7蒲松龄与聊斋志异汇总PPT课件

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7蒲松龄与聊斋志异汇总PPT课件

《成仙》：“强梁世界，原无皂白，况今日官宰半强寇，有不操矛弧者耶！”
30
3、颂扬部分官吏的清正廉明和人民群众的反抗斗争。
清官：《胭脂》——施愚山、《诗谳》——周元亮、《太原狱》——孙进士
特点：大都审案慎细，执法公正，不辞劳苦，为民请命。
31
复仇者形象：席方平——“大冤未伸，寸心不死” 向杲——变成猛虎、咬死仇人郎玉柱——敢于衔恨雪耻聂政幽灵——任侠刚猛《博兴女》：民女被某土豪缢杀，女尸化为神龙，攫豪首而去。《商三官》：年仅十六岁的商三官，为父报仇，女扮男装，手刃仇人。
32
（二）抨击科举制度的弊端和危害，希冀整肃文场。 1、抨击科场的是非颠倒和考官的衡文不公。《司文郎》：“仆虽盲于目，而不盲于鼻，帘中人并鼻盲矣。”——讽刺科举取士 “陋劣幸进，英雄失志” 。
33
《贾奉雉》：“戏于落卷中，集其冗泛滥、不可告人之句，连缀成文”，三年后以此应试，“竟中经魁”。——“以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人”。
53
“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”
（《九章·惜诵》）
“披萝带
荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪
郎吟而成癖。”（《聊斋自志》）
“今乃知先生抱奇才不见用，雕空镂影
摧心肝。不堪悲愤向人说，呵壁自问灵
均天。” （高凤翰题辞）
54
（二）在创作方法上， “用传奇法，而以志怪”。洪迈： “唐人小说，小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。”
25
《席方平》：席方平为代父伸冤，魂赴阴司告状，但
上自冥王，下至城隍，皆为仇家贿通，无不相互勾结，贪赃枉法。席方平不仅冤屈未伸，反遭种种酷刑。但他百折不回，终于为二郎神明断，昭冤雪恨。 ——钱神当道，有冤莫伸（二郎神判词：金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。）

《聊斋志异》PPT课件

即有朱缃抄本行世，惜此本已佚失不传。现存版本主要有：(1)手稿
本。仅存上半部。1950年于东北西丰发现，凡4卷237篇（此手稿杨
仁恺《谈〈聊斋志异〉原稿》谓为1948年西丰解放后，“无意中在
一家贫农的故纸堆中发现”，但据比杨更早接触到原稿的卞和之的
回忆，原稿是1950年冬发现的。详参孙仁奎《〈聊斋志异〉原稿在
辽宁流传始末》，《蒲松龄研究集刊》第3辑。）。(2)乾隆十六年
(1752)铸雪斋抄本，凡13卷，目488篇，实存作品474篇。(3)乾隆三
十一年(1766)青柯亭刻本，收作品431篇。(4)三会本。张友鹤会校、
会注、会评，收作品491篇，中华书局1962年出版。(5)全本新注本。
朱其铠主编，底本校本均用抄本，收作品494篇，人民文学出版社
是在他51岁以后，不确。详参高明阁《蒲松龄的一生》，《蒲松龄研究集刊》第2
辑。）。撒帐归来的次年(1710)，71岁高龄的蒲松龄援例出贡。五年后 (1715)，这位“落拓名场五十秋”的老秀才，满怀忧愤地离开了人世。
3
三、“孤愤”情怀
蒲松龄坎坷的一生和特殊的生活经历，使他有可能广泛接触社会各阶层的人物，上至官僚缙绅、举子名士，下至村夫农妇、婢妾娼妓、僧道术士，这种丰富的生活阅历对他《聊斋志异》的写作无疑有重大影响。而贫寒的生活境遇和科场的失意，使他不仅体味到民生疾苦，也认识到封建吏治的腐败和科举制度的埋没人才。“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去。”在他《与韩刺史樾依书》中的这番慨叹，明显地流露了他对封建吏治腐朽的愤慨和绝望。“公庭亦有严明宰，短绠惟将曳饿人”(《蒲松龄集·聊斋诗集·离乱》)，“雨不落，秋无禾，无禾犹可，征输奈何?吏到门，怒且呵，宁鬻子，无风波”(《蒲松龄集·聊斋诗集·官民谣》)，对民生疾苦的深切同情，亦常溢于言表。正是这种对封建社会黑暗的憎恶和对民生疾苦的深切同情，才使他创作出不朽的“孤愤”之书《聊斋志异》。

盗户的故事聊斋志异卷七【清代】蒲松龄课件

•
[11]国课：国税。课，赋税。此据青柯亭刻本，原无“课”字。
•
[12]官橐：橐，盛物的袋子。此犹言宦橐，指居官期间搜刮得来的饯财。
•
[13]邑令锺：姓锺的县令。
•
[14]牒请厘弊，发文书请求改革弊政。厘，厘革，调整改革。
•
[15]要士：要胁士人。
•
[16]左袒之：谓偏护之。
•
[17]良懦：善良懦性之人。
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5
6
作者简介
• 蒲松龄(1640年6月5日－1715年2月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
• 蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。 19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年(1709年)方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、 491 篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价： “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
• 康熙五十四年(1715年)正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。
7
THANK YOU！
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[21]身，自身、本人。
•
[22]负郭田：近城肥沃的田地。据《孔子家语》载，颜渊有负郭之田五十亩。

蒲松龄《聊斋志异狼》语文精品课件

勇敢面对困难
故事中的人物在遭遇狼的攻击时，能够勇敢面对，毫不退缩。
机智应对危机
人物在危机时刻能够保持冷静，运事中的人物对待他人充满善意和仁爱之心，体现了人性的光辉。
对后世的启示和影响
警示后人
通过揭示社会现实和人性弱点，为后人提供历史借鉴和警示。
传承优秀品质
的思想深度。
THANK YOU
01
02
03
04
外形特征
狼身长体瘦，目光凶狠，牙齿锋利。
行为特点
狼善于奔跑和跳跃，具有极强的攻击性和狩猎能力。
心理特点
狼狡猾多疑，贪婪凶狠，常常采取群体行动来攻击猎物。
象征意义
狼在《聊斋志异·狼》中象征着邪恶势力，代表着黑暗和死
亡。
03
人物形象塑造及其意义
主要人物形象分析
屠户
勇敢、机智、警觉，善于抓住时机进行反击，代表了普通劳动人民的智慧和勇气。
以狼的故事为载体，讲述人性、道德等深刻主题，使读者在娱乐
中思考。
细腻的心理描绘
通过对人物内心世界的深入挖掘，展现人性的真实与复杂，增强
故事感染力。
传承经典，弘扬民族文化
传承古代文学传统
《聊斋志异》继承并发扬了古代志怪小说的传统，对后世文学创作产生深远影响。
弘扬民族文化精神
作品通过讲述具有民族特色的故事，展现中华民族勇敢、智慧、善良等优秀品质。
《聊斋志异》创作背景
《聊斋志异》的创作背景是清朝时期，社会动荡不安，民间疾苦深重。蒲松龄通过创作《聊斋志异》来表达对现实社会的不满和批判。
《聊斋志异》的创作风格独特，语言简练而富有表现力，情节曲折离奇，人物形象鲜明生动，具有极高的艺术价值。

第六单元自主阅读推荐《聊斋志异》课件(共55张PPT)

九年级语文课程
异史氏说：“余杭生公然自吹自擂，估计他写的文章，也不一定一无可取。可是他的那种傲慢奸诈的样子，就使得人们即使在片刻之间也不能再忍耐了。上天和人类对他早已厌弃，所以鬼神也都来戏弄他。倘若他能够加强修养自己的品德，那么考场上只会作那些令人作呕的臭文章的考官们，遇到他们正是平平常常的事情，哪里至于只遇到一次呢！”
清人笔记《三借庐笔谈》记载：
蒲松龄，字留仙，有《聊斋志异》传世。初，蒲留仙作此书时，每临晨携一大瓷坛，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁边，下陈芦席，坐于上，烟茗皆置身畔。
他最初在写这本书的时候，每天临近早上时，带一个大壶，里面有浓茶，准备一包香烟放在行人道的旁边，下面铺着席子，他坐在上面，香烟和大壶都放在身边。
最后，为了挽救全家人的性命，成名之子魂魄化作了一只勇猛善斗的蟋蟀，被献给了皇帝，并且抚军、县宰、成名都因为这只蛐蛐获得了丰厚的奖赏。
九年级语文课程
小说围绕一只小虫，写尽人间悲酸，让读者目睹了一个小人物的人生悲喜剧。值得注意的是作者并没有像唐代柳宗元的名篇《捕蛇者说》那样正面抨击、揭示暴政之危害性，而是几近游戏笔墨，一味地皮里阳秋，看似平淡铺叙，却处处有讽刺和揭露。
九年级语文课程
活动一：讲述“聊斋”小故事，并给故事分
类
九年级语文课程
故事一：异史氏曰：“人人言净土，而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，异哉席生，何其伟也！” ——选自《席方平》
异史氏说：“人人都谈论极乐世界，而不知道生与死隔着两个世界，意念全都迷惑，况且一个人不知道他来到这个世上的原因，又怎么知道他离开这个世界的原因呢；何况死了再死，活了再活呢？忠孝意志坚定，万世不变，真奇异啊席方平，他是多么伟大呀！”

《聊斋志异》完整版本ppt课件

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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤，一见钟情； • 第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔
撞破，不欢而散； • 第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，
则青凤也，于是同居，生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身
（《聊斋自志》）
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》是其中不朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
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魂断蓝桥一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
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• 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。《叶生》
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• 第四类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相. 继死去。无忧PPT整理发布

七年级语文上册《山市》蒲松龄《聊斋志异》课件人教新课标版

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19
屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐
形容来往匆匆有的人靠着（栏杆）形状过了一会儿
匆匆忙忙,有的人靠着（栏杆），有的人站着，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐
低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；
高高的平房
低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得像平常的楼房一样；渐渐地，又变得像高高的平房；
.
21
加油哦！
一切乌有 “乌”通“无是”知也 “知”通“智” 项为之强“强”通“僵裁”如星点 “裁”通“才” 诲女知之乎“女”通“汝不”亦说乎 “说”通“悦”
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22
然数年恒不一见然：然而；恒：经常
黯然缥缈
隐隐约约，若有若无
高插青冥
青天，天空
碧瓦飞甍
飞檐。甍，屋檐
高垣睥睨
垣，墙。睥睨，指女墙，
城墙上呈凹凸形的矮墙。
答对啦！
.
28
2、山市变化的几个阶段是以什么为线索展开叙写的，找出相关的标示性词语。用一个成语概括山市的特点。
以时间为线索描写山市变化。
标示性词语：忽无何未几忽既而逾时
倏忽
特点：变莫幻测
神奇变幻
.
29
结文尾章呼结应尾的开作头用。是说什明么“? 山市”还有别
称。
为什么人们又称“山市”为“鬼市”？它是真的“鬼市”吗？把请教科学老师后得来的知识来说明“山市”的形成原因。
.
14
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15
的
但是
几常常
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常是多年看不见一次。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸

聊斋志异详细介绍完PPT精选文档

聊斋志异
1
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至 61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76 岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
2
书名解惑
“聊斋”是蒲松龄的书斋名 “志”是记述的意思 “异”指奇异的故事指在聊斋中记述奇异的故事
3
一概述
《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。 “聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇（12卷）。
实现自身人生价值，她
们是独立可爱、敢爱敢
恨的女性典型。蒲松龄
第一次把她们人格化了
，就像我们邻居家可爱
的女孩，一个个年轻貌
美、极富诱惑力。美丽
可以说是她们的基本特
色。其次就是智慧
11
●传统型贤妻良母，如《罗刹海市》中的龙女 ●智能型女中豪杰，如《黄英》中的菊花精 ●悖于常情的奇女子，如《婴宁》中的婴宁 ●巾帼雅士风采《连锁》中的连锁
17
以下为节选故事
画皮
太原王生，早上出行，遇见一个女郎，怀抱包袱，独自赶路，步履非常艰难。王生急跑几步赶上她，原来是个十六七岁的美貌女子。心里非常喜欢，就问女子：“为什么天色未明就一个人孤零零地出行？”女子说：“你也是行路之人，不能解除我的忧愁，哪里用得着你费心问我。”王生说：“你有什么忧愁？或许我可以为你效力，我决不推辞。”女子黯然说：“父母贪财，把我卖给大户人家作妾。正妻十分妒忌，早晚都辱骂责打我，我不堪忍受，将要向远处逃跑。”王生问：“去什么地方？”女子说：“在逃亡中的人，哪有确定的地方。” 王生说：“我家不远，就烦请你屈驾到我家去。”女子高兴，听从了王生。王生代女子拿着包袱，带着女子一同回家。女子四面看看室中没有别人，于是问：“你怎么没有家眷？”王生回答说：“这是书房。”女子说： “这地方很好。假如你同情我，想救活我，一定要保守秘密，不要泄露消息。”王生答应了她。于是和女子交合。把女子藏在密室中，过了几天而别人不知道。王生把情况大略地告诉了妻子。妻子陈氏，怀疑女子是大户人家的陪嫁侍妾，劝王生打发女子走。王生不听从。王生偶然去集市，遇见一个道士，道士回头看见王生，十分惊愕，就问王生：“你遇见了什么？”王生回答说：“没有。”道士说：“你身上有邪气萦绕，怎么说没有？”王生又尽力辩白。道士这才离开，说：“糊涂啊！世上竟然有死将临头而不醒悟的人。”王生因为道士的话奇怪，有些怀疑那女子；转而又想，明明是漂亮女子，怎么至于成为妖怪，猜想道士借作法驱妖来骗取食物。没有多久，走到书房门，门从里面堵住，不能进去。心中怀疑堵门的人，于是翻过残缺的院墙。原来室门也关闭。王生蹑手蹑脚走到窗口窥看，见到一个面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿长而尖利，像锯于一样。在榻上铺了张人皮，正手拿彩笔在人皮上绘画；不一会儿扔下笔，举起人皮，像抖动衣服的样子，把人皮披到身上，于是鬼变成了女子。看到这种情状，王生十分害怕，像兽伏在地上，爬行而出。急忙去追赶道士，却不知他去了哪里。到处寻找，在野外遇见道士，跪在道士面前乞求他解救自己。道士说：“请让我赶走他。这鬼也很苦，刚刚能找到替身；我也不忍心伤害她的生命。”于是拿蝇拂交给王生，令王生把蝇拂挂在卧室门上。临别时，约定在青帝庙相会。王生回去，不敢进书房，于是睡在内室，在门上悬挂蝇拂。一更左右，听到门外有齿牙磨动的声音，自己不敢去看，叫妻子去窥看情况。只见到女子来了，远远望见蝇拂不敢进门；站在那儿咬牙切齿，很久才离去。过了一会儿又来，骂道：“道士吓我，总不愿意将吃到嘴里的东西再吐出来吧！”取下蝇拂扯碎它，撞坏卧室门进去。一直登上王生的床，撕裂王生的肚腹，掏取王生的心而后离去。王妻号哭。婢女进去用烛照，王生已死，腔中血流得处处皆是。陈氏骇怕，只流泪，不敢出声。天亮后，叫王生弟二郎跑去告诉道士。道士发怒说：“我本来同情她，鬼东西竟然敢这样。”就跟随二郎一起来到王家。女子已经不知道在哪里。道士一会儿仰首向四面眺望

婴宁(语文完整)ppt课件

❖ 对科举考试的热衷和失败，使他对科举考试制度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦，都有极为深切的体验。在不得志中，他穷其一生写聊斋
蒲松龄故居
.
3
（二）聊斋创作
❖ 蒲松龄创作聊斋志异的动机和目的，不是一般的传奇志怪，而是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争
.
6
在中国漫长的封建社会中，妇女被压在
社会的最底层。生活的重担，礼教的缰
索，使千千万万的女子犹如巨石之下的
小草，枯黄柔弱，失去了生命的色泽。
但在一个“乱山合沓，空翠爽肌”的小
山村里，却生活着这样一位少女：她嗜
花爱笑，天真无邪，像山花一样烂漫，
山泉一样纯净，丝毫没有受到封建礼教、
世俗人情的摧残、污染。这位少女就是
.
16
❖ 清幽的山中、修雅的茅舍（外部） ❖ 别致的庭院、洁泽的居室（内部） ❖ 绚烂的花朵、优美的后园（后园）
作用： 1、为婴宁提供了一个自由、美好、清雅的生活世界。 2、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。 3、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性
的压抑。
婴宁真有点像集山水灵秀之气的精灵。这不仅是对于美的颂歌，也是对于浓黑悲凉社会的否定。
❖ 对其母说：“大哥欲我共寝” 不通人情世故
——单纯天真、未经尘世浸染
.
15
❖ 作者将这三种性格特征糅合在一起表现，有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真可爱的“我婴宁”。
❖ 婴宁以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以纯净如水应付世俗纷乱。
❖ 蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描写了那山中“笑矣乎”生活的自然环境。

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25
《席方平》：席方平为代父伸冤，魂赴阴司告状，但
上自冥王，下至城隍，皆为仇家贿通，无不相互勾结，贪赃枉法。席方平不仅冤屈未伸，反遭种种酷刑。但他百折不回，终于为二郎神明断，昭冤雪恨。 ——钱神当道，有冤莫伸（二郎神判词：金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。）
23
《书痴》：彭城邑宰史某，为了一睹别人妻子的容颜，利用职权，拘人下狱，梏械备加。 ——县令
《潞令》：潞城令宋国英“贪暴不仁，催科尤酷”，到任百日，便杖杀五十八人。— —县令
24
《伍秋月》：冥间皂役对平民的凌虐——异史氏曰：“余欲上言定律： ‘凡杀公役者，罪减平人三等。’盖此辈无有不可杀者也。” ——衙役
12
5、乾隆三十一年（1766）赵起杲青柯亭刻本（十六卷，共431篇） 6、乾隆三十二年（1767）王金范刻本（凡十八卷，收文270余篇）
13
7、[清]蒲松龄著、任笃行辑校《全校会注集评聊斋志异》，齐鲁书社 2000年。
14
故事来源：蒲立德（孙）《聊斋志异跋》：而于耳目所睹记，里巷所流传，同人之籍录，又随笔撰次，而为此书。
最早：《地震》——康熙七年（1668）（29岁）；
最晚：《夏雪》、《化男》——康熙四十六年（68岁）。
10
版本： 1、手稿本（残存半部，共237篇） 2、康熙间抄本（存四全册又两残册，共250篇） 3、乾隆间《二十四卷抄本聊斋志异》（存474篇）
11
4、乾隆十六年张希杰铸雪斋抄本（凡十二类，存目488 篇，实有文474篇）
七十一岁，授例成为贡生，候补儒学训导。
七十六岁，去世。
8
《寄孙树百》：歧途惆怅将焉往？痛哭遥追阮嗣宗。
《趺坐》: 乾坤一破袖，湖海老狂生。
《与韩刺史抛依书》：仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，
不能自达于圣明，真令人愤气填胸。
9
《聊斋志异》单篇作品的具体起迄年代，难以确考。
初具规模，结集成书——康熙十八年（1679）（四十岁）。
《聊斋志异》
1
第一部分
整体概述
THE FIRST PART OF THE OVERALL OVERVIEW, PLEASE SUMMARIZE THE CONTENT
2
一、蒲松龄与《聊斋志异》的创作二、《聊斋志异》的思想意蕴三、《聊斋志异》的艺术成就
3
（一）遭际（二）版本（三）故事来源
1、前人的小说和笔记 2、友人提供和寄赠 3、作者经历或见闻 4、作者虚构创造
4
一、蒲松龄与《聊斋志异》的创作
5
（一）遭际：怀才不遇、穷愁潦倒。
十九岁初应童子试，以县、府、道三个第一补博士弟子员名震一时。
“朝分明窗，夜分灯火，期相与以有成。”
6
7
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
15
1、采撷或借鉴前人的小说和笔记。
《续黄粱》
《枕中记》
《莲花公主》《阿秀》儿”
《南柯太守传》《幽明录》之“买粉
朱一玄《聊斋志异资料汇编》辑录
《聊斋》中139篇作品的“本事”259
则。
16
二、友人提供和寄赠。《莲香》：余庚戌南游至沂，阻雨，休
于旅舍。有刘子敬，其中表亲，出同社王子章所撰《桑生传》约万余言，得卒读。此其崖略耳。
《成仙》：“强梁世界，原无皂白，况今日官宰半强寇，有不操矛弧者耶！”
30
3、颂扬部分官吏的清正廉明和人民群众的反抗斗争。
清官：《胭脂》——施愚山、《诗谳》——周元亮、《太原狱》——孙进士
特点：大都审案慎细，执法公正，不辞劳苦，为民请命。
31
复仇者形象：席方平——“大冤未伸，寸心不死” 向杲——变成猛虎、咬死仇人郎玉柱——敢于衔恨雪耻聂政幽灵——任侠刚猛《博兴女》：民女被某土豪缢杀，女尸化为神龙，攫豪首而去。《商三官》：年仅十六岁的商三官，为父报仇，女扮男装，手刃仇人。
另有《张诚》《狐梦》《巧娘》《江城》《山魁》《狐联》。
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三、作者经历或见闻。亲身经历 ——《地震》《上仙》《水灾》、《偷桃》。传闻 ——《林四娘》《五羖大夫》《妾击贼》《小猎犬》《大力将军》《邵士梅》《张贡士》等。四、作者虚构创造——一）暴露黑暗政治，同情反抗（二）抨击科举制度弊害，希冀整肃文场（三）讴歌男女情事，寄托人生理想（四）抨击浇薄世风，歌颂高尚道德情操（五）反映清初时事，宣泄民族情绪
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《窦氏》：世家子弟南三复，诱骗了农女窦氏，生下孩子后，却拒不相认；窦氏抱儿奔到南家，南拒不纳，“女倚户悲啼，五更始不复闻。质明视之，女抱儿坐僵矣”。
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《向杲》：向杲庶兄向晟，欲纳一妓为妻，豪门庄公子“怒夺所好”，将晟殴打致死。向杲具状上诉，“庄广行贿赂，使其理不得伸”。
《张鸿渐》：“今势力世界，曲直难以理定。”
斗争。 1、不少作品揭露了封建统治者的荒淫、
官场的黑暗给人民造成的深重苦难。《促织》：但明伦评曰：“但论其事，不必求其时代可也。” ——皇帝
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《续黄粱》：梦中宰相曾孝廉 “茶毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草”；“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑”。——宰相《聂政》：怀庆潞王，直入人家，强抢民妇，无人敢救。 ——贵族
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《梦狼》白翁梦入儿子衙署，只见“一巨狼当
道”，埠中“白骨如山”，“堂上堂下，坐者卧者，皆狼也”；待治饭食，则“忽一巨狼衔死人入”——异史氏曰：“天下官虎而吏狼者，比比也。”
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2、揭露土豪劣绅横行乡里、仗势欺人的罪恶行径。
《红玉》：退职宋御史，看中秀才冯相如的妻子，公然闯入冯家，抢劫而去；冯父被殴，吐血而亡。相如去告状，从县到省， “讼几遍”，毫无反响，“冤塞胸吭，无路可伸”。
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二、《聊斋志异》的思想意蕴《自志》：集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。
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“孤愤”和“隐愁” ：一是不满社会现实，以抒写其愤激
情怀，消释磊块；二是肯定自我，幻想美好人生，以
表达其生活理想。
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思想意蕴具体表现：（一）暴露现实社会政治黑暗，同情人民反抗

7蒲松龄与聊斋志异汇总PPT课件

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