杜威的经验主义教育论的评价和影响

杜威的实用主义教育思想杜威的实用主义教育思想主张以儿童中心，师生民主平等，这一思想对二十世纪二、三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。

当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严，强调要解放学生，以学生为中心，向学生学习，建立民主、平等、合作的师生关系，根据学生个性心理特点实施启发教育。

一、学习的意义我们应借鉴那时的理论与经验，反思现在的师生关系，认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其它一些与师生关系密切相关的问题，从而构建比较科学的师生关系理论，建立更和谐的师生关系。

二、杜威教育思想发展历程西方现代资产阶级教育思想的一个重要流派。

19世纪末出现于美国。

美国哲学家、教育家J.杜威是其倡导者和最主要的代表。

杜威与实用主义哲学创始人C.S.皮尔斯和W.詹姆斯不同，他不倾向于把哲学看作纯学术的东西，而主张把它同人类的实际事务联系起来。

杜威力图把实用主义哲学应用于教育理论，为美国学校教育的改造设计一张蓝图。

在他的教育著作中，实用主义哲学与教育理论交融在一起。

杜威说，如果把哲学看作必然有影响于人的行为，把教育看作塑造人的理智和情感的倾向的过程，那么我们可以给哲学下的一个最深刻的定义，即"哲学乃是教育的一般理论"，同时"教育乃是使哲学上的各种观点具体化并受到检验的实验室"。

因此在美国，认为实用主义哲学基本上是教育哲学的一派。

（一）杜威是唯心主义经验论者，他所使用的" 实用主义"、"实验主义"、"工具主义"或"经验的实验主义"等哲学名词,基本上都是同义的,其中心概念是" 经验 "。

实用主义者认为世界上最根本的东西是纯粹的经验，正如В.И.列宁所指出的，"它宣扬经验而且仅仅宣扬经验……"。

与传统的经验主义不同，杜威认为经验是有机体和环境相互作用的结果。

实⽤主义哲学家——约翰·杜威实⽤主义哲学家——约翰·杜威⽣平与经历约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实⽤主义哲学的创始⼈之⼀，功能⼼理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。

近代美国教育思想家、实⽤主义哲学家，恐怕没有⼀个能够⽐得上杜威对美国及世界教育思想与实施，有其深远的影响及⽆与伦⽐的贡献。

杜威不仅是⼆⼗世纪中的⼀位哲学家，教育家，⼼理学家，⽽且在美国国内，也是⼀位积极推动社会改⾰，倡⾔民主政治理想的所谓⾃由主义派⼈⼠，同时也是⼀位致⼒于民本主义教育思想的实践者。

他的思想，不仅形成了美国继实⽤主义之后⽽起的实验主义（Experimentalism）哲学体系，⽽且也是间接影响到新教育──所谓进步主义教育──实施与理论的⼀位教育哲学家。

由于他毕⽣从事著作、教学，受业学⽣分居世界各地，故其影响是他⼈所不能匹敌的。

他的门徒胡适，是中国⼆⼗世纪上半叶的著名学者和新⽂化运动的⼀员健将。

　杜威（John Dewey）出⽣于⼀⼋五九年的⼗⽉⼆⼗⽇。

这⼀年也是英国进化论的提倡者达尔⽂（Charles Darwin 1809-1882）发表其《物种起源》（Origin of Species）巨著的⼀年。

杜威诞⽣在⼀个中产社会阶级的杂货商家中。

由于杜威的家乡，是新英格兰（New England）的维蒙特（Vermont）州的贝林顿（Burlington），⼈民⽣活习惯，娴习于⾃治，崇尚⾃由，笃信民主制度，这些可以说是新英格兰殖民区的传统精神。

杜威⼩时候，就显得有点害羞，天资并不聪慧，但是，却好学深思，⼿不释卷，喜爱阅读，是⼤家所共认的⼀位书⾍。

他⼗五岁从贝林顿当地的中学毕业，因为居家离维蒙特⼤学很近，加以⽗母的⿎励，就进⼊维蒙特⼤学就读，在⼀⼋七九年完成学业。

当时的维蒙特⼤学规模很⼩，那年跟杜威⼀起毕业的学⽣仅仅⼗⼋⼈。

凡是在维蒙特⼤学就读的学⽣，都得研修古典语⽂。

教育家的教育方法教育是社会进步的重要推动力之一，而教育家则是推动教育改革和发展的重要人物。

教育家们通过创新的教育方法，改变了传统的教学模式，为学生提供更全面、积极和乐观的教育体验。

本文将就几位著名教育家的教育方法展开论述，以揭示他们的理念和贡献。

1. 弗赖德里希·弗勒贝尔的主动参与教育弗赖德里希·弗勒贝尔是德国的教育家，被誉为“幼儿教育之父”。

他提出了主动参与教育的理念，鼓励学生积极主动地参与学习过程，通过亲身实践来获取知识和经验。

他强调教师应该成为学生的引导者和辅助者，为学生创造探索、实验和发现的机会，激发他们的好奇心和学习兴趣。

这种教育方法注重培养学生的自主学习能力和创造力，帮助他们更好地适应社会的发展和变化。

2. 约翰·杜威的经验主义教育约翰·杜威是美国的著名教育家，他提出了经验主义教育的观念。

他认为教育应该关注学生的经验和兴趣，通过真实的、有意义的学习活动来培养学生的思考能力和解决问题的能力。

他倡导学校应该创造真实的环境和情境，让学生从实践中学习，并鼓励学生进行合作和社交互动，以促进他们的综合发展。

杜威的经验主义教育方法充分重视学生的个体差异，注重培养学生的创造性思维和自主学习的能力。

3. 霍华德·加德纳的多元智能教育霍华德·加德纳是美国的心理学家和教育学家，他提出了多元智能教育的理论。

他认为人类有多种智能，如语言智能、逻辑数学智能、空间智能、音乐智能等，每个人的智能结构都是独特的。

因此，他主张教育应该根据学生的智能类型和个体差异来设计学习活动，并提供多样化的评价方式来评估学生的学习成果。

加德纳的多元智能教育方法强调个性化教学，促进学生全面发展，并激发学生在自己擅长领域的潜力。

4. 玛丽亚·蒙台梭利的自由教育玛丽亚·蒙台梭利是意大利的教育家，她提出了自由教育的理念。

她认为每个孩子都拥有独特的潜能和发展节奏，应该根据孩子的兴趣和能力来设计学习环境和活动。

课程・教材・教法1999年第1期论杜威课程理论中的“经验”概念北京师范大学教育管理学院　褚宏启 “经验”一词是杜威教育理论尤其是其课程理论中的关键词。

国内许多课程研究者对杜威经验概念的理解有误,往往将之视为直接经验,视为一种只与人的认识相关的事情,将经验的过程视为一个被动的认识过程。

这种理解并没有将杜威的经验概念与近代西方哲学史上的经验概念区分开来,没有看到杜威对经验的内涵和外延所作的深刻的改变。

这种理解上的失真现象至今犹存,严重影响着课程理论研究的严肃性和对杜威课程理论评价的客观性。

本文不评述杜威的课程论本身,只想阐明杜威课程理论中经验概念的本意,以助益于课程理论研究。

一、经验的含义杜威的经验既不同于古代的经验,也不同于近代的经验,他对传统的经验概念作了改造,赋予它以新的含义。

杜威对传统经验概念的改造主要体现在以下几个方面。

(一)克服了经验与理性的对立在西方哲学发展史上,经验作为一个与理性、与知识对立的概念而受到轻视,因为“关于经验,有某些在道德上危险的东西,例如,肉欲的、好色的、物质的和世俗的兴趣这类词语所暗示的意义;而纯粹理性和精神则意味着道德上某些值得赞扬的东西。

此外,经验总是和变化中的东西、和无法解释的变幻莫测的东西以及形形色色变化多端的东西有着根深蒂固无法根除的联系。

经验的材料本来就是变化无常和不可信赖的。

经验是混乱的,因为它是不稳定的。

”〔1〕理性主义(不论是旧的还是新的)以此为由认为,若使经验摆脱混乱、孤立及易走向不道德的局面,必须诉诸统一、完整而纯洁的理性。

杜威对传统的理性持否定态度,认为它“过于鲁莽、浮夸、无责任心和呆板”,并“陷于绝对论”。

这种理性给经验加上一个比事实更为好看的外观,以一个单纯、统一和普遍的外表掩饰实际经验的缺陷和弊病,如同给一个丑陋的人套上了一件漂亮的衣服,追求的是虚饰而非实际,结果不仅自欺,而且欺人。

理性主义认为理性概念是自足的从而是超乎经验之上的,自然无须确证,也无从得到确证,杜威因此认为这种理性是一种无责任心的理性;理性主义自满于这种假定,于是不积极从事具体的观察和实验,蔑视经验,贬低经验,使自身与实际隔绝,杜威认为这种理性也是一种消极退隐的理性。

外国教育史课程讲义14——杜威的教育思想第—节生平与教育活动杜威(John Dewey，1859~1952)是美国著名的实用主义哲学家、教育家。

他出生于佛蒙特州柏林顿市郊的一个杂货商人家庭。

1875年中学毕业，进入佛蒙特大学学习哲学。

1879年得学士学位。

随后，在南方石油城中学任教两年。

1881年回到柏林顿是附近的一所乡村学校任教，同时在佛蒙特大学研究哲学史。

1882年进霍布金斯大学攻读学位，兼授该校的哲学史课。

1884年获哲学博士学位，到密执安大学任哲学讲师。

1888~1889年，为明尼苏达大学哲学教授。

1889--~1894年，担任密执安大学哲学系主任。

在此期间，杜威参加了该校组织的对中学教学质量的调查，发现了普通教育的种种弊端，从而引起了对教育研究的兴趣。

他设想从探讨初等学校教学计划入手，把教育学、心理学和哲学的研究结合起来。

1894年，他带着这个计划去芝加哥大学就任哲学、心理学和教育学系主任，筹建实验学校o 1896年，“芝加哥大学实验学校”(通称“杜威学校”)开学。

学生16人，教师3人，实行分组分阶段教学。

1903年停办时有学生140人(4---14岁)，教师和讲师23人，助教(大学研究生)10人。

它是芝加哥大学的附属单位，由哲学、心理学和教育学系管理。

教学实验工作由杜威设计、主持，是他的哲学、心理学和教育学理论的“实验室”。

同时，他在大学开设了教育，fi,t~l学、教育哲学、教育方法论、教育理论的发展等课程。

还发表《我的教育信条》(1897年)、《学校与社会》(1899年)、《儿童与课程》(1902年)等重要著作。

1904~1930年，杜威转任哥伦比亚大学哲学教授，并在哥伦比亚大学师范学院讲授教育哲学。

在这期间，他的主要著作有：《伦理论》(1908年，与塔夫茨合著)、《教育上的道德原理》(1909年)、《我们怎样思维》(1910年)、《教育上的兴趣与努力》(1913年)、《明日之学校》(1915年，与女儿伊夫林杜威合著)、《民主主义与教育》(1916年)、《人性与行为》(1922年)、《经验与自然》(1925年)、《确定性的追求》(1929年)。

（一）国内研究动向杜威的价值理论在我国并没有得到足够的重视，学术界对杜威思想的研究大多集中在他的实用主义和教育理论上，直到 1992 年江畅的《现代西方价值理论》和万俊人的《现代西方伦理学史》下卷才开始真正的专门介绍杜威的价值理论。

1997 年王玉樑的《价值的追求——重读杜威》一书专门阐释了杜威的价值哲学。

冯平教授在 2006 年第 5 期《复旦学报》上发表的《价值判断的可证实性- 杜威对逻辑实证主义反价值理论的批判》一文从杜威经验主义的视角解读了杜威对逻辑实证主义反价值论的批判。

复旦大学哲学系刘放桐教授的《杜威哲学的现代意义》突出了杜威哲学对生活和实践的重视，用比较的方法得出了杜威对哲学的改造与马克思的哲学变革是殊途同归的。

台湾学者李常井在第二十三期《三民主义研究所丛刊》发表的《杜威的评价理论》是对杜威的评价理论研究比较全面的一篇文章。

另外还有台湾师范大学学者单文经写的《价值澄清法与杜威价值理论》。

这篇文章主要从价值澄清的角度研究杜威的价值评价问题，依据杜威对兴趣、欲求和需要的评价判断过程提炼出了如何对值得欲望的价值进行澄清。

复旦大学余泽娜的博士论文《经验、行动与效果的彰显——杜威价值论研究》通过对杜威的自然主义路径的分析，重在说明杜威对自在价值说和情感主义价值的驳斥。

总体上，就评价论研究而言国内虽然取得了一定的阶段性成果，但关于杜威评价观的系统化论述的论著尚不多见，并且仅仅局限于对杜威经验主义、工具主义、实用主义的探讨。

在杜威价值理论中，对主体性和客体性的关系也没有做详尽的研究。

同时，杜威评价观缺乏对社会评价标准的足够重视，而国内学者在此方面的研究不够深入。

另外很少注意杜威在以效果作为评价欲求、愿望、需要和兴趣是否为价值的标准时所存在的缺陷，在这一点上国内学者对杜威评价观的研究也是不够的。

（二）国外研究动向近些年来，国外研究杜威的文章和著作越来越多，杜威的价值哲学也越来越受到人们的关注。

国外对杜威价值论展开研究的主要是美国的学者。

简述杜威“实用主义教育”的主要内容
杜威（John Dewey）是20世纪初美国实用主义哲学和教育学的代表人物之一，他的实用主义教育理论强调了教育与生活的密切联系，主张以学生为中心，注重实践、经验和解决问题的能力。

杜威主张的实用主义教育的主要内容包括：
1学生为中心：杜威认为，教育应该以学生为中心，尊重学生的需求和兴趣，让学生参与到学习的过程中来，发挥他们的主体性和创造性。

2经验主义教育：杜威认为，学习应该以经验为基础，让学生通过亲身体验和实践来掌握知识和技能，同时注重发展学生的批判性思维和创新能力。

3解决问题的能力：杜威认为，教育应该注重培养学生的解决问题的能力，使学生具备面对现实生活中的各种问题和挑战的能力。

4社会性教育：杜威主张教育应该具有社会性，通过学习社会知识和社会技能，培养学生的社会责任感和公民意识，让他们成为有用的社会人才。

总之，杜威的实用主义教育理论是一种以学生为中心，以经验为基础，注重解决问题和发展创新能力的教育理念，对现代教育理论和实践产生了深远的影响。

第十五章 杜威的教育思想第一节 杜威的生平及著作约翰·杜威（John Dewey ，1859～1952）是美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人。

教育是杜威哲学的最后归宿和环节。

他认为，“教育乃是使哲学上的分歧具体化并受到检验的实验室”，“哲学就是教育的最一般方面的理论”。

由于教育与哲学这层联姻关系，我们在杜威的教育理论里可以找到杜威实用主义哲学的印记。

他的哲学最后都归拢于教育。

所以在一定意义上，谈论他的教育也即是在谈论他的哲学，或者说是在更具体的层面上伸展、丰富他的哲学。

一．生平杜威于1859年10月20日出生在美国佛蒙特州柏灵顿市郊区的一个村镇里，他的父亲是个零售商。

中学毕业后，杜威进入佛蒙特州立大学学习。

1879年，大学毕业之后，便在美国南方石油城的一所中学里任教。

两年后，回家乡在一所农村小学任教。

1882年，杜威成为约翰·霍普金大学的研究生，后获得了哲学博士学位。

1894年，杜威被聘任为芝加哥大学的哲学教授，并担任哲学、心理学及教育学系的系主任。

1896年，杜威创办了“芝加哥实验学校”。

期间，他写了大量的哲学和教育著作。

1904年，杜威从芝加哥大学转到纽约哥伦比亚大学讲授哲学，一直到 1930年退休。

1919年5月至1921年7月，杜威来华讲学。

1924年他去土耳其考察教育，1926年又去墨西哥考察教育。

1928年6月，在美苏文化协会主办下，他作为25名美国教育家组成的非官方旅行团成员到达苏联，以考察教育的名义推行实用主义教育。

1952年6月1日，杜威逝世于纽约，终年93岁。

二．著述杜威一生写了大量的哲学、教育学及心理学著作。

杜威最具有影响的哲学著作有：《我们怎样思维》（1933）、《人的问题》（1946）等。

其中最具有影响的教育作品是：论文《我的教育信条》（1897）、著作《学校与社会》（1899）、《儿童与课程》（1902）、《民主主义与教育》（1916）、《经验与教育》（1938）等。