寻龙点穴简法

风水寻龙点穴100法，口传心授凡遇石山宜寻土穴那里土色如显红黄色就表示那里气脉冲和。

石山上若找到土穴就要扦如所见穴土颜色为红黄色这就表示穴中气脉冲和。

土山上却宜寻找石穴如石色为紫白色表示其质地温润。

若土山上找到石穴则石穴定要显紫白色而且质地温润才主吉如坚硬得如顽石样则主山。

如果石山上只有石穴则必须穴石柔脆可锄才为吉。

所谓柔脆也意味着穴石质地温润。

如果土山上只找到土穴则必须土质精强才好。

这时土质宜太润净。

如找到土穴则要求土质纹理紧密似土而非土即上文所说土穴精强意思。

如找到石穴则要求石质颜色鲜明似石而非石即上文所说石穴柔脆意思。

土山上找石穴即柔里钻坚意思。

石山上找土穴即韧中点脆意思。

支龙上如果有很多石头剖开来看必须要有异纹。

所谓支龙即土山上石穴以石质显示异纹为贵。

垄穴里穴口锄下去要起烟尘。

所谓垄穴指石山上土穴。

那里土质必须细嫩可锄如间杂有顽粗石块以至锄下去飞烟迸火则主凶所谓平尖即葬口。

墓穴土质顽硬则能收蓄生气土质松散则真阳居。

墓穴内泥土以冲和为贵既要顽硬又要松散。

所谓真阳也就生气。

龙舌尖部位开穴可以稍下但要伤着龙唇。

伤着龙唇部位则墓穴太卑下反而失穴。

龙齿部位可以扦穴但要太近骨扦穴近骨则位置太高反会伤龙。

遇着阴脊象鸡胸切玉样时需要分清老嫩和交襟。

所谓老嫩即阴阳所谓交襟即界水。

阴脊来势要象鸡胸样能阴来阴作。

平阳地则要象鸠尾要识别刚柔和界限。

所谓刚柔也就阴阳所谓界限也就交襟。

墓穴所平阳地要形如鸠尾可阳来阳作。

处理这些情形时说理既要清楚也要有眼力。

然话明明阳却说成阴明明阴却说成阳那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

虽然明白寻找吉地办法却无裁剪墓穴能力倘若作用有参差就难给其带来和平福泽因为其中毫厘之谬就有如隔万山差别尺寸同就有千里变异。

这里所说裁剪和作用指都穴法。

作穴时发生阴阳吸嘘带来祸患有舒惨同。

阳作时必须借助阴气吸阴作时必须借助阳气嘘这就阴来阳作阳来阴作意思。

若阳来阳受则祸患来得舒徐阴来阴受则祸患来得惨急。

寻龙点穴大法!（1）挖开土皮三尺，见到有象人的手指纹样的土纹，此穴是真穴；（2）当连续下了大雨后，先干的地方是真穴；（3）当整个山头都不长草，只有一小片地方长出青草来，此小片地也是真穴；（4）当发生山火时，整个山头差不多烧光，但有小块不烧的地方是真穴；（5）当下雪时，先融化的地方是真穴；（6）当下霜时，清晨见草木都结霜，见到无霜的地方此为真穴；（7）锄开树木见到树木的根不向外生，而是生成象圆球一样的此为真穴；（8）当清晨见到山上有象吸收云气的地方，此地也是真穴；（ 9 ）没有雾直接别找了，此地无地气，地全部是雾最佳（10）「坟上清秀，主子孙兴旺」：如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛。

（11）「坟上无草，主子孙贫穷」：如果坟墓附近的没有小草，山似秃头，则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的，且小孙单薄。

（12）「坟土如灰，主水滴成坑」：坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色，则坟墓便犯了水煞，子孙不单之单薄，可能更绝後呢！凡看到有符合其中一条特征的，可判断为好穴，但配合峦头气线入穴会更准。

下面介绍本门点穴达99%以上的点穴秘法，即天人感应点穴秘法如下：万物都是得气者荣失气者枯，这是地气场的作用，地下气场分布在地球表面，人如何测量气场分布的强与弱？从冬至一阳刚生，这时也是一年内陆气最活跃的时间；晚上子时到寅时是地气反映在一天内最强时，这段时间人体也能感应到地气活动。

方法是在(冬至后的一个月内，晚上子时到寅时)气温最好在摄氏4°左右，到来龙汇聚处当感到有一股温暖流汇聚处，此为真穴.有的地方如气场强可感到有一股温流，象流到自己的身体内觉得很舒服，使人感到这处特别温暖，其它的地方没有这种反应，此为真穴。

因为穴位是太极点，是阴阳交接的地方，当周围热时这地方是冷的；周围冷冷时这地方是热的，是阴中之阳和阳中之阴，二气的交接点，这就是风水真龙穴。

“天穴、人穴、地穴”即是上、中、下停三穴。

寻龙点穴的基本方法和步骤现在风水大师很多，但真正懂得寻龙点穴的人少之又少。

如果要问如何寻龙点穴，百分之九十的人会告诉你：“入山寻水口，登穴看明堂”。

似乎这就是寻龙点穴的经典理论。

如果按照这样的理论寻龙点穴，一定会费了九牛二虎之力，最后空手而归。

现在的风水师出门就看山。

这不是看风水，而是看风景。

龙穴砂水的配合是有严格的自然规律的，寻龙点穴必须按照自然规律有步骤的进行。

一、每走到一个地方，首先把这个地方的明堂确定下来，并不是先看山（龙）。

明堂开处必有龙。

二、当明堂确定下来后，站在明堂内把东南西北的方位定下来，此时八个卦位所在的位置心中基本有数。

这时，360度范围内，哪条山脉是龙，哪条山脉是砂，谁是真龙，谁是假龙，一眼就能看出来。

能称得上龙的最多只有三条山脉而已，把这三条山脉作为候选龙脉。

三、当候选龙脉确定之后，再看水口。

可使用飞盘的方法将水口确定下来，看水口在什么方位。

某龙配某水口这是自然规律，就是一加一等于二的定理，绝不会等于三。

把水口配上三条候选龙，如果符合某一条龙，这条龙就是这个堂局的主龙、真龙！四、当真龙确定后，再看龙上峦头，先不必管周围的砂。

看龙的走向和峦头的起伏变化，哪一段是结穴的位置就很清楚了。

这时候便可以到现场察看龙的入首在什么方位，如果龙吉入首凶，葬下先凶后吉，龙凶入首吉，葬下先吉后凶，龙吉入首吉，葬下立见富贵。

当察看龙吉入首吉，穴位自然摆在那里，一看便知。

龙的入首决定穴位的坐向，这是风水立向的自然规律，并不能想立什么向就立什么向。

龙的入首是根据堂局的整体方向自然生成的，是有规律的。

“脱龙就局”就是龙与局的密切配合，给人一种“脱龙”的感觉，其实并没有脱龙，只是龙入首的变化而已，这就是地理的玄妙。

五、当龙穴确定之后周围的砂自然各就各位，按部就班。

轮到A上班管事，下班休息；轮到B上班管事，下班休息；轮到C上班管事，下班休息……。

凶砂上班给你办坏事，吉砂上班给你办好事。

这就是风水中的运。

风水中15种寻龙点穴秘诀风水中15种寻龙点穴秘诀山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。

有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。

需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。

寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。

然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。

一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地。

祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。

吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。

寻太祖山的作用：１、是否廉贞作祖。

高大。

２、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。

二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。

三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。

以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。

成穴的一脉传承的关系。

古云：'胎育孕育，变化无穷'，'万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。

四、龙的出身龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。

善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。

寻龙点穴秘诀寻龙分以下几个步骤：一、先观太祖山，即龙的发源地。

太祖山屹立在万山之中，巍峨高大，耸入云霄，龙楼凤阁，气势磅礴；二、少祖山。

从太祖山顺着山脉走去，弯弯曲曲，奔腾起伏，一路前行，左右砂山护送，行至开阔处，突起一高大山峦，这就是少祖山。

三、父母山。

从少祖山一路而行，左右盘旋，跌宕起伏，行至平岗，突起玄武顶，这就是父母山。

从太祖山、少祖山、父母山，再到胎息、孕育成穴，这是一个漫长的过程。

穴既成山则开面，砂水环抱有情。

这是寻龙的步骤，按照这样的步骤和方法就能寻到风水宝地了吗？这些寻龙点穴的方法，只是鸡毛蒜皮的表面理论，凡是爱好风水的人都背得滚瓜烂熟，如真到现场去点穴，就像丈二和尚摸不着头脑，一窍不通。

风水学是传统五术中的相地之术，中国古代称堪舆术，用来为阴阳宅建设选址的一门学问。

风水学在中国有着悠久的历史，是中国传统文化的组成部分。

“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》，曰：“气，乘风则散，界水则止；聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。

这是有关风水最早的定义。

为什么古人把这门学问定义为“风水”呢？今天很多学风水的人并不一定懂得“风水”的真正涵义。

平时我们在网上都看过很多风水视频，风水师站在某个“穴”位上指手划脚，什么左青龙，右白虎，前面砂环水抱……，这样就是风水宝地了吗？那是在搞笑，不是看风水。

所谓“风水”，风，指的是空中的气场，天气下沉，地气上升，阴阳交会，这叫“风”。

为什么高原地区空气稀薄、缺氧，因为空气往下流动，从风水学的角度讲，气是沿着地面流动的。

水，指的是地形的低洼处，包括河流、池塘、沟渠这些可见水，它并非单指可见的水。

很多发富贵的风水宝地，并没有可见水。

风水穴位是怎么形成的呢？当空气下沉与地气相会，在砂的作用下，沿着固定的轨道运行，在某一个点上形成聚集运动，这个点就叫“穴”。

穴是固定不动的，气是围绕这个穴运动的。

就像我们在某一个点上安一台风车，在风的作用下永远在这个点上旋转。

气在这个点上聚集运动是由砂决定的，因为砂可以左右气的运行轨道，砂的位置变化，穴点也随之变化。

寻龙点穴安葬流程葬法宝典一、寻龙点穴概述寻龙点穴，是一种古老的葬礼仪式，相传可以找到适合安葬的地点。

在中国传统文化中，龙被视为神圣的动物，被认为是代表着吉祥和权力的象征。

因此，选择适合的地点来安葬重要人物，被称为寻龙点穴。

二、寻龙点穴的流程1. 选洞：首先，需要寻找一个适合安葬的地点。

一般来说，这个地点应该具备以下条件：地理位置优越，风水宜人，地势平坦且高出周围地区，水源丰富，气候宜人等。

传统上，寻龙点穴的地点通常位于山脉之间或者是河流附近。

2. 准备器材：进行寻龙点穴需要准备一些必要的器材，如铁锹、铲子、绳子、灯具等。

这些器材可以帮助人们挖掘地下土壤，以便找到适合安葬的地点。

3. 寻找龙脉：寻龙点穴的核心是寻找龙脉。

龙脉是指地下的能量，传说中与地理风水有关。

在寻找龙脉的过程中，需要仔细观察地势和气场，寻找地下的水脉或者能量流动。

当找到合适的位置时，可以使用特殊的仪器来检测地下的能量。

4. 确定点穴位置：找到龙脉后，需要确定具体的点穴位置。

一般来说，点穴位置应该位于龙脉的中心位置，这样可以最大程度地利用地下的能量。

同时，需要考虑到地势和周围环境，选择一个合适的位置来安葬。

5. 开始点穴：一旦确定了点穴位置，就可以开始挖掘坟墓了。

根据传统习俗，坟墓一般是一个长方形的形状，需要挖掘一个适当的深度和大小。

在挖掘过程中，应该小心谨慎，以免损坏地下的能量。

6. 安葬仪式：当坟墓挖掘完毕后，就可以进行安葬仪式了。

根据传统习俗，安葬仪式应该庄重肃穆，需要准备一些祭品和纸钱，以示对逝者的尊敬和怀念。

同时，还可以请一些僧侣或者道士进行祈福仪式，为逝者祈福。

7. 填埋坟墓：安葬仪式结束后，需要将坟墓填埋起来。

一般来说，填埋时需要将土壤均匀地覆盖在坟墓上，以免引起不祥之气。

填埋完成后，可以在坟墓上栽一些花草树木，以示对逝者的思念和怀念。

三、寻龙点穴的意义寻龙点穴是一种古老的葬礼仪式，具有深厚的文化底蕴和宗教意义。

这种仪式不仅仅是为了合适地安葬逝者，更是为了让逝者得到永恒的安宁和保佑。

寻龙点穴-定穴、点穴常用的10种方法！展开全文定穴法点穴包括两大部分，一是穴场，二是穴位。

“穴”古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。

(一)穴场穴场是穴位的外围。

穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：1、来龙要生动，活泼;2、要有峰腰鹤膝(束气的地方);3、穴星要完美，秀丽;4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的“穴下若无真气脉，面前空有万重山”。

5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应，A初落山祖近山来，局势必须宽，B腰落余技作城郭，吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取，D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。

也即是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前(龙虎砂外)，分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势;(1)详前观后，防空旷面吹胸劫背：(2)观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。

站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部(怪穴除外)。

(二)穴位1、太极定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊。

这就是我们所寻找的真穴。

(1)太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线。

(2)太极动而生阳，园晕肥起为阳。

中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不宜深。

(3)太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅。

2、两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。

风水秘籍：寻龙点穴秘法，说再多次也不为过十七、五星葬穴占穴法前面论穴星必是五行之星，点穴场法必不同，各有点穴要旨。

1：金星葬窝：金星形的穴星，化气口必然是窝中穴，金生水。

2：木星葬节：木星形的穴星，不管立木倒地木气口在节上，上节下有点窝眼，水生木。

3：水星葬泡：水星形的穴星，不能葬窝，只能葬突上，不受水淹死，突者泡也，水星再葬水窝，必有灾祸。

4：火星葬炎：火星形的穴星，不可葬坟，必须再生土后，找角之软窝处点穴，回看不见火星才能用。

5：土星葬角：土星形之穴星，因土星苞面，吊角流金而葬，不能观大窝，略有窝恐怕土克水伤人。

（注）以上五是占穴法，葬法还有五种说法，伤离两边居正气，就是说脉来直点两边，根据情况，冲在化生脑顶中名天仓穴，脱出球篓前粘，会能知五字妙非常，这就是找气口饶减之法，以上必须龙真穴的方准。

十八、八法选穴场是什么概念找穴场，八法又比五星葬地要详细一点，八法是：盖粘倚撞吞吐浮沉，八法点穴如下。

1.盖穴：龙到穴到，四山高起，中间一星穴小山，气口在顶上，作盖穴，名天仓。

2.粘穴：龙到穴到，八山面主，水聚向特，穴星山出一乳，四面藏风，作一粘穴，如小人吃奶，有实粘，虚粘，据左右前后情况定。

3.倚穴：龙到穴到，八山面主团聚，水向特朝，穴星出一乳脉直硬，正作犯煞。

两边微微气口圈意，向水在左宜穴左，向水在右宜穴右。

4.撞穴：龙到穴到，来脉山小皮嫩，作外漏风，作进一步嫰脉穿出，名撞穴。

5.吞穴：龙到穴到，来脉山太高，下面汪洋难以作穴，山中串出一条嫰脉，此种打一洞吞进去，名吞穴，既能藏风又能避水，古之悬棺也如此。

6.吐穴：龙到穴到，后山高，压穴。

内堂如钳槽，必葬于槽口，十道才正，此名玉筋夹馒头，名吐穴。

7.浮穴：龙到穴到，脉到平洋大坝，深葬有水，只能堆土成坟，四维用天德方之土，堆成四兽模样，名浮穴。

8.沉穴：龙到穴到，脉到水绕，穴落水中或水边只有沉葬，古人用撒糠聚气法，糠聚处为穴，名沉穴。

十九、术家是怎样点穴的术家点穴也逃不过五行八法，如龟点龟眼及肩窝，莲花点花心，狮子葬天灵，鲤鱼葬腮，蛇葬王字七寸，龙葬口耳，虎葬王字，牛葬乳寿星，飞凤扦头，蛛蛛结网扦网中，夜游螃蟹扦双眼，螃蟹扦眼蜈蚣扦口，灵鼠扦眼，猫形扦头等：都是按以上五星八法所扦，窝钳乳突。

尋龍點穴大口訣唯須大地理師一一講解，才能明白其中要義識難固難當識穴。

穴中玄妙難備說。

二五精英真造化。

天命神功可改奪。

來龍不論短與長。

但看到頭之一節。

五星唯取木土金。

名曰三吉為結穴。

巒頭明淨體豐肥。

頂圓身正始為奇。

開掙展翅便結穴。

身與眾山堂各別。

上開八字以遮風。

下開八字以蓋穴。

大八字分龍虎合。

界定龍脈無扯洩。

小八字分穴下合。

界定真氣不漏洩。

名曰大口出小豆。

定然穴從小口出。

上無分兮來不真。

內無生氣可融結。

下無合兮止不明。

外無堂氣可受接。

上有分兮下有合。

雌雄交度方成穴。

真穴天生百奇異。

定有陰陽分窟突。

陽來陰受窟中突。

陰來陽受突中窟。

突中復突是純陰。

窟中復窟純陽出。

孤陰不成理自然。

孤陽不生豈虛說。

孤陰女子無夫婿。

孤陽男子無妻妾。

女子無夫何有孕。

男子無婦終孤絕。

陽必配陰陰配陽。

陰陽配合始為良。

上陽下陰陰中扦。

上陰下陽陽內藏。

陰多陽少莫湊就。

陽多陰少湊球間。

陰陽中半中間取。

片陰片陽挨過陽。

陰盛陽衰則就弱。

陽盛陰衰則就強。

動處是生靜是死。

棄死挨生生處裝。

點穴既己識真的。

須辨龍脈之緩急。

龍急脈急氣亦急。

葬急鬥殺人絕跡。

放棺避球而湊檐。

拖出球外四五尺。

氣便臨頭不合腳。

眠乾就濕真法則。

氣急理合作虛粘。

疊土為塋接來脈。

古鼎煙消氣尚浮。

虛檐雨過聲猶滴。

龍緩脈緩氣亦緩。

葬緩脫脈退財產。

放棺避檐而湊球。

進入七寸急共緩。

漏洩天機免惑疑。

舌尖堪下莫傷唇。

齒隙可扦休動骨。

龍急脈急氣亦急。

湊急當鋒葬不得。

未免鬥殺與沖刑。

有災禍來救不及。

亦須湊檐而避球。

拖出三尺緩其急。

氣便臨頭又合腳。

架折逆受氣耳入。

斜枕案山不對頂。

避風走煞回天力。

龍緩脈緩氣亦緩。

葬緩冷退如反掌。

宜於稍急去扦穴。

急緩相停方得訣。

亦須避檐而湊球。

進入五寸氣方接。

此亦合腳不臨頭。

順來順受非架折。

又有陽多無窟突。

只有微痕分界合。

石從水底生紋痕。

全憑眼力方能決。

坦然些子後微凸。

草蛇灰線難辨別。

兩片蟬翼測茫砂。

界股蝦鬚微抱穴。

此水有影卻無形。

凸上分開凸下合。

點穴只點水界間。

上不可透下莫脫。

对寻龙点穴的一些简单讲解文/龙吟师傅一、龙的气势即龙的气势气派，有力与无力之分。

有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

1、生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。

2、死龙：星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气，属凶，有穴也是假的，主穷苦下*。

3、强龙：星峰回异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚。

有翻江倒海之势，给人一种威武不屈，压倒一切的感觉。

4、弱龙：星峰骨瘦，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，萎缩不振，给人的感觉是，散慢，泄气，这种龙结穴，主孤贫伶仃疾苦。

5、顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右环抱，有情，给人有一种顺达美好，自然的感觉，此龙结穴，主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿。

6、逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子，给人的感觉是讨厌憎恨。

7、进龙：星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。

龙身节节高盖，精神振奋，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久，给人的感觉美满，秀丽，催人奋进给人以力量。

8、退龙：星峰混乱无次，行度后退，消条、龙低穴高，如履险滩，从高失下，此龙最凶，主一发即败退，给人的感觉，有气无力，不思上进，懒惰，草木不鲜而凋零。

9、福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多，前后左右依恋不舍，枝脚不大，而带仓带库；如有福之人得前人之随德，主发福悠久，富贵康宁。

10、病龙：病龙的体态虽美，但美中不足，禀气偏驳，枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔周密，一畔缺陷，一节活跃一节死硬，主福祸参半好中不足，美中不周。

11、杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎，臃肿硬直，此龙最为凶恶，主凶，很强，有杀诛，惨灭之应。

寻龙点穴操作方法1. 简介寻龙点穴是一种传统的武术技巧，用于攻击敌人的弱点，从而获得优势。

本文将介绍寻龙点穴的操作方法，包括步骤和注意事项。

2. 操作步骤2.1 准备姿势在执行寻龙点穴之前，首先要确保你的身体姿势稳定。

以下是准备姿势的步骤:1.保持双脚与肩同宽，双膝微屈。

2.将重心放在脚掌上。

3.上半身保持挺胸抬头的姿势。

4.手臂放松，稍微弯曲。

2.2 寻找弱点寻龙点穴的关键是找到敌人的弱点。

以下是一些常见的敌人弱点:1.头部：太阳穴、眼睛、下巴。

2.胸部：心窝、肋骨下方。

3.腹部：脐部、下腹部。

4.下体：胯部、膝盖内侧。

2.3 准确攻击一旦找到敌人的弱点，你需要准确地攻击。

以下是一些常见的攻击方式:1.直拳：用拳头击打敌人的弱点。

2.踢腿：用脚踢击敌人的弱点。

3.行动迅速：利用快速的移动来突袭敌人的弱点。

4.扭转关节：通过扭曲敌人的手臂或腿来放松他们的防御。

2.4 注意事项在使用寻龙点穴技巧时，需要注意以下事项:1.尊重对手：只有在正当防卫的情况下才使用寻龙点穴技巧。

2.练习技巧：寻龙点穴需要时间和努力才能掌握。

定期练习以提高技巧。

3.不要过度依赖：寻龙点穴作为一种战术手段，不能过度依赖。

要学会运用其他技巧和策略。

4.注意安全：在练习和实践寻龙点穴技巧时，确保自己和他人的安全。

3. 结论寻龙点穴是一种有效的攻击技巧，可以用来攻击敌人的弱点并获得优势。

通过正确的准备姿势、寻找弱点、准确攻击和注意事项，你可以有效地使用寻龙点穴技巧。

记住，合理应用该技巧，并确保安全是非常重要的。

论寻龙点穴的要诀论寻龙点穴的要诀，对于风水大家都很重视，因为风水总是在无形中影响着人们的生活，其中寻龙点穴是风水中一个很重要的东西，下面小编为大家分享论寻龙点穴的要诀，一起来了解一下吧。

论寻龙点穴的要诀1寻龙点穴是阴宅风水的一个重要环节，风水师的好坏就在于对于龙和穴的认识和明白，龙有分水龙山龙，点有吉穴死穴的分别。

怎样真正以解行龙和脉穴，是一个风水师能力的体现。

旧书对于寻龙点穴方面，总结为十要诀，也是从诀中来研究寻龙点穴的各种迹象。

风水具有像和善的分别，古时候，人们把风水师称为相地师，其中要紧是也即是介绍风水师在看地的能力，所以，作为一位风水师，对于地理环境是必然要打听，对于行龙走向，是必定要了然于胸才行，但是，前贤书写内容隐蔽难寻，少许都因此诗文来体现，让人所难明白其中的作用和所指。

十要诀为：一、第一要识龙宗祖，贪狼之星并臣武二、第二要识穴中玄，上分下合尖与园三、第三要识砂形吉，吉福祸凶在其中四、第四要识水金城，弯抱回环似眠弓五、第五要识明堂诀，左右金鱼要交换六、第六要识龙与虎，五星金木水火土七、第七要识后头应，高大方园要平正八、第八要识面前朝，贵人帘幕侵云霄九、第九要识阴阳路，二十四向山上寻十、第十要识看三阳，内外明堂尽铺张这是阴宅风水术的要紧十个要诀，这十要诀，可以说是从山龙水路的来源起，直到其中的砂形，气数，形体，以及三阳水口都进行包含了，当然，对于下葬法，还是没有提及的，不过，这要紧是论寻龙点穴的方式以及怎样去识龙和点穴。

龙有祖龙和宗龙，普通点穴是不可以定在祖龙宗龙上的`，祖龙宗龙是骨干龙，而气和穴都只是在枝龙和过峡处所结穴，所以，并不是所论到的同势雄壮有力就为吉地，顷穴的处所也有主穴和副穴的差异，一错将是影响极大。

论寻龙点穴的要诀2算命先生的寻龙点穴秘诀论一、论龙脉看山龙走向，为定穴位，即:龙身紧走，沒回头，不落垌，就没有结穴。

要看龙脉走尽或落垌回头，最后一节行龙过峽，为入首结穴，青龙白虎砂左右环绕抱穴者，前面有两水合金，为尽龙尽结穴也。

堪舆风水寻龙点穴的基本要求：第一、入山川观水口，进平地看河流观水口，看河流，都是指血脉初交水为准的交汇处，有地无地先看下水下砂，下水下砂回顾，水口关锁有情，内中必有结穴。

若水荡然直去无阻挡，或水破天心，均无结穴。

千万不能以外局水口或两眼角去水为准，不论何地，初水交何处即何处是水口。

第二、水要有情，砂要有义水有情者，朝来不冲穴星，到面前如罗带环抱，不反弓，要眠弓案，古人云：“前冲射，夭亡短寿；后冲射，败产绝嗣，左右射胁，门庭受劫；反弓反跳，不爱自身护他人，不结吉穴之象”。

砂有义者，必是以穴星为准，龙砂虎砂，护卫关照，不直硬，不反背，歪邪直硬必是空途，反背无情则是他人之仆，砂冲穴，是受劫之象，凶砂凶水行至天运衰败的运年之时，必损丁退财，大凶。

第三、来龙入脉要灵气，坐落结穴要藏风。

寻龙点穴，总要龙真穴的。

即廉贞发祖，辞楼下殿，开帐起伏，忽大忽小，穿帐过峡，重重环抱，到头一节，尖圆方正，穴星特起。

来龙入脉要灵气者，就是最后入首一节，如古人说的蜂腰鹤膝之象，左右龙虎砂护卫着过龙入脉。

到穴时，观两边虾须蟹眼之状，阴中取阳，阳中取阴之穴，穴星如太极云状，坐下穴中只见四面砂水环抱，藏风聚气，前案砂高上不过人肩，下不露膝，水口罗城紧密，砂由内向外层层步步高。

第四、星象决定贵贱，立向分出贫富穴星成结后，就是要观星象对穴星的作用了。

合理气的星象，它可以使得穴之人大富大贵，人才辈出，人丁昌盛，事业兴隆，不合理气的星象，能使人事与愿违。

因此，观星象在局中对穴星的吉凶作用，极其重要，必须趋吉避凶，方可获福。

立向分出贫贱富贵，这是阴阳宅中最主要的一环，经云：千里江山一向间。

俗话说，立向走一线，富贵不相见，“有绝局没绝向”，有了极佳的龙局，没有正确的做法，亦是无益之举。

因此，立向之重要不言而喻。

立向要注意到以下几点：不犯龙上八煞，取来龙、来水、水口、去水以及四面八方的星象，把凶来水、凶星象变为吉水吉星象。

原则要求是：十不取法：1、不取粗硬块石；2、不取急水滩头；3、不取沟源绝境；4、不取孤独岭头；5、不取社前庙后；6、不取左右休囚，7、不取山岗杂乱；8、不取山水忧愁；9、不取坐下低小；10、不取穴脚尖头。

寻龙点穴八要寻龙格第一定铁案、寻龙格，千里来龙须辨别，也有一峡一穴地，也有到头只一穴，也有穴在枝头生，也有穴在干中得。

请从花木讨真踪，细认其中有转折，转处必定生萌芽，折处方可寻枝节。

或如牛角湾弓背，怀抱之中多不结，只因弓背有生机，富贵只在此中推。

龙要乘其势，乘势得真脉，结穴要乘力，乘力得真气。

审龙形第二定铁案、要审龙，不知那龙力量重，千支万派一同行，谁是假来谁是真。

龙要起星辰，星辰高大福不轻；龙要有帐幕，账幕几重力量大；龙要有护从，护从龙身重；龙要有降势，降势贵无比；龙要有搏换，搏换成好体；龙要有枝脚，发福力不薄；龙要有转折，到头必结穴。

或如生蛇、如勒马，此龙贵无价。

更有一等浑朴龙，平平板板更贵重，不拘起伏与顿跌，还是要合格。

审龙身与步龙体，入首将来有至理，金水行龙木火穴，莫言大贵；火木龙身穴金土，始可言尊。

一派水木行龙，必寻金火结穴；一派火土行龙，必寻金水安裁。

如不克制锻练，终属碌碌庸材。

是必换而改头，方称出类拔萃。

审局面第三定铁案、须审局，局内真龙那个的，屯兵聚蚁乱如麻，谁是真来谁是假。

登高远眺众山丛，鹤立鸡群贵不同，堂局中一目括，或宽或窄自回异，四围八表木火星，金土结穴产文臣。

迎送缠托水木体，土金穴形出公卿，金水护从结木星，钟灵毓秀火土罗，列穴水木超越凡垣，不识主脑堤刚，何分高下贵贱。

定关会第四定关会、何处止，罗城砂水皆聚此。

众山会、众水交，真龙此处饶，山水不聚不劳观，穴不在此间。

堂局门户人人羡，大小真假谁能辨，大则迎送缠托全，建州与府县。

若是有迎又无送，纵有真龙不堪用；即或有送又无迎，到底福力轻。

送龙原是一枝龙，界在两水中，送龙将尽真龙止，送是客兮真是主，此中宾主要分明，谁是宾来谁是主，真龙多结两水下，得水力量大。

水分经纬两边来，张山食水好安排，托在后兮缠过前，送在上兮迎在下，送止迎到缠托足，方是真龙局。

初中末落原一理，若无关会断不取，即结小地亦同然，只在聚散间。

别阴阳第五定铁案、别阴阳，不识阴阳枉徒然，若人晓得阴阳理，万里山河指掌间。

寻龙点穴入山寻龙法，分砂龙诀法入山寻龙法凡习地理，先明入山寻龙，寻龙者何也？地理经云：入山先观水口，如出西北，乾方必合寅午戌火局，非丙龙即乙龙。

丙龙结穴者，必然回首朝寅，定然乙水自外堂来朝而婉转亦出於戌方，此阳火局也。

乙龙结穴者，必然回首朝午，定然丙水自外堂来朝而婉转出於戌方，此阴火局也。

故经曰：乙龙交而趋戌。

如水出东南，巽方必合成申子辰水局，非壬龙即辛龙。

壬龙结穴者，必然回首朝子，定然辛水自外堂来朝而婉转而出於辰方，此阳水也。

辛龙结穴者，必然回首朝子，定然知水自外堂来朝婉转而亦出於辰方，此阴水局也。

故经曰：辛壬相汇而聚辰。

如水出西南，坤方必合亥卯未木局，非甲龙即癸龙。

甲龙结穴者，必然回首朝亥，定然癸水自外堂来朝而婉转亦出於未方，此阳木局也。

癸龙结穴者，必然回首朝卯，定然甲水自外堂来朝而婉转出於未方，此阴木局也。

故经曰：金羊受癸卯为灵，金羊未字也。

如水出东北，艮方必合已酉丑金局，非庚龙即丁龙。

庚龙结穴者，必然回首朝已，定然丁水自外堂来朝而婉转出於丑方，此阳金局也。

丁龙结穴者，必然回首朝酉，定然庚水自外堂来朝而婉转出於丑方，此阴金局也。

故经曰：斗牛纳丁庚之气，斗牛者，丑字也。

总歌曰：乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字去，丁庚水向丑方寻分砂龙诀法凡习地理先明砂龙脉有四形：龙形、砂形、虬龙、蛇形。

龙形者，有起有落有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏，脉行千里顶顶不歪，此真龙之形也。

砂龙者，乃随龙之物也，虽卢落而不秀，顶偏不园，无显无藏，砂形百里，顶顶不正，有弯无曲，步步朝向龙身，此砂形也。

虬龙者，下山之物，也无粗无细，无开无合，纵行千里，并无开帐，列屏二水虽来，有合无交，直流斜出，此虬龙也。

蛇形之象，下山同出不开合，细走粗往曲曲不分，二水虽来，有合不交，水流直斜而出，何能结穴，此蛇形也。

总歌曰：有开有合为真龙，有弯无曲砂之踪，挺身直硬死虬体，曲曲无开蛇类同。

寻龙点穴100法，让你十分钟就成为专家！阴宅风水好坏，直接影响着人的吉凶祸福。

做好阴宅风水，是造福百姓的一件大事，尤其是选地。

选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。

何为好地：1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。

2、砂水秀美，罗城得局。

3、穴位得气，土质良好。

点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证。

在穴前者则为朝山美，明堂正，水势旺，三者当推朝山为最要。

穴前之山叫朝，以与案有情为主，朝山高，则穴宜高，朝山低，则穴易低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚。

看更多绝世秘籍。

朝山低，恐防气散，宜就下砂寻穴。

明堂有小中大之别，小明堂在园晕下，若见平正可容人倒卧者，方是真穴。

中明堂在龙虎之间，要取其交会。

大明堂在案山前，立穴要向融聚水势处。

凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。

以上为穴前之佐证。

在穴后者，要乐山势鬼撑，龙虎有情拱夹，在穴下者，唇毯要平正，在四旁者，要界水分明，以上为真龙的穴之佐证。

若能于此明辨而审察之，点穴必无差错。

至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然。

何谓十五忌，既：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等。

要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者，来龙有高山平地之分，看法因之各异。

总之，不论高山平地，若犯一忌，则为绝地，误用之，轻者主贫贱，重则人丁灭绝，祸患百端，必须慎之。

古来湛舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。

盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。

一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏。

水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻。

坟墓寻龙点穴的秘诀1 气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。

气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。

气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。

在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。

2 龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。

如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。

因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。

3 墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。

墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。

穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

4 如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。

这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。

5 更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。

必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。

6 窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。

气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。

7 如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。

所谓朱雀，指的是穴前案山。

如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。

8 如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。

即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。

是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。

9 砂水从左方来的，墓穴选在右边。

砂水从右方来的，墓穴应选在左边。

所谓来者，指砂水向着我流动而来。

如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。

因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。

右来的情况也同样。

10 如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。

寻龙点穴简论水法其实水法不单形势峦头上很讲究，就连理气上也作为重中之重，地理家也叫山水家，水占一半，因为天一生水，水润万物，称其为万物之祖也不为过。

在天地之间最多，能够沐日月、浸乾坤，皆是水之效灵。

而在地书上龙、穴、砂、水四科中，水居第四位，并不是水不如前面重要，而是仅以次序而言来讲的。

其实就形势来说，地理家不单要目熟其形，而且还要心研其极，一些东西一定要心领神会，凡是山川之精神气概能会于心者，穴自不逃于目，在相水的方面也是一样。

水法要召祖山发源之水归于相地，而后流于囚谢之位。

就龙来说，一定要探其祖，对于水来说，一定要溯其源。

“龙”与“水”虽是两字，但是又是一体，龙非水送则无以明其来，穴非水界则无以明其止，但是山水之祖宗则不同，山以上为宗，水以下为宗，比如穴前之小水归于大水为归宗，其实古人讲天下之水皆朝宗于海也正为此意。

还有就是山以远为主，水以聚为凭，水能限山之不离，凡是相山之行止，必以水为取，像古人言山必界于江河斯结王侯之垒，也有一部分此意。

水为龙之血脉，两水之中必有山，水交则龙止，水融注则内气聚，如果水飞走则生气散。

所以说水者山之准，山者水之仪，山者水之防，水者山之引，也就是说水为山之准则，山为水之从来。

山为龙之骨肉，水为龙之气血，骨肉非血气则枯，山非水则精神无以发越。

所以古人言“山如冀北之马，无水府以止之，不可驭也。

水似常山之蛇，无气库以收之，亦何益也。

”上述可见水之重要之处，此为中卷中补充部分，就不过多阐述原文。

山随水而行，水界山而止，界其分域，止其逾越。

水无山则气散，山无水则气塞。

郭璞所言内气与外气，其实也是在言山水，山之所以为内气，水之所以为外气，就像山似兵，水似城，驻兵之地非城不营。

山如堂，水如墙，高堂之居非墙不防。

山如君，水似臣。

山似主，水似宾等。

像兵、堂、君、主等，皆在内。

像城、墙、臣、宾等，皆在外。

古人此喻甚是恰当。

知上面道理，就不难明白古人言龙为水之君，辨水须把龙为主，贵贱龙中取，而贵龙需要配贵水，龙贱水贵反不吉，龙贵水贱不为全，龙贱水贱不足取的这些概念了。