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浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文篇1一、什么是语文教学中的工具性与人文性1.工具性学生学习语文就是通过学习祖国语言及各种表现形式（口头语言、书面语言）达到能够正确地理解和运用祖国语言的目的，这就是学习语文最根本的目的。
正如叶圣陶先生所言:“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲，学习、表达和交流都要使用这个工具。
”这说明了语文学科所独有的学习与工作的基础工具的特征，这就是语文教学中的工具性。
2.人文性人文性的基本内涵一般是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信息、品德、情操等方面。
具体到语文教学中的人文教育，我认为主要包括以下几层含义：一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是引导学生开掘汉语汉字的人文价值，注重体验汉民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。
二、工具性与人文性的辩证关系工具性与人文性既性质不同、相对独立，又相互融合、密不可分。
语文教育工作者的任务就是寻求二者的有机结合，在教学实践中使工具性和人文性相互为用、相互促进，这是语文教学的独特个性。
三、语文教学中为什么要使工具性与人文性统一语文教学中，工具性与人文性是统一的。
这是因为：1.语文学习过程的特殊性表明，工具性与人文性的统一是语文学科的本质属性。
语文学习的过程是学习者个体的言语行为过程，言语行为及其结果是个人的生命、意志的体现，是个人的愿望、要求、观念等。
即使仅仅是表述客观的事实、规律和真理，也无法避开表述者的认识和态度。
就整体而言，言语是人类文化、心理结构的外化，是人类的生命之声、心灵之声。
言语和语言同思维、认识不但不可分割，而且还决定了人的思维、情感、知觉意识和无意识的格局。
正如卡西尔所说：“在某种意义上，言语活动决定我们所有其他的活动。
浅谈小学语文教学实践中人文性与工具性的统一在小学语文教学实践中，人文性与工具性的统一是十分重要的，因为语文学科的本质就是由人类文化传统中所孕育的工具性知识，在语文学习过程中既需要理解和欣赏人文性的内涵，也需要使用和掌握工具性的技能。
本文将从几个方面谈谈小学语文教学实践中如何实现人文性与工具性的统一。
一、人文性与工具性的内涵人文性指的是语文学科所涉及的人类文化和艺术成就，包括文学作品、历史典籍、语言文字等等。
这些文化和艺术成就不仅是人类智慧的结晶，也是人类社会发展的历史和文化遗产。
因此，在小学语文教学中，应该注重学生对于这些文化和艺术成就的理解和欣赏。
与此同时，语文学科也具有工具性的特点，即它是一个使用语言工具进行思维和交流的学科。
学生在小学阶段需要学习掌握语言文字的基本知识和技能，包括读、写、说、听等方面的能力。
这些技能不仅是学生日常交流的工具，也是学生在各个学科学习中必须掌握的基础。
二、如何实现人文性和工具性的统一在小学语文教学实践中，要实现人文性和工具性的统一，需要从以下几个方面入手。
1.注重文本阅读的情感体验。
语文学科的文本阅读不仅是一种理解和掌握知识的方式，也是一种情感体验。
教师可以通过创设情境、运用声音、情感渲染等方式，引导学生进入文本情境，感受文本的情感、思想和艺术性。
通过体验文本的情感内涵，学生能够更加深入地理解文本内容，同时也能够激发学生的兴趣和情感表达。
2.注重融合语言技能的文本教学。
语文教学的本质是以文本为基础进行的，而文本也是语言技能的实践场。
教师可以在文本教学中融合朗读、听说、写作等各种语言技能，强化学生学习语文的积极性和实践性。
例如，可以通过课文朗读来提高学生的口语能力，通过听书、看图说话等形式来提高学生的听说能力，通过写作任务来促进学生的写作技能提升。
3.注重文本教学与传统文化的融合。
语文学科不仅是一种语言技能的学科，还包含了传统文化的要素。
教师可以通过融合传统文化，使学生更深入地了解传统文化的价值和内涵。
小学语文人文性教学小学语文人文性教学，是指以语文课程为载体，以人文性知识为内容，通过语文教学的方式和方法，培养学生的人文素养，提高学生的人文情怀和文学修养。
小学语文人文性教学是语文教育的重要组成部分，也是现代教育发展的需要。
通过人文性教学，可以让学生在语文学习的过程中，更好地领悟人文精神，感受人文情怀，培养文学修养，提高人文素养，使其成为有情感、有修养的人。
小学语文人文性教学的内容主要包括以下几个方面：一、文学作品的学习文学作品是人文性教学的重要内容之一。
通过学习文学作品，学生可以了解历史、风土人情、人情世故等方面的知识，提高自己的人文素养。
在语文课堂上，可以通过朗读、默写、背诵等方式学习古诗词、现代诗歌、经典散文等文学作品，使学生对文学作品有更深的理解和感悟。
可以通过文学鉴赏、文学创作等活动，培养学生的审美情趣和文学修养。
通过学习古诗词，可以启发学生的诗意情怀；通过学习现代诗歌，可以提高学生的审美能力；通过学习经典散文，可以陶冶学生的情操。
二、历史文化知识的学习历史文化知识是人文性教学的另一个重要内容。
在语文课堂上，可以通过学习历史典故、历史故事、历史文化知识等方式，使学生了解历史的发展、文化的传承，培养他们对历史文化的热爱和尊重。
可以通过历史文化知识的教学，引导学生正确认识历史文化，增强学生的文化自信心。
通过学习古代历史典故，可以使学生了解古代的风俗习惯；通过学习历史故事，可以启发学生的历史感悟；通过学习历史文化知识，可以拓展学生的文化视野。
三、名人故事的传承名人故事是人文性教学的重要内容之一。
通过学习名人故事，可以启发学生的人生智慧，激发学生的人格力量，培养学生的人文情怀。
在语文课堂上，可以通过名人传记、名人故事等内容，使学生了解历史上的伟人、英雄、名家等人物，提高他们的人文素养和文学修养。
可以通过名人故事的讲解和创作，培养学生的自我认同和人格塑造。
通过学习孔子的故事，可以启迪学生的人生智慧；通过学习孟子的故事，可以激发学生的人格力量；通过学习屈原的故事，可以培养学生的人文情怀。
浅谈语文阅读教学中的人文性什么叫“人文性”呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。
语文阅读教学中的“人文性”它强调语文对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、观念、品德、情操等方面，看重的是语文学科的内在价值，强调它的思想涵养、情操陶冶、知识汲取、经验积累作用。
在《语文课程标准》有关人文性的表述中包括：1、在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣；2、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
当今语文教学尤其是阅读教学中，由于片面的认识或只看重语文的工具性，而忽视了其人文性或人文精神的体现。
许多教师在平时的语文及阅读教学中，迫于升学压力，加之教育对教师评价标准的不科学，往往看中的是学生的学习成绩，又囿于部分教师本身人文素养的缺乏，这就造成了阅读教学内容的工具化，教学方式的单一化，他们过于灌输式的讲解阅读方法，答题技巧，而忽视了学生是学习的主体，漠视或是否定了学生个性化的阅读理解，更谈不上在阅读中进行道德品质、思想情感、人生观价值观的培养、阅读习惯的养成，这就使学生丧失了人文关怀。
我们的学生本身语文素养整体不足，缺乏学习的主动性、如果我们的教育者不重视人文性，学生的思想得不到熏陶，创新意识将消失殆尽，阅读品质将会恶化。
因此重视阅读教学的人文性，是语文教学的当务之急。
我们清楚的看到，新课改后语文教材在篇目的选择和编排上体现了人文性。
无论是教材入选篇目还是课外阅读文章内容生动鲜活，富有时代气息，更符合学生的生活实际。
教师在语文阅读教学中，要引导学生体悟这些作品所表现出的人文气息，在潜移默化中培养学生的人文精神，从而达到对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类的各种精神文化现象的高度重视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
浅谈语文的人文性和工具性-作为基础学科的语文课程在小学阶段一直有着举足轻重的作用。
《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确指出了语文学科的课程性质：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
笔者作为一名工作在教育第一线的语文教师对此深有感触，下面就语文学科的课程性质谈谈我的理解。
一、语文学科的工具性说语文学科的工具性是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。
语文是个人和社会都离不开的重要工具。
1、语文是思维的工具。
心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。
人们常说的打腹稿就属于内部语言。
只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。
2、语文是人类的交际的工具。
人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。
如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。
这些都属于交流。
通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。
丰富的语言拉近了人与人之间的距离。
语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。
如果说沟通从心开始，那么语言就是我们沟通的最好方式。
3、语文是学好其它学科的工具。
各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。
苏步青说：语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。
只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。
离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是水中月，镜中花。
二、语文学科的人文性人文性这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫人文性呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。
语文课堂的特点1.人文性：语文课程的人文性是指学生在语文学习过程中实现自我成长的过程，是在特定的时间、空间中，教师与学生双向体验生命运动的过程。
尊重人，尊重人的生命价值，尊重具体人的文化及其多样性，也是人文性的应有定义。
语文课程中蕴含着各种自然美、社会美、人性美，是人文精神的集中体现。
因此，语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
2.实践性：语文课程应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
3.民族性：语文负载着代代相传的祖国文化和民族精神，有着极其丰富的文化底蕴，极其鲜明的民族特色。
学习语文，就是要在特定的时空下，解读、品味这些文化，从而受到情感的熏陶、思想的启迪、审美乐趣的培养，即人文精神的熏陶和培养。
语文课程要引导学生学习中华民族优秀的传统文化和民族精神，感受民族文化的智慧，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，并不断追求文化的创新。
4.工具性：语文是思维的工具。
叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。
把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。
”通过学习，把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。
语文是交际的工具。
语文是人与人交流和交际的必不可缺的工具。
语文是传承知识的桥梁。
综上所述，语文课堂具有人文性、实践性、民族性和工具性等特点，这些特点共同构成了语文课堂的独特魅力。
在语文课堂中，教师可以通过丰富多样的教学方式和手段，引导学生感受语文的美，提高他们的语文素养和综合能力。
浅谈语文教学的工具性与人文性课程标准提出了“综合性学习”的崭新理念,强调与社会发展、科技进步的联系及与其他课程的沟通,这是基于语文学科本身的综合性特点和人的发展的全面性和整体性而提出来的。
然而遗憾的是,课程标准对语文课程工具性与人文性统一的阐述非常模糊,在阐述原则性的问题时强调的是语文的人文性,阐述具体实施细则时强调的是语文的工具性。
所谓人文,广义的是指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,它与自然相对;狭义的人文是指社会的意识形态及与之相适应的制度和组织机构,它与科技相对。
语文学科是因具有对学生进行思想情感及情操的熏陶感染这个特点而具有人文性的,语文课程的人文性和其他课程的人文性在内涵上是有区别的。
语文课程的人文性,应该偏重于狭义的人文,并侧重指与社会意识形态相关的思想观念、道德情感、理性情操、价值态度等。
其实,从语文课程标准和语文教材中我们可以大体触摸到语文课程人文性的基本内容。
语文课程标准在课程目标的设计上也根据三维目标来设计,而情感态度和价值观这个维度就是专门针对人文性的。
语文课程的工具性,是指通过语文课程的学习,使学生熟练地运用语言工具,并能顺利地参与交际活动。
工具性与人文性是相互关联、有机统一在一起的。
工具论者认为,工具性是语文学科的本质属性,学生学习语文,就是通过学习祖国语言及其各种表现形式(口头语言、书面语言)达到能够正确地理解和运用祖国语言的目的,这也是语文学科的最根本目的。
语文的工具性是显而易见的,但如果语文教学仅着重于工具性的学习,势必使学生感到语文学习的枯燥性。
传统的语文教学便犯了这样的错误,加上应试教育的压力,许多教师片面强调语文教育的工具价值和功利性,将语文课上成纯粹的语文技能训练课或语文知识传授课。
课堂教学体现为:阅读课易将课文肢解,侧重字词句段的零碎分析,而忽视整体情感的传达和共鸣;侧重教师的分析讲解而忽视学生的个人感受,从而使众多学生厌学语文。
学生人文素质整体下滑,可以说,重工具而轻人文是造成这种局面的重要原因之一。
简述语文课程人文性的含义1、简述语文课程人文性的含义？答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。
2、语文教材具有哪些主要功能？答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。
3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。
4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。
答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
二、论述题答：全面提高学生的语文素养。
这是新世纪素质教育对语文课程的要求。
在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代----加强双基；七、八十年代----培养能力，发展智力；九十年代----素质教育；新世纪-----语文综合素养。
；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。
它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。
构建语文课堂的人文性人文性是指在教学中注重培养学生的人文素养、人文精神和人文情感，促进学生的全面发展。
在语文课堂中，构建人文性不仅能够提高学生的语文素养，还能够增强他们的人文情感和人文精神，使他们成为热爱生活、关心社会、具有人文关怀的人。
本文将探讨如何构建语文课堂的人文性。
一、关注学生的情感体验作为一门涉及情感、思维和价值观的学科，语文课堂的人文性应体现在关注学生的情感体验上。
在教学过程中，教师应鼓励学生分享自己的情感体验，引导他们用语言表达内心的感受和思考。
同时，教师也要尊重学生的情感，不仅要关注他们的积极情绪，还要关心并引导他们应对负面情绪的方法和途径。
二、培养学生的审美能力语文课堂的人文性还要体现在培养学生的审美能力上。
教师可以通过对文学作品、诗歌、音乐等的欣赏和分析，培养学生对美的感知能力和欣赏能力。
同样重要的是，教师应引导学生发展独立思考和独立判断的能力，培养他们对审美价值的鉴别和评价能力。
三、弘扬人文精神在语文课堂中，教师要注重弘扬人文精神，培养学生的人文关怀和社会责任感。
通过介绍一些优秀的人物、事迹和价值观，教师可以激发学生的人文情感，引导他们思考人文精神在生活中的作用和意义。
同时，教师还可以组织一些关于社会问题和现实生活的讨论活动，激发学生对社会问题的关注，并引导他们积极参与解决问题的行动。
四、提高学习兴趣和学习效果构建语文课堂的人文性还可以体现在提高学生的学习兴趣和学习效果上。
通过与学生互动、提问、讨论等多种教学方法，教师可以激发学生学习语文的兴趣。
此外，教师还可以通过讲故事、开展角色扮演、组织语文游戏等活动，使学生在轻松活泼的氛围中提高学习效果。
五、促进学生的个体发展一所优秀的语文课堂不仅要注重学生的学习成绩，更要关注学生的个体发展。
教师要从不同方面了解学生，包括他们的兴趣爱好、特长才艺等，为他们提供相应的资源和机会，促进他们全面发展。
同时，教师还应提供积极有效的反馈，鼓励学生坚持努力，成为有梦想、有责任心的人。
浅谈语文教学中的人文性
语文教育是“人”的教育。
新教学大纲突出了语文教学在立足学生发展,塑造人格上不可或缺的人文教育作用。
把学生塑造成既有真才实学,又具高尚人格的一代新人,是时代向我们教育工作者发出的呼唤。
“优胜劣态，适者生存”这个自然法则永远适用于任何一个时代。
进入21世纪，知识的更新速度和传播方式比以往有了翻天覆地的变化，在这个经济全球化、信息化，网络化的今天，整个社会对人才的要求也提到了相应的高度。
二十一世纪的人才，需要汲取丰富的人文知识和科学思想的营养，人性、美、科学是未来人才综全素质的核心内容。
而这些又将导致教育观念、教育内容、教育组织、初中语文教师教育方式的变革。
在这个大背景下，著名的人文精神倡导者，华中理工大学教授姚国华先生曾于九十年代中期开一代风气之先，提出了“文化立国”、“文教兴国”的观点，并举办过一系列人文知识讲座，在社会上掀起了一股人文话语热潮，引起了国人的反思。
而在几千年前我们伟大的思想家庄子就曾说过：“判天地之美，析万物之理。
”美必建立在宽广而高超的审美心胸的基础之上才是真正的理性的美！“吾善养吾浩然之气”比科学技巧和知识更重要。
因为气质、气度、胆识和心胸是决定一切的。
语文是初中学生必须学习的一门重要基础学科，也是一门工具学科，学生语文素质的高低，不仅影响着其它学科的学习，而且会对他们今后的工作与生活产生重要的影响。
因此新时期的语文教育必须追
随时代的脚步，担负起自身的责任，构建新的适应二十一世纪需要的教育教学体系，这个体系应当是以素质教育为宗旨、以人的全面发展为目标。
学生不仅要学好语文基础知识掌握语文基本技能，更应在语文学科里获得一种深厚的人文修养。
俗话说：“不以规矩，不能成方圆。
”很多学校往往采用所谓量化管理模式，对学生的学习及表现进行分值统计。
这种量化管理常常形成一定的制度规定，被称之为“德育考核”，在对学生评价中占有比学习成绩更重的比重，学期末记入学生档案。
这种管理体体制对有些学生确有一定的约束和规范作用，但并没有真正达到教育的目的，有时往往适得其返，初中一些学生会对这种缺少人文关怀的制度产生反感和叛逆的情绪。
许多学生在小学时表现就不是很好，有着严重的自卑心理，进入初中对他们来说是迫不得已的选择，但初中生活对他们来说毕竟是一个新的开始，一个新的希望的起点。
心理尚不成熟的他们离开父母以后开始独立生活，因此会产生更多更强烈的情感饥渴，需要有人给予关怀和爱护。
可他们一到了初中学校，发现很多东西还是像他们小学一样，因此对前途对未来更加缺乏信心，对自己越没有了清醒的认识。
很多学生刚刚入校以来还能遵守校纪校规，久而久之也就习以为常，甚至还会产生抵触情绪，大错不犯，小错不断，你叫他往东，他偏要向西。
更有甚者，产生反抗对立情绪，当面顶撞，公开叫板；甚至说，处分怕啥，最多不在这个学校读书。
因此一学期下来处分已堆了一大叠，可是校纪校风有没有好转呢，违反纪律的同学照样层出不穷。
因此在语文教学中实施人文教育，在某种程度上能够弥补学校的这种“硬管理”所带来的弊端。
语文教学能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生，认识一切人的规律和规矩，方寸任驰骋！试想一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会每天无所事事惹事生非呢？因此语文教学中的人文教育，它是学校德育教育的思想源泉，是学生身心健康成长的深深沃土。
那么,如何利用语文教学,熏陶、感染、提升学生的人文情怀,抵制市场经济条件下的人性异化,促进人格的高扬与发展,为孩子将来步入社会打下健康的人格底色呢?笔者认为可以从以下几个方面着手。
一、利用作者简介,进行人格魅力熏陶。
初中这个年龄段的学生,心理上极想张扬个性,摆脱束缚,也特别容易崇拜名人。
他们渴望了解这些名人、伟人的成长道路,从中借鉴、帮助他们扶正祛邪。
新教材中有不少介绍古今中外,各个领域卓有成就的人物事迹。
如:《毛泽东的少年时代》、《贝利自传》、《少年爱因斯坦》等,教师可以通过对这些名人事迹的介绍、简明扼要地评述,扣动学生的心扉,使之从这些革命领袖、球星、科学家身上领悟到他们共有的特质。
认识到,尽管他们的出身不同,经历不同,每个人所从事的领域也不相同,工作性质各异,但是有一点是相同的,那就是他们每一个人都能确立远大的人生目标，有执着的毅力和追求，这些品质是促使他们事业有成的原动力。
通过了解名人的生平事迹,引导学生能够明确人生的方向，并有为之一搏的意志和决心，从而实现自己的
价值。
二、发掘教材里的思想内容,在教学中进行人格感染。
文学与人生息息相通,好的文学作品能激励人心,使人的精神和才智得到充分发挥,产生巨大的社会效应。
初中教材中有大量文质兼美的佳作,蕴含着丰富的思想内涵,可供我们因材施教,进行人格教育。
如:林莉的《小巷深处》文章用朴素无华的语言，通过生活琐事表现养母对“我”的爱，一个善良、充满爱心的母亲跃然纸上，让我们感受到母爱的伟大与无私，这平实的叙事申潜藏着一条深沉而真挚的感情之流。
海伦凯勒《我的老师》中讲述了出生十九个月的海伦．凯勒，因患猩红热成了一个又聋又哑又瞎的人。
其父母也只能看着他这样成长而没有办法。
一天，由波士顿来了一位聋哑学校的老师安妮，是安妮凭着她对海伦凯勒的爱心和责任心，通过悉心的教导，最终改变了海伦凯勒灰色的人生，创造了世界上的一个“奇迹”。
使学生在学习中体会到教师的良苦用心，使其对老师能心存感恩，与老师能够有心灵上的沟通，拉近学生与老师的距离。
《骆驼寻宝记》中骆驼凭着自己坚韧不拔的毅力，百折不挠的精神，不懈的努力终于找到了自己的宝贝：改造沙漠的植物。
毫无疑问，骆驼的思想境界是十分高尚的，这也启示学生应该树立正确的价值取向，并能够有坚忍不拔的毅力和持之以恒的决心去得到自己人生道路上的“宝”。
挖掘教材里深刻的思想内容,不仅能引导学生向善、向真、向美,而且可以触动人的肉体与灵魂合一,开发人的心智,在接受人格教育的同时,得到感染,学会自律。
三、利用语文教学进行志向和意志的教育。
十二三岁，是懵懂与成熟的过渡期。
这时期的学生好幻想,易自负。
他们有远大志向,但对前进道路上遇到的挫折认识不足。
现在的青少年，平时在家受宠有加,磨难不足。
长期在温室生活,人很容易变得自负而又懒惰脆弱,不思进取,缺乏吃苦能力。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”、“会当凌绝顶，一览众山小。
”教育学生要有乐观豁达，敢于攀登的胸怀。
巴尔扎克说得好:“苦难对于有些人是万丈深渊,对于有些人则是人生的一笔财富。
”忧患能激励人生存发展,信念、意志是人迈向成功的催化剂,要引导学生树立远大的理想。
在人云亦云，随波逐流的时代潮流下，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”教育学生要有洁身自好的高尚情操。
还可利用《桥梁远景图》、《洲际导弹自述》等文章,帮助学生认识到科学的巨大价值,激发学生刻苦学习知识,自强不息。
四、弘扬民族美德的教育。
中华民族是个具有优良传统美德的民族,如尊老爱幼、和睦亲善、谦虚谨慎、勤劳俭朴、重情重义、刚正不阿、忍辱负重、顾全大局、自强不息等。
新时代又赋予了新的内容:素质与创新,竞争与合作,科学与文化,奉献与创造。
教师可针对语文学习特点,巧妙地在阅读赏析作品时渗透人格教育。
如《地毯下的尘土》这篇童话故事中的主人公安妮能够认真负责得完成别人交给自己的工作，并能够在毫无他人监督的情况下诚实打扫地毯下别人并不能看到的尘土，做到一丝不苟，毫不懈怠。
让我们领会到在当今社会，认真、诚实、勤劳、善良依然
是我们不能丢失的传统美德。
《巨人和孩子》中巨人因为不愿意让孩子到自己美丽的花园玩耍，从而导致了花园的一片萧瑟，由原来的鸟语花香变成了冰天雪地，一片酷寒，当他最终愿意接纳孩子们，和他们一起在花园嬉戏的时候，花儿开始怒放，鸟儿也开始欢唱。
一个简单的童话故事却让我们看到爱心的力量，当你愿意和他人分享美好的事物，你的世界将是一派春天，反之，则是一片寒冬。
这些民族文化优秀作品表达出的传统美德,至今对我们青少年的人格塑造与发展,仍具有积极的进步意义。
五、利用影评对学生进行人格教育。
前苏联教育家马卡连柯指出:“在我们的时代,影视不仅对儿童,而且对成人都是最有力的教育因素。
”影视教育与语文教育一样,作用于人的审美情感、评判能力、人格完善。
它的核心是体现了现实生活,影视画面让我们看到其现实意义。
它能通过直观形象,绘声绘色地反映多层面生活。
选择一些青少年喜爱的影片,引导他们开展影评、辩论会等多种形式的活动,丰富学生的文化积淀,以促进他们关注社会,关注人生,学会思考,学会评判和择取。
无疑,这也是语文进行人格教育的便捷手段。
总之,我们要充分运用语文教学的人文性,在充满人性、人情、人道的氛围中,加强对学生人格的教育,铸造美好心灵。
