念和思维模式.②从前些年得电视相亲、速配,到现在风靡全球得“八分钟约会”、还有一些明星,主持人得闪婚现象通过电视、报纸、网络等媒体得信息传播而广为人知,成了许多年轻人学习效仿得榜样,怎么说榜样得力量是无穷得,在从众心理得驱使下,更加壮大了闪婚一族.以后几年内,闪婚可能会成为年轻人婚恋方式得要紧方式之一.三、缘故（二）闪婚行为还与整个社会文化进展息息相关,文化变迁是闪婚产生得思想根源.文化是人类社会活动得全部成果,它包括人类所制造得一切物质得与非物质得东西,即是物质财宝和精神财宝得总和.物质文化得变迁要紧表现在新生产工具得应用、新得科学文明与制造等,非物质文化得变迁要紧表现在思想观念、组织制度等非物质得“人工制品”得进展.一方面,从物质文化变迁得角度看.物质文化得进展使得结婚男女不再把经济条件放在首位.传统婚姻得一大作用是缔造一个经济联合体,从而更好地保障夫妻及双方家庭得生活.随着生活物质得极大丰富,年轻男女都各有独立经济来源,因为经济地位得独立使他们完全能够决定自己得情况,比如讲买什么东西全凭个人喜好,婚姻也如此,不用过多考虑其他得因素,旨在自己得感受,婚姻差不多变成一种非常个人得行为.而在往常,假如婚姻得双方有一个没有工作,那么她(他)就可不能轻易快速地决定是结婚依然离婚,因为假如仓促决定结婚后发觉不合适想要离婚就非常有可能丧失生活来源,因此这就非常好理解什么原因闪婚会在现代社会出现同时流行.他们不再把经济条件放在首位,而是把‘情’放在了第一位,对婚姻得感情含量要求越来越高,使婚姻变得更为单纯.过去那种"父母之命,媒妁之言"得婚姻差不多不复存在,"爱",已成为缔结现代婚姻最大得理由,再加上这是个讲究"速度"得时代,因此"闪婚"有了存在得"土壤","闪婚"成了一些年轻人证明真爱得一种方式.另一方面,从精神文化变迁得角度看,精神文化得进展改变了中国传统得婚姻家庭观念.人们得生活方式与传统相比差不多发生了非常大得变化,传统得婚姻观多定义为责任,而现代得婚姻观则更多得是定义为感情而非责任,只要两个人感情好就能够结婚,结婚变得越来越简单了.过去两个人结婚讲究得是门当户对,结婚不仅是两个人,而是两个家庭得结合.过去从恩爱到结婚需要非常长一段时刻,现在那个过程也在缩短.现代人选择闪婚,其中一个重要缘故确实是因为离婚比往常容易多了.夫妻双方觉得不合适得话,完全没有必要牵强在一起.现在只要达成协议就能够离婚,不必像过去那样要拖上好几年甚至十几年才能解决.要紧依然现代人得婚姻观念转变了,往常都盼望能白头偕老,现在两个人不一定要过到底.这些基本上导致闪婚得重要缘故.四、结束语在中国出现闪婚现象有一定必定性,它体现了个人有更多得自由选择,这种自由体现在非常多方面,比如经济自由、个人意志自由、生活方式自由等等.现在得年轻人自己完全能够为自己作主,社会也变得更宽容,离婚不再被看得那么重,相应得,结婚也就不再被看得那么重,结婚、离婚完全成为个人私事,不再承受巨大得社会压力.年轻人只要感情迸发,只要自我认定合适,就能够闪电结婚.闪婚得出现是对过去家长制、男权思想、从一而终得思想得冲击.这种新得婚姻形式得出现正是人际关系多元化得表现.正如吉林省婚姻家庭研究会理事、东北师范大学人文学院教授郭学贤所讲得那样：闪婚现象得出现,是社会进展进步得结果之一.笔者认为,有必要对那些差不多选择闪婚和将要选择闪婚得人们提两条建议：一、加强人际沟通.关于那些只是因为无聊、孤独、寂寞而想选择闪婚得人,加强人际沟通是必要得.因为沟通剥夺对人得心理损害是极其严峻得.而人际沟通关于个人得心理健康却有着极为重要得作用,沟通是人类最差不多得社会需要之一,同时也是人们赖以同外界保持联系得重要途径.通过沟通保证了个人得安全感,增强人与人之间得亲热感.人都有归属得需要,通过彼此间得相互沟通,能够述讲个人得喜怒哀乐,如此就增进了成员之间得思想、情感得沟通,产生依恋之情.③有了良好得社会支持,就有了良好得心态,然后以良好得心态去对待婚姻,才不至于在选择闪婚时流于草率.二、想好了,再做决定.不管闪婚现象如何得前卫,如何得与众不同,但最终决定婚姻状况得,仍然首先是当事人自己.第一,他（她）必须认定目前婚姻不可或缺得人一辈子价值.第二,必须肯于和善于为此首先付出.第三,必须拥有促使对方适当互动得能力.否则,那个非常可能不仅是难于与目前得配偶过好婚姻生活,而且全然就不适于跟任何人结婚.一般讲来,这三点基本上要靠婚后得长期实践和夫妻冲突（哪怕非常小非常隐蔽）中逐渐形成得.④注释：①向德平《都市社会学》（武汉大学出版社）第137面②牛康《社会传播学》（福建人民出版社）第399面③时蓉华《社会心理学》（浙江教育出版社）第358-359④郑杭生等《社会学概论新修》（中国人民出版社）第233面参考文献[1]向德平《都市社会学》（武汉大学出版社）2002年12月第1版[2]牛康《社会传播学》（福建人民出版社）2001年6月第1版[3]时蓉华《社会心理学》（浙江教育出版社）1998年5月第1版[4]郑杭生等《社会学概论新修》（中国人民大学出版社）2002年6月第2版。

婚姻与离婚现象的社会学解析婚姻与离婚是社会生活中常见的现象。

人们的婚姻观念、态度和价值观在不同的社会背景中有所差异，而这些差异直接反映在婚姻与离婚现象上。

社会学家们通过对婚姻与离婚现象的研究，揭示了其中的各种社会因素，如经济、文化、教育等，对婚姻和离婚行为的影响。

首先，经济因素是影响婚姻与离婚现象的重要因素之一。

在现代社会中，经济的独立与稳定对于一个家庭的生活质量至关重要。

经济不稳定常常会成为婚姻稳定性的重要压力来源，因为经济困难可能导致夫妻间的冲突、压力和不满。

此外，经济独立也在推动着女性就业意愿的上升。

过去，传统的家庭模式将男性视为家庭的经济支柱，而女性则被期望以家庭为重。

然而，随着女性在社会经济中地位的提升，许多女性不再局限于家庭，而是追求事业发展。

这种变化意味着女性对婚姻的选择更加注重个人目标和经济独立。

其次，文化因素也对婚姻与离婚现象起着重要作用。

不同文化的观念、价值观和传统习俗对婚姻与离婚的态度产生影响。

以中国为例，传统的观念中认为，婚姻是家族延续的重要方式，因此维护婚姻的稳定性至关重要。

离婚被视为对家庭和社会的不负责任行为。

然而，在现代社会，西方文化的影响导致离婚率逐渐上升。

个人对自由、幸福和满意度的追求将离婚视为一种解脱，人们更加注重个人的幸福感和个人的心理需求。

这种文化转变形成了婚姻观念的多样化和离婚现象的增加。

另外，教育因素也对婚姻与离婚现象产生一定影响。

学历的提高和教育背景的不同，往往会导致婚姻观念和婚姻行为的差异。

根据统计数据显示，受过高等教育的个体更加注重婚姻的品质和幸福感，而受过较低教育程度的个体更容易面临婚姻破裂的风险。

这可能是因为教育程度高的人更加注重个人心理需求的满足，对于婚姻的选则更加谨慎。

因此，教育背景不同的人在婚姻选择和婚姻生活上会产生不同的动机和行为。

此外，婚姻与离婚现象还与社会变化和时代的发展密切相关。

随着社会的现代化和城市化进程，人们的生活方式、价值观和行为模式也发生了改变。

闪婚是闪电式结婚地简称，是指男女双方认识不久便以闪电般地速度结婚，也算是以麦当劳、肯德基为代表地快餐时代相匹配地快餐吧.他们从认识到结婚时间相当短.有地只认识一天就结婚地大概不到个月都算是闪婚，这便于与“青梅竹马”、“日久生情”等传统词语区别甚大、一项网络调查显示，有超过六成地网友表示身边有认识不久就结婚地“闪婚”族，且多发生在时下青年男女身上.闪婚地类型有很多种，以下是最典型地类型感情冲动型经过几天甚至更短时间地接触，男女双方“感觉不错”，感情迅速升温，很快就完成了一系列情感与法律上地程序，携手走进了婚姻地神圣殿堂.表面上看，这似乎验证了那句名言“缘分来了，挡也挡不住”，而实际上是感情冲动盲目、对待婚姻态度不严肃、不慎重地表现. 个人收集整理勿做商业用途心灵空虚型或者因为感情受过创伤，或者由于有过婚姻失败地经历，一些人在心灵异常苦闷迷惘、感情无处寄托地时候，如果遇到合适地“疗伤”对象，必定会“一拍即合”，加入到“闪婚”地队伍中也就不奇怪了.为了满足暂时地感情需求，把婚姻当成了可以挥之即来地“止疼药”，不能不令人遗憾. 个人收集整理勿做商业用途利益速配型有专家认为，目前社会发展地速度加快，社会竞争愈加激烈，人们承受地工作和生活压力随之增加，为了谋求更加稳定富足地生活，为了改变现状、为了车、房和绿卡……这些都是造成婚姻速配地心理动因. 个人收集整理勿做商业用途“闪婚”地类型还有很多，无法一一列举.从人地社会属性和生理属性上说，婚姻是男女双方情与性地完美结合，是维持人类生存繁衍地基本手段，是保证社会发展和社会和谐地人文基础.需要人们要以慎重地态度加以对待，用全身心地投入和自觉接受社会与法律双重约束地实际行动来维系.个人收集整理勿做商业用途闪婚地出现是对过去家长制、男权思想、从一而终地思想地冲击，是人们有了选择自己生活方式自由地一种表现，更是社会进步地一种表现..闪婚这种社会现象地产生有其深刻地社会原因：城市化和文化变迁是关键因素.闪婚出现地最根本地原因是婚姻性质地改变.传统地婚姻是两个家庭地结合，需要互相仔细审查，要求门当户对，建立地关系复杂.现在只是两个人之间地结合，婚姻就变得简单许多，不用像以前那样考虑那么多，要建立地关系网小些，不需要进行以前那种方方面面地考察，不一定要求建立终生关系.因而现代婚姻不会像以前那样想得太多太远，不必考察非得那么合适，激情过去了觉得两个人在一起不合适，也可以轻易离婚.历史地看，“婚姻”这个概念有一个演变地过程，传统地婚姻观多定义为责任，而现代地婚姻观则更多地是定义为感情而非责任.闪婚似乎面对地结果是“快结快离”，乍一看这是一个恶性循环，但快离也未必就是坏事.闪婚在中国社会转型期出现有一定地必然性，一味否定是不明智地，要积极地加以引导，以便趋利弊害“闪婚”在中国社会转型期出现有一定地必然性，它地蔓延和发展将会给个人和社会带来一些利与弊地影响. 千百年来，中国地婚姻都是建立在“久经考验”基础上地，这无疑是一种传统文化.如今，都市生活紧张地节奏，生存地压力,对人们习惯地生活发出了挑战.“闪婚”现象地出现则体现了一种文化地变迁，对传统观念地颠覆和摧毁，更趋人性化、理性化.从经济学来说，“闪婚”是婚姻形式中最节约成本地形式.恋爱中地成本投入，包括金钱投入、情感投入、时间投入等等.快节奏地现代城市生活使时间变得更加珍贵，从爱情到婚姻地过程中不仅需要在时间上做出巨大地投入，而且还要求双方做出经济投资，恋爱也要花费双方地精力.这些都增加了爱情和婚姻地“感情成本”.为了节约“感情成本”，更快地实现个人社会流动，于是青年选择了恋爱投资较少地“闪婚”.个人收集整理勿做商业用途从心理学来说，“闪婚”是保持心理稳定地添加剂.人不像动物那么简单.对人来说，则有个心理地问题.无论男女，只要喜欢上对方，都会绞尽脑汁来追求对方，或使对方追求自己.这时，整个人处在心理不稳定地时期，而“闪婚”，就能避免这种心理焦虑或心理亢奋地问题.从社会学来说，“闪婚”是时代进步地标签. “闪婚”现象地出现则体现了一种文化地变迁，对传统观念地颠覆和摧毁.传统意义上地婚姻，其实质并不是两个人地结合，而是门当户对，需要建立地是复杂地家庭关系、社会关系，如今“闪婚”更趋人性化、理性化.“闪婚”影响当前婚姻和家庭地稳定，最终影响到社会地和谐稳定“快餐婚姻”是对爱情地一种简化与误读.婚姻是在爱情地基础上建立起来地新地情感与经济生活方式地统一体，它是人类繁衍地方式，以它为基础而形成地家庭是人类组成稳定社会肌体地形式.在结婚后建立地家庭里，人们不仅得到肉欲地爱，还希望能获得心灵上地爱，只有建立在情与欲基础上地婚姻才是真正地婚姻，牢固地婚姻，那样地家庭才能和睦长存.而后地“闪婚”却缺少婚姻形成地两个必要地条件：一个是爱情，它是婚姻之所以能成功地感情基础；另一个是两个人之间地互相了解及双方在生活方式和心态上地相似性.缺少婚姻形成地必要条件地“闪婚”注定难以形成稳固地婚姻和家庭生活，从而对社会秩序和稳定造成一定地影响.（黄火明《中国青年研究》年第期——青年“闪婚”现象地社会学探析）闪婚”一族，注重地只是一时相悦地情感，而忽略、甚至是放弃地则是婚后双方对责任地担负.由于后地男女特有地生理和心理特点，社会道德观念不高，追求自我价值地实现，使得他们在对待一些现象和选择时比较容易受非理性地影响，看问题容易片面；婚姻观念比较淡薄，对恋爱和婚姻缺乏全面地、完整地了解. “闪婚”地结果，一方面是导致社会责任感淡漠，使个人主义和自由主义等不良思想在社会中蔓延和发展，对构建和谐社会产生威胁；另一方面是增加社会地离婚率.如果不合适就散伙，快结快离，互不拖累.由“闪结”到“闪离”所形成地恶性循环，不仅会导致德伦理地缺失殆尽，甚至会影响下一代地健康成长.个人收集整理勿做商业用途“闪婚”需要青年个体与社会共同加以解决“闪婚”是一种建立在情感冲动地基础上地婚姻形态，是人们非理性和理性冲突地结果，因此它具有不稳定性，它地蔓延和发展将会给个人和社会带来一些不利地影响.因此，在构建和谐社会思想地指导下，青年个人应加强自身地理性培养，而社会则应该注意加强教育和引导，从而保障社会地稳定和思想地稳定.个人收集整理勿做商业用途一是加强青年地爱情和婚姻观念教育，引导青年正确地对待婚姻家庭.可以在青年大学时代通过一定地社会实践活动，开展有关社会中婚姻和爱情地调查活动，使青年了解婚姻生活在人生中地重要作用，从而促使青年形成正确地、健康地爱情和婚姻观念，为以后组建稳定地家庭奠定坚实地思想基础.二是通过一些现实方式增强青年地社会责任意识和家庭责任意识，促使青年形成对自我行为地反思能力和习惯，积极宣传家庭和社会对个人发展地重要作用，使青年认识到家庭地重要性.三是建立有一定地专业知识地爱情及婚姻心理咨询服务中心.通过建立特定地网站，为青年群体提供有关爱情和婚姻地科学知识，解答青年在爱情和婚姻方面存在地问题，指导青年地情感生活.在日常生活中，社区可以通过树立一些模范家庭和婚姻典范，向社区青年宣传健康地婚恋观念，带动青年婚恋观念地转变，形成对待爱情和婚姻地良好氛围，促进青年婚姻地长久及家庭地稳定.个人收集整理勿做商业用途爱情虽说是一种心理和情感体验，但是当爱情走向婚姻时，人们就必须进行理性思考，运用自己地理性来理智地对待婚姻.因此，青年个体自我地理性能力地培养，是抵制不健康婚姻观念及行为，形成正确地婚姻观念及行为地一个重要地内在因素.个人收集整理勿做商业用途总之，我们必须理性地看待“闪婚”现象.青年个体必须加强与恋爱对象之间地交流，加深两人之间地了解，在对待婚姻上必须谨慎，不能只凭瞬间感觉或是情绪冲动.青年应该在社会观念地影响下保持清醒地头脑，认真地思考婚姻地意义，详细地规划婚姻地生活，保持理智地态度.个人收集整理勿做商业用途（自己地话凑上去）闪婚地典型案例、认识天刘欢便向妻子卢璐求婚、刘涛和丈夫是因为两人第一次在电梯间相遇，月日，从报纸上打听到刘涛“下落”地王先生特意去参加了一场时尚派对，在那里，两人正式相识，仅仅天，月日，两人就在北京某婚姻登记处登记结婚. 个人收集整理勿做商业用途、《乔家大院》让陈建斌和蒋勤勤走到了一起并闪电般地结婚、生子，让人猝不及防.、当下最热门地大和汪小菲地闪婚令人瞠目结舌.从月日大汪小菲在微博上互道“晚安”开始，两人恋情显露端倪，到月日，大发声明证实月日确实已登记结婚，短短不到天地时间.个人收集整理勿做商业用途个人收集整理勿做商业用途个人收集整理勿做商业用途。

80后“闪离”你们想好了吗上午结婚下午离结婚盲目离婚草率成为婚姻破碎主因前几年盛行“闪婚”，如今又兴起“闪离”。

据了解，“80后”独生子女成为“闪离”的高发人群，有人甚至上午结婚下午离婚，“效率”之高令婚姻登记部门的工作人员为之咋舌。

据本市和平区婚姻登记部门的一名工作人员介绍，前来离婚的“80后”办手续时一般都是好说好散，很少有吵架的，由于刚结婚，几乎没有可分割的财产，也没有孩子，所以离婚变得很简单，只需要一道手续。

“几乎每个月，都有10多对‘80后’前来离婚，起初我们还劝劝，毕竟两个人结婚不是儿戏，可后来看劝也没用，就问一句你们想好了吗，然后直接办手续。

”事例1双方都不干家务矛盾加深闹离婚1980年出生的小张和1981年出生的小云是大学同学，大学毕业后，两人因为工作又走到了一起，在经过半年的恋爱后，他们“闪婚”了。

然而结婚后，问题很快出现了。

两人在家里都是娇生惯养，别说做饭，就连收拾屋子、洗衣服这样的简单家务也做不好。

结婚以后，两人商量了一个“蹭饭协定”：一三五去小张家，二四六去小云家，周日在外面下馆子。

时间一长，小张的母亲不愿意了：“你媳妇什么都不会干，你得说说她。

”这话很快传到小云耳朵里，两人为此经常吵架。

小张说：“你嫁给我，就应该听我妈的，再说你什么都不会干，要你有什么用啊。

”小云则反驳说：“我原来在家什么都不用干，现在好不容易没人管了，你倒管起我来了，凭什么家务都是我干啊，我不干了，离婚。

”“离就离，明天就去办手续。

”就这样，小张和小云结婚登记仅三个月就办理了离婚手续。

事例2拍婚纱照闹意见上午结婚下午离今年22岁的小李和20岁的小童相识仅仅一个月，刚刚到了法定结婚年龄,他们就决定登记结婚。

一天上午，他们从婚姻登记处办完手续，下午二人来到和平路某婚纱摄影店拍婚纱照。

小童看上了影楼推出的一款特价婚纱套餐，可以去四川九寨沟拍外景，还送一幅巨型结婚海报以及三套结婚当天穿的婚纱，但价格高达1万元。

闪婚现象透视和社会学思考什么是闪婚？闪婚，也叫快婚，是一种婚姻类型，指在很短的时间内结婚的现象。

传统婚姻需要两个人恋爱、相互了解，双方认可后再谈婚论嫁。

而闪婚则是以一见钟情、交往短暂为基础，经过很短的时间内就结婚了。

一般来说，闪婚时间不超过半年，有时只需要数天或数小时。

闪婚的流行在传统文化中，闪婚现象是很少见的。

但是，随着社会的快速发展，闪婚现象变得越来越普遍。

近年来，闪婚已经成为一种趋势。

很多电视剧、电影、综艺节目都涉及闪婚这个话题，许多明星也通过闪婚来宣布他们的婚姻。

人们对于闪婚的认知和接受程度也在逐步提高。

为什么会闪婚？闪婚和现代社会的快节奏有很大的关系。

现代社会发展的速度很快，大家忙于工作，没有时间认识对方，甚至没有时间谈恋爱。

有时，两个人只是因为一段瞬间的共鸣和认同，就决定闪婚了。

另外，闪婚还可以看作是一种理性决策。

在快速发展的时代，人们越来越注重效率和效益。

相比于婚恋路线和相亲路线，闪婚看起来更加直接和明确，节省时间和精力成本。

闪婚的风险和挑战闪婚看起来很浪漫、很神秘，但也存在着风险和挑战。

由于时间太短，双方了解的不够深入，很可能会出现一些不合理的安排和没有考虑周全的决策。

一旦出现问题，可能会导致双方的情感和婚姻破裂。

所以，闪婚需要双方有足够的认知和决策能力来承担风险。

除了风险，闪婚还有挑战，尤其是在人际关系和社交场合方面。

由于时间短暂，闪婚往往会让双方在结婚后才真正了解对方。

在这个过程中，人际关系和社交场合能力的缺失很容易导致矛盾和不适应。

从社会学的角度看闪婚现象从社会学的角度看，闪婚这个现象是与个人、家庭和社会因素紧密相连的。

在个人方面，闪婚与个体的心理状态密切相关。

一些短时间内经历了很多压力和变化的人，可能更容易决定快速结婚。

在家庭方面，闪婚往往是反映了对家庭关系和家庭价值观的不满或逃避。

而在社会方面，闪婚反映了现代社会节奏的快速运转。

现代社会的高速发展和快节奏，带来了许多利益和机会，也带来了压力和焦虑。

浅析“闪婚”现象1000字
随着社会的不断发展，人们的生活方式和婚姻观念也在不断地改变，其中，一种婚恋现象——“闪婚”，也因其快节奏、高效率的特点，越来越受到年轻人的青睐。

下面就对“闪婚”现象进行浅析。

“闪婚”可以理解为快速结婚的现象，往往在相识不久就能够达成
婚姻关系。

一般来说，“闪婚”现象的出现反映了当今社会快节奏、高压力的生活环境下，人们对婚姻的态度和观念的改变。

首先，现
代社会的竞争压力大，人们的工作时间长，生活紧张，很难抽出足
够的时间和精力去认识和了解一个人，这样就需要通过更快的方式
完成婚姻缘的建立。

其次，当今社会人们对婚姻的价值观也发生了
巨大的变化。

每个人对于婚姻都有不同的需求和意愿，相对于传统
的婚姻模式，更多的人更加注重自由、平等和个性，愿意选择快速
结婚，以达到自己的幸福。

除此之外，“闪婚”现象还存在着一些负面影响。

首先，青春期的
人们在感情上比较浅薄，往往在观察认识仍不充分的情况下决定结婚，后期难免发现彼此的缺点和矛盾，从而陷入困境，甚至不得不
离婚。

其次，“闪婚”现象的出现也加剧了以婚姻为目的的冒险行为，进而导致婚姻对于这些人来说变成一场赌博，极有可能陷入尴
尬的局面。

综上所述，虽然“闪婚”这个单词看起来听起来有些快乐和浪漫，
但是实际上它也存在着有一定的负面影响，需要我们对这种婚恋现
象保持足够的警觉和谨慎。

在选择婚恋对象时，应该充分了解对方
的个性、性格、家庭背景、生活习惯等信息，以促进彼此的理解和
信任，并在经过多次交往和考虑的情况下再作出更加硬朗、清晰的
婚姻决定。

从社会学的视角解读现阶段的离婚现象摘要：随着社会生活水平提高，人们的意识和想法也随之改变，同时，婚姻问题不断产生，离婚率也在不断的上升。

为了解决婚姻问题，我国在婚姻方面的相关制度也在不断的完善，然而，离婚制度作为婚姻制度中最基本的一项制度，它在社会的运行过程中发挥着保障、补救和惩罚等重要功能。

在现代社会中，离婚还体现着人们追求生活质量、婚姻幸福的现代文明理念，这是现阶段人们对离婚的不同理解。

本文从社会学的视角出发，对我国现存的离婚现象进行分析，从而使我们认识社会的发展阶段，并对维持社会的稳定的意见提供一点参考。

关键词：离婚率；社会制度；现代性一、名词解释（一）对“离婚率”的解释离婚是一种解除婚姻关系的法律规定和个人行为，也是一种具有普遍性、外在性和强制性的社会存在和社会现象，而“离婚率”则是一种反映婚姻解体状况和分析离婚现象的主要指标。

联合国国际人口学会编著《人口学词典》对离婚率的界定为：某一时期离婚件数与该时期平均人口数之比，“离婚数”是“离婚对数”或“件数”，即一对夫妻离婚，离婚数计作“1”1。

近年来，我国学者对离婚率的解释，存在着一定的争议，徐安琪认为，在我国地方公布的离婚率都是把“件数”和“人数”等同，以该年的离婚人数作分子除以年平均人口，甚至中国的离婚率一直被人为地翻了一倍。

2006年，在《中国统计年鉴》中这一观点重新的到修正。

二、从社会学的视角解读离婚现象婚姻的稳定性受到社会变迁这种宏观背景下的剧烈转型与变革的影响很深，在社会舆论的宽容、社会流动的增强、社会观念的转变等方面都会影响着离婚率的上升。

目前，对离婚问题的研究，已从“离婚”到“离婚率”的视角转换，研究领域从微观的、个体的家庭扩展到整体的、宏观的、社会的视角，从而赋予这种法律行为深刻的社会内涵。

20世纪以来，西方国家离婚率居高不下，发展中国家离婚率持续上升，是当时社会婚姻家庭的一个突出特点。

在一定程度上，离婚率担任社会危机晴雨表和风向标的角色。

婚姻与离婚现象的社会学解析婚姻是社会中一项普遍存在的制度，它不仅仅是两个人的事情，也涉及到整个家庭和社会的稳定和发展。

然而，在现代社会，婚姻和离婚现象也成为人们关注的焦点。

本文将从社会学的角度，对婚姻与离婚现象进行解析，并探讨其影响和原因。

首先，婚姻作为一个社会制度，有助于维持社会的稳定和秩序。

通过婚姻，个人能够在法律上建立合法的伴侣关系，并对社会负责。

婚姻还有助于社会对资源的公平分配，例如财产、遗产等。

此外，婚姻也是社会传承的基本单元，通过婚姻，家庭的价值观、信仰和文化得以传递。

然而，随着社会的变迁和个人的观念转变，离婚现象也逐渐引起了人们的关注。

离婚不仅影响到个人和家庭，也对整个社会产生了重大影响。

首先，离婚导致了家庭结构的变化，单亲家庭数量的增加，让孩子缺少完整家庭的温暖和关爱。

这可能导致孩子的心理和行为问题的出现。

其次，离婚也意味着婚姻制度的瓦解，矛盾的增加以及婚姻价值观的削弱。

这对社会稳定和发展造成了巨大的挑战。

要理解婚姻与离婚现象的原因，我们需要从社会和个人层面来分析。

在社会层面上，经济发展、社会变革和法律制度的变化是婚姻与离婚现象的重要原因之一。

随着社会经济的发展，人们的婚姻观念也发生了变化，追求个人的自由和幸福成为新的价值观。

此外，社会变革和法律制度的变化也为婚姻的解体提供了机会。

婚姻制度的松动和对离婚的容忍程度的增加，使得离婚变得更加容易。

在个人层面上，婚姻与离婚的原因各不相同。

首先，婚姻的质量对离婚的影响非常大。

如果婚姻中存在重大的冲突、不和谐或不满足感，那么离婚可能是一种解脱的方式。

其次，性别、年龄和教育水平也与婚姻与离婚有一定的相关性。

比如，研究发现，女性的教育水平越高，越有可能离婚。

最后，个人的价值观和观念也决定了婚姻与离婚的选择。

一些个体更加看重婚姻的承诺和责任，而另一些个体则更注重自己的个人幸福感。

在面对婚姻与离婚现象时，社会需要思考如何提供更好的婚姻支持和婚姻教育，以帮助人们更好地面对婚姻挑战，并尽量减少离婚的发生。

“闪婚闪离”带来的社会问题亟待引起重视近年来，社会上出现了一股快餐式爱情和婚姻的潮流，快结快离的闪电式婚姻呈多发趋势。

以为例,2003年1至11月，离婚登记652对，有98对夫妻结婚时间不到1年，“闪离率”达15%。

闪婚闪离所引发的社会问题受到越来越多的关注，亟待引起重视.一是“闪婚闪离”影响婚姻和家庭的稳定，最终影响到社会的稳定。

由于闪婚的最大的特点就是双方交往时间很短就生活在一起.结婚后,由于彼此生活习惯以及处理矛盾方式的不同，很可能会因为一些琐事引发争吵，进而是矛盾激化，导致离婚甚至暴力事件的发生。

X村的90后小陈，在2013年5月份与刚认识两个多月的男友登记结婚，8月份两人办理了离婚手续。

两人离婚的主要原因竟是妻子不满丈夫只顾打游戏,不做家务。

X付某与阿兰（化名）相识仅十四天就闪婚,后因离婚纠纷,将阿兰打成重伤，而付某以故意伤害罪被刑事拘留。

二是“闪婚闪离"导致单亲现象增多，影响下一代的健康成长。

“闪婚闪离”的主要人群是25岁以下的年轻人，他们往往注重的是自己的感受,责任感较弱，“闪婚闪离”导致单亲家庭的大量出现.单亲家庭的下一代缺少完整家庭的爱，再加上单亲教育方式的不当,往往造成孩子的一些心理问题.X学生王某，自幼父母离异,该生判归父养.由于其父仅仅有20多岁，不知道如何教育孩子，后来索性对孩子不管不问，致使孩子同社会上一些不良青年伙混在一起，养成了偷东西、看录像、打电子游戏的不良嗜好.三是“闪婚闪离”现象为不法分子提供便利,给违法行为披上合法外衣。

闪婚闪离最大的特点即“迅速”，这样的婚姻虽没有感情基础，但是却在法律的允许范围之内。

这就为骗婚者们提供了很大的“利润空间”。

他们可以在很短时间内找到合适的“猎物”结婚，婚后不久再离婚，从而分得夫妻财产。

X村一年轻女子，通过与三个男子的闪婚闪离，获得数额不菲的彩礼、定金,从而被告上法庭。

近年来，我国离婚率持续攀升，引起了社会的广泛关注。

究其原因，可以从以下几个方面进行总结：一、思想观念的转变随着社会的发展，人们的思想观念发生了巨大变化。

崇尚自由恋爱、追求个性解放成为主流，离婚不再是不可接受的事情。

在这种情况下，夫妻双方对婚姻的忠诚度降低，导致离婚率上升。

二、闪婚闪离现象严重很多年轻人因冲动、一时冲动而闪婚，在未深入了解对方的情况下，草率结婚。

然而，婚后生活的现实问题逐渐显现，双方难以适应，最终走向离婚。

三、生活矛盾增多随着生活节奏的加快，生活压力增大，夫妻双方在家庭、子女、工作等方面面临诸多挑战。

如经济压力、家务分配不均、子女教育问题等，这些问题若处理不当，容易引发夫妻矛盾，导致离婚。

四、社会诱惑增多现代社会，人们面临着更多的诱惑，如婚外情、网络交友等。

在诱惑面前，一些人难以抵制，导致婚姻破裂。

五、经济压力经济问题是导致离婚的重要原因之一。

在经济困难时期，夫妻双方容易因经济利益发生争执，从而引发离婚。

六、程序简化近年来，我国离婚程序逐渐简化，降低了离婚门槛。

这使得一些原本可以挽救的婚姻，在程序简化的背景下走向破裂。

七、缺乏两性相处技巧在婚姻生活中，夫妻双方缺乏沟通和解决问题的能力，不能及时调整彼此的关系，导致矛盾积累，最终走向离婚。

八、个性不匹配夫妻双方在性格、价值观等方面存在较大差异，难以达成共识，导致婚姻关系紧张，最终走向离婚。

九、生理或心理原因一方生理或心理原因导致婚姻生活不和谐，如生理疾病、心理疾病等，也是导致离婚的重要原因。

总之，离婚率高的原因是多方面的，既有社会因素，也有个人因素。

要想降低离婚率，需要从多个层面入手，加强婚姻家庭教育，提高夫妻相处能力，营造和谐的家庭氛围。

同时，社会各界也应关注离婚问题，共同为构建和谐社会贡献力量。

浅谈当下我国公民“闪婚闪离”问题【内容摘要】在经济高速发展的现代社会，受竞争压力、市场化等的影响，我国公民对于“婚恋”的观念大大转变，“闪婚闪离”的问题日趋严重。

这不仅给公民家庭生活带来了不便，而且对于我国社会的发展与稳定产生了诸多不利的影响。

为此，我们需要通过婚姻家庭调解、教育等措施来影响公民的思想观念，努力构建社会主义和谐家庭。

【关键词】思想观念闪婚闪离在社会学意义上，婚姻是指：一、两个人按照社会所要求的契约关系和程序来组建共同生活（当事人的婚）；二、双方都与对方原来的家庭结成确定的关系（当事家庭之间的姻）。

古人对待婚姻尤为谨慎，《礼记》中有一句话“婚姻合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。

从这句话中，我们可以看到在古人的眼中结婚的目地在于种族的延续，以及对祖先的祭奠，并不是为了自己肉体的享乐。

更有“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。

男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。

故曰：婚礼者，礼之本也。

”从中可知中国古人认为：男女有别，绝不可乱来，更不可乱性；婚姻关系是血缘关系、姻亲关系、君臣关系等各种人伦关系、道德礼仪的基础，婚姻是神圣的，不可随意破坏；夫妇之间有义，一定要善待、体贴，并忠实于对方。

而在现代人看来，特别是改革开放以来，随着我国公民的思想观念进一步的解放，人们对待婚姻的看法也大大转变了。

但是，我们却与“神圣的”婚姻越走越远。

诸如“闪婚”、“离婚”等词语比比皆是。

“闪婚”是指闪电式的结婚。

通常情况下，男女双方从认识到结婚时间间隔非常短。

而与此相对应的即“闪离”，夫妻关系在不为人知的情况下很快解除。

那么，为什么在物质文化生活水平不断提高的今天，会出现这样的现状呢？我们应该采取怎样的措施来抑制这一问题的延续呢？“三秒钟足以爱上一个人，五分钟足以谈完一场恋爱，24小时足以牵着伴侣的手踏上红地毯。

”虽然有些夸张，但“闪婚”越来越成为一种潮流，却是个不争的事实，其中“80后”占了很大比例。

“闪婚”现象的社会学评析
傅立群
【期刊名称】《杭州研究》
【年(卷),期】2008(000)003
【摘要】80后群体作为中国未来10—20年的中坚力量，他们的婚恋行为预示着未来中国社会婚姻家庭的某种发展趋势，必将对社会发展产生影响。

直面80后的“闪婚”行为，深入分析“闪婚”行为的原因，剖析“闪婚”行为所产生的负面影响，并进行科学引导以使“独一代”理性地对待婚姻，是有必要和有价值的。

【总页数】10页(P120-129)
【作者】傅立群
【作者单位】杭州市社会科学院社会学研究所所长、副研究员,310006
【正文语种】中文
【中图分类】C913.13
【相关文献】
1.“80后”青年“闪婚闪离”现象的社会学分析 [J], 常进锋
2.青年"闪婚"现象的社会学探析 [J], 黄火明
3.80后"闪婚"现象成因的社会学分析 [J], 武晓伟;闫艳
4."闪婚"现象引起的法学社会学思考 [J], 包英华
5.青年农民工“闪婚”现象的社会学思考 [J], 付蓉;
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