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杜威课程理论探析杜威课程理论是约翰·杜威提出的教育理念，区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”，他提出了“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。
杜威简介约翰·杜威，长大在佛蒙特州柏林顿市附近的农村，祖先三代都就是佛蒙特州的农民。
柏林顿市人口将近一万五千人，其中约半数为本地人，半数源自爱尔兰和魁北克。
本地长大的人包含在佛蒙特州或新英格兰其他地方定居好久的盎格鲁撒克逊中产阶级新教徒家庭的后裔。
杜威就是在这样一个群体的传统中蜕变出来的。
他的主要教育著作有：《我的教育信条》（）、《学校和社会》（）、《儿童与课程》（）、《民主主义与教育》（）、《明日之学校》（）、《经验与教育》（）和《人的问题》（）等。
解析：杜威的《民主主义与教育》这一著作存有很多地方的书名为《民本主义与教育》，使大多数人百思不得其解，其实《民主主义与教育》全名《民主主义与教育：教育哲学导论》，旧有译作《民本主义与教育》。
约翰·杜威（john dewey，-），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。
19世纪流行的是殖民时期沿袭下来的旧教育，再加上19世纪后期从德国传入的赫尔巴特教学方法逐渐刻板化，使得当时的学校陈陈相因，缺乏生气。
美国实用主义教育家杜威（-）是当时传统教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。
思想内容杜威的理论是现代教育理论的代表，区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”，他提出“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。
（一）教育即为“生活”、“生长”和“经验改建”教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。
广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。
杜威教育思想的课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能理解并掌握杜威教育思想的核心概念，如实践主义、体验学习等。
2. 学生能了解杜威教育思想在当代教育中的应用和意义。
3. 学生能分析杜威教育思想与传统教育观念的差异。
技能目标：1. 学生能运用杜威教育思想，设计并实施一个小型的实践性学习活动。
2. 学生能通过小组讨论、分析案例等方式，提高问题解决和团队合作能力。
情感态度价值观目标：1. 学生能认识到教育对个人成长和社会发展的重要性，培养对教育事业的热爱。
2. 学生能理解并尊重个体差异，树立平等、包容的价值观。
3. 学生能通过学习杜威教育思想，激发对自身学习兴趣和动力的挖掘，形成积极向上的学习态度。
课程性质：本课程为教育理论课，旨在帮助学生了解并运用杜威教育思想，提高教育实践能力。
学生特点：学生为初中年级，具有一定的认知能力和实践经验，但对教育理论了解有限。
教学要求：教师需结合实际案例，引导学生深入思考杜威教育思想，注重培养学生的实践能力和团队协作精神。
通过多样化的教学活动，激发学生的学习兴趣，提高教育素养。
后续教学设计和评估将围绕课程目标进行，确保学生达到预期学习成果。
二、教学内容1. 杜威教育思想概述：介绍杜威的生平及其教育思想的形成背景，解读实践主义、体验学习等核心概念。
教材章节：第一章“现代教育思想家——杜威”2. 杜威教育思想的基本原则：分析杜威教育思想中的四大基本原则，即民主、实用主义、探究学习和连续性。
教材章节：第二章“杜威教育思想的基本原则”3. 实践性学习活动设计：结合杜威教育思想，指导学生如何设计实践性学习活动，包括活动目标、过程和评价方法。
教材章节：第三章“实践性学习活动的设计与实施”4. 杜威教育思想在当代教育中的应用：通过案例分析，探讨杜威教育思想在当代教育改革中的应用和实践。
教材章节：第四章“杜威教育思想在当代教育中的应用”5. 小组讨论与分享：组织学生进行小组讨论，分享对杜威教育思想的理解和实践体会，培养学生团队合作精神。
杜威教学论的主要观点一、教育的本质1．教育即生活（1）杜威所处的时代，传统教育往往与实际生活脱节，学校教育被视为为未来成人生活做准备的阶段。
然而，杜威认为这种观念是错误的。
他主张教育应该是生活的过程，就像呼吸对于生命一样自然。
例如，在学校的课程设置中，不应该仅仅是抽象的理论知识，而应该包含生活中的各种实际事务。
比如，学习数学不只是为了记住公式和解题方法，更应该让学生在购物、测量、理财等生活场景中去运用数学知识，这样学生才能真正理解数学的价值。
（2）学校本身也应该是一种社会生活的形式。
教室的布置、师生之间的关系以及学习活动的组织都应该模拟真实的社会环境。
例如，在班级中可以设立模拟的小社会，有学生担任不同的角色，如“商店店员”“银行职员”等，通过角色扮演游戏，让学生在这个小社会中体验生活，学会与人沟通、合作和解决问题。
2．教育即生长（1）杜威认为儿童的生长是一个自然的过程，就像植物的生长一样，有其自身的节奏和规律。
教育者不能揠苗助长，而应该顺应儿童的天性。
每个儿童都有自己独特的兴趣、能力和发展速度。
比如，有些儿童在艺术方面有天赋，对色彩和形状有着敏锐的感知；有些儿童则在逻辑思维方面表现突出，喜欢探索数字和规律。
教育应该根据这些差异，为每个儿童提供适合他们生长的土壤。
（2）生长不仅是身体的发育，还包括心理、情感和社会能力等多个方面。
教育应该关注儿童的全面发展。
例如，在道德教育方面，不是简单地告诉儿童什么是对什么是错，而是通过引导他们在实际生活中的交往，让他们在与同伴的互动中，体会公平、友善、责任等道德观念，从而促进他们道德品质的自然生长。
3．教育即经验的改组或改造（1）经验是杜威教育思想中的核心概念。
儿童在日常生活中会获得各种各样的经验，这些经验是杂乱无章的。
教育的作用就是帮助儿童对这些经验进行筛选、整理、改组和改造。
例如，一个儿童在野外观察到了蜜蜂采蜜的过程，这是一个原始的经验。
在学校教育中，教师可以引导儿童通过阅读相关书籍、观看纪录片等方式，将这个经验与生物学知识联系起来，如了解蜜蜂的生活习性、花朵的结构以及传粉的过程等，从而将这个经验改造为具有科学价值的知识。
浅析杜威的经验主义课程论赫尔巴特与杜威，前者被称为“传统教育学之父”，后者被称为“现代教育学之父”，两人在教育史上都产生了巨大的影响。
然而，二者的教育思想也不是截然不同的。
读过相关的书籍后，笔者发现他们的教育思想存在明显的内在联系。
杜威在批判地继承赫尔巴特的教育思想的基础之上，提出了自己独特的教育思想。
他强调：“作为能动的主体的儿童，同对于儿童的社会要求的外部世界如何结合起来的问题，乃是教育理论与时间的中心课题。
”杜威认为，教育过程包括两个方面，一个是心理学的，一个是社会学的。
它们平列并重，不能偏废。
一切教育的终极问题，就是将心理因素同社会因素统一起来。
这就是贯穿于杜威教育学说的一根主线。
杜威抨击传统课程在智育方面极度贫乏和缺少组织，远离儿童的经验。
他所强调的是儿童自身的生活经验，强调课程的儿童经验化。
一、杜威的经验主义课程1.杜威的经验说。
“经验通常指感觉经验，是人们在同客观事物直接接触的过程中，通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。
”杜威将实用主义哲学思想应用于教育领域，形成了实用主义的教育理论与课程理论，对20世纪20~30年代的美国及世界其他国家的教育都产生了极大的影响。
在他看来，所谓教育，就是连续地改造和建构经验。
教育是通过经验谋求经验的不断成长和发展。
因此，经验是教育的目的，同时是教育的方法。
经验是杜威实用主义教育理论的核心思想，笔者认为其主要观点表现在以下几个方面：（1）经验过程就是受教育的过程。
教育作为过程就是“不断改组经验，重新组织经验”，一切学习都来自于经验。
一方面，经验是主体与客体间主动相互作用的结果，另一方面，经验是有机体和环境相互作用的结果。
这就是经验教育的本质。
（2）经验就是培养思维，锻炼思维的过程。
经验对训练思维有不可替代的作用，经验的实验性给思维的训练提供了空间。
（3）知识是在经验的过程中习得的。
杜威认为只有在经验中，理论才充满活力和可证实的意义。
杜威活动中心课程论的观点1. 引言：教育的趣味与实践教育，咱们都知道，不只是书本上的那些死板的知识，更是一个活生生的过程。
在这方面，杜威可是个大牛。
他的活动中心课程论强调了学习过程的实践性，跟咱们日常生活中的经验和实际操作紧密相关。
你想啊，光靠死记硬背能学到真本事吗？那可是大错特错了！2. 杜威活动中心课程论的核心观点2.1 以活动为中心的学习杜威认为，学习不是孤立的，而是要围绕学生的实际活动来进行。
也就是说，咱们要通过做中学，而不是仅仅通过听老师讲课来学。
这就像咱们学骑自行车，得实际去骑，光听别人说怎么骑没用啊！2.2 真实的生活经验杜威还强调，教育要和真实的生活结合起来。
比如，咱们学数学，如果能用在实际的生活中，比如计算购物的花费，那就更有意义了。
这种结合不仅能激发学生的兴趣，还能让他们觉得所学的东西有用。
3. 实践中的应用3.1 课堂上的活动在课堂上，我们可以通过各种动手活动来帮助学生理解和掌握知识。
比如，做实验、模拟现实问题等，都是很好的方法。
这样，学生就能在做中学，真正掌握知识的精髓。
3.2 社会实践杜威还认为，课堂学习和社会实践要紧密结合。
比如，学校可以组织一些社会服务活动，让学生在参与中学会团队合作和解决实际问题的能力。
这不仅能提高学生的综合素质，还能让他们在实践中找到学习的乐趣。
4. 总结：杜威理念的价值总的来说，杜威的活动中心课程论就是要把学习变得更有趣、更贴近实际生活。
它提醒我们，教育不仅仅是一个传授知识的过程，更是一个帮助学生成长的过程。
通过实践和真实的活动，学生能更好地理解和掌握知识，也能为将来的生活做好准备。
所以啊，教育不该是枯燥的，而应该是充满活力的。
如果咱们能把杜威的理念运用到实际教学中，肯定能让学习变得更加有趣和有效！。
杜威的经验课程观摘要：杜威反对以学科的形式呈现课程。
他主张课程应当还原为儿童的生活经验，只有连续的、能促进儿童生长的经验才能进入课程。
杜威重视儿童在教育中的中心地位，但并不是主张教育者对儿童放任自流，相反，杜威对教育者提出了更高的要求。
教育者必须充分了解和尊重儿童的生活与儿童的世界，在儿童已有经验和未来经验之间架设“桥梁”：让儿童在游戏、生活中“不知不觉”地获得新的经验。
杜威经验课程观是建立在其经验哲学的基础之上的，所谓经验哲学就是“用生活的经验来解释教育的意义、教育的计划和设计的一种明智理论”。
杜威认为教育是在经验中，由于经验和为着经验的一种发展过程，要进行教育研究就有必要建立一种健全的经验哲学。
一、杜威经验课程观的哲学基础(一)经验的定义经验通常指感觉经验，是人们在同客观事物直接接触的过程中，通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。
与传统的经验定义不同的是，杜威的经验并不单纯地指感觉经验，而是一个“双义语”，“它不仅包括人们做些什么和遭遇些什么，他们追求些什么、爱些什么、相信和坚持些什么，而且也包括人们是怎样活动和怎样受到反响的，他们怎样渴望和享受，以及他们观看、信仰和想象的方式……等能经验的过程”。
经验是有机体和环境相互作用的过程和结果。
(二)经验主义的认识论杜威认为思维和知识都来源于经验。
人们从经验中发展思维，认识到一个事物和各个方面的联系，便获得了知识。
思维的开始阶段是经验_，思维的结果归结于知识，知识的作用在于使一个经验能自由地用于其他经验。
(三)自然主义的经验主义杜威提出一种称之为自然主义的经验主义或经验自然主义的哲学。
他认为，经验与自然是合一的，经验既是在自然之内l的。
也是关于自然的。
被经验到的如石头、植物等不是经验而是自然，只有当这些事物以某种方式与人相互作用时，才是经验。
经验是认识自然、深入自然奥秘的惟一方法，而经验所揭示出来的自然则使经验进一步发展。
杜威强调，经验是经验者与被经验者、有机体与环境的相互作用，经验具有能动性，是对事物的一种改造。
杜威课程理论课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能够理解并掌握杜威课程理论的基本概念和核心思想。
2. 学生能够描述杜威课程理论在当代教育中的应用和意义。
3. 学生能够分析杜威课程理论与我国新课程改革的关系。
技能目标：1. 学生能够运用杜威课程理论，设计符合实际教学情境的课程活动。
2. 学生能够通过小组合作，运用批判性思维对课程案例进行分析和评价。
3. 学生能够运用所学知识，解决实际教学过程中遇到的问题。
情感态度价值观目标：1. 学生能够认识到教育对于个人和社会的重要性，树立正确的教育观念。
2. 学生能够尊重和接纳不同的教育理念，培养开放、包容的价值观。
3. 学生能够积极参与教育改革，关注教育公平，提高自身的社会责任感。
本课程针对高年级学生，结合学科特点，旨在通过学习杜威课程理论，使学生能够深入理解教育的本质，掌握课程设计的方法，提高教育实践能力。
课程注重培养学生的批判性思维、合作精神和创新能力，使他们在未来的教育工作中能够适应社会发展的需求，为我国教育事业做出贡献。
同时，课程目标具体、可衡量，便于教师进行教学设计和评估，确保课程的有效实施。
二、教学内容1. 杜威课程理论的基本概念：包括经验主义、实用主义、连续性原则、反省性教学安排：第1课时，通过案例分析，使学生理解杜威课程理论的基本概念。
2. 杜威课程理论的核心思想：探讨课程与教学的关系、活动与经验的重要性、学生中心的教育观等。
教学安排：第2-3课时，结合教材相关章节，分析杜威课程理论的核心思想。
3. 杜威课程理论在当代教育中的应用：以我国新课程改革为例，探讨杜威课程理论的实际应用。
教学安排：第4课时，对比分析我国新课程改革与杜威课程理论的关系。
4. 课程设计方法与实践：运用杜威课程理论，设计适合实际教学情境的课程活动。
教学安排：第5-6课时，小组合作设计课程活动，并进行展示和评价。
5. 课程案例分析：分析具有代表性的课程案例，探讨杜威课程理论在实际教学中的应用。
论杜威的活动课程观摘要:杜威是世界教育史上伟大的教育家、哲学家,他依据自己独特的哲学观、心理观、和社会观,对教育问题和现象进行了系统的理论研究和实践探索,建立了自己独特的教育理论体系,形成了自己独特的课程观,对我国的教育也有着极大的现实意义。
关键词:杜威课程教育现实意义一.引言杜威的课程观是其实用主义教育思想的突出表现。
“教育即生长,生活和经验的不断改造,学校即社会”是其课程观的理论基础;同时,杜威对两大流派的课程观思想作出了批判,提出了自己的一些课程观思想,杜威的课程观对我国教育具有重要的启发意义。
二.杜威课程观的理论基础1、教育即生长杜威认为,“生长是生活的特征,所以教育就是生长,在它自身之外,没有别的目的。
”在他看来,教育是一个自然过程,儿童和成人都在成长,只是生长的方式不同而已。
因此,教育无需用成人的标准来框定儿童,儿童的生长本身就是教育的目的。
杜威极力主张尊重儿童的未成熟状态,并以儿童为中心进行教学。
他认为,儿童的未成熟状态不仅仅是一无所有或缺乏的意思,而是说明儿童具有生长的可能性,儿童虽然处于这种未成熟阶段,但他一直有发展的趋势。
因此,无论儿童年龄大小,教育都是为其提供保证生长或充分生活条件的事业。
[1]我们对未成熟状态,先是觉得不耐烦,愈快过去愈好,于是,用这种方法教育出来的成人,回顾儿童期和青年期,感动无穷遗憾,只看到失却机会和浪费能力的景象。
[2]2、教育即生活,生活即发展杜威提出,“教育是生活的过程, 而不是将来生活的准备。
”他认为,教育不仅仅是单纯地传授知识,而是一种生活、一种发展。
关于生活与发展,杜威说,“生活就是发展, 而不断发展,不断生长,就是生活。
”[3]从儿童和成人生活的特征来看,所谓的发展,就是将能力引导到特别的渠道,如养成各种习惯,这些习惯包含执行的技能、明确的兴趣和特定的观察与思维对象。
既然实际上除了更多的生长,没有别的东西是与生长相关的,所以除了更多的教育,没有别的东西是教育所从属的。
杜威的课程观——杜威教育理论研究之8逍遥行者2013年9月6日（一）按照学生的兴趣与需要选择教材杜威认为，所谓教材，就是我们在进行一件有目的的事的时候，所观察、追想、阅读和谈论的种种事实。
学校教材乃是“用于读、写、算、历史、博物、图画、唱歌、物理、化学、近世语、外国语等等科目”。
他认为，教师在选择教材时，首先要考虑的是教材要使儿童感到“有兴趣”，这样，儿童才肯用心去学习，从而掌握知识。
儿童由于爱好而尽力去探索，专心致志，聚精会神，就有助于深刻理解他所学习的对象。
杜威认为，兴趣是任何有目的经验中各种事物的动力，兴趣来源于儿童的本能和经验。
儿童有四种本能:社交的本能、制造的本能、艺术的本能和探索的本能。
这四种本能产生四种相应的兴趣，即语言与社交的兴趣、制造或建造的兴趣、艺术表现的兴趣、探索或发现的兴趣。
这四方面的兴趣是天赋的资源和未经开采的资本，儿童生动活泼的生长就是不断地实践这四种兴趣。
教育的过程也就是一个能够使儿童的兴趣或冲动得到连续不断地释放、协调的过程，也是不断实践这四种兴趣的过程。
杜威把儿童的本能作为他们获得经验的基础，为此，教育必须从儿童的兴趣或冲动出发，通过某种组织得当的课程，使儿童的经验得到不断改造。
教材使儿童感到“有兴趣”并符合他们的个性，这是教学取得良好效果的秘诀。
杜威还指出，选择教材要考虑让儿童掌握一些生活所必需的基础知识。
他举例说，我们在学校里面教园艺一科，不一定是要培养成将来的园丁，也不是用来作为将来消遣方法。
园艺一科，能使学生研究农事与种植在民族史上占什么位置。
从事园艺的作业，能借此学习生长的事实，泥土的化学，光线空气与水汽的效用，以及有害与有益的兽类生活等。
他既承认园艺作为一门独立的学科进行教学的必要性，又指出它在儿童了解农业基础知识方面的作用。
在他看来，教材的特点在于把一定社会的文化要素组成为有组织的形式，提示教师，使他明了，使他不至乱碰，白费心力。
教材应该把那些须“永远保存的文化要素”标准化，这样，教师教学时就有了根据，因而能收到良好的教学效果。
活动中心课程论的观点
活动中心课程理论也称为学习者中心课程理论，这是一种以儿童的兴趣、动机和需要为中心编制课程的理论，其代表人物是美国实用主义教育家杜威。
该理论的基本观点为：
（1）课程应以儿童的活动为中心。
杜威认为，课程应该以儿童为出发点和目的，促进儿童的生长和发展，这是衡量课程价值的标准。
课程的内容必须与儿童的生活相沟通，不能超出儿童经验和生活的范围，而且还要考虑到儿童的需要和兴趣，从而激发儿童的学习动机。
（2）课程的组织应心理学化。
杜威认为，传统学科课程的逻辑组织只适用于成人，儿童作为初学者，还没有能力接受成人完整的经验。
所以，课程的组织应该考虑心理发展的次序，以利用儿童现有的经验和能力。
经验主义课程_杜威经验主义课程理论一经诞生,便发展迅速,形成了多种课程理论的流派.对我国影响较大的课程理论主要有理性主义的课程理论、经验主义的课程理论和建构主义的课程理论.杜威的经验主义课程理论无疑是不可缺的部分.下面是WTT整理杜威经验主义的范文，欢迎阅读!杜威经验主义篇一杜威的课程论是实用主义教育观的突出表现。
他提出的社会中心、儿童中心、活动中心的教育原则，实质是其课程论的本质特征。
杜威以活动为中心的课程实施方式，是教育史上第一个给予活动课程以系统的理论基础的教育家。
杜威这位著名的教育家的教育理论，虽然有缺陷和实践偏差，但提出了一系列值得深入研究的重要问题和一些有益的原则，对于杜威这样一位很有影响的教育家的评价，必须采取科学的态度和方法，把他所处的历史背景、他的哲学观和心理观联系起来，辩证、历史地评价。
杜威的课程理论是建立在主观唯心主义经验论和机能心理学基础之上的，这样就难免使其陷入不可知论中，他的课程论的失败和实践偏差今天看来是十分明显的：(1)他将课程的本质看成是直接经验的总和，强调儿童的本能，否定了继承人类优秀文化遗产的间接经验的教学。
(2)片面强调课程的组织要符合儿童心理发展的特点，因而忽视了课程本身的逻辑性和规律性，阻碍了学生获得完整而系统的知识。
(3)强调开放型的课程内容，将社会中的各种职业以活动作业的形式引入学校课程，大大削弱了系统的基础知识的教学。
(4)强调以儿童为中心，忽视了教师的指导作用;强调活动教学，忽视课堂教学。
这种对传统教学的全盘否定，必然造成教学质量的严重下降。
杜威用这种课程论指导教学势必难以培养出适应现代社会所需要的全面发展的人。
但是杜威的课程论又是极具特色的，有着不可否认的合理因素和可借鉴的价值： (1).提出以儿童为中心组织课程的思想，彻底地改变了旧的课程观忽视儿童的缺陷。
自杜威之后，再也没有哪一派教育家敢公开忽视儿童及其自主性了。
(2).强调在儿童心理发展的基础上，以儿童的天赋本能和兴趣组织课程，这在课程论发展中是一大进步。
杜威教育心得(优秀5篇)杜威教育心得篇1杜威教育心得在深入了解杜威的教育理论后，我开始思考如何在自己的教育实践中运用这些理论。
*将分享我的一些心得。
1.教育即生长杜威认为，教育应该顺应人的天性，让个体在自然的环境中自由生长。
这一点在当今社会仍然具有深远的意义。
在教育过程中，我们应该尊重每个学生的个性，让他们在适合自己的环境中发展。
我尝试将课堂变成一个鼓励学生探索和发现的地方，让他们自然而然地学习，而不是被强迫接受知识。
2.经验是教育的基础杜威强调，教育必须建立在经验之上。
这意味着教育应该是一种连续的过程，从个人经验出发，逐渐积累知识。
我鼓励学生通过实际经验获取知识，例如，通过实验、户外考察等方式，让他们在实践中学习和成长。
3.教育即生活杜威认为，教育就是生活。
生活中的每一个体验都是教育的机会。
我尽力让我的教育过程更加贴近学生的生活，将课程内容与他们的日常生活联系起来，从而增强他们的理解和记忆。
4.教育是不断改进的过程杜威认为，教育是一个不断调整和改进的过程。
我鼓励学生反思自己的学习过程，找出可以改进的地方。
通过不断调整和改进，学生能够获得更好的学习效果。
5.教育是民主社会的基础杜威认为，民主社会需要一种开放、宽容的教育。
我鼓励学生表达自己的观点和想法，尊重他们的思考过程。
这样的教育方式可以培养出具有批判性思维和创新精神的学生。
总结，杜威的教育理论为我们提供了许多有用的教育原则。
在实践中，我们可以将这些原则融入教育过程，从而更好地促进学生的成长和发展。
杜威教育心得篇2杜威教育心得：1.儿童有充分的机会去尝试和发现。
2.儿童必须自己思考。
3.儿童在从不知到知的过程。
4.儿童在每一行动中都学到了什么。
5.儿童所获得的行动及思考与成人不同。
6.教育就是经验的改造或改新。
7.教育就是生活。
8.教育就是生长。
9.教育是一种继续不断的改造或继续不断的生长。
以上是杜威教育心得，希望对您有所帮助。
杜威教育心得篇3杜威教育心得：体验、探究与学校实践在我接触杜威教育理论的过程中，我深感其思想内涵的丰富与深邃。
第1篇一、引言约翰·杜威（John Dewey）是美国著名的教育家、哲学家，被誉为“现代教育之父”。
他的教育思想强调以学生为中心，主张教育应关注学生的个性发展，培养学生的批判性思维和创造力。
本文将探讨杜威的教学实践，分析其核心教育理念，并结合具体案例展示其实践探索。
二、杜威的教学实践核心教育理念1. 以学生为中心杜威认为，教育应以学生的兴趣、需要和经验为基础，关注学生的个性发展。
教师应尊重学生的主体地位，激发学生的学习兴趣，引导学生主动探究、发现和创造。
2. 实践性教学杜威强调实践在教育中的重要性，主张将知识与实践相结合，让学生在实践中学习和成长。
他认为，只有通过实践，学生才能真正理解和掌握知识。
3. 历史与现实的结合杜威认为，教育应关注历史与现实，引导学生了解历史，认识现实，培养他们的社会责任感。
他主张通过历史与现实的教育，使学生具备批判性思维和创新能力。
4. 综合性教育杜威主张教育应涵盖知识、技能、情感、价值观等多个方面，实现学生的全面发展。
他认为，教育应关注学生的整体发展，培养他们成为具有综合素质的人才。
三、杜威的教学实践探索1. 蒙台梭利教学法杜威曾深入研究蒙台梭利教学法，并借鉴其理念。
蒙台梭利教学法强调学生的自主学习和自我探索，通过创设丰富多样的学习环境，激发学生的学习兴趣。
杜威认为，蒙台梭利教学法有助于培养学生的自主学习能力和创造力。
2. 项目式学习杜威提倡项目式学习，即让学生通过参与实际项目，将所学知识应用于实践。
这种教学方法有助于提高学生的实践能力，培养他们的团队合作精神和创新意识。
3. 教学案例：芝加哥实验室学校芝加哥实验室学校是杜威教育理念的典型实践案例。
该校采用开放式的教学环境，让学生在实验室中自主探究、合作学习。
学校注重培养学生的实践能力、创新意识和批判性思维。
实验室学校的教学实践取得了显著成果，为学生提供了良好的成长环境。
4. 教学案例：杜威与儿童图书馆杜威在儿童图书馆开展了一系列教育活动，旨在培养学生的阅读兴趣和自主学习能力。
如何看待杜威学校的教学实验篇一：小学社会平时作业小学社会课后作业及课堂讨论题课后作业第一章网上查阅资料，完成300字左右读后感“你对‘杜威学校’教学实验的看法”。
答：杜威的最重要的学习观，就是“从做中学”，提倡把对知识的学习建立在经验的基础上。
因此在让学生学习的体验过程中，我们经常看到杜威是非常强调设置问题情境的，在情境中提出问题，然后再根据现有的材料作出假设，再去寻找方法与实验来验证这个假设，最后作出肯定或者否定的的结论。
这个过程，在我们看来是过分地注重了学生的直接经验。
从而使我们的教育教学效率降低了。
确实，在美国要讲一个知识原理，比如物理学上的浮力概念，所费的时间与周折要比我们多得多。
他们从学生分组合作亲自做皮划艇开始，带学生到湖边体验浮力，再让学生自己来探究出关于浮力的几个公式与原理。
整个过程，教师一直在做一个创设情境，引导学生提出问题之类的工作，直到很费劲地让学生把这些原理一一“发现”出来为止。
在几个星期的时间里，他们就是在这样边做边学的嘻嘻哈哈的过程中完成的。
在我们看来一个公式如果在课堂上让老师来讲的话，我们可能只要几节课就可以讲得让学生能够在试卷上考出高分的。
根本没有必要这样少慢费差地来做那些工作。
杜威批评过这样的学习观，因为他们认为让学生去体验与探究，总是有浪费时间的感觉。
其实一个人的真正学习总是离不开思维、经验及学习的具体的材料。
离开了经验与具体材料及情境的学习表面看起来是高效的，实际上是无效的。
这也就不难理解我们的学生知识量上虽然远远超出美国学生，可是这些知识学习得非常痛苦而沉重。
而美国的学生在量上也许远远不如我们，但是他们的心灵中保持的那份好奇之心，探究的欲望和能力及科学思维的方法却是我们远远不如的。
我们的学生把学习当成了敲门砖，学习的目的与动力几乎都在学习之外，全然难以体验到学习本身的乐趣及理解知识本身的奥妙。
所以，一旦脱离了学校与老师，或者离开了考试，学习的动力便没有了。
杜威的课程观——杜威教育理论研究之8逍遥行者2013年9月6日（一）按照学生的兴趣与需要选择教材杜威认为，所谓教材，就是我们在进行一件有目的的事的时候，所观察、追想、阅读和谈论的种种事实。
学校教材乃是“用于读、写、算、历史、博物、图画、唱歌、物理、化学、近世语、外国语等等科目”。
他认为，教师在选择教材时，首先要考虑的是教材要使儿童感到“有兴趣”，这样，儿童才肯用心去学习，从而掌握知识。
儿童由于爱好而尽力去探索，专心致志，聚精会神，就有助于深刻理解他所学习的对象。
杜威认为，兴趣是任何有目的经验中各种事物的动力，兴趣来源于儿童的本能和经验。
儿童有四种本能:社交的本能、制造的本能、艺术的本能和探索的本能。
这四种本能产生四种相应的兴趣，即语言与社交的兴趣、制造或建造的兴趣、艺术表现的兴趣、探索或发现的兴趣。
这四方面的兴趣是天赋的资源和未经开采的资本，儿童生动活泼的生长就是不断地实践这四种兴趣。
教育的过程也就是一个能够使儿童的兴趣或冲动得到连续不断地释放、协调的过程，也是不断实践这四种兴趣的过程。
杜威把儿童的本能作为他们获得经验的基础，为此，教育必须从儿童的兴趣或冲动出发，通过某种组织得当的课程，使儿童的经验得到不断改造。
教材使儿童感到“有兴趣”并符合他们的个性，这是教学取得良好效果的秘诀。
杜威还指出，选择教材要考虑让儿童掌握一些生活所必需的基础知识。
他举例说，我们在学校里面教园艺一科，不一定是要培养成将来的园丁，也不是用来作为将来消遣方法。
园艺一科，能使学生研究农事与种植在民族史上占什么位置。
从事园艺的作业，能借此学习生长的事实，泥土的化学，光线空气与水汽的效用，以及有害与有益的兽类生活等。
他既承认园艺作为一门独立的学科进行教学的必要性，又指出它在儿童了解农业基础知识方面的作用。
在他看来，教材的特点在于把一定社会的文化要素组成为有组织的形式，提示教师，使他明了，使他不至乱碰，白费心力。
教材应该把那些须“永远保存的文化要素”标准化，这样，教师教学时就有了根据，因而能收到良好的教学效果。
论杜威的活动课程观摘要：杜威是世界教育史上伟大的教育家、哲学家，他依据自己独特的哲学观、心理观、和社会观，对教育问题和现象进行了系统的理论研究和实践探索，建立了自己独特的教育理论体系，形成了自己独特的课程观，对我国的教育也有着极大的现实意义。
关键词：杜威课程教育现实意义一．引言杜威的课程观是其实用主义教育思想的突出表现。
“教育即生长，生活和经验的不断改造，学校即社会”是其课程观的理论基础；同时，杜威对两大流派的课程观思想作出了批判，提出了自己的一些课程观思想，杜威的课程观对我国教育具有重要的启发意义。
二．杜威课程观的理论基础1、教育即生长杜威认为，“生长是生活的特征，所以教育就是生长，在它自身之外，没有别的目的。
”在他看来，教育是一个自然过程，儿童和成人都在成长，只是生长的方式不同而已。
因此，教育无需用成人的标准来框定儿童，儿童的生长本身就是教育的目的。
杜威极力主张尊重儿童的未成熟状态，并以儿童为中心进行教学。
他认为，儿童的未成熟状态不仅仅是一无所有或缺乏的意思，而是说明儿童具有生长的可能性，儿童虽然处于这种未成熟阶段，但他一直有发展的趋势。
因此，无论儿童年龄大小，教育都是为其提供保证生长或充分生活条件的事业。
[1]我们对未成熟状态，先是觉得不耐烦，愈快过去愈好，于是，用这种方法教育出来的成人，回顾儿童期和青年期，感动无穷遗憾，只看到失却机会和浪费能力的景象。
[2]2、教育即生活，生活即发展杜威提出，“教育是生活的过程, 而不是将来生活的准备。
”他认为，教育不仅仅是单纯地传授知识，而是一种生活、一种发展。
关于生活与发展，杜威说，“生活就是发展, 而不断发展，不断生长，就是生活。
”[3]从儿童和成人生活的特征来看，所谓的发展，就是将能力引导到特别的渠道，如养成各种习惯，这些习惯包含执行的技能、明确的兴趣和特定的观察与思维对象。
既然实际上除了更多的生长，没有别的东西是与生长相关的，所以除了更多的教育，没有别的东西是教育所从属的。
有一句平常话说，一个人离开学校之后，教育不应停止。
这句话重要的是，学校教育的目的在于保证继续生长的各种力量，以保证教育得以继续进行。
使人们乐于从生活本身学习，并乐于把生活条件造成一种境界，使人在生活过程中学习，这就是学校教育最好的产物。
[4]3、教育即经验的改造或改组杜威指出，“教育是经验的持续不断的改造或改组，这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高后来经验进程的能力。
”杜威注重直接经验的作用，教育始终有一个当前的目的，只要一个活动具有教育意义，它就达到这个目的，即直接转变经验的性质，婴儿期、青年期、成人生活，它们的教育作用，处于相同的水平，就是说，在经验的任何阶段，真正学到的东西，都能构成这个经验的价值，也就是说，任何一个阶段的生活的主要任务，就是使生活过得有助于丰富生活自身可以感觉到的意义。
[5]4、学校即社会杜威提出，“教育既然是一种社会过程;学校就是社会生活的一种形式。
”学校必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义，而不仅仅是学习功课的场所。
同时又强调，学校并非是现实社会的照搬和移植，学校必须是简化的社会;是经过组织而条理化的，经过滤清和优选的。
学校作为一种雏形的社会环境，发挥暗示和控制的作用，从而使儿童经验得到不断改造，达到增长经验的目的。
[6]三．杜威对两种不同流派课程观的批判在课程问题上，杜威认为儿童所关心的事物与其生活所带来的个人的和社会的兴趣的统一性是联系在一起的，可是他一到学校，多种多样的学科则把他的世界加以割裂和肢解。
由于儿童和课程之间的脱节和差别，就产生了各种不同的教育理论派别。
[7]一个学派把注意力集中在课程教材方面，认为课程教材比儿童自己的经验重要得多。
因此，重点放在教材的逻辑性和顺序性上。
“教材提供目的，同时也决定方法。
”儿童的本分是被动的容纳和接受。
另一个学派说，儿童是起点，是中心，而且是目的。
儿童的发展，儿童的生活，就是理想的所在。
可以毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。
决定学习的质和量的是儿童而不是教材。
[8]杜威认为，抛弃把教材当作某些固定的和现成的东西，当作在儿童的经验之外的东西的见解，不再把儿童的经验当作一成不变的东西，而把它当作某些变化的、正在形成中的有生命力的东西；我们认识到，儿童和课程仅仅是构成一个单元的过程的两极。
正如两点构成一条直线一样，儿童现在的观点以及构成各种科目的事实和真理构成了教学。
从儿童的现在经验进展到以有组织体系的真理即我们称之为各门科目为代表的东西，是继续改造的过程。
[9]四．杜威对活动课程的倡导杜威强调儿童和社会的联系，认为在两者中有一个联接的共同要求，即活动。
在杜威看来，无论是从经验论考虑，还是从心理学考虑或从社会角度考虑，活动都是儿童认识世界的最主要途径。
教学应该从学生的经验和能力出发，儿童和青少年在学校采用的游戏和工作的活动形式，要与其在校外所进行的活动形式相类似。
他对传统课程忽视儿童的活动甚为不满，指出传统教育的特点在于“消极地对待儿童，机械地使儿童集合在一起，课程和教学法的划一”，尤其是学校的重心是在儿童之外，重心在教师，在教科书以及在教师所喜欢的任何地方，惟独不在儿童自己的直接的本能和活动。
在对传统课程观进行批判的基础上，他确立了活动在课程中的地位，主要从其经验主义哲学观出发，来倡导活动课程。
[10]杜威并未明确地提出“活动课程”这一概念，“活动课程”实际上是后人基于杜威对活动的重视而归纳出来的概念。
我们所讲的杜威活动课程的基本形态是主动作业。
[11]（1）主动作业在学校课程中的地位杜威十分重视主动作业在学校课程中的重要性。
对心理生活的研究表明，探索、操作工具和材料、建构、表达欢乐的情绪等先天的倾向具有最为根本的价值。
如果这些本能激发起的各种练习是正规学习课程的一部分，那么学生一定能够专心致志地学习，校内生活和校外生活之间的人为隔阂就会因此减少，学校能提供各种动力，促使学生关注有显著教育作用的各种材料和过程，并能促使学生进行合作性社会交往，赋予所学的知识材料一个社会场景。
学校的任务就是营造一种环境，使在这种环境里进行的游戏和工作能促使学生的智力和道德的成长。
[12]（2）主动作业的社会情境性主动作业在教育上之所以重要就在于它们可以代表社会性的情境，人类的基本的共同事物集中在衣食住行以及与生产、交换和消费有关系的种种设备。
这些东西是生活的必需品和装饰品，这些事情触及了人的本能深处；它们充满了具有社会性的事实和原理。
学校里进行的园艺、纺织、木工、金工、烹饪等活动，就是把上面所说的人类关注的基本事物变成了学校的课程资源。
如果指责这些活动只有养家糊口的价值，那就失去了它的本意了。
如果人们常常感到他们所从事的产业性职业只不过是为维持生计而不得不忍受的灾难，这个错误看法不能归咎于职业本身，只能归咎于这种职业所处的社会地位。
在当今的生活中，经济因素变得日益重要，教育非常有必要揭示职业的科学价值及其社会价值。
因为在学校里进行的主动作业不是为了获得金钱的报酬，而是为了作业本身的意义。
学校的主动作业摆脱了外部的联系和挣工资的压力，能够给学生提供本身具有价值的各种形式的经验；这种主动作业真正具有解放人的性质。
[13] 3. 主动作业的类型主动作业既包括工作，也包括游戏。
从它们的内在意义而言，游戏与工作绝非通常假定的那样是相互对立的，它们之间之所以存在尖锐的对立，原因在于不良的社会条件。
两种都涉及了有意识的目的，为了有效实现目的，都对材料和过程进行了选择和相应的设计，游戏与工作两者之间的主要差别之一是时间长短，它影响目的和手段之间直接联系的程度。
在游戏中活动本身就是目的，而不是为了有一个进一步的结果。
这从中也体现了杜威的教育无目的论，教育没有外在的强制性的目的，它就是它自身的目的。
[14]如果我们能预见到非常遥远并具有一定特征的结果，并且为了获得这种结果而做出持久的努力，那么游戏就变成了工作。
工作与游戏一样是一种有目的活动，它与游戏的区别不在于它从属于一个外部的结果，而在于这个结果会引起一个具有较长过程的活动。
在工作中更加要求持续不断的关注，在选择并形成工作的方式时必须表现出更多的聪明才智。
[15]它们在本质上是一样的，工作相比游戏而言，更加精细，但它们都有利于学生的成长和经验持续不断地增加。
比如说，一个画家画一幅精美的作品，这属于一个工作，它需要非常高的精细度，需要画家发挥他的灵感与顿悟，利用他专业的画功，完成一幅精美的画作。
在画家作画的过程中，他能将自己的情感和思想融入在画作，这本身就是一个享受的过程。
而画作成功完成后，获得的金钱和荣誉只是外在的附属品。
五．小结在课程问题上，杜威既反对旧的教材中心课程，又反对极端新的儿童中心方法，他强调直接经验和社会行动的重要性。
他主张活动课程，强调主动作业的重要性，认为课程要以儿童的兴趣和需要为基准点，重视课内外活动和直接经验。
参考文献：[1] [3] [6] 叶秀丹. 试论杜威的课程观及其现实启示〔J〕. 国家教育行政学院学报, 2006 (6).[2] [4] [5] 杜威. 杜威教育论著选〔M〕. 赵祥麟，王承绪译, 上海: 华东师大出版社, 1981.[7] [8] [9] 吕达, 刘立德，邹海燕. 杜威教育文集〔M〕. 北京: 人名教育出版社，2005.[10] [11] 侯怀银. 杜威的课程观评述〔J〕. 课程﹒教材﹒教法，1999 (10).[12] [13] [14] [15] 杜威. 民主主义与教育〔M〕. 陶志琼译, 北京: 中国轻工业出版社，2014.。
