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思修第一章关于人的本质的哲学思考 PPT

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哲学与人生13课：人的本质与利己利他 ppt课件

哲学与人生13课：人的本质与利己利他 ppt课件

到的好处。利益包括，物质利益，政治利益和精神利
益三个方面。其中，经济利益是基础，政治利益是保
障，精神利益是导向。
ppt课件
2
希腊神话中，人面狮身的斯芬克斯向前路过他面前的每 个行人，都说出同样的谜语。。。 这个著名的斯芬克斯之谜的谜底是什么？
斯芬克斯人面狮身的形 象本身就说明了，人类已 经认识到了自己与动物， 即有联系又有区别。
ppt课件ຫໍສະໝຸດ 10• 分析赵薇穿日本军旗装事件，说明个人行为与社 会紧密相连。
（1）个人与社会之间是辩证统一的关系。 （2）个人活动与社会发展存在着相互影
响、相互制约的关系。
ppt课件
11
人与社会之间是辨证统一的关系
一方面，人是社会中的人，个人的生存和 发展离不开社会;另一方面，社会是由个人组 成的，任何社会的存在和发展都是社会全体 成员努力的结果。但是，个人与社会相比较， 社会起着根本决定的作用。
16
第二，维护个人的正当利益。
P 169
个人正当利益： 是指人们在生活或工作中，通过诚实 劳动或合法经营的途径和方式，所谋求的用以满足个人 正常生活和有效工作的物质和精神需要的应得利益。
不能将个人的正当利益等同于自私，自私的本质是损
人利己，如果是争取合理地正当的个人利益，非但不是自
私，还要受法律保护。
P 165
4
自然属性是人生存发展的生理基础
你每天是否喝水、吃菜、吃肉？
•
人是自然的一部分，人的生存离不开自然界。 ppt课件
5
(1)人的自然属性之一：人是自然界的一部分，人的生存离不 开自然界；
(2)人的自然属性之二：人要在自然界生存和发展，总是受到 自然规律的制约；
(3)人的自然属性之三：人与其他动物一样，也有食欲、求生 欲等自然欲求。

思修第一章关于人的本质的哲学思考 PPT

思修第一章关于人的本质的哲学思考 PPT

马克思主义对人的本质的科学回答
人有三 种属性
自然属性 精神属性 社会属性
本能
思想 意识 社会 关系
讨论
▪人首先具有自然属性
从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人 ，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、 人属的有机体。
▪人=动物？
人是有思想有思维的
最根本的在于人的社会属性
耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为 他造一个配偶帮助他。”耶和华上帝使他沉睡， 他就睡了；上帝取下他的一条肋骨，又把肉合 起来。不留一点伤痕，也不疼痛。耶和华上帝 就用亚当身上所取的肋骨造成一个女人，领她 到亚当跟前。
《圣经》：人，一半是天使，一半是野兽。
人生来就有两种本性，一种是野兽的性格 ，一种是天使的性格。前者使人追求物质 享受、贪婪、残忍；后者使人追求精神满 足，是真、善、美的象征。
▪人=动物 ？
人的本质
▪我国古人如是说
有七尺之骸，手足之异， 戴发含齿， 倚而趣者， 谓之人。
▪36
人的本质 作家如是说
莎士比亚曾借哈姆雷特之口说：
“人是一件多么了不起的作品，他 们的理性多么高尚，本领多么广大，礼 节和举止多么特别和令人赞美，行为多 么像天使，领悟多么像上帝：这是世界 美之所在，动物中之优秀者！”
▪ 儿童。 狼孩不具有人的本质
1974年12 月23日，王 显凤出生在 辽宁省鞍山 市台安县高 力房镇锅柽
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进 一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪 肚皮下吃起奶来。
小显凤吃饱喝足后，和小猪崽一起，偎在母猪的怀抱中睡着了 。晚上，劳累了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。他扒拉开猪崽 ，将小显凤抱回了炕上。谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边

18思修第一章关于人的本质的哲学思考

18思修第一章关于人的本质的哲学思考

狼孩不具有人的本质
1974年12月23日， 王显凤出生在辽宁省鞍 山市台安县高力房镇锅
柽子村一个特殊的家庭
中。她的母亲因早年患 大脑炎而导致痴呆，属
中度残疾；她的父亲是
聋哑人。
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小 显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间 ，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起 奶来。
《圣经》：人，一半是天使，一半是野兽。
人生来就有两种本性，一种是野兽的性格 ，一种是天使的性格。前者使人追求物质 享受、贪婪、残忍；后者使人追求精神满 足，是真、善、美的象征。
马克思主义对人的本质的科学回答
自然属性
人有三
本能 思想 意识 社会 关系
种属性
精神属性
社会属性
讨论
人首先具有自然属性

1.1.1正确认识人的本质(p.9） 人的本质
从自然人的角度来认识，即人的生物学生 命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物 门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。
人=动物
？
人的本质
我国古人如是说
有七尺之骸，手足之异，
戴发含齿， 倚而趣者，
谓之人。
36
人的本质
作家如是说
莎士比亚曾借哈姆雷特之口说：
小显凤吃饱喝足后，和小猪崽一起，偎在母猪
的怀抱中睡着了。晚上，劳累了一天的父亲在猪
身边发现了小显凤。他扒拉开猪崽，将小显凤抱
回了炕上。谁知，第二天小显凤又回到了母猪身
边……
1984年夏，一位本家叔叔偶然来她家办事偶然发现 了王显凤。并写下《锅柽子村发现猪孩》的文章，此事立 即引起了社会各界的广泛关注。 一系列科学检验和心理测量的结论显示：这个11岁的 “猪孩”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上

人类的本质力量以及人生的价值意义 29页PPT文档

人类的本质力量以及人生的价值意义 29页PPT文档
RESUME
论人类的本质力量 以及
人生的价值意义
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? 什么是人类的本质力量
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2
孔子最早认识到这个问题，提出了“性相 近，习相远”的命题。
告子提出的命题是“生之谓性，食色性也” 。 孟子认为：“人性之善也，犹水之就下也。 人无有不善，水无有不下。”（性善论）
荀子认为：“今人之性，饥而欲饱，寒而 欲暖，劳而欲休”（性恶论）
劳动是维系人类存在的必要条件：
自由自觉的活动
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——马克思的早期思想
7
劳动是人类的本质力量之一
劳动是维系人类存在的必要条件：
马克思指出：“动物只是在直接的肉体 需要的支配下生产，而人甚至不受肉体 需要的支配也进行生产，而且只有不受 这种需要支配时才真正的生产。”
自由自觉的活动
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社会关系的总和
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——马克思的后期思想
12
“只有在社会中，人的自然的存 在对他来说才是他的人的存在”
“只有在社会中，自然界才是人 自己的人的存在的基础”
“个人只是一些单纯的生物个体 ，其活动只是与其肉体存在直接 同一的单纯的生命活动”
“如果没有个人通过他们的交互 活动发生一定的联系和关系，社 会就只能是一种主观的空洞的抽 象”
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17
所谓人生价值观，就是人们对于应该 如何看待人生及人生价值、如何确立 人生目的、选择怎样的人生道路和如 何评价人生的思考，也就是人们对人 生目的和实践活动进行认识和评价时 所持的基本观点，是人们对人生意义 、衡量人生价值的标准和怎样实现人 生价值等问题的基本看法。
人生的价值观的含义及其无形忧PP成T整理发布

人的本质与人生价值观PPT教案

人的本质与人生价值观PPT教案
《不列颠百科全书》生命的定义。生理学定义、新陈代谢定义、生物化学定义、遗传学定义、 热力学定义。
生命对于人有具有的特殊价值：它是意识自觉和理性的存在，是 生物属性和社会属性的统一体。
第4页/共37页
珍惜人的生命
生命是神圣的，生命来之不易； 生命是宝贵的，对每一个人来 说只有一次。
生命意识要求我们：善待生命。
承中担责获任得中权体利现 人生价值的意义 • 人应当在行使权利中履行义务 • 履行人生责任是人生价值关系统一的基础
第20页/共37页
三、 人生价值的评价
（一）价值评价及其意义 （二）人生价值评价的标准
第21页/共37页
（一）价值评价及其意 1.价值评价 义
（二）人的价值及其特点
价值是人的需要与满足人的需要的外界对象物之间的一种关系。 人的价值是人所独有的认识和改造客观世界的能力。人的价值既
有物质价值的特性，又有精神价值的特性，是两者的高度统一。 人的价值的特点 1、具有两重性 2、具有创造性 3、具有社会性
第8页/共37页
1、人的价值的两重性
是决定性的主观因素。 奋斗就是通过踏踏实实的努力，克服来自自然、 社会、自我的障碍和困难，不断接近理想、目标的
过程。 人生就是一个奋斗的过程。
第18页/共37页
人生三种境界贯穿奋斗过程
王国维谈人生三大境界：
• 昨夜西风凋碧树。独上高楼， 望尽天涯路。（晏殊《蝶恋 花》）一心向往
• 衣带渐宽终不悔，为伊消得 人憔悴。（柳永《凤栖梧》） 艰苦奋斗
（一）人生与人生观
1. 人生 • 人生，包括人的生命体和人
的生活两个方面。 • 人的生命体——生活的载体。 • 人的生活——人的生命体存在
的方式。 • 重要的不但第是3页/活共37页着，而且是

哲学课件人的本质和价值

哲学课件人的本质和价值

4
价值：客体对于主体以及主体对于主 体的积极意义（满足主体需要）
此价值定义是工具性的，未能涵盖 绝对价值，如人的生命存在本身就 是一种价值，
2005-12-25
5
人的价值——个人为主体
❖ 人的自我价值
❖ 即自己满足自我需要的 过程。其中自我能力是 手段，他人、社会、自 然物都是实现个人价值 的客体
人的本质和人的价值
2005-12-25
1
抽象的人性论 ——人的类特征
❖ 中国古代的人性论——善、恶、不善不恶等 ❖ 古希腊的普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”
❖ 黑格尔的人的理性、自由的自我意识是人的 本质
❖ 费尔巴哈认为人能意识到的人的本质是理性、 情感、性爱、意志力是人的绝对本质
2005-12-25
❖ 人的社会价值
❖ 个人作为客体满足他人 或社会的需要的过程。 其中个人的能力是价值 客体，涉及的物或其他 产品则是手的满足在于实践，因此创造性是人的根 本 价值
❖ 人的价值既有社会客观标准又有个体的相对 性
❖ 人的自我价值和社会价值是辨证统一的 ❖ 从社会的存在和发展来看，人的价值主要在
2
马克思主义关于人的本质的看法
❖ 从抽象的人的类本质走向具体的、现实的个人本质
❖ 马克思主义从实践出发，认为人具有自然、 社会、精神属性。但是，使人和他人以及自 然相区别的还是人的社会属性
❖ 人的本质在现实性上是人所处的社会关系的 总和
❖ 人的本质是具体的、历史的
2005-12-25
3
人的价值
2005-12-25
于贡献
2005-12-25
7
人的价值的全面实现：共产主义
❖ 人的最高价值——自由 ❖ 人的根本价值在于完善自己的社会本质

《思想道德与法制》课件+第一章


二、人生观的主要内容
人生的自我价值与社会价值
人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依 存。
一方面，人生的自我价值是个 体生存和发展的必要条件，人 生的自我价值的实现是个体为 社会创造更大价值的前提。个 体通过努力提高自我价值的过 程，也是其创造社会价值的过 程。
另一方面，人生的社会价值是 社会存在和发展的重要条件， 人生社会价值的实现是个体自 我完善、全面发展的保障。没 有社会价值，人生的自我价值 就无法存在。
二、人生观的主要内容
人生目的是人们在社会实践中关于自身行为的根本指向和 人生追求。
（1）人生目的决定人生道路。人生目的规定了人生的方向，对人们所从事的 具体活动起着定向的作用。 （2）人生首目先的，决人定生人目生的态决度定。人人生生道道路路。上有时会一帆风顺，有时会崎岖不平， 面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的会使人持有不同的人生态度。 （先3在）于人奉生献其目，次的从，决而人定在生人工目生作的价中决值尽定选心人择、生。尽态正力度确、。的尽人责生；目错的误会的使人人生懂目得的人则生会的使价人值把首 人生价值理解为向社会或他人进行索取，只把个人私利视为人生的价值追求， 而漠视对国再家次、，社人会生、目集的体决和定他人人生的价义值务选与择责。任。
二、人生观的主要内容
人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种 相对稳定的心理倾向和精神状态。
一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度。 反过来，一个人对人生的态度，往往又制约着他对整个世界和人 生的看法，从而对个人的世界观、人生观产生重要的影响。
二、人生观的主要内容
什么是人生价值？
一、辩证对待人生矛盾
3.正确看待顺与逆。
顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。在顺境中前进，人们更容易接近和实现目标。但是，顺境 中的宽松气氛、优越条件，又容易使人自满自足，意志衰退。在逆境中奋斗，犹如逆水行舟，需要付 出更大的努力和更多的艰辛。但是，逆境对于挑战者而言，可以磨炼意志、陶冶品格、积累战胜困难 的经验、丰富人生阅历。

02-人的本质课件

性恶论 性三品论
长沙民政职业技术学院
O-W^GSHA SOCIAL WCRK COLLEGE
1,自然主义人性论
自然主义人性论认为人的本质就是 趋善避恶，趋利避害，这是人的天性 和 人的行为的根本动力。
长沙民政职业技术学院
SOELAL WOTK COLLEGE
z,理性主义人性论
理性是人的根本属性°
长沙民政职业技术学院
CHANGSHA. SO匚LAL WORK COLLEGE
1. 人的 本质在于它的社会属性
人的本质主要是体现人与动物相区别， 只有 社会属性才能将人与动物完全区分开来, 因而人的 本质属性只能是人的社会属性。
长沙民政职业技柠院
SOELAL WOTK COLLEGE
2,人的本质是现实的具体的
长沙民政职业技柠院
SOELAL WOTK COLLEGE
3. 人本主义人性论
人本主义人性论虽然依旧 主张人的本质在于其自然性质, 但其站在唯物主义立场，将现 实 的、肉体的人作为研究对象 是很 大的进步。
长沙民政职业技术学院
CMAWGSHA SOCIAL WORK COLLEGE
由于没有接受早 期的人化教育，狼孩 完全丧失了同龄孩子 的心理特征，智力活 动。
人的本质
物质资料生产 的实践活动
随着现实的具体发展而发展
长沙民政职业技柠院
SOELAL WOTK COLLEGE
4,人的本质是一切社会关系的总和
家庭关系 等等
地缘关系
人的社会关系的总 和决定了人的本质
道德关糸
业缘关系
I — 法律关系
经济关糸
政治关系
长沙KiRibim术朝
CMaftCHANGSHA SOCIAL WORK COLLEGE 鑫

人的本质是什么？ppt课件

①这里讲的人的本质，指的是人类的本质， 不是某个人的本质；
②这里讲的人的本质，是与动物相比较而 言的本质；
③本质属性不等于惟一属性，人类还有其 他属性。
3
（1）人是社会的产物：
制造和使用工具
古猿
人
劳动Βιβλιοθήκη 形 成语言
劳动关系（生产关系）
、 思
最基本的社会关系 维
4
（2）人的生产活动具有社会性：
生存
生产物质资料
人的本质是什么？
1
1．人的本质是现实的、具体的 2．人的本质是由社会关系决定的 3．一切社会关系的“总和”是诸多社会关 系 的有机统一 4．人的本质是历史的、发展的 5．人的自然属性是人的社会属性的物质承 担者，但不是人的本质属性
2
在把握马克思主义关于社会性是人 的本质属性这一基本观点时，要注
意:
生产资料的占有关系
协作关系 交换关系 分配关系 消费关系
最基本的社会关系
生产关系
5
（3）人的生活具有社会性：
人
6
7

4马克思主义哲学人本质PPT课件


-
6
三、马克思对人的理解
2.人是多重矛盾关系构成的统一体
人的本质
A.人与自然 a. 与自然界限分明，在与自然对立中实现自我； b. 与自然处于统一体关系当中；
B.人与社会 a.在与他人的生存竞争中存在 b. 又在与其他个体个体本质交换的过程中形成社会的人
C.人与自身 a.自我的生命处于矛盾的统一体 b.始终追求对当下、肉体、短暂的超越
、 马 克 思 对 人 的 理 解、Βιβλιοθήκη 人 的 本 质 把 握 起 来
存
在
困
-难
、 人 的 本 质 问 题 是 哲 学 的 难 题
人 的 本 质
2
人的本质
一、人的本质问题是哲学的难题
1.人的本质的探讨构成了人类最为永恒的难题
2.人的本质的探讨构成了哲学史发展的内在逻辑
3.人的本质及其相关问题包括以下问题：
人的本质
12
六、马克思对人未来发展的诉求 一、人的自由而全面发展的终极诉求 3.自由个性阶段 （1）真正丰富的需要 （2）自由自主的活动 （3）自由而全面的社会关系 （4）自由个性
-
人的本质
13
谢 谢 观 看
-
14
寻找决定性特征 寻找本原或原型
但这些方式如果用在人之上，就会存在问题
-
5
人的本质
三、马克思对人的理解
1.人的生命本身具有二元结构，不能用科学式思维思考人
A.人的生命与动物生命的根本区别：自为与自在的统一 B.人是双重生命的存在 C. 生命性与超生命性构成人的生命的双重内含
a.生存与生活的区别 b.人在生活中生成自身的本质 c.具体人的人性差异 D.人是双重生命的统一
3. 从人的本性上看，人的本性的现实表现是多面的和矛盾的
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1984年夏，一位本家叔叔偶然来她家办事偶然发现了王显凤。 并写下《锅柽子村发现猪孩》的文章，此事立即引起了社会各界的广 泛关注。
一系列科学检验和心理测量的结论显示：这个11岁的“猪孩 ”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概 念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表 现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，没有悲伤。比纳智力表 测量表明，她的智力只相当于3岁半的小孩。
马克思主义对人的本质的科学回答
人有三 种属性
自然属性 精神属性 社会属性
本能
思想 意识 社会 关系
讨论
▪人首先具有自然属性
从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人 ，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、 人属的有机体。
▪人=动物？
人是有思想有思维的
最根本的在于人的社会属性
学习难点
• • 理解人生目的、人生态度和 • 人生价值的关系
教学方法
• • 讲授法、任务驱动法、情景交流法、阅读讨论法、移动教学法
1人生观是对人生的总 看法
1.1人生与人生观 1.2个人与社会的辩证关系
26
1.1人生与人生观
人的本质——人是什么? 人生目的——人为什么活着？ 人生态度——人应当怎样活着？ 人生价值——人活着有什么意义？
▪同学们对这三个事例 怎么看
▪抢答
怎样才能不虚度人生，这是萦绕在每一位大学生心头的 青春之问。
面对世界的深刻复杂变化，
面对信息时代各种思潮的相互激荡，
面对纷繁多样的社会现象，
面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，
大学生要学会在科学理论指导下树立正确的人生观， 把自己的人生追求同国家发展进步、人民伟大实践紧密 结合起来，通过不懈努力实现人生价值。
人生观是对人生的总看法 正确的人生观
创造有意义的人生
教学目的
• • 1、使学生明白为什么要树立正确的人生观。 • 2、正确理解人生目的、人生态度和人生价值的关系，理解人生观的核心。
学习重点
•
• 1、人生观的主要内容 • 2、为什么说人生观的核心是人生目的 • 3、理解人生目的、人生态度和 • 人生价值的关系
▪ 子曰：“吾十有 五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。” （ 摘自《论语》）
1.1.1正确认识人的本质(p.9） 人的本质
▪ 从自然人的角度来认识，即人的生物学生 命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物 门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。
狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习 性与狼别无而二致。
▪不会直立行走，只能用四肢爬行； ▪白天睡觉，晚上活动，怕光怕火； ▪不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃， ▪ 而是放在地上用牙齿撕咬； ▪不遮挡身体，不会说话， ▪ 只会象狼一样引颈长嚎。 ▪卡玛拉在孤儿院用了2年 ▪ 才学会站立，用了9年才学 ▪ 会45个词和几句简单的话， ▪ 到17岁时，智力பைடு நூலகம்当于4岁
耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为 他造一个配偶帮助他。”耶和华上帝使他沉睡， 他就睡了；上帝取下他的一条肋骨，又把肉合 起来。不留一点伤痕，也不疼痛。耶和华上帝 就用亚当身上所取的肋骨造成一个女人，领她 到亚当跟前。
《圣经》：人，一半是天使，一半是野兽。
人生来就有两种本性，一种是野兽的性格 ，一种是天使的性格。前者使人追求物质 享受、贪婪、残忍；后者使人追求精神满 足，是真、善、美的象征。
视频导入：“卖冰棍，挣学费，上大学”， 今年夏天，被这个少年感动…
今年7月27日， 收到河南理工大 学录取通知书， 17岁的赵龙心才 算落下来。他也 成为爷爷口中 “家里几辈人出 来的第一个大学 生”。
大家有疑问的，可以询问和交流
▪可以互相讨论下，但要
• 经过近一个月的风吹日晒，赵龙晒黑了，辛苦没 有白费，大学一年级的学费已经攒够了。
人的本质
哲学家们如是说
人的本质
上帝创造天地和万物后，在第六日造人。 耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造 出了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了 灵，人就活了，能说话，能行走。上帝给他起 了一个名字，叫亚当。亚当根据上帝的安排， 住在伊甸园里。
上帝对亚当说：“园中各样树上的果子， 你可以随意吃， 只是善恶树上的果子，你不 可吃，吃了必死！” 耶和华上帝用土所造成 的野地各样走兽和空中各样飞鸟都没有名字， 上帝让它们都到亚当面前听令。亚当开口叫它 什么，以后就叫什么名字。
导入：武林外传片断我是谁？
▪人的本质是什么？
北大方正创始人、激光照排技术发明者、两院院士王选有 过一段简短诙谐的人生感悟：“1岁登台亮相，10岁天天向上 ，20岁充满幻想，30岁基本定向，40岁到处吃香，50岁挣扎 向上，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁 躺在床上，100岁照片挂在墙上。”
人的本质是一切社会关系的总和 ▪人总是生活在一定社会关系之中
夫妻关系
家庭关系
师生关系
同事关系
民族关系
阶级关系
▪ 马克思揭开了人的 本质之谜。他指出：“ 人的本质不是单个人所 固有的抽象物，在其现 实性上，它是一切社会 关系的总和。” ▪
人生历程
1920年，印度一个山村，人们在打死一只狼 后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的 8岁（取名卡玛拉），小的2岁（取名啊玛拉，因体 弱死去）。
▪人=动物 ？
人的本质
▪我国古人如是说
有七尺之骸，手足之异， 戴发含齿， 倚而趣者， 谓之人。
▪36
人的本质 作家如是说
莎士比亚曾借哈姆雷特之口说：
“人是一件多么了不起的作品，他 们的理性多么高尚，本领多么广大，礼 节和举止多么特别和令人赞美，行为多 么像天使，领悟多么像上帝：这是世界 美之所在，动物中之优秀者！”
▪ 儿童。 狼孩不具有人的本质
1974年12 月23日，王 显凤出生在 辽宁省鞍山 市台安县高 力房镇锅柽
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进 一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪 肚皮下吃起奶来。
小显凤吃饱喝足后，和小猪崽一起，偎在母猪的怀抱中睡着了 。晚上，劳累了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。他扒拉开猪崽 ，将小显凤抱回了炕上。谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边 ……