驾驭三种意识，善造三种句式，玩转给文补写题给文补写是全国课程标准卷从2019年起使用的新题型。
此类题素材文体多为说明性及议论性。
要求你补写的句子多为总领下文句，句间衔接句，句群小结句三种句子，分别起总启、过渡、小结作用。
对应之，做题要有话题主旨意识、语脉连贯意识、总理归纳意识，甚至还要有句式仿写意识，这要求考生具有良好的语境把握能力，上乘的逻辑思维力，过硬的语言表达力。
解答给文补写题，一审文意，从结构层次上去理清思路，一般一个句群分起始、展开、结束三部分。
起始部分一般是提出话题中心，展开部分为展开话题叙述主要语义，结束部分则归纳全段、呼应话题等，这样就形成了文段大致的逻辑关系，如总分总、总分、分总、并列等关系。
二看语境，瞻前顾后，顾及话题对象的一致，内容的贯通，结构的呼应，句式的相仿等；三善造句，主要根据下文拟写总起句，根据前后文拟写衔接句，根据上文拟写小结句。
类题例解：1．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过12个字。
（2019年全国课卷二）大家都知道，①，倘若呼吸停止，生命也将终结，人体通过呼吸，②，排出二氧化碳。
那你可知道土壤也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一样，也是一个③的过程。
[学生作答]①呼吸对人非常重要。
②吸入氧气。
③新陈代谢//维持生命。
[解析]这个文段的要旨说植物跟人一样也要呼吸。
前半部分说人的呼吸,后半部分说植物。
第一空及第二空,因对象是说人,第一空显然要从人角度说呼吸,承后文也当说人与呼吸，生答①颠倒了主宾。
第二空承后文,又根据常识，可以快速填出。
第三空,对象说植物,承前文可以填出，但生答“新陈代谢”，“维持生命”，还有“氧气与与二氧化碳交换”，则笼统不直接。
[答案]①一个人活着就必须呼吸。
②从大气中吸入氧气。
③吸入氧气并释放二氧化碳。
2.在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过12个字。
（2019年全国课标卷二）水是植物主要的组成成分，植物体的含水量一般为60%—80%，有的甚至可达90%以上。
①，土壤中的矿物质、氧、二氧化碳等都必须先溶于水后，②。
水还能维持细胞和组织的紧张度，以利于各种代谢的正常进行。
水是光合作用制造有机物的原料，它还作为反应物参与植物体内很多生物化学过程。
因此，③。
[学生作答]①水能促进植物吸收。
②才能被植物吸收。
③植物的生长离不开水。
[解析]材料第一句是总领句,总提“水”与“植物”的关系,讲“水”对“植物”的重要性,即“水”是主,“植物”为宾。
第一、二空只有根据“矿物质……必须先溶于水”来填，第一空的关键是审清后语境中的“先溶于水”，即说水是溶剂，生答①答得太宽泛；第二空是送分的。
第三空是小结句，一定要放眼整个文段，从水与植物的关系，从总领句上去找突破点，做到首尾呼应，生答③“植物离不开水”之类则颠倒了主宾关系。
[答案]①水是土壤中很多矿物质的溶剂。
②才能被植物吸收。
③没有水就没有植物的生命。
3．根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。
要求内容贴切，语意连贯逻辑严密，语句通顺，不得照抄材料，每句不超过20个字。
(2019全国课标卷)页 1 第材料：司马迁《史记》记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
”晋代王嘉在《拾遗记》中说：“神农采峻岭之铜，以为器。
”如果这些史料可靠，则我们祖先大约在5000年前就开始使用铜器了。
但是，考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。
因此，这些记载还只能视为传说。
早在传说中的远古时期，①，铸造铜器了。
从传世文献记载来看，我国在夏代之前就已进入铜器时代，但是，②。
上个世纪50年代，考古工作者在河南偃师二里头一带发掘出了不少青铜器。
经鉴定，这批青铜器的制作年代距离现在3500多年，这个时间大概是夏晚期。
它们出土的地点正好是古书中所说的夏代开采铜矿之地，因此，可以确信，③。
[生答]①黄帝炎帝就开始。
②考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。
③夏代我国就已经开始使用铜器。
[解析]材料主旨探讨我国使用铜器的时代。
“材料”显示的关键词“我们祖先,使用铜器,夏代”。
第一空,对象说“黄帝”还行,但说“炎帝”没史料根据,此处由实化虚,说“我们的祖先”,生答①显得太实，太近，内容从《史记》中看,当是先“开采”,再承后文的“铸造”。
第二空按题意不可照抄, 生答②显然审题不清，承后文,是说“我国在夏代之前就已进入铜器时代”这件事,显然宜用“这”进行指代,“这还没有得到考古发掘的证实”。
第三空,是小结句, 扣主旨,当说“我国在夏代晚期就已开始使用铜器”,生答③颠倒其间语序，放入原文，扣语脉不紧。
[答案]①我们的祖先就开始采掘铜矿。
②这却一直没有得到考古发掘的证实。
③我国至迟在夏晚期就已经开始使用铜器了。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过l5个字。
中国自古不乏爱好美食的文人，①。
因为孟子说过“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。
苏轼偏不在乎，②，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③。
诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡羹”“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的要属“东坡肉”。
[生答]①但孟子却不爱好做饭。
②不但爱作诗词文章。
③制作了许多流传至今的名菜。
[解析]整个文段说“文人与美食”,尤其是说“苏轼”与“美食”。
第一空，生答①扣得太近了,文段是拿孟子的话来引证一个事实,不是说孟子本人就不爱好做饭,承后文“文人”,当说“但爱下厨房的文人却不多见”。
第二空，苏轼是一个诗词高手,但此处文段在说美食,后文虽说了其“诗词文章”,但只是一个参照物,承前文语脉“品鉴美食是件风雅事”,当说“不但爱好美食”，生答②显然没有从“文人与美食”话题高度去着眼，看似顾了后语境，实却以次为主，死扣了细枝末节。
第三空还好。
[答案]①但爱好做饭的文人却并不常见。
②他不仅爱好美食。
③做出许多流传至今的名菜。
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过l5个字。
塑料制品多属于一次性使用，用后即扔，①，在公园、车站、影院、风景名胜区和公路铁路沿线随风飘扬着塑料袋、塑料薄膜、饮料瓶、包装填充物等塑料垃圾。
自然界几乎没有能够消化降解塑料的细菌和酶，所以②。
不仅如此，③。
当废旧塑料作为生活垃圾进入垃圾场被填埋或散落在田野进入土壤后，混在土壤中会影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长，页 2 第从而改变土壤的特性。
[生答]①扔得满地都是//产生许多垃圾//随处可见。
②很难处理//大肆污染环境。
③还会污染环境//还会破坏生态//对自然界产生某些影响。
[解析]材料在说“塑料垃圾”,一是说其产生,二说其污染。
第一空,看前文,对象是“塑料制品”,观后文是说“塑料垃圾”,瞻前顾后,第一空的对象当是“塑料垃圾”, 塑料垃圾怎么样，从“在公园、车站、影院、风景名胜区和公路铁路沿线”这些场所进行概括，就是“充斥四处”，生答①答得相对宽泛，不具体。
第二空,既然前文说“没有足够消化降解塑料的细菌和酶”,即说“塑料垃圾不能得到有效降解”,再承前文主语是“自然界”,即“(自然界)难以有效降解这些塑料垃圾”，生答②没有紧扣前语境，显得空泛不实。
第三空,承“不仅如此”是说塑料垃圾的另外一个污染,扣后语境“改变土壤”,即可说“塑料垃圾还会改变土壤特性”,生答③显然越过语境去上纲上线，夸大其词。
[答案] ①②③塑料垃圾还改变土壤性质。
塑料垃圾充斥于各种场所。
难以对其进行生物降解。
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
“腰封”是包裹在图书封面中部的一条纸带，上面可写书籍的内容提要、作者简介等。
可是近些年，它成了一种营销手段。
①，一味以“抬高”为能事，动辄说“跨时代”“里程碑”“惊世之作”。
有的则靠名人推荐来吸引读者，一些名人不负责任地乱吹，让许多读者信以为真，②。
还有就是书是好书，但腰封俗不可耐，让人无法忍受，读者买到书后，第一件事就是撕下腰封直接扔进垃圾桶。
当然，③，不少腰封做得洁净、雅致，能给人以美的享受。
[生答]①腰封成了一些商人的敲门砖.②然后纷纷购买//从而达到他们的利益③也有例外//有差劲的就有优秀的[解析]材料话题“腰封”,先说变味的腰封,再说一些好的腰封。
第一空,生答①不看下文，不承后文，第一空必须紧扣下文“有的则靠名人推荐来吸引读者”来进行仿写, 内容则是对“跨时代\里程碑\惊世之作”的总领, 因为按行文，后文是列举一些病象，用“有的则……”句式来列举。
第二空,承前文“让许多读者信以为真”,就会怎么样,其内容当是掏钱购买却发现名不副实（或上当受骗）,生答②“然后纷纷购买”答得很快，孤立看也还顺，但从整个文段看，即片面了，“从而达到他们的利益”则偏离对象。
第三空,生答③“也有例外”给人感觉就是有个别腰封还是做得不错，但后文是说“不少”，显然不是个别、例外的问题，“有差劲的就有优秀的”虽是一个对比句，却是一个小结句，总领不了后面的解说，“并非所有腰封都这样”则可起到承上启下的作用。
[答案]①有的靠吹嘘夸耀来引诱读者。
②买来一看才大呼上当。
③并不是所有腰封都这样。
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过l2个字。
礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。
①：一种是自然属性，一种是社会属性。
作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，②。
一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，③。
这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。
[生答]①礼具有两种属性。
②应该是文明人。
③没有了社会属性。
页 3 第[解析]材料关键词“人”与“礼”。
第一空,承后文作为“自然属性的人”，对象当是“人”，而不是前文的“礼”，礼的多样性是由人操纵的，生答①显然顾前不顾后了。
第二空,要紧扣材料关键词“礼”，即社会人，必受到社会之礼的约束与规范，看后文“脱离了礼仪的规范”也可暗示作答，生答②显然是主观臆测，想当然，没有强烈语篇意识，没有语境做题意识。
第三空,扣了前文“脱离了礼仪的规范”，只剩下自然属性，即说人是一个纯粹的动物，与猪狗无异，而不是人了，生答③还是没有语境，纠缠于自然属性与社会属性两个概念，不能生发。
[答案] ①人具有双重属性。
②必须受礼仪的规范。
③这就与禽兽无异了。
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过l5个字。
微博没有传统媒体“守门人”过滤、垄断信息的特权，而且门槛很低，①。
