《婚姻社会学》共70页

家庭：由婚姻关系、血缘关系或收养关系，或共同经济为纽带结合成的亲属团体。

核心家庭：由父母及其未婚子女所组成的家庭类型。

代际关系：两代人之间的人际关系。

血亲，是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。

冷暴力是暴力的一种，其表现形式多为冷淡、轻视、放任、疏远和漠不关心，致使他人精神上和心理上受到侵犯和伤害。

主干家庭：父母和一对已婚子女生活在一起的家庭模式。

家庭生命周期是反映一个家庭从形成到解体呈循环运动过程的范畴。

代沟是指子女在走向社会的过程中,背弃父母原有的观点,有了新的见解而造成的思想观念、行为习惯的差异。

六礼即：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。

家本位：强调的是家庭的利益和意志，个人要服从家庭。

家庭暴力，是指发生在家庭成员之间的，以殴打、捆绑、禁闭、残害或者其它手段对家庭成员从身体、精神、性等方面进行伤害和摧残的行为。

婚姻本质是一种责任，两人同时走向幸福，相互依靠，相互扶持。

婚姻的本质是爱情转化为亲情。

婚姻是两个人共同的承诺，最基本的是忠诚，在一个家里面，要获得幸福需要两个人同时懂得一个道理，爱是奉献，不是索取，两个人都懂得这个道理，一辈子都会快乐，至少有一个人懂，家就可以维持下去，如果两个人都不这样想，婚姻破裂的可能性就很大了。

希望天下人都懂得珍惜，都能明白爱的真谛。

我国婚姻法的基本原则有5项：（一）实行婚姻自由，禁止包办买卖婚姻（二）实行一夫一妻制，禁止重婚及其他破坏一夫一妻制的行为。

（三）实行男女平等，反对男尊女卑。

（四）保护妇女、儿童和老人，禁止家庭成员间的虐待。

（五）计划生育，反对封建主义的生育观。

我国封建社会家庭伦理的主要内容封建社会的“三纲”：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，其中有“两纲”都是家庭关系，君臣关系也可由父子关系来类比。

封建社会最重要的五种人伦关系：“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”也都是以家庭为基础的。

家庭的功能及变迁：家庭的功能指的是家庭在人们生活和社会发展方面所起的作用和活动范围。

婚姻社会学意义：（重点）1、能够满足当代大学生对爱情、择偶、婚姻理论匮乏的需求，为了解爱情提供平台。

2、能够满足当代大学生了解人类复杂情感的需求。

3、为将来的学术提升奠基。

教材特点（重点）一、具有文学的嗅觉二、具有社会学的目光三、具有哲学的头脑四、具有伦理学的面孔五、具有心理学的图式，具有法学的理性和人类文化学的情怀第一节遭遇现代婚姻危机的亚当和夏娃问题：1、伊甸园的亚当和夏娃2、走出伊甸园的亚当和夏娃3、现代社会中亚当和夏娃的困惑一、婚姻是斯芬克斯之谜对待婚姻的态度：避而不谈、牢骚满腹二、伊甸园的亚当夏娃法国思想史学家让—克罗德·布洛涅观点：亚当夏娃有两次婚姻，在伊甸园内的婚姻是责任婚姻，无性生育。

三、走出伊甸园的亚当夏娃四、现代亚当夏娃的困惑（重点）1、是步入婚姻的殿堂，还是唱单身情歌2、是找一个我爱的人，还是爱我的人3、是爱张哥哥，还是林妹妹4、是姐弟恋，还是母子恋5、是男高女低，还是女高男低6、是生育，还是丁克7、是自己单过，还是和公婆一起住（代沟、天敌）五、五低、六高、七块的婚恋现象1、五低（1）早恋年龄普遍降低（早恋：是指在心理上均不成熟的男女发生的恋爱现象）（2）恋爱成功率普遍降低（原因：性心理不成熟、恋爱目的不明确、恋爱主体发生变化）(3)婚姻稳定性普遍降低（原因：爱情和婚姻的本质不同，爱情求变，婚姻求稳）(4)婚外情杀伤力普遍降低（婚姻观念、道德观念变化，社会复杂性导致人们思维方式(5)婚姻中责任义务感普遍降低2、六高(1)结婚年龄普遍升高（16、14→延长20、18→22、20）(2)未婚先孕、未婚同居、同居人数普遍升高未婚先孕：指没有履行法定的结婚登记手续，在恋爱中就发生性关系造成的怀孕行为。

未婚同居：男女未办理正式的结婚登记就共同生活在一起。

这种社会现象、社会行为是违背《中华人民共和国婚姻法》的，因此，政府有关部门并不承认这种同居的合法性。

同居：指男女共同生活并发生性关系的行为，主要指没有夫妻关系的男女同居。

从婚姻社会学看社会学研究的作用婚姻作为有史以来伴随人类发展和个体成长的一种社会现象，一直存在在我们的生活中，而且对我们的社会产生着越来越重要的作用和影响。

从以前的影响个体的发展和家庭的稳固，如今还影响到社会的进步和法律思想等各个方面的演变。

因此做完传统的社会现象它已经发生了较为深刻的变化，需要我们用更加敏锐的眼光去审视它的各项变化，从而让人们对婚姻有一个更加全面和深刻的认识。

让我们来回顾在几千年前的婚姻关系，以前的婚姻关系它没有相关的法律规范，是一种完全的个人或者家族行为。

但也有一些特殊例子，像国家联姻：一国公主下嫁附属国或是与重要政治人物的联姻等等。

以及在一个社会阶段确立人与人社会地位与角色的一种手段，例如：在母系社会中，已婚母亲确立自己在整个家族的威望地位以及后来父系社会中已婚男子个人地位的确立等等。

因此学生觉得在传统的婚姻中，婚姻不完全只是作为人性本能的行为和繁衍后代的需求，还表现为一是消除群体内部的竞争和争斗，二是避免群体内部角色的混乱。

到如今现代社会，婚姻作为一种个人意愿的表达和个人权利的实现，似乎它更突出的是一个个人行为，但是仔细研究发现：往往婚姻关系的当事人都不是孤立的社会个体，都具有一套属于自身的社会关系和社会角色，而婚姻关系的出现往往又会影响到这些人社会性的表现，如家族观念的上升，个人责任意识的凸显，社会认可度的进一步实现等等。

其次就是在现代社会中，婚姻关系下所包含的经济，文化，法律等方面的因素更加深刻的影响着我们。

因此它的社会属性更加强化，因此我们说婚姻是一种社会性要大于自然性的现象。

婚姻社会学以前放在家庭社会学中来进行探讨的，显然这就是表明在以往的学者看来，婚姻仍然是看做家庭关系的一个纽带，是家庭这样一个社会单位存在的基础。

然后如今婚姻关系发生了较为深刻的变化，社会需要对婚姻进行更加深入、更加全面、更加专门的研究。

再者，婚姻与家庭本就是两种不同的社会现象，而且两者之间的关系已经发生了一些变化，因此适时地把婚姻社会学研究从家庭社会学中分离出来，具有很大的意义。

婚姻家庭社会学婚姻家庭社会学是研究婚姻、家庭及其与社会关系的学科。

婚姻家庭作为社会最基本的单位之一，对个体和社会具有重要影响。

婚姻家庭社会学通过研究婚姻家庭的形成、发展、变革和解体等过程，探讨婚姻家庭对个体、社会和文化的作用。

婚姻家庭社会学研究婚姻的形成。

婚姻是指男女双方经过法律或习俗的约束而建立起的夫妻关系。

婚姻的形成受到个体的意愿、家庭环境、社会文化等多种因素的影响。

婚姻家庭社会学通过调查研究，揭示了婚姻形成的规律和影响因素，为个体的婚姻决策提供了依据。

婚姻家庭社会学研究家庭的发展。

家庭是指由夫妻和子女组成的基本社会单位。

家庭的发展经历着不同的阶段，如新婚期、育儿期、成长期等。

不同的家庭发展阶段，家庭成员的角色和功能也会发生变化。

婚姻家庭社会学通过研究家庭的发展规律，为家庭成员的相互关系和家庭功能的实现提供理论依据。

婚姻家庭社会学研究婚姻家庭的变革。

社会的变革和发展会对婚姻家庭产生影响。

随着社会经济的发展、文化观念的变化和生活方式的多样化，婚姻家庭的结构和功能也在不断变革。

婚姻家庭社会学通过对婚姻家庭变革的研究，为适应社会变化和解决与之相关的问题提供理论支持。

婚姻家庭社会学研究婚姻家庭的解体。

婚姻家庭的解体是指夫妻关系最终终止的过程。

婚姻的解体可能涉及离婚、分居、丧偶等情况。

婚姻家庭社会学通过研究婚姻解体的原因和影响，为预防和化解婚姻危机，提供婚姻家庭关系的维护和发展的建议。

婚姻家庭社会学是一门研究婚姻、家庭及其与社会关系的学科。

它研究婚姻家庭的形成、发展、变革和解体等过程，揭示婚姻家庭对个体、社会和文化的作用。

婚姻家庭社会学的研究成果可以为个体的婚姻决策、家庭成员的相互关系和家庭功能的实现提供理论依据，也可以为适应社会变化和解决与之相关的问题提供理论支持。

通过婚姻家庭社会学的研究，可以促进婚姻家庭的健康发展，提高社会的稳定和幸福指数。

论婚姻和爱情以及两者之间的关系婚姻社会学研究的内容很多，基本上包括婚姻社会学、性别角色、男女交往、亲密关系、爱情、选择配偶、缔结婚姻、婚姻关系、婚姻冲突、婚姻变易和婚姻发展等内容。

大体上看，是研究男女之间在社会生活中的各种行为和两性关系。

其中，婚姻和爱情是在社会中被人们广为讨论和关注的话题，而他们之间的关系也是和每个人的生活密不可分的。

1 爱情在这门课中我们客观的了解到男人与女人或女人与男人之间自觉自愿地相互爱慕、相互眷恋的感受定义为爱情，所以对于每个社会个体来说，爱情是每个人的主观感受与意愿，也是每个社会人希望得到的一段美好的人生经历，因为爱情会充实一个人的思想，在很大程度上可以减少人的孤独感，使其自身存在的价值在多个方面得以体现，在爱情的驱动下，双方会找到某一个目标的契合点，并向着共同的人生目标成长、完善，对于双方最终自我价值的实现起到了推动作用。

而在我看来，制约爱情产生的因素相对少于制约实现婚姻的因素。

在主观意愿的引导下，双方产生亲密关系的动因比较单纯，而且比较容易由双方把控，在责任并没有基于法律约束的前提下，交往的自由程度相对提高，尤其在爱情的初期，朦胧的好感产生，在两人之间的某种吸引或是依恋下形成最初的爱情，随着爱情的发展，自我暴露增多，可能形成的结果就变的相对复杂一些。

或者由于产生性质上的分歧或其他客观原因而终止两人之间的爱情，或者由于性格上的需求和相互之间产生的更深的依赖感，最终实现婚姻。

但在我看来，爱情并不是婚姻的先决条件，虽然由于爱情最终形成的婚姻占据大多数，而且也是一般人所追求的最完美的过程，但是没有形成爱情并不代表婚姻的终究破裂。

2 婚姻而婚姻是指由一定文化决定的，被所在社会认可的，男人与女人结合成为夫妻关系进行相互作用的群体。

从这个定义中可以看出包含的一些含义：一是婚姻在社会上被认可，是男女之间的一种合法的亲密的关系。

二是双方在生活中会有相互作用，任何一方都是作用的发出者，也是作用的接受着，并在这种作用下维持稳定的婚姻生活。

关键词：当今社会婚姻问题物质与爱情男女平等家务公婆摘要：人生有很多事情，表面上输了，其实你是真正的赢家，人生有几次相遇，机遇来了你一定不要错过，要好好的去把握它！婚姻是件瓷器，要想收藏好它却很不容易，要想把碎片粘合在一起，却是一件不容易的事。

恋爱就像无数个饭局，一个不成功，还可以接着谈。

而结婚就不同了，结婚就只是一个饭局。

随着经济社会的发展,人们对物质的追求越来越高。

婚姻已很难成为爱情的结晶——那么简单而纯洁的字眼了,其中或多或少掺杂着些许金钱与利益的纠葛。

而在21世纪的今天，婆媳关系，女性维权等等各种问题也如雨后春笋般拔地而起！正文婚姻中的利益纠葛与女性角色的变化我们中华民族具有悠久的传统文化。

近年来，随着改革开放的不断深入，形成了一股股文化热潮，烟文化，酒文化，茶文化等等，比比皆是，不仅在国内方兴未艾，而且还引起了许多国外学者们的瞩目！然而，在改革文化大潮的冲击下，旧的婚姻观念与新时代的婚姻形的婚姻文化成了强烈的反差，现代的婚姻文化与传统的婚姻文化，中国的婚姻文化与西方的婚姻文化相互交流和冲击，婚姻观念形态的正确与错误，精华与糟粕并存，需要我们重新认识伴随着经济社会的发展,人们对物质的追求越来越高。

婚姻已很难成为爱情的结晶——那么简单而纯洁的字眼了,其中或多或少掺杂着些许金钱与利益的纠葛。

婚姻和睦是家庭幸福的基础。

婚配是人类生活中的一件大事。

它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福,而且关系到一个人事业的成败。

甚至婚姻的美满程度还间接影响到了社会和谐。

今天，我就在这里和大家讨论一下当今社会主要普遍的一些社会婚姻问题吧！首当其冲的必然是爱情和面包的选择问题。

在20世纪80年代的最初几年，婚姻家庭法学界反响最大，影响最为深远的理论探讨是关于社会主义社会婚姻基础的争论。

对于这一论争，大体上分为两种观点：一是单一基础说，也是爱情基础说，认为爱情是社会主义婚姻的唯一基础。

其主要论据恩格斯在《家庭，私有制和国家的起源》中的一段话：“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切派生的经济考虑消除后，才能普遍实现。

婚姻社会学论婚姻和爱情以及两者之间的关系婚姻社会学研究的内容很多，基本上包括婚姻社会学、性别角色、男女交往、亲密关系、爱情、选择配偶、缔结婚姻、婚姻关系、婚姻冲突、婚姻变易和婚姻发展等内容。

大体上看，是研究男女之间在社会生活中的各种行为和两性关系。

其中，婚姻和爱情是在社会中被人们广为讨论和关注的话题，而他们之间的关系也是和每个人的生活密不可分的。

1 爱情在这门课中我们客观的了解到男人与女人或女人与男人之间自觉自愿地相互爱慕、相互眷恋的感受定义为爱情，所以对于每个社会个体来说，爱情是每个人的主观感受与意愿，也是每个社会人希望得到的一段美好的人生经历，因为爱情会充实一个人的思想，在很大程度上可以减少人的孤独感，使其自身存在的价值在多个方面得以体现，在爱情的驱动下，双方会找到某一个目标的契合点，并向着共同的人生目标成长、完善，对于双方最终自我价值的实现起到了推动作用。

而在我看来，制约爱情产生的因素相对少于制约实现婚姻的因素。

在主观意愿的引导下，双方产生亲密关系的动因比较单纯，而且比较容易由双方把控，在责任并没有基于法律约束的前提下，交往的自由程度相对提高，尤其在爱情的初期，朦胧的好感产生，在两人之间的某种吸引或是依恋下形成最初的爱情，随着爱情的发展，自我暴露增多，可能形成的结果就变的相对复杂一些。

或者由于产生性质上的分歧或其他客观原因而终止两人之间的爱情，或者由于性格上的需求和相互之间产生的更深的依赖感，最终实现婚姻。

但在我看来，爱情并不是婚姻的先决条件，虽然由于爱情最终形成的婚姻占据大多数，而且也是一般人所追求的最完美的过程，但是没有形成爱情并不代表婚姻的终究破裂。

2 婚姻而婚姻是指由一定文化决定的，被所在社会认可的，男人与女人结合成为夫妻关系进行相互作用的群体。

从这个定义中可以看出包含的一些含义:一是婚姻在社会上被认可，是男女之间的一种合法的亲密的关系。

二是双方在生活中会有相互作用，任何一方都是作用的发出者，也是作用的接受着，并在这种作用下维持稳定的婚姻生活。

读《现代婚姻社会学》课程名称：婚姻家庭社会学学期：2011-2012-2学院：管理学院班级：社工101任课教师: 钱雪飞作业名称：读《现代婚姻社会学》姓名:刘辉学号：1003022031读《现代婚姻社会学》我们现在正在学杨善华老师《家庭社会学》，结合《家庭社会学》来谈谈自己对《现代婚姻社会学》的理解。

《现代婚姻社会学》是由梁青岭老师编著的，其具有浓厚的文学色彩。

梁青岭，中国作家协会会员，吉林省婚姻家庭研究会理事，吉林省文学创作中心聘任制作家，现任吉林农业大学人文学院家政学系教授、博士生导师，长年研究婚姻家庭方面，对婚姻家庭有一定的见解，下面就来讲述一下这本《现代婚姻社会学》的主要内容。

《现代婚姻社会学》共有十二章，分别从绪论、婚姻的起源与变迁、婚姻的基础、婚前行为、婚姻的缔结、婚姻及其构成、婚姻的本质、结构与功能、人的婚姻化、婚姻行为系统、婚姻主体、婚姻关系、谁动了婚姻的奶酪方面全面、深入、系统地陈述、分析和探讨了婚姻，使婚姻更为具体、立体化。

绪论从遭遇现代“婚姻危机”的亚当和夏娃、为什么要研究现代婚姻社会学、现代社会学和家庭社会学的区别以及现代婚姻社会学的学科特点、研究对象、原则与方法四个方面来谈的。

改革开放以来，中国的离婚率在不同的地区都有大幅度上升，大约在5~10倍。

在上海、天津等发达地区，城市市区的离婚率已经接近前苏联的水平（3:1），有的已经超过美国（2:1）。

与离婚率升高的相关的现象，如‘第三者插足’、‘婚外情’、‘婚外恋’、‘未婚同居’、‘婚外性行为’等大量出现；‘重婚’、‘包二奶’、‘纳妾’、‘拐卖妇女儿童’等违法乱纪的丑恶现象屡见不鲜。

我们的婚姻生活出现了危机，让我们不得不面对这种现象，而不是去回避。

现在中国的婚恋现象表现为“五低、六高、七快”的特点，所谓“五低”是指早恋年龄普遍降低；恋爱成功率普遍降低；婚姻稳定性普遍降低；婚外恋的杀伤力普遍降低；婚姻中的义务责任感普遍降低。

“六高”是指结婚年龄增高；未婚先孕、未婚同居、非法同居人数增多；婚外情发生率增高；“丁克”一族数量增多；离婚率增高；“亚健康”婚姻数量增多。