美国华裔作家汤亭亭

华裔美国作家汤亭亭《女勇士·白虎山学道》中的中国文化传承与变异摭谈作者：刘夏清来源：《丝绸之路》2013年第18期[摘要]作为美国最著名的华裔作家之一，汤亭亭《女勇士》中描写了一个生活在美国华人社区中的华裔女孩在东西方文化碰撞之下的成长与蜕变，而对于中国文化的传承与变异也成为小说的最大特点，并且成就了汤亭亭独特的写作风格。

小说的第二章“白虎山学道”，以中国脍炙人口的花木兰故事为基础，加上对于多种中国故事及元素的借鉴与改造，编织出一个想象中的女勇士故事，最能够体现汤亭亭的这一特色。

借助这种手段，小说生动地揭示了一个华裔女孩对于种族平等、男女平等以及实现个人价值的渴望，具有一定程度上的普遍意义。

[关键词]汤亭亭；《女勇士》；“白虎山学道”；中国文化[中图分类号]I106.4 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）18-0035-03从20世纪60年代开始，亚裔美国文学逐渐从一棵青青小草成长为一株苍翠的大树，在美国文坛获得一席之地，备受瞩目。

而华裔美国文学则是亚裔美国文学中的佼佼者，“它在美国当代文坛的影响大大超过了本土的印第安人文学，目前虽不能和黑人文学或犹太文学并驾齐驱，但在个别领域（如小说）和它们相比则毫无愧色。

”①作为华裔美国作家的代表人物，汤亭亭于1976年发表处女作《女勇士》。

这本带有回忆录和自传色彩的小说一经出版，便在美国受到了热烈欢迎，获奖无数，汤亭亭也从此蜚声美国文坛。

《女勇士》讲述了一位生活在美国华人社区中的华裔女孩的成长与蜕变。

作者将华人在美国社会中受歧视、受压迫、不安定、艰苦奋斗的生活现状与中国的传统习俗、民间故事、鬼怪传奇、英雄传说等相融合，想象天马行空，下笔酣畅淋漓，创造出一种对中国文化传承与变异的独特风格。

一、从“龙”意象看对中国文化的传承主人公“我”出身于加利福尼亚的贫民区，父母以开干洗店为生。

一方面，“我”同时接受着美国式的学校教育和中国式的家庭教育，这让“我”感受到文化方面的碰撞与迷茫；另一方面，作为女孩的“我”从小不受重视，听着“女儿饭中蛆”、“养女仔不如养鹅”的言论长大，“我”对女性的身份地位产生反抗，不愿长大做“妻子和奴隶”，想要“到俄勒冈去伐木”。

[基金项目]2016年延边大学 大学生创新创业训练计划项目 暨 第八届本科生科研项目 研究成果㊂[作者简介]许骞文,延边大学外国语学院2013级英语文学专业学生㊂华裔女作家汤亭亭笔下的中国女性形象分析以‘中国佬“‘女勇士“为中心ʻ许骞文(延边大学外国语学院,吉林 延吉 133000)[摘 要] 汤亭亭在其早期作品‘女勇士“和‘中国佬“中呈现了多种多样的中国女性形象,其中具有代表性的有女性知识分子以及普通女性形象㊂汤亭亭对这些女性形象的立场和态度上是复杂的:既有迷恋㊁怀念,也有否定㊁批判等爱憎意义㊂总体而言,她对封建制度下的中国的否定态度较为突出,但也肯定其积极部分㊂所以汤亭亭虽是美国国籍但倾向性认同了华裔杂糅的身份㊂[关键词] 美国华裔; 女性形象; 杂糅身份[中图分类号]I 206.7 [文献标识码]A [文章编号]1672-8610(2016)10-0051-02汤亭亭(M a x i n eH o n g K i n g s t o n ,1940-)是美国华裔小说的第一个高峰㊂她在1976年发表的‘女勇士“是美国华裔文学发展史上具有里程碑意义的作品,获得该年度 美国国家图书评论界奖 ㊂她的第二部作品‘中国佬“(1980)获得 美国国家图书奖 和 美国国家图书评论界奖 ㊂在‘女勇士“中,作者根据童年时母亲讲述的家族历史和中国神话传说,结合了自身的理解和想象,呈现了作者本人以及家族的一些女性亲戚的生活经历㊂‘中国佬“则是一部反映华裔男子在美国排华政策迫害下的奋斗史㊁血泪史,是华裔美国人的一部移民英雄史诗㊂文学作品中的异国形象不是对现实的复制式描写,而是对 自我 与 他者 , 本土 与 异域 的互动关系的研究㊂根据比较文学形象学观点: 一个作家笔下的形象,主要不是对异国社会的表现,而是对本国社会的表现㊂ [1]9汤亭亭笔下的中国女性知识分子虽然无法摆脱封建但英勇无畏㊁自由独立;中国普通女性具有一定反抗精神但野蛮怪异㊂在比较文学形象学理论基础上可以得出汤亭亭对中国文化产生此种复杂的爱憎情感的原因:一是作者对自文化的个人主观情感因素;二是这种形象建构中的社会集体无意识的影响㊂比较文学形象学强调: 随着当代形象学从 他者 对文化的阐释转向对自我文化的确认,借助他者形象这面镜子认识自我是形象塑造者的一个重要动机㊂ [2]24本文分析汤亭亭笔下的女性形象,以作者对自我身份认同为参照来反映汤亭亭自身对中国想象以及美国社会对中国的集体想象㊂一㊁非理性的女性知识分子形象‘女勇士“第三部分‘乡村医生“以第一人称叙述视角讲述母亲勇兰民国时期在乡村行医的故事㊂因为汤亭亭自身和中国女性知识分子良好的亲密性,在塑造 勇兰 时,很大程度上是在言说自己,所以汤亭亭把勇兰塑造成一位清高㊁超脱当时男权社会的独立女性㊂但又从不同层面刻画了 勇兰 的封建思想,其原因为汤亭亭承认自己的华裔身份看似优越于华人,实则思想中的封建主义根深蒂固㊂汤亭亭塑造的知识分子勇兰具有两面性㊂一方面,勇兰虽是知识分子,却没有摆脱旧社会封建迷信㊂她逼着女儿管送错药的药铺讨糖吃,认为送药是送灾难㊂她只能无奈地和药店老板交涉㊂母亲用蛤蟆来解释月食这种天文现象㊂这些都说明勇兰的智慧是被封建传统桎梏的,很大程度上是和现代进步思想脱节的㊂另一方面,正如她的名字勇兰一样,叙述者的母亲勇兰强硬勇猛㊂ 有一技之长的女人有权不用夫姓,她就用自己婚前的名字㊂ [3]65在乡村医生这一节中,作者用大量篇幅和心理描写动作描写等突出了勇兰在和 压身鬼 斗争中表现出的女性性格中难得的勇猛无畏: 我没有死,而且我善良勇敢,身体强壮,善于克制㊂鬼拿好人是没有办法的㊂ [3]65在美国生活时,作者更突出了勇兰的独立性格,勇兰一再鼓励妹妹月兰寻夫,这时勇兰更像一个领导一样强劲独立㊂汤亭亭笔下的女性知识分子形象和同一历史时期的女性相比思想上缺少一定社会责任感,但精神上却更勇敢独立㊂‘女勇士“中‘乡村医生“的故事发生在民国时期( 中华民国 :1912-1949), 民国时期内忧外患的社会现实赋予知识分子深刻的救亡图存的社会责任感和使命感,他们从知识分子的为学之道出发,通过社会实践去挽救民族的命运和国家的前途㊂ [4]164由于受到东方主义的影响,汤亭亭笔下的女15 语文学刊 2016年第10期性知识分子比民国时期的知识分子较为封建且缺少社会责任感㊂ 对于不知情的华人读者而言,汤亭亭现身说法,作为内部人士在讲述自己的家族血泪和中华文化传统㊂ [5]208但由于汤亭亭和女性知识分子形象的亲密性,在言说这一类人时实际上就是在言说自己,因此才会把到美国后独立勇敢的知识分子和赴美寻夫胆小怯懦的中国传统女性进行强烈对比㊂由此反观出自己华裔形象:固有中国的封建残留但始终独立无畏㊂二㊁麻木的中国普通女性形象汤亭亭在作品中除了描写女性知识分子外,更多的塑造了劳动妇女的形象㊂其中包括‘女勇士“第一节‘无名女人“中的姑姑和‘中国佬“中少傻在中国的母亲㊂由于汤亭亭自身和中国普通女性亲密度较差,在刻画普通女性时很大程度上放大了她们的悲哀,作品中她们在男权至上以及儒教思想的压迫下变得麻木,生活极度悲惨㊂而汤亭亭又不同程度上肯定了她们的反抗意识,其原因为想借此表达华裔族群看似在美国主流社会中不受认可㊁委曲求全,实际上她们和这些劳动妇女一样具有反抗精神㊂‘女勇士“中第一节‘无名女人“讲述了在中国爸爸自杀身亡的妹妹㊂因为通奸遭到被村子里的人迫害无奈在产下孩子当晚投井自杀㊂即使对于犯了错了姑姑来说,乡亲们的逼迫显得过于严厉: 他们的双手平摊在窗玻璃上,上面出现了头的轮廓,并且留下了红色的手印,他们从死去的牲口上割下一块块肉㊂有的拿走了没被砸坏的碗和没被撕破的衣服㊂ [3]2在当时的年景,无论出于什么原因背叛自己的家庭,这都是一种对旧社会制度的反抗㊂但汤亭亭对无名女子的描述中多充斥着裹足㊁重男轻女等旧社会的封建因素㊂‘中国佬“中也刻画了一位相似的普通女性形象㊂在 其他几位美国人的故事 中讲述了一段三祖父的孙子 少傻 和其母的故事㊂少傻的母亲是一位留守在破旧土屋的年迈贫穷的母亲,而少傻是买了一栋牧场式平房,小汽车,穿着时髦服装讲英语的年轻人㊂即使这样,最后少傻还是被贫穷无知的母亲的鬼魂折磨得精神失常㊂这也映射了汤亭亭所处的华裔族群虽然受排挤但却拥有强大力量㊂母亲在信中一再诉说生活疾苦要求少傻寄钱回来赶快回家看看: 你只顾奉养这些女孩,却不愿奉养你的妈妈,把女孩卖掉,将买得的钱寄给妈妈㊂[6]172描写母亲在中国乡村的生活时,作者一再写道中国的饥荒㊁战争㊁人与人之间的相互迫害,简洁深刻地刻画了中国普通女性的极度贫困饥馑的形象㊂汤亭亭笔下的普通女性和同一历史时期的女性相比负面因素较多㊂民国时期是中国历史上政治动荡的时期,乡村更是饥荒遍野㊂ 遍全国无一省没有盗匪的,一省之中又无一县没有盗匪的,一县之中又无一乡镇没有盗匪的㊂[7]265汤亭亭和普通女性之间的亲密度较差,因此除了肯定他们的反抗意识外并没有在其作品中柔化乡村疾苦的景象㊂加之受到东方主义影响,使汤亭亭作品中中国普通女性形象负面因素较多㊂张喜华教授指出: ‘女勇士“中莫名其妙的反共思想完全是西方意识形态熏陶下的产物㊂ [8]189戴夫㊃威廉姆斯看来: 中国人就像当代刻板的女性形象:没有自由,缺乏主动性㊂ [9]189在世界背景下,当时中国衰弱的国力让在异乡的华裔被迫贴上了 东亚病夫 的标签而卑微的处在边缘的生存地位,华人对祖籍国复杂的爱憎关系让他们最终选择华裔的杂糅身份㊂三㊁结 语汤亭亭两部早期作品‘女勇士“和‘中国佬“中呈现了很多中国女性形象,由于亲密度不同,汤亭亭对中国女性知识分子和普通女性的立场也不同,这正体现了作者对自我身份认同的倾向性㊂虽然身处以西方文化为主的社会中,却没有完全抛弃对中国文化的认同㊂由于血缘历史等因素他们还是和中国有着不可割舍的联系㊂通过分析汤亭亭笔下中国不同女性形象,可以看出她眼中中国女性较迷恋意识更多的是落后㊁迷信㊁束缚和哀怨等批判意识㊂很长一段时间里,他们的身份既不被主流社会接纳,自己本身又不愿承认自己中国身份㊂所以他们一直处于夹缝中游离在主流之外㊂汤亭亭最终选择了华裔杂糅的身份,但也并未抛弃中国文化㊂为融入美国社会,她在某种程度上更倾向于美国,因此反映了某些东方主义的倾向㊂ʌ参考文献ɔ[1]孟华.比较文学形象学[M ].北京大学出版社,2001.[2]姜智芹. 中国佬 与 金山客 背后的文化冲突和认同[J ].华文文学,2008(5).[3]汤亭亭.女勇士[M ].李剑波,译.漓江出版社,1998.[4]车丽娜.乱世中的学者使命:民国知识分子乡村时间的现实启示[J ].青海社会科学,2015(5).[5]Y u a n ,S h u .2001.C u l t u r a lP o l i t i c s a n dC h i n e s e -A m e r i -c a nF e m a l eS u b j e c t i v i t y :R e t h i n k i n g K i n g s t o n s W o m a n W a r r i o r [J ].M E L U S ,26(2).[6]汤亭亭.中国佬[M ].肖锁章,译.译林出版社,2000.[7]周谷城.中国社会史论[M ].齐鲁书社,1988.[8]张喜华.论汤亭亭文化身份构建策略[J ].社会科学,2013(5).[9]W i l l i a m s ,D a v e .2000.M i s r e a d i n g t h eC h i n e s eC h a r a c t e r :I m a g e so ft h eC h i n e s ei n E u r o a m e r i c a n D r a m at o1925[M ].N e w Y o r k :L a n g.25 文学纵横 许骞文/华裔女作家汤亭亭笔下的中国女性形象分析。

汤亭亭作品《女勇士》中的中美文化融合探析摘要：在美国华裔小说家汤亭亭处女作《女勇士》中,通过分析在两种不同文化背景之下的女华人克服文化冲突、缓和紧张的母女关系、在多种身份中达到自我认同,实现中美文化的有机融合。

与此同时,也向读者传递出一个多元文化的国家要和谐发展,只能通过文化融合的形式来实现,这与人们今天所提倡的文化全球化概念是十分吻合的,对快速实现文化全球化主张有着十分重要的现实意义。

关键词：汤亭亭; 《女勇士》; 多重身份; 认同; 中美文化; 融合;美国华裔小说家汤亭亭,是早期中国移民后代中的最令人瞩目的一位[1]。

她生活在中美两种不同的文化之中,其身上的多重身份和民族背景的错综交织,也为其重新审视自身和反观中美文化提供了一个很好的视角。

在其处女作《女勇士》中,汤亭亭正是借助这一多重身份的优势,通过其自身丰富的想象力,将两种不同的文化进行了有机的融合,从而艺术性地再现了早期华人移民在美国的艰难现实生活。

小说中通过分析在两种不同文化背景之下的女华人是怎样克服文化冲突、缓和紧张的母女关系、在多种身份中达到自我认同,从而实现中美文化的有机融合。

与此同时,也向读者传递出一个多元文化的国家要想和谐发展,只能通过文化融合的形式来实现,这与我们今天所提倡的文化全球化概念是十分吻合的,这对快速实现文化全球化主张有着十分重要的现实意义。

一、多重身份的认同作为早期移居美国的华人后代,汤亭亭可以说是最令人瞩目的一位华裔作家了。

她从小接受的就是西方现代文化的教育,长期生活在这种文化背景下,汤亭亭个人的人生主张也开始发生了变化,由以往的对个性解放的追求转变为寻求人类生命个体的本真存在。

此时的她,已处于两种的边缘地带,因为她既无法退避其现有的华人生活现状,更无法否认自己的华人血统,同时,在面对来自华人家庭对其进行中国传统文化的浸染也是无力抵御。

正是在这种家庭环境、社会氛围,以及历史时代所共同赋予她的多重文化背景,以及多重民族精神的文化冲突之下,常使得汤亭亭置于一种自己也难以确定的多重身份的尴尬境地。

第10卷第24期2019年12月新闻研究导刊Journal of N e w s ResearchVol.10No.24December 2019华裔作家汤亭亭小说《女勇士》中的中国文化元素郭欣(山西大学外国语学院，山西太原030001 )摘要：华裔美国文学在美国的开始与传播经历了一个萌芽到繁盛的周期，其中汤亭亭的处女作 《女勇士》是值得探讨的一部作品，她在华裔美国文学中占据着举足轻重的地位。

华裔女性的背景决 定了她在创作中必然会涉及中国文化。

通过《女勇士》这部作品可以发现，中国文化元素对美国华裔 文学的深刻影响。

关键词：汤亭亭；《女勇士》；中国化元素中图分类号：1207.4 文献标志码：A文章编号：1674-8883 ( 2019 ) 24-0111-02美籍华裔作家汤亭亭创作的《女勇士》是一部 半自传体小说，这部作品曾在1976年荣获美国图书评 论界非小说最佳奖，也让汤亭亭在美国小说界站稳脚跟。

作品中存在一些有些失真的中国元素，正是 因为这些元素的存在，说明了中国文化通过第一代华 裔之后的传播，到了未曾在中国生长的第二代或者第 三代的如汤亭亭这样的华裔身上，所经历的文化传播 历程。

―、华裔文学在美国的发展历程从清末中国人第一次踏上美国的土地开始，中国 人与中国文化开始在美洲大地上生根。

最早到达美国 的大多数都是希望改变自己命运的穷苦中国人，他们 有的是产业工人、小市民、失去土地的农民，或者穷困 潦倒的知识分子。

他们最初的愿望是到达美国之后就 能够过上希望中的幸福生活。

但是他们到达美国之后，被迫从事社会最底层的工作，一部分修建铁路，一部分 从事餐馆或者洗衣房的工作。

他们没有参政议政的权 利，还受到了当地居民的排斥与歧视。

为了争取自身 的权利，在美的第一批华裔开始自发组织起来，提交请 愿书来表达自己的不满。

在这个过程中，产生了较为 粗浅的一部分文学。

第一部华裔文学作品的诞生应该 是黄玉雪的《华女阿五》，黄玉雪的父亲就是第一批来 美华人，他用中国式的父亲的威权教育孩子，中国文化 对于黄玉雪的浸染，使得她根据自己的家庭生活与奋 斗历程写出了《华女阿五》。

汤亭亭《中国佬》之男性形象探究摘要：本文以汤亭亭小说《中国佬》中的男性形象为研究对象，通过鲁滨逊、游魂、契约儿子等众多男性形象，刻画了被歧视、被阉割的四代华人男性移民形象，不仅揭示了华人移民男性面临的种种困境和压力，而且对于现代文学的创作具有重要的启发意义。

关键词：汤亭亭；中国佬；男性形象引言：现代社会中，男性形象正发生着巨大的变化。

新的思想观念、时代背景与生活条件，使得传统的男性形象逐渐被颠覆。

面对这样一种情况，本文选择汤亭亭小说《中国佬》中的男性形象作为研究对象，探究四代华人移民在美国社会的生存状况，进而揭示其背后的社会现实及时代背景。

一、汤亭亭与《中国佬》文学创作是从生活中产生，并以生活为基础的文学反映。

汤亭亭的《中国佬》一书，既与作者自身的成长背景密不可分，又与当时美国社会的整体现状密切相关。

汤亭亭在本书中借助对美国华人移民史的叙述，对美国华人移民身份的建构进行了深入的思考。

（一）汤亭亭其人汤亭亭于一九四○年出生于美国加利福尼亚州，因为她的双亲都已取得美国国籍，所以她是一位地地道道的“美国人”。

汤亭亭的父亲原为中国新会县的一名知识分子，一九二五年以一名洗衣工的身份移居美国。

汤亭亭有七个兄弟姐妹，在早期移民的日子里，抚养孩子的重担虽然让她的双亲十分辛苦，但也正是不放弃、能吃苦的信念为汤亭亭那一代的“本土”美国人带来了安定地生活。

（二）《中国佬》的创作背景18世纪中叶，随着美国西部大开发兴起的“淘金热”，第一批中国人被吸引而来。

但由于当时中国的国际地位，美国社会却普遍忽略了中国工人为美国经济进步做出的贡献，导致中国移民的权益得不到尊重，华人的美国人的社会地位低下。

一直到二十世纪中叶，中国移民与黑人一样都无法进入美国的主流社会，备受歧视。

这些华人移民虽然是美国国籍，但却被当成“他者”，没有自己的发言权，更匡论什么社会地位。

这些移民及其后裔的生存状态和心理发展状态，启发了许多美国华裔作家，促使其将目光投向了中国移民史，并在此基础上展开了自己的小说创作。