七年级语文下册3《古文二则》教案语文版
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初一语文《卖油翁》《三峡》《古文二则》《陌上桑》《诗五首》语文版【同步教育信息】一. 本周教学内容:第七单元(文言文)《卖油翁》《三峡》《古文二则》《陌上桑》《诗五首》二. 本周学习要点:1. 理解掌握文言词语。
2. 了解文学常识。
3. 认识古诗文塑造人物的方法。
三. 本周学习难点:1. 理解古诗文的主旨。
2. 理解同一词在不同语境的不同用法(多义词)。
四. 学习知识点:(一)常识部分:1. 作家作者介绍:(1)欧阳修:(1007——1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,谥号文忠,又称文忠公。
是宋代的政治家,文学家,“唐宋八大家”之一。
作品集有《欧阳文忠公集》,名篇有《醉翁亭记》。
(2)郦道元:(470——527),字善长(zhǎng),北魏时的地理学家,散文家。
著有《水经注》。
(3)徐珂:(1869——1928),字仲可,原名昌,近代人,是“南社”的重要诗人。
辑有《清稗类钞》等。
(4)戴震:(1724——1777),字东原,清代的思想家,语言文字学家。
(5)段玉裁:(1735——1815),字若膺,号懋堂,清代文字学家,经学家,戴震的学生。
(6)李白:(701——762),字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义大诗人,人称“诗仙”。
作品辑入《李太白集》。
(7)杜甫:(712——770),字子美,号少陵野老,唐代现实主义大诗人,人称“诗圣”。
因曾官居工部员外郎,人又称杜工部。
作品集有《杜少陵集》《杜工部集》。
(8)杜牧:(803——852)字牧之,唐代著名诗人。
作品集有《樊川集》(9)曹操:(155——720)字孟德,东汉末年政治家,军事家,诗人。
2. 作品介绍:(1)《水经注》:是给《水经》所作的注文。
《水经》是记述我国河流水道的一部专书,相传西汉桑钦所作。
书中列举大小水道137条,内容简略。
郦道元作注时大为扩展,介绍了1252条河流,记载了水道变迁沿革,记述了两岸的山陵城邑,风土人情,珍物异事。
(季版)七年级语文下册第6单元23古文二则教学案语文版【课前寄语】人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。
纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面有形象深刻的阐释,“运斤成风”“高山流水”的故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学习的《郢人》和《伯牙善鼓琴》【学习目标】1.读准字音,掌握字词的含义,翻译重点句子。
2.读懂课文,读出自己的感悟。
3.感受朋友间真挚的友情,激发学习文言文的兴趣。
4.背诵《伯牙善鼓琴》,积累中华经典诗文,感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
教法指导:1.自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。
(1)学生带着导学目标,认真阅读课文及相关参考资料,捕捉课文中的关键段落、句子、词语,尽量独立完成步骤二中的思考题,准备展示交流。
(2)记录疑难问题,将自主学习没有解决的问题记录下来,用于合作探究时解决。
2.合作学习(1)每个小组派1~2名代表展示步骤二中的答案,同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。
(2)同桌之间互相讨论,有分歧不能达成一致的,小组讨论;小组内不能达成一致的,组长记录下来,以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时,教师不能一下子给出答案,在学生思维的火花充分碰撞后,再点拨引导,达到启发思维的目的。
情景导入生成问题相传春秋时期有一位著名的琴师俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国,有一天,他乘船来到汉阳江口的时候遇到了一个打柴人钟子期,两人相谈甚欢,彼此视为知音。
于是约定,明年的这个时候再相聚于汉阳江畔,畅谈对音乐的理解。
可是第二年,当俞伯牙再次来到汉阳江畔时,迎接他的却是钟子期的一座孤坟,俞伯牙在钟子期坟前弹完一曲《高山流水》后,把三尺瑶琴摔碎,从此不再弹琴。
这个故事千古流传,令人吟诵至今。
今天我们就来学习两篇有关古人友情的故事。
自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1.作者与作品庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。
初一语文下册第29课《古文二则》导学案学习目标:1.能流利地朗读《郢人》和背诵《伯牙绝弦》。
2.利用工具书和注释,理解字词,能用自己的语言讲述这两则故事。
3.能用自己的语言说一说文中所共同蕴含道理:“知音难得,知己难求”从而珍惜身边的友谊。
一、知识链接庄子(约公元前369年—公元前286年),名周,生卒年失考,与孟子同时。
战国时代宋国蒙邑(今安徽蒙城人,另说今山东东明县人),曾任漆园吏。
著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。
据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为南华经。
列子名御寇,战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。
道家学派著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文学家。
对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。
著有《列子》。
那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。
二、自主学习1.自读课文,给下列字词注音。
郢( ) 垩( ) 斫( ) 卒( )岩( ) 崩( ) 霖( ) 辄( )2.理解下列一词多义词语的意思。
尝:尝.试为寡人为之( ) 自:自.夫子之死也 ( ) 臣则尝.能斫之( ) 自.名为罗敷( ) 3.翻译下列句子:1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。
2)郢人立不失容。
3)自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。
4)伯牙所念,钟子期必得之。
5)曲每奏,钟子期辙穷其趣。
6)子之听夫志,想象犹吾心也。
请将预习中不能解决的问题写下来,供课堂解决三、合作学习·探究1.小组合作,借助注释和工具书翻译课文,并背诵课文。
2.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么?3.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情?4.从文章画出体现伯牙“善”鼓琴,钟子期“善”听的句子,并谈谈你的感受。
我的疑惑5.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么?6. 读伯牙绝弦的有关文字,思考问题:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
古文二则导学案设计(语文版七年级下
册)
学习目标:
1.正确、通顺、有节奏地朗读课文。
2.疏通文意,理解重点词语。
(学习重点)
3.领会故事蕴含的道理。
(学习难点)
一、预习案:
1、解释下列句中加粗的字词。
①郢人垩慢其鼻端若蝇翼()
②匠石运斤成风()③吾无以为质()
④顾谓从者曰()⑤卒逢暴雨()
⑥伯牙善鼓琴()()
⑦泰山之阴()⑧钟子期辄穷其趣()
2、翻译下列句子。
①尽垩而鼻不伤。
②自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。
”
③曲每奏,钟子期辄穷其趣。
④伯牙所念,钟子期必得之。
⑤心悲,乃援琴而鼓之。
二、探究案
1.从课文哪些语句可以看出匠石和郢人非常默契和互相信任?(口头展示)
2.匠石和郢人为什么如此默契和互相信任?
3.匠石为什么不愿为宋元君尝试?
4.这节课你懂得了什么道理?
5.“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?
6.伯牙如何“善”鼓琴?伯牙如何“善听”?
7.从本文归纳出一个成语,说说它的意思
8.本文所蕴含的道理是什么?
三、检测案
1、做课本“思考与练习三”。
2、做同步学习“第二课时”。
3、背诵《伯牙善鼓琴》。
四、我的感悟和反思
侯晓旭。
(2016年秋季版)广西北海市七年级语文下册第六单元23 古文二则导学案语文版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望((2016年秋季版)广西北海市七年级语文下册第六单元23 古文二则导学案语文版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。
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23.古文二则学习目标1。
能用自己的话讲述这两则故事.2.理解两篇古文所蕴含的道理。
学法指导借助工具书,扫除字词障碍,能用自己的话讲述这两则故事。
通过反复诵读,领悟文中所蕴含的道理:知音难得,知己难求。
自主学习1。
.庄子(约前369——前286),名,时期宋国蒙人,我国古代著名的哲学家; 的代表人物.《郢人》选自 .列子,名,相传郑国人,思想家和语言文学家.《伯牙善鼓琴》选自。
2。
给下列加点的字注音郢.人( )白垩.( ) 斫.( ) 峨.()卒.() 援.() 霖.雨() 辄.( )3.一词多义尝①尝试为寡人为之()②臣则尝能斫之( )然①虽然,臣之质死久矣() ②慭慭然( )质①臣之质死久矣( )②黑质而白章()操①初为霖雨之操()②三人操牛尾,投足以歌八阙()4.熟读课文,用自己的话讲述这两则故事。
合作探究第一课时探究一:初读课文,整体感知“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出伯牙“善"鼓琴,子期“善”听堪称伯牙的“知音”?探究二:拓展请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
第二课时探究一:整体感知1。
“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么?2.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情?探究二:理解提高这两篇古文所共同蕴含的道理是什么?我的收获学习了本文,你收获了什么?23.古文二则自主学习1.周战国道家《庄子》;寇(又名御寇) 战国《列子》2。
22、古文二则——孙权劝学、祖逖北伐孙权劝学(内容简析:文言文《孙权劝学》,写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话,本文注重以对话表现人物,教学过程中引导学生反复朗读,体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
)一、教学目标:1、体会人物语言。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
二、教学重难点1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
4、体会人物语言的情味。
三、教学方法:讲授、问题探究法四、课时安排:一课时五、教学过程:(一)导入:()同学们,读过《三国演义》吗?天下大势分久必合,和久必分。
话说三国鼎立之时,吴王孙权雄霸一方。
其手下有员名将叫吕蒙,此人武艺高强,战功卓著,曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又袭破关羽,占领荆州,深受吴王孙权的信赖。
可他就不爱读书,孙权多次劝说,他总是推三阻四,不肯就学,这不,孙权又来劝说了,结果如何呢?今天咱们一起来看《孙权劝学》。
(二)司马光与《资治通鉴》1、这篇文章选自《资治通鉴》,哪位同学来介绍一下相关资料?(学生自由发言)2、介绍司马光这部书是北宋史学家司马光编撰的一部编年体通史,说到司马光,我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉,我们一起来认识司马光(介绍司马光)。
(三)解读1、《孙权劝学》究竟怎样个劝法呢?我们来了解一下文章,先听老师来读,听的时候注意掌握字、词的读音。
(配乐朗读)(学生自由朗读,教师及时指导,特别强调重音、停顿等朗读技巧。
)学生结合课下注释读文章,疏通文意,有疑问的划出来2、学习文言文我们要多积累文言词语,标注一下你觉得本文需要特别记忆的文言词语。
(演示)(四)整体感知1、大家齐读课文,读完后请几位同学复述、概括故事情节。
2、吕蒙在孙权的劝说下开始学习,学的效果看来不错,文章中是怎样表现出来的。
23 古文二则
第一课时
《伯牙善鼓琴》
【学习目标】
1.积累重点文言字词:善、阴、卒、辄等。
(重点)
2.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情,理解知音难得的道理。
(重点)
【教学过程】
一、新课导入
老师播放音乐《高山流水》。
师问:刚才听到的这首乐曲是什么?从这委婉动人的旋律里,我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事,今天就让我们在这段音乐的引领下走进《伯牙善鼓琴》的故事。
二、自主预习
1.作品介绍
《列子》,相传为战国时郑国人列御寇著。
《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。
内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《九方皋相马》《纪昌学射》《齐人攫金》《杞人忧天》《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。
2.人物介绍
(1)俞伯牙,是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师。
擅弹古琴,技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
(2)钟子期,名徽,字子期。
春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
3.字音字形
峨.峨(é)卒.逢暴雨(cù)
更.造崩山之音(gēng) 舍.琴(s hě)
4.积累文言字词
伯牙善.鼓琴(擅长)
志.在登高山(意念,心情)
卒.逢暴雨(通“猝”,突然)
乃援.琴而鼓之(拿,拿过来)
善哉
..,峨峨兮若泰山(好啊)
三、合作探究
(一)理解内容
1.“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?
明确:六次;“善鼓琴”“善听”中的“善”:擅长;“善哉”中的“善”:好。
2.伯牙如何“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听?请结合课文内容说明。
明确:伯牙把自己的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而子期有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能准确道出伯牙的心意。
3.后人为了纪念这知音之情,根据伯牙和子期的故事,谱成了一首乐曲《高山流水》。
今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
明确:高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
4.这篇古文所蕴含的道理是什么?
明确:知音难得,知己难求,纯真友谊的基础是理解。
(二)品味语言
作者形容伯牙琴音动听时运用了什么修辞手法?有何表达效果?
明确:比喻。
琴音是抽象的,稍纵即逝。
而正因为作者运用比喻的手法,才使得伯牙美妙的琴声成了永恒。
如“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”,借钟子期之口表现出琴声的高亢、明丽、流畅,气势宏大,由此也看出伯牙志向的高远。
再如“初为霖雨之操,更造崩山之音”再现了伯牙弹琴时的内心感受。
四、板书设计
伯牙善鼓琴
五、课外拓展
有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他,并写下了一首短歌,请你反复朗读积累。
明确:忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
六、教学反思
在教学《伯牙善鼓琴》一课时,我在教学设计中加进了延伸阅读等方面内容。
由我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事,然后给学生深情朗读伯牙所做的短歌,让学生更进一步感悟“知音”情深,理解“伯牙绝弦”。
但可惜因为时间的关系,在授课结束之际,我不得不忍痛割舍,没有让学生从文本中了解更多的知识,这也是我本节课的一个遗憾。
第二课时
《郢人》
【学习目标】
1.在疏通文义的基础上识记重点文言词语。
(重点)
2.把握故事寓意,理解“知己难遇”的主旨。
(难点)
3.理解骈散结合的句式特点,掌握衬托的写作手法及其作用。
(重点)
【教学过程】
一、新课导入
孟子曾说:“人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
”古人这种“知心”“知己”的故事历来为人们所称道。
下面我们一起来学习《郢人》。
二、自主预习
1.走近作者
庄子(约前369—前286),姓庄名周,字子休,战国时期散文家、思想家和哲学家,道家学说的主要创始人之一。
庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
《庄子》是庄周及其后学者的著作集,为道家经典之一。
《庄子》具有很高的文学价值。
文章多采用寓言、故事的形式,文笔汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
2.字音字形
郢.人(yǐng)垩.(è)斫.之(zhuó)
3.积累文言字词
(1)通假字
郢人垩慢.其鼻端若蝇翼(通“墁”,涂抹)
(3)重点字词
顾.谓从者曰(回头看)
使匠石斫.之(砍,削)
听.而斫之(听信,听任)
尝试
..为寡人为之(试验)
臣则尝.能斫之(曾经)
臣之质.死久矣(对象,搭档)
吾无以
..为质矣(没有用来……)
4.小组合作学习,翻译课文,整体感知课文
三、合作探究
(一)内容感知
1.从哪些语句可以看出匠石和郢人之间的默契和互相信任?
明确:匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
2.为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任?
明确:相互了解对方与信任对方,是一对知音。
3.匠石为什么不愿为宋元君尝试?
明确:匠石并不了解和信任宋元君(即使宋元君相信匠石的技术,匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时不会惊慌),他们并不是一对知音。
(二)深层体验
1.成语“运斤成风”出自于《郢人》一文,根据本文,你认为“运斤成风”的含义是什么?
明确:形容手法熟练,技艺高超。
2.“郢人”与“匠石”彼此信任成就了一段佳话。
说说你从庄子讲的这个故事中看到了庄子的什么情感。
明确:庄子想象奇特,拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系,表达对朋友的怀恋和惋惜之情。
四、板书设计
郢人匠石运斤成风,郢人立不失容郢人死后,匠石无以为质,无与言之知
己
难
遇
五、课外拓展
千百年来,有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句,请写出几句与同学交流。
明确:1.海内存知己,天涯若比邻。
——王勃
2.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
——王维
3.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白
4.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——高适
5.人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。
——李贺
6.平生知心者,屈指能几人?——白居易。