中国历史故事-宋襄公有哪些战争是为义而战 宋襄公最后是怎么死的

《东周列国志》「”宋襄公假仁失众”：假仁假义，贻笑千古本文乃鲤鱼独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！明代是长篇历史小说创作极为兴盛的时期。

蔡元放的《东周列国志》是当时历史演义中成就较高，影响较大的一部，是两百多年来最流行的本子。

《东周列国志》叙事从周宜王即位开始，到秦始皇统一中国为止。

它以半文半白、简洁流畅的语言，把春秋战国时期五、六百年间纷纭复杂的历史叙述得有条不素，表现了作者编排材料的高度才能。

综观全书，作者在某些人物塑造得颇有个性，给人留下比较深刻的印象。

「”宋襄公假仁失众”就是其中脍炙人口的一个故事。

「”宋襄公假仁失众”从本书第三十二回后半回起，到第三十四回前半回止，说的是春秋前期，宋襄公标榜「”仁义”，企图继弃桓公称霸，结果在有名的泓之战中被楚国打得大败，他本人也受了重伤，弄得国人怨恨，贻笑千古。

春秋时期，先后出现了所谓「”春秋五霸”。

其中第一个霸主便是赫赫有名的齐桓公。

他在大政治家管仲的辅佐下，改革内政，富国强兵；以「”尊王攘夷”相号召，东征西讨，威震四海，独霸中原。

公元前643年，齐恒公死，齐国发生内乱，无力继续称霸。

一时间，觊觎霸主地位的诸侯们纷纷粉墨登场，而宋襄公便在其中扮演了一个可笑而又可悲的角色。

宋国虽然位列公爵，封地也比较大，但是它先天不足，实力也不强，实在缺乏争霸中原的条件。

然而，宋裹公却是一个妄自尊大、沾名钓誉的家伙。

他看到在当时的几个大国中，不仅齐国后继无人，晋国也是内乱不已，无暇外顾；秦国被晋国隔离在中原之外，专心致力于称霸西戎；楚国虽然强大，但又被视为「”蛮夷之邦”。

于是，他就异想天开，昏昏然做起了霸主美梦。

他既不改革国政，又不举贤任能，而是企图投机取巧，终于在争霸中接连遭到三次失败，而且暴露了他所标榜的「”仁义”的极端虚伪。

从此，宋国就一概不振，再也别想重温争霸的美梦了。

所以，宋国臣民，怨声载道。

宋襄公听了，居然还想不通，说什么：「”君子不重伤，不擒二毛。

宋襄公手机互动百科各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢宋襄公在泓水之战失败以后，撤退到宋国襄邑的行宫里养伤。

周襄王十四年，晋国公子重耳经过宋国，宋襄公想得到晋国的军事援助，就听从公孙固的意见，送给重耳八十匹马。

周襄王十五年夏季，宋襄公伤痛发作，不治而死，葬于襄邑城中东北行宫内。

儿子王臣即位，是为宋成公。

人物评价成得臣：“宋君好名无实，轻信篡谋。

”司马迁：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主。

其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。

襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。

”同时司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一。

李宗闵：“若乃诵前圣之言，守已行之制，遭变而不通，得时而不随，夫如是，可谓王莽、宋襄公之言，不足为有道者也。

昔者王莽尝为德化矣，不问可否，语必援经，不量人心，动必据古，于是天下烦溃，从而丧之。

宋襄公此不知变之祸也。

昔者宋襄公尝为仁义矣，楚人尚诈我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑。

此不知时之祸也。

”钱时：“无义师之实而欲假义师之名，虑敌之不周，防患之不密，以致身殒国丧，如探笼阱而屠之，遂使流俗之论谓王者之兵真无用于后世。

后世非诈谋不可，皆宋襄公、成安君之徒实误之也。

”苏轼：“宋襄公，疑于仁者也。

······襄公不修德，而疲弊其民以求诸侯，此其心岂汤武之心也哉？独至于战，则曰‘不禽二毛，不鼓不成列’。

非有仁者之素，而欲一旦窃取其名以欺后世，苟《春秋》不为正之，则世之为仁者，相率而为伪也。

”苏辙：“至宋襄公，国小德薄，而求诸侯，凌虐邾、鄫之君，争郑以怒楚，兵败身死之不暇，虽窃伯者之名，而实非也。

”毛泽东：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。

”史书记载家族成员轶闻故事石陨鶂退周襄王八年，宋国下了一场流星雨，陨石和暴雨一起落下。

又一日，宋国都城一些居民无意间抬头看，竟然有六只鶂(yì，鸟名）在宫廷上方盘旋，远方刮起一股风，刮至宋国都城时，风速加快，于是六只鶂遇风退去。

宋楚泓水之战简介宋襄公因“仁义”输掉了战争导语：泓水之战，是中国东周春秋时期，公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗，战斗以宋国失败告终。

泓水之役发生于泓水(今河南柘城泓水之战，是中国东周春秋时期，公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗，战斗以宋国失败告终。

泓水之役发生于泓水(今河南柘城县北30里)。

楚以优势的兵力、旺盛的士气、有利的地理条件，大败宋国，获得全胜。

泓水之战后，楚国在中原的扩张已无阻力。

在其后数年间，楚国势力一度达到黄河以北，直到晋楚城濮之战后，楚国的扩张势头才得到遏制。

宋国在泓水之战战败后沦为二流国家，未能在历史中发挥重要作用。

周襄王九年(前643年)，春秋时代第一位霸主齐桓公逝世后，齐国内乱，次年宋襄公出兵协助齐孝公取得君位。

同时，楚成王借此机会将势力深入中原地区。

因此，宋襄公不顾宋国国力尚弱，希望能以宋国的公爵地位压服各国，并与楚国争夺对中原的控制权。

周襄王十三年(前639年)春，宋、齐、楚三国君主会于齐，在宋襄公的强力要求下，三国同意于当年秋于宋国召集诸侯大会。

同年秋，宋国、楚国、陈国、蔡国、许国、曹国和郑国赴会，齐国和鲁国托故未来。

宋襄公不顾公子目夷的建议，轻车简从赴会，以争取与会诸侯的信任，结果被楚王在会场上突袭遭擒。

楚国乘机进攻宋国未果，不久，在鲁僖公调停下，宋襄公被释放。

周襄王十四年(前638年)，宋襄公为一雪前耻，不顾公子目夷和公孙固的劝说，联合卫国、许国和滕国讨伐臣服楚国的郑国。

郑向楚求救，楚成王遂率师进攻宋国本土，迫使宋国退军。

周襄王十四年十一月初一，两军相遇于宋国边境的泓水(古河流名，故道约在今河南柘城西北)，宋军驻屯于北岸，楚军自南岸开始渡河。

宋襄公不顾谋臣子鱼的建议，坚持不半渡而击，待到楚军全部渡河后，宋襄公又坚持非要等到楚军完成列阵之后方开始攻击，结果惨败，身受重伤。

泓水之战后，楚国在中原已无阻力，在其后数年间，其势力一度达到黄河以北，直至晋文公率领晋国崛起后，楚国的扩张方才被遏制。

中国历史故事-宋襄公是谁他叫什么名字宋襄公是个什么样的人我们一向喜欢以成败论英雄，成王败寇本来就是丛林生存法则。

宋襄公在历史上所遭受的评价呈现出两极分化。

有的人对他评价很高，但有的人却又极其厌恶他。

他算不上一个英雄，却以“仁义”著称，他也称不上是一个失败者，做出的三件事却被遭天下人耻笑。

宋襄公，名兹父。

他的出生年月不详，他是春秋时宋国君。

齐桓公去世以后，他与楚国争霸，还曾经沦为过楚国的人质，与楚国的这场战争是他“仁义”的代价。

公元前638年，宋襄公伐郑，同前来救助郑国的楚国交战，在交战的时候，宋襄公遵守“仁义”的原则，坚决让楚国先排兵布阵以后，自己才出兵迎战，结果可想而知，楚国打败了宋国，宋襄公就成为了楚国的俘虏。

很多人对宋襄公的做法感到不理解，他也因此成为了笑柄。

当初，宋襄公和楚王相约乘车之会，坚决不听目夷和大臣们阻拦，结果是他信守信用按照当初的约定，前去赴约，却遇上了楚王失信违约的兵车之会，自己成为了楚王的阶下囚。

天下人都在嘲笑宋襄公的愚蠢，他的愚蠢还不止在这个地方体现。

宋襄公还有次犯傻体现在他禅让他的王位上。

召陵之盟13年后，桓公管仲相继去世，齐桓公的儿子们相当不争气，相互残杀最后把齐国建立的霸业生生毁灭，齐所建立的中原联盟，也随之溃散。

管仲桓公将公子昭托付于宋襄公，就是看在宋国既有相对强势的国力，宋襄公这个人也是个相当有雄心壮志之人，最重要的是他的“仁义”。

宋襄公是个“仁义”之人，也是个相当有野心的人。

宋朝作为商朝的继承者，是一个相当有实力的大国，而宋朝的国家位置也十分重要，它刚好处在各国大国的中间，乃春秋时期兵家必争之地。

宋国的国力虽然不能与齐、楚等大国进行比较，但也是一方之霸。

齐桓公晚年，齐国政治混乱，管仲桓公将公子昭托付于宋襄公，宋襄公联合诸侯，平定齐乱，最后扶植起了齐孝公，颇有当年齐桓公“尊王攘夷”的势头，帮助齐国平定内乱无疑就是在无形中扩大了宋国的名声，提升了宋国的国际威望。

本来宋国国力也不算太差，这样一来，宋国要成为霸主也是极有可能的。

春秋传奇：宋襄公讲仁义失战机，沦为千年笑柄展开全文在宋襄公被楚成王劫持后，群臣推戴公子目夷主政。

目夷告于太庙，南面摄政，三军用命，号令严明。

睢阳各路城门，把守得铁桶相似。

方才安排停当，楚成王大军已到，立住营寨。

将军斗勃向前打话道：“尔君已被我拘执在此，生杀在我手。

早早献城纳降，保全汝君性命！”公孙固在城楼答道：“全赖社稷神灵，国人已立新君了。

生杀任你，想我降却不可得！”斗勃道：“汝君在我这里，安得又立一君？”公孙固道：“立君以主社稷，社稷无主，安得不立新君？”斗勃道：“我等愿送汝君归国。

有何报酬？”公孙固曰：“故君被执，已辱社稷，虽归也不能为君了。

归与不归，惟楚所命。

若要决战，我城中甲车未曾损折，情愿决一死战！”斗勃见公孙固答语硬铮，只得回报楚成王。

楚成王大怒，喝教攻城。

城上矢石如雨，楚兵多有损伤。

连攻三日，折损严重，不能取胜。

楚成王道：“彼国既不用宋君，不如杀了。

”成得臣答道：“大王以杀繒子为宋罪，今杀宋公，是仿效也。

杀宋公犹如杀匹夫。

不能得宋，而徒取怨，不如释之。

”楚成王曰：“攻宋不下，又释其君，以何为名？”成得臣道：“臣有计了，今不与盂之会者，只齐、鲁二国。

齐与我已两次通好，且不必较。

鲁礼义之邦，一向辅齐定伯，目中无楚。

若以宋之俘获献予鲁，请鲁君于亳都相会，鲁君见宋俘，必然恐惧而来。

鲁、宋是葵邱同盟之人，况鲁君甚贤，必然为宋求情，我以鲁君之德而释宋君。

这样我一举而兼得宋、鲁。

”楚成王鼓掌大笑：“子玉真有见识！”于是，楚退兵屯于亳都（今河南商丘），用宜申为使臣，将虏获数车，入曲阜献捷。

其书云：宋公傲慢无礼，寡人已幽之于亳。

不敢擅功，谨献捷于上国，望君辱临，同决其狱！鲁僖公览书大惊，正是“兔死狐悲，物伤其类。

”明知楚使献捷，词意夸张，是恐吓之意。

但是鲁弱楚强，若不往会，恐其移师来伐，悔之无及。

于是厚待宜申，先发回书，驰报楚成王道“鲁侯如命，即日赴会。

”鲁僖公随后发驾，大夫仲遂从行。

来至亳都，仲遂因宜申事先联络，用私礼先见了成得臣，嘱其在楚成王面前，每事方便。

春秋战争文质彬彬宋襄公的故事大家都耳熟能详。

公元前638年宋国与楚国的军队在泓水相遇，宋军已经列好阵型，等待楚军渡过泓水来交战。

论此时双方军队的实力楚国占有优势，稍微有点军事常识的人都知道击敌于半渡是绝佳时机，宋国的大臣也是这样劝说宋襄公的，宋襄公却以此非君子所为而断然拒绝。

最后的结果是宋军寡不敌众，大败而归，宋襄公本人也在此战中受伤，第二年就去世了。

用我们当下人的眼光来看，宋襄公的所作所为可谓迂腐，然而把这个故事放在宋襄公所处的时代背景中去看，你就会发现这其实是对“贵族精神”的一种诠释。

春秋时期的战争其本质是为了争霸，说白了就是“抢沙发”。

因此表现出来的目的在于使对方屈服认怂，而不在于消灭对手。

甚至你会对当时发生的很多现象表示困惑，比如发生在公元前597年的晋国和楚国之间的?之战。

晋国被楚国打败，在逃跑时，晋国的许多战车陷入泥坑。

楚国士兵不但不乘机追杀，反而还跑上前教晋军如何抽去车前的横木，让战车冲出陷坑。

在春秋时期战争不是谁都可以参加的，能参加作战首先就是一种荣誉的象征。

平民和奴隶虽参战但没有资格作战，只能做后勤保障工作，叫作“卒”。

而战斗则是由贵族阶层来完成，也就是“士”，所以叫“战士”。

顾颉刚先生就曾说：“吾国古代之士，皆武士也……有统驭平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务，故谓之‘国士’，以示其地位之高。

”贵族一般分为四等，天子、诸侯、大夫和士，士其实就是低级的贵族。

士有贵族的身份但没有自己的领地。

直到春秋后期秦国首先确立了征兵制，并鼓励平民通过战功来实现阶级地位的突破，后来各诸侯国纷纷效仿，平民阶层才逐渐取代贵族成为战场上的主要力量。

春秋时期的战争更像是一场竞技运动，正如钱穆先生所说：“当时的国际间，虽则不断以兵戎相见，而大体上一般趋势，则均重和平，守信义。

外交上的文雅风流，更是表现出当时一般贵族文化上之修养与了解。

即在战争中，尤能不失他们重人道、讲礼貌、守信让之素养，而有时则成为一种当时独有的幽默。

宋襄公是仁义还是愚蠢？宋襄公是一个仁义的人，同时他的仁义也成就了他愚蠢的名声，一直到今天很多人还是这样看。

公元前638年，宋、楚两军战于泓水。

战争场面当楚军开始渡河时，宋襄公手下的大臣司马子反建议他趁楚军半渡一举击溃楚军。

宋襄公不许，说：“正人君子，不应趁人之危。

”楚军渡河上岸，阵脚未稳之际，司马子反又建议宋襄公出击。

宋襄公说：“不鼓不成列”，要等他们列好阵堂堂正正的和他们打上一仗，这才是君子所为。

结果，最后宋国战败，宋襄公也因为身中毒箭，几个月之后丧命。

《淮南子》中说：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，於古为义，於今为笑。

”，所以按照古礼，宋襄公是“仁义”的。

宋襄公春秋时代，军队的兵主要是当时的贵族子弟，各国的军队也不是很多，打仗，更像是贵族之间的“游戏”，不管是布阵，交战都遵守一套固定的规则。

那个时候的战争，看重的不是“战术”，而是礼义。

春秋时的战争都是车战，双方约好时间、地点。

到了之后，列阵，擂鼓，双方驱车冲击对方，然后分出胜负。

那个时候，不光是贵族子弟，就连国君也往往亲自出战。

比如晋惠公就因为上阵而被虏。

宗室也一样，晋悼公的弟弟十五六岁就入伍出战，因为年纪太小，以致于扰乱行伍。

春秋的时候打仗，在现在人看来，难免有些儿戏。

晋国和楚国打仗左传里记录晋国和楚国打仗，败了，晋军逃跑，楚国的士兵就在后面追。

追了一会儿，晋国的战车陷进坑里跑不动了，追赶的楚军就停止追赶，和晋军说，你们把车前的大横木拆了试试。

拆了，车能动了，可车还在陷坑里，楚军接着给出主意，你们把大旗也拆了试试，结果车从坑里出来了，晋军接着跑，楚军接着追。

晋国人一边跑，一边还回头说：“我们还是不如你们大国打仗多，逃跑的经验也多。

”宋襄公遵循的正是古代战争的“礼”，所以司马迁说：“宋襄公在位的时候，修行仁义，想做诸侯的盟主......襄公在泓水打了败仗之后，有的君子认为值得称赞。

大家悲叹中原地区的国家缺少礼义，所以表彰他，因为宋襄公还是有礼让精神的啊。

宋襄公怎么死的宋襄公是《史记》中承认的春秋五霸之一，是春秋时期宋国的国君，宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘。

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AAAA宋襄公之死也是跟他的“仁义”有关，泓水之战是他最后一场战役，就在这场战役上他失败了，他的失败不是因为敌人有多厉害，而是因为他的妇人之仁。

当时楚国军队已经被打的节节溃败，准备渡泓水到对岸去休整军队。

此时目夷说他们人多我们人少，乘楚军正在渡河，我们赶紧乘胜追击，必能破敌。

可惜宋襄公此时有大发了他的善心，觉得自己号称仁义之师绝对不会攻打已经受伤的敌人，也不会攻打还没有布好阵的敌人。

就是宋襄公的这一“仁义“之举，导致宋国大败，当时如果宋国乘胜追击必能大败楚军，可惜他非要等到楚军渡完河，布好阵才进攻。

结果楚军势力庞大，一下子就把宋军打的落花流水，就在混乱中宋襄公也中了箭，受了伤。

这一次的上让宋襄公休养了很久，虽然治好了，但是也不能根治，最终于公元前637年伤痛发作不治去世，死后葬于襄城中东北行宫内。

其实春秋五霸的五个人物存在争议也是正常的，像宋襄公这样的人本人是觉得算不上什么霸主，毕竟他没有像齐桓公一样能九合诸侯，也没有什么明显的功绩和作为，倒是常常因为自己的“仁义”而被别人陷害，最终败在楚军之下。

宋襄公虽是个仁义之君，但若要说霸业就不如齐桓公了，而他比不过齐桓公的原因就在于他被自己的“仁义”所困。

宋襄公宋襄公泓水之战的故事首先不得不说，宋襄公在泓水之战中惨败，而他自己也在这场战役之中负伤，其实本来完全可以取胜的宋襄公却在楚军渡水之时妇人之仁，导致局势反转，本来处于被动的楚军咸鱼翻生成为主动的一方，将宋军打的溃不成军，散沙一片。

战争的全部过程是这样的：宋襄公以盟主身份自居，号召个国诸侯会合，但是齐鲁两国借故没有前往，宋襄公不听目夷的建议不带士兵前往赴会，结果被楚国暗算，楚国俘虏了宋襄公，并挟持宋襄公攻打宋国都城商丘，但是宋军坚守城池，楚军几个月没有打下来，最后在鲁僖公的调节下，楚军撤并，并释放宋襄公。

【名人故事】宋襄公简介宋襄公个人资料中文名：宋襄公别名：兹甫、兹父性别：男谥号：襄民族：华夏族国籍：春秋时期宋国所处时代：战国时期出生日期：不详逝世日期：公元前637年职业：宋国国君、政治家在位时间：公元前650年至公元前637年主要成就：春秋五霸之一宋襄公简介宋襄公（不详－公元前637年）春秋时宋国国君。

子姓，名兹甫。

宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。

公元前650年至637年在位。

是春秋五霸之一。

齐恒公死后，宋襄公欲为中原霸主。

公元前638年与楚大战于泓水（今河南柘城北）。

宋襄公讨伐郑国时，与救郑的楚兵战于泓水。

楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。

宋襄公生平简介宋襄公是个资质平平的人，宋国的实力也不强大，可是成为霸主的诱惑实在太大了。

齐桓公去世后，宋襄公一心想成为霸主。

公子昭来投奔他，他认为是个可利用的机会，就收留了公子昭。

周襄王十年(公元前642年)，各国诸侯接到宋襄公通知，要护送公子昭回齐国去当国君，让诸侯派兵相助，以壮声势。

大部分诸侯一见是宋襄公出面号召，没几个人理会，只有卫、曹、邾几个比宋国还小的国家派了一些人马来了。

宋襄公统领四国联军杀向齐国，齐国的贵族对公子昭怀有同情之心，再加上不清楚宋军实力，就把无亏釉竖刁杀了，赶走了易牙，在边界上迎接公子昭回国。

公子昭回国后当上了国君，就是齐孝公。

宋襄公为齐孝公复位出了力，自认为是件惊天动地的大事，是足够树立威信称霸诸侯的时候了，便想会盟诸侯，把自己的盟主地位确定。

于是，宋襄公派使者去楚国和齐国，想把会盟诸侯的事先和他们商量一下，取得楚国、齐国的支持。

周襄王十三年(公元前639年)春季，宋、齐。

楚三国国君相聚在齐国的鹿地。

宋襄公一开始就以盟主的身份自居，认为自己是这次会议的发起人，同时又认为自己的霸位也比楚、齐国君高，盟主非已莫属。

他事先末征求齐国。

楚国的意见，自作主张拟了一份秋季在宋国会合诸侯，共扶周天子王室的通告，并把时间定在当年秋季。