[K12配套]八年级语文上册第六单元22古文二则优秀获奖教案语文版18

22愚公移山1．知识与技术目标：累积文言文中重要的实词、虚词。

顺畅翻译课文，并理解课文寓意。

2．过程与方法目标：频频朗诵课文，经过自由合作理解文意，培育文言文自读能力。

经过商讨沟通，掌握愚公的人物形象，领会对照、反衬手法的表达成效。

3．感情态度与价值观目标：学习愚公精神，正视成长道路上的困难险阻，学会百折不回。

1．文言文中常用词语的累积。

2．培育多角度剖析问题的能力。

3．理解神话结尾的作用。

朗读法、归纳法、自主合作沟通法。

多媒体。

一、情形导入生成问题( 播放歌曲《愚公移山》) 这是一首同学们十分熟习的歌曲，它陈述了中国古代闻名的《愚公移山》的故事，表达了后辈人对愚公精神的崇拜。

有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小道，可是无论哪一种路都不是一路平展的，都会有波折、崎岖，面对波折和崎岖，我们应当采纳什么样的态度呢？今日我们就来学习课文《愚公移山》，看看先人是如何对待困难的。

二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．作者简介列子 ( 前 450—前 375) ，名寇，别名御寇，郑国人，战国先期道家代表人物之一。

2．作品简介《列子》相传为战国期间的列御寇所著。

全书共八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启示与智慧。

它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，此中有很多故事直到今日还交口称赞，由这些故事还形成了许多成语，如庸人自扰、频频无常、歧路亡羊等。

3．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

万仞 ( r èn)冀州( jì)荷担( hè) 箕畚(jīběn)孀妻(shuāng)．．．．．．始龀 ( chèn)智叟(sǒu)穷匮( kuì)一厝( cuò)雍南(yōng)．．．．．．．4．记着重点词语的词义。

【方七百里】古代计量面积用语。

．【惩山北之塞】惩，苦于。

塞，堵塞。

．．【聚室而谋】室，家。

谋，商议。

【迂】波折，绕远。

语文版八年级语文上册《古文二则》教案一、教学目标(一)通过合作学习，把握故事内容。

(二)结合语境，理解文中出现的成语，积累文言词汇。

(三)引导学生领会故事中所蕴涵的人文思想。

二、课时安排2课时三、教学过程第一课时(一)导入1庇伞拔庀掳⒚伞薄ⅰ拔偶ζ鹞琛钡某捎锕适碌既胄驴巍(教师可让了解的学生绘声绘色地讲述故事。

学生说不出时，可让学生本店铺了解成语的含义、由来，教师再简介故事。

)2闭饬礁龉适鲁鲎员彼嗡韭砉獾摹蹲手瓮鉴》，《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。

作者的目的是为统治者治国提供历史经验和教训，而如今我们可以通过这本书所记载的丰富史料，了解到当时封建社会的政治、经济、文化等方面的状况，得到宝贵的历史经验。

今天我们就来学习其中的两个故事，希望同学们能够仁者见仁，智者见智，从中获得独到的感悟。

(二)小组学习，扫清文字障碍，顺畅朗读课文1币孕∽槲单位，学生结合注释并查工具书，自由朗读两篇课文。

2毙∽橥蒲∫幻学生组内朗读，同组组员纠正读错的字音及朗读停顿。

小组中讨论不能解决的问题(如多音字的读音、难读句的停顿等)，由学习组长记下，准备全班交流。

3被慵各组未解决的问题，进行全班交流。

(可用实物展示仪投影，也可由各学习小组长口头向全班同学求助。

学生能相互解决的问题，教师不要越俎代庖。

交流受阻时，教师适当点拨一二。

教师要注意引导学生归结学习经验。

)4狈直鹎肓轿谎生(不同学习小组的)朗读课文，一人读一篇，师生共同点评。

(三)合作学习，把握《孙权劝学》的内容1蓖座合作，相互尝试复述课文《孙权劝学》的内容。

2笔ι合作，讨论难字难句的意思。

(可能涉及的字句如下)(1)注意下列句子中的加点字意思：①蒙辞以军中多务(事务)②但当涉猎(不过)③非复吴下阿蒙(再)④大兄何见事之晚乎(了解，知道)(2)注意下列句子的翻译(加点词为成语)：①但当涉猎，见往事耳——不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。

②卿今者才略，非复吴下阿蒙——(从)你如今的才干和谋略(看)，(你)不再是(当初)吴下的那个学识尚浅的阿蒙了!③士别三日，即更刮目相待——一个人跟你几天不见面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

《古文二则》教案教学设计(语文版八年级上册)第一课时生于忧患，死于安乐1．区分古文中的古今异义词，如“旨”、“至”等。

(重点)2．在正确理解字词的基础上，理解句子的含义，深化理解课文的思想内容，懂得“教学相长”的道理。

(难点)【教学过程】一、新课导入源远流长、丰富多彩的中国古典文学可谓是我国宏大文化宝库中的绚丽珍宝，在我国的文学长河中占有极其重要的地位。

你们知道“四书五经”指的是什么吗？(板书：四书：《高校》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)今日我们要学的就是“五经”里面《礼记》其中一篇《教学相长》。

二、自主预习1．《礼记》简介《礼记》是一部儒家经典，是中国古代一部重要的典章制度书籍，是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，其中多数篇章可能是孔子的弟子及其同学们的作品。

《礼记》一书的编者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今日见到的《礼记》。

这两种书各有侧重和取舍，各有特色。

东汉末年，闻名学者郑玄为《小戴礼记》作了精彩的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作渐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。

《礼记》一书是讨论我国古代传统思想的重要文献。

《学记》是《礼记》名篇，杂记秦汉以前的贵族的训练制度，教学内容和方法。

阐述了教学相长，循序渐进，长善救失等教学阅历。

是古代训练史上比较有价值的训练论著。

2．朗读课文，给下列加点的字注音。

虽有佳肴(yáo)弗食，不知其旨(fú)教学相长(zhǎng)然后自强(qiǎng)3．解释下列词语。

虽：虽然嘉肴：美味的菜肴旨：味美至道：最好的道理。

至，达到了极点。

是故：所以困：(受到)阻碍，不通自反：自己反省自强：自己督促自己4．阅读课文，思索问题。

22 愚公移山1．反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。

2．把握文章内容，理解文章寓意。

3．理解愚公精神的深刻意义。

一、导入新课(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。

历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。

出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。

二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．作家及作品简介。

作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。

作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。

该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。

2．朗读课文，读好停顿。

点拨示例：(1)惩/山北之塞。

(2)曾不能/损魁父之丘。

(3)遂/率子孙荷担者/三夫。

(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

(5)命/夸娥氏二子/负二山。

3．再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。

【通假字】(1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返)(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)【倒装句】(1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”)(2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前)(3)遂率子孙荷担者三夫。

(定语“三夫”后置)(4)告之于帝。

(宾语“之”提前)【省略句】(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。

(省略主语“太行、王屋二山”)(2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。

(省略主语“愚公”)(3)帝感(于)其诚。

(省略介词“于”)(4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。

(省略介词“于”)【教学提示】本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可作为重点文言现象进行讲解。

4．通读课文，试用一句话概括本文写的故事。

《古文二则》教学设计(语文版八年级必修)《古文二则》教案教学目标：1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，2、领悟文中“四知”、“私心”的寓意。

3、结合文中注释，4、通过查阅有关工具书加以翻译，5、培养和提高阅读及理解文言文的能力。

教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。

教学难点为文章的写法。

教学时数：二课时教学过程和内容：1、导入：以目前的社会现状为楔子，2、列举贪官污吏的种种行径加以导入成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。

（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。

）3、作者、作品简介：范晔（398-445）字蔚宗，4、小字搏。

顺阳（今河南淅川县东）人。

南朝宋著名5、史学家、文学家。

官场多磨，6、后因事被杀。

《宋书》本传称他：“博涉经史，7、善为文章，8、能隶书，9、晓音律。

”任宣城太守时，10、曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，11、删繁补略，12、撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），13、为我国史学名14、著。

名15、篇有《班超传》、《张衡传》等。

《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。

今通行本共一百二十卷。

本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。

南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。

文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。

且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。

学者们誉为兼有一代文章总集的性质。

16、讲解《四知》1、杨震2、简介：杨震3、（？一124），4、东汉大臣，5、弘农华阴（属今陕西）人，6、字伯起。

少好学，7、博览群经，8、当世誉“关西孔子”。

历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。

安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，9、他多次上疏劝谏，10、樊丰诬之罢官，11、自杀。

22《愚公移山》教学设计【教学目标】1、随文教学文言字词和句子。

积累文言词语：方、仞、荷、孀妻、龀、许、杂然、献疑、汝、曾、如……何、其、惠、虽、而、穷匮等。

积累文言句式：○1省略句、倒装句：遂率子孙荷担者三夫。

○2倒装句：甚矣，汝之不惠！2、分析众人对“愚公移山”这件事的态度。

3、体会愚公精神。

【教学重点】通过品读，在对比中体会众人对“愚公移山”这件事的态度，重点分析愚公的妻子和智叟的态度的不同。

【教学难点】悟读课文，体会愚公精神。

【教学方法】诵读、品读、悟读【教学设计】一、导入新课：直击题目，板书《愚公移山》，解题得出人物“愚公”，事件“移山”。

指名介绍“愚公其人”，以及两座大山“太行”“王屋”。

指导学生积累字词：方、仞等。

二、理出移山人物：1、谈话：同学们快速浏览文章，圈画出本文涉及到的人物。

人物：愚公、妻子、子孙（三）、遗男、孀妻、智叟2、参加移山的有几个人物？（共5人）愚公：他也亲自参加吗？(遂率子孙荷担者三夫)指导学生积累文言句式：○1省略句、倒装句：（愚公）遂率子孙（三夫）荷担者。

子孙:所带的三个子孙有什么能力呢？（荷担者）遗男：男孩的爸爸愿意让他去参加移山吗？（邻人京城氏之孀妻有遗男）男孩几岁了？（七八岁：始龀）指导学生积累字词：荷、孀妻、遗男、龀。

三、品味众人态度：1、关于移山，愚公的决心是什么？（毕力平险）指导学生积累字词：平、险。

2、家人的态度如何？场面（积极性）如何？赞同（许）、热闹（杂然）、担心、帮助（其妻献疑）、大家出谋划策并支持（杂曰）指导学生积累字词：许、杂然、献疑等。

【品读】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”担心一——年老体迈、力不从心；（未解答，为什么？放在后文和智叟雄辩时交代。

）担心二——山高土多、无处安放。

（已解答：投诸渤海之尾，隐土之北）3、外人呢？遗男：高兴支持、乐于帮助（跳往助之）智叟：嘲笑并阻止（笑而止之）【品读】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”智叟：讥笑、嘲笑、阻止、挖苦指导学生积累文言句式：○2倒装句：甚矣，汝之不惠！4、妻子和智叟都提出了异议，两者的态度有什么区别？【品读】（1）找不同：哪些句子两个人都有，哪些句子对方没有？你读出了什么区别？都有：一读称呼不同：○1妻子：以君之力智叟：以残年余力妻子尊敬地称呼为“君”；智叟不尊敬，称呼为“汝”，表示不客气，轻视、藐视。

22古文二则第一课时生于忧患，死于安乐【学习目标】1．了解孟子和《孟子》；认读生字，能准确朗读并背诵课文。

(重点)2．积累一些常用的文言字词的意义和用法，会翻译课文。

(难点)3．能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。

(重点)4．了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色。

(难点)【教学过程】一、新课导入我们都知道，大约两千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。

孔子在春秋时期，孟子处于战国时期。

今天，我们就来一起学习孟子的这篇被历代传诵的名篇——《生于忧患，死于安乐》。

二、自主预习1．走近作者孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。

战国时思想家、教育家、散文家。

是儒家学派重要的代表人物，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他与孔子并称为“孔孟”，并尊称其为“亚圣”。

孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。

2．相关背景《孟子》是儒家经典之一，是孟子和几位弟子所著，是孟子讲学游说言论的记录。

《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，具有很高的文学价值。

南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。

3．朗读课文，读准下面加点字的字音。

忧患．(huàn)畎．亩(quǎn)胶鬲．(gé)傅说．(yuè) 拂．乱(fú) 拂．士(bì)曾．益其所不能(zēng)4．通假字曾．益其所不能(同“增”，增加)5．词类活用(1)使动用法必先苦．其心志(使……痛苦)劳．其筋骨(使……劳累)饿．其体肤(使……饥饿)(2)动词作名词入．则无法家拂士，出．则无敌国外患者(入：在里面，指国内；出：在外面，指国外)(3)名词作动词人恒过．(过：过失。

文中指犯错误)6．一词多义拂：①行拂乱其所为(违背，阻挠)②入则无法家拂士(辅弼，辅佐)发：①舜发于畎亩之中(起)②征于色，发于声(表现)7．阅读课文，注意下列句子的停顿。

22 愚公移山第一课时导入一(歌曲导入):播放MTV 《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。

有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷,面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。

导入二(情境导入):愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。

下面请看动漫flash ——愚公移山。

学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。

1.作者简介《列子》,相传为列御寇撰写。

《汉书·艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。

今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。

主张虚静、无为,被道家尊为前辈。

2.交流背景本文选自《列子》,成书于战国前期。

在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。

3.知识链接关于寓言寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到劝诫、教育或讽刺的目的。

大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。

关于神话神话,关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

神话不同于迷信。

在生产力极不发达的条件下,人们只能通过幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。

4.积累字词(1)注音万仞．(rèn) 惩山北之塞．(sè)荷．担者(hè) 箕畚．．(jī)(běn)河曲智叟亡．以应(wú) 一厝朔．．东(cuò)(shuò)始龀．(chèn) 无穷匮．也(kuì)雍．南(yōng)(2)解释词语通假字始一反焉“反”同“返”(往返)汝之不惠“惠”同“慧”(聪明)亡以应“亡”通“无”一厝朔东“厝”通“措”(放置)虚词①“而”的用法a.连词,表修饰:面山而居笑而止之b.表顺承:聚室而谋何苦而不平c.表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增②“其”的用法a.代词,“他的”:其妻献疑曰帝感其诚b.“他”:惧其不已也c.副词,加强反问语气:其如土石何③“之”的用法a.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北以君之力渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神b.用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固c.指示代词“这”:曾不能损魁父之丘“这件事”:操蛇之神闻之．告之于帝d.人称代词,“他们”:跳往助之“他”:河曲智叟笑而止之曰④“且”的用法a.副词,“将”:年且九十b.连词,“况且”:且焉置土石?⑤“于”的用法a.介词,“到”:达于汉阴b.“向”:告之于帝⑥“焉”的用法a.疑问代词,哪里:且焉置土石b.语气词,相当于“呢”:始一反焉语气词,相当于“了”:无陇断焉词类活用形容词活用作名词:毕力平险．(险峻的大山)名词作状语:箕畚．．运于渤海之尾(用土筐)特殊句式被动句帝感其诚(天帝被他的诚心感动了)倒装句①主谓倒装:甚矣,(谓)汝之不惠(主)②宾语前置:何(宾)苦而不平?③定语后置:遂率子孙荷担者(定语)三夫省略句①省略主语:(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许②省略介词:帝感(于)其诚一厝(于)朔东,一厝(于)雍南(一)整体感知学生速读课文,理清全文思路。

22 古文二则“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，温室里的花朵经不住严寒酷暑。

一个人要想成才，不经历一番磨炼是不行的，“不经历风雨，怎能见彩虹”。

爱迪生在经历无数次失败后，改进了电灯；轮椅上的霍金不屈服于命运，提出“黑洞说”。

磨难能磨砺人的意志，锻造人的品质。

生活在战国时代的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐“的观点。

1.了解这两则古文的相关文学常识，背诵课文。

2.积累文言词汇，能用现代汉语流畅地翻译文章。

（重点）3.把握文章的主要观点，理解课文阐述的道理。

（难点）第一课时一、新课导入教学内容《生于忧患，死于安乐》有一个经典故事，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的，锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中却死亡了。

这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。

二、自主学习——预习与展示1 生字注音舜．（shùn）孙叔敖．（áo）畎．亩（quǎn）傅说．（yuè）胶鬲．（ɡé）百里奚．（xī）法家拂．士（bì）2 文言知识归纳（1）重点实词舜发．于畎亩之中（起，被任用）管夷吾举于士．（狱官）百里奚举．于市（被选拔)故．天将降大任．于是．人也（所以；担子，责任；这样的）人恒过．．（常常；过失，文中指犯错误）行拂乱．．其所为（违背，阻挠；扰乱）而后作．（奋起）征．于色，发．于声（表现；发出）而后喻．（明白，了解）入．则无法家拂．士（在里面，指国内；辅弼，辅佐）出．则无敌国外患者（在外面，指国外）（2）通假字曾．益其所不能（通“增”，增加）衡．于虑（通“横”，阻塞、不顺畅）（3）一词多义（4）词类活用苦．其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）劳．其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）饿．其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）空乏．．其身（形容词的使动用法，使……贫困）所以动．心忍．性（动词的使动用法，使……惊动;忍：使动用法，使……坚忍）3 朗读指导（1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

《答谢中书书》
【文本解读】
本单元的教学重点是学习描绘自然山水的优秀诗文。

要求学生在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会，而《答谢中书书》是一篇写景的优秀短文，作者抓住景物特征来写，注意到在不同时间内（晨昏、四季）景物的变化，并且情景交融。

体现了作者能够品味山水之美的自豪感。

学好本课，对学习本单元的诗文能起到承前启后的效果。

【教学目标】
知识与能力：
⑴准确理解课文下注的词语，弄清词句含义。

⑵把握文章的修辞手法，学习描写景物的写作方法。

过程与方法：
⑴布置预习，让学生解决生字，记下文中难点，然后进行讲解。

⑵点拔法、串讲法、诵读法、问答法。

情感、态度与价值观：
培养学生热爱大自然的美好情操。

【教学重点】
⑴让学生反复诵读短文，体会文章意境；
⑵学习文中写景状物的方法。

【教学难点】
⑴引导学生在思想上超越时空，与作者对话，领会他们的思想感情。

⑵学习文中写景状物的方法。

【教学准备】
教师：准备多媒体课件。

学生：提前预习，标出疑难。

【教学方法】
1、自主学习享受美的愉悦，提高审美鉴赏能力（应多读少讲，以读代讲）。

2、重点提示、分析。

【教学课时】
2课时
〖教学过程〗
第一课时
（教学要点： 1.理解写作背景以及关于作者的介绍2.准确理解课文下注的词语，弄清词句
第二课时
（教学要点：⑴学习文中写景状物的方法。

（2）引导学生在思想上超越时空，与作者对话，领会他们的思想感情。

）。

《答谢中书书》教学设计教学目标1、能够有节奏、有感情的朗读课文，培养学生诵读能力。

2、掌握常用文言词语，理解文意。

3、引导学生品味文章画面的精美，语言的精练，优美的意境，4、引导学生体会文中蕴含热爱自然的思想感情。

教学重点：品味、积累写景的优美语言。

教学难点：理解亲近自然归隐山林的志趣，体会文中蕴含的热爱自然思想感情。

课时安排：一课时教学过程：一、导入新课大自然是崇高的、卓越而美丽的。

古人说：仁者乐山，智者乐水。

莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如画的风光无不让人心动神摇，今天我们来学习陶弘景的《与谢中书书》，共同欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。

（板书课题作者）二、（首先看文章的题目和背景）1题解：书即书信，古人的书信是一种应用性文体，多记事陈情。

2作品背景：南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。

因而他们在书信中常常描山绘水。

表明自己所好，并作为对友人的安慰。

本文是作者陶弘景写给谢中书（谢征）的一封书信，写的是江南山水之美。

古代文人们他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。

这篇是六朝山水小品名作。

三、齐读学习——指导学生朗读课文，整体感知文意（一）朗读：1.教师范读课文。

读毕，教师提示朗读节奏：山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。

两岸/石壁，五色/交辉。

青林/翠竹，四时/俱备。

晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。

实是/欲界之仙都。

自/康乐//以来，未复有/能与（yù）其奇者。

2、学生大声朗读课文，品味四字句的节奏。

要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、（二）学生自由读课文。

对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。

1.学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。

2.同桌之间讨论交流，解决疑难问题。

教师巡视酌情指导。

3.再次朗读课文，巩固理解。

【解释下列词语】（1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。