新部编中考语文专题复习议论文阅读专题训练训练含解析

新部编中考语文议论文阅读专题训练阅读训练含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。

爱国的内涵①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。

是中华民族传承了五千年的美德，新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。

②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。

历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。

③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。

”文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。

近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。

爱国就是要以身许国，不存杂念。

这是中华民族薪火相传的灵魂。

④爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。

戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。

奋起组建“戚家军”，潜心操练。

英勇奋战，终将倭寇赶出国门；。

爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。

⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。

爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。

⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上，我们肩负重任，做出自己的贡献。

（1）下面对文章的理解正确的一项是（）A.第①段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。

B.第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。

C.第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。

中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)一、中考语文议论文阅读专题训练1．现代文阅读知足①“知足常乐”这一古老的命题，在当今纷繁杂乱、诱惑多多的世界里，我看应是我们立身处世、自制自律的金玉良言。

②曾读过“齐人攫金”的故事，说齐国有个财迷，整天想着要有许多金子。

一天，他来到集市上，看到一家金店，直奔柜台，揣起金器就跑。

几个路过的巡吏将他抓住。

县官审问他：“当着那么多人，你竟敢去抢别人的金子！”那人这才清醒过来，答道：“我拿金子的时候，只看见了金子，除此之外，什么也没有看到。

”③明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。

王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。

一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。

井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。

以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。

道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗“天高不算高，人心第一高。

井水做酒卖，还道无酒糟。

”写完之后，这口井再也不出酒了。

④这些故事、寓言告诉我们，当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不能自拔，成为贪欲的奴隶。

古人总结教训“知足不辱，知止不殆”，就是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。

“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”一个人，尤其是执掌权力的人，一旦对自己的地位、待遇不知足，欲壑难填，迟早会出事。

那么，如何识高低、知满足？这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。

⑤现实生活中，知足之乐是以忍痒换来的。

权力、地位、金钱、美色，对人的诱惑和杀伤力极大，见之“心痒”可以理解，关键是对非分之利要忍痛煞痒。

有位县官死后留下一只小木箱，后人打开一看，是满箱血迹斑斑的草纸，以及一封信件。

原来这位县官生前面对贿银，内心也曾一次次发痒。

为戒贪拒贿、煞住心痒，他以锥刺股，以纸拭血，久而久之，集满木箱。

信末，他以苏轼名言告诫儿孙：“忍痛易，忍痒难！”⑥极少数位高权重的“聪明人”，书读得比别人多，见识比别人高，可关键时刻，忘记了祖宗的良言，忘记了前车之鉴，见利便如蚁挠心，奇痒难支。

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匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。

又常不满于某件作品，说有“匠气”。

匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。

一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。

比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。

但就算一天做到100把也还是一个木匠。

大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。

判断他的高下是有没有突破和创新。

匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

③匠人在实践层面，大师在理论层面。

匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。

虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。

大师则站在理论的层面上，靠规律运作。

面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。

匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。

居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

④匠人较单一，大师善综合。

我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。

大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。

因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。

当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。

牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。

一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。

而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

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利益与理想①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。

有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。

②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。

对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。

马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。

刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。

对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。

③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。

表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。

相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。

利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。

然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。

只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。

一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。

不是吗？毒奶粉泛滥，地为油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。

④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中隐藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。

杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。

利益风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”；不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。

⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。

写出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义，理想情怀又该何处安放？⑥就像文学家所说的那样，“理想有如星——我们永远不能触到，却可以借着星光在人生的海洋中远航”。

部编中考语文议论文阅读专题训练专项训练一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题莫因“狼来了”流失善良过去几天，温州11岁男孩黄某的“失踪”，一直牵动着大众关注的目光。

12月5日，许多人悬着的一颗心终于落了下来，警方找到了孩子，并且确认平安无事。

不过，整起事件只是孩子母亲为测试丈夫是否在意自己和孩子，蓄意策划制造的虚假警情。

目前，孩子母亲已被刑拘。

人性是善良的，社会是温暖的。

当看到失联信息时，大部分人都会格外关注，媒体也会及时介入，在各类平台上发布消息，动员网友扩散信息、参与寻找。

这一点，从许多媒体平台的数据中可以得到证明。

许多网友的朋友圈都被诸如《温州11岁男孩失联4天，翻遍全城的爸爸几近崩溃》《第五天了！温州11岁男孩至今没有回家，家人重金50万苦求线索》的文章刷屏了。

还有成百上千的当地志愿者投入到实际搜寻中。

人与人之间的关爱得到了充分展现和释放。

大众的关爱不难想象，真正想不到的是事件本身的虚假。

这竟是孩子母亲自编自演的一场闹剧。

5天的全城搜寻、5天的牵肠挂肚，等来的却是一个“狼来了”的故事。

事实的真相被揭穿，始作俑者向公众道歉，但事件的严重性绝不是一句“对不起”就可以消解的。

从法律上看，报假警消耗了大量公共资源，严重扰乱了社会秩序，涉嫌编造故意传播虚假信息罪；从道德上看，对公众情感造成了伤害，对社会诚信也带来了负面影响。

在很大程度上说，道德层面的危害更大，“狼来了”透支的是人与人之间最基本的信任。

既为防患未然，也是以儆效尤，这起颇为荒诞也颇为典型的事件，最好能成为一堂公开的道德法治课，让“狼来了”的故事不再上演。

难能可贵的是，不少网友没有因为被欺骗而指责谩骂孩子母亲，也没有后悔自己的一片善心付之东流。

这样的宽容弥足珍贵，这样的善良更值得呵护。

必须承认，人性也有善恶两面，每个人都有可能被别人的伪善所蒙蔽，也很有可能被“狼来了”的故事所愚弄。

只有更多人选择相信美好和善良，这个社会才可能更加美好，人与人之间才可能更有温暖。

议论文阅读（B卷）一、阅读《绝境是人生的醒悟和升华》，回答1——5题。

（12分）绝境是人生的醒悟和升华（1）生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。

（2）如果你已经陷入绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。

如果你已经取得了成功，你要由衷感谢的不应是你的顺境，而应是你的绝境。

（3）顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。

顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。

（4）绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。

（5）置身人生绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。

它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的部分，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨炼人的砺石，锤炼自己，激发生命活力。

（6）越王勾践面对亡国的人生大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响；海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。

（7）巴尔扎克说：“绝境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

”（8）其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要把想法变为现实，还必须坚持不懈地努力。

失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路……因而，在不断地努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。

新部编初中中考语文配套练习册议论文阅读专题训练答案含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面的文字，完成下列小题。

①在成长记忆里，从不缺少老规矩。

近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2014名受访者进行的一项调查显示，受访者最熟悉的老规矩是“站有站相，坐有坐相”。

此外，还有“出门前跟长辈交代，回家后打招呼”“一家人吃饭要等长辈上来后才能动筷”“去别人家做客不能随便动东西”等等。

想想看，我们小时候，家里的大人有没有这么要求过？②家风的重要性，已经得到普遍认可了。

其实，很多老规矩，何尝不是一种家风？可以说，我们都接触过老规矩，都是在老规矩下成长起来的，也是在家风熏陶下成长起来的。

③现在不少人提到老规矩，总表现出不屑一顾的表情，甚至给它们打上“遭老遗少”的标签。

平心而论，确有一些老规矩，已经不适应时代的发展，应该将其留在历史的深处。

可是，也有很多老规矩，直至今天依然具有积极意义。

就拿《弟子规》来说，其中有些内容可能已经不合时宜，比如“居有常，业无变”“丧三年，常悲咽”，但也有很多东西，具有永恒的道德价值，比如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”……这些为人处世的基本规范，在今天仍值得大力提倡。

④对待老规矩的态度，鲁迅先生的《拿来主义》一文，就很给人启示：得了一所大宅子，是做徘徊不敢走进门的“孱头”，还是做放一把火烧光的“昏蛋”抑或是做欣欣然蹩进卧室大吸剩下鸦片的“废物”，完全取决于自己，“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。

所以，对于老规矩中的陈腐内容，自然应该抛弃，但对于老规矩中的积极内容，则应该珍惜，使其亮化、活化。

⑤很多优秀传统文化，并非都停留在书本上，也不是只在博物馆才能看到。

现实生活，才是传统文化最大的传承阵地。

很多口耳相传的老规矩，我们应该用全面的眼光去解读，取其精华并传承发扬，而不是简单的望文生义、拒之千里。

新部编中考议论文阅读专题训练技巧习题训练及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答下列小题。

跳出心灵的“井口”①人生需要参照系。

没有参照就没有比较，缺乏比较就容易迷失自我。

②《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里，欣然自喜；等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。

类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。

这启示我们，自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。

③其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，也丈量着他人。

这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。

格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。

从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

④现实中，自我设限的“井口”时常可见。

有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，殊不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍微取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。

类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。

⑤跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。

科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。

他们深知，世界无比广阔，有无垠的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。

目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。

⑥跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。

因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。

实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。

一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。

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有才不能任性陈鲁民①少年得志的编剧于正，这一回跌了个大跟头。

北京市第三中级人民法院在二零一四年十二月二十五日对琼瑶起诉于正等侵权案进行宣判，于正被判公开道歉，被告停止对《宫锁连城》的复制、传播和发行，被告共计赔偿五百万元。

这让我突然想起一句流行语：“有钱也不能任性。

”这句话已成为大家基本共识，那么“有才”能不能任性呢？答案也是否定的，于正的马失前蹄就是最好例证。

②“才”是极其稀缺宝贵的，用才就像跳高，正常时可以上下翻飞，摘金拿银，失衡时则会摔得很重。

所以，有才一定要珍惜，要用好。

否则，有才不用是暴殄天物，用才来做坏事就会增加破坏力。

而现实生活中，有才的人一般都是有个性的，或桀骜不驯，或恃才傲物……这其实就是任性的意思。

③古往今来，那些吃亏的才子，追根究底，多多少少都与任性有关。

西晋才子嵇康，广闻博识，多才多艺，却豪放不羁，目中无人，当朝大臣钟会慕名前来拜访，他爱答不理，连起身招呼都不打，只顾自己打铁，这就得罪了钟会，为其诬陷，被司马昭处死。

编剧于正的任性，不仅使他付出巨额经而且多年英名毁之一旦，今后在编剧圈里很难再混下去了，正所谓“一着不慎，满盘皆输”。

同样是才子、编剧的宁财神，则因为随心所欲，不计后果，被警方拘留十五天，虽还算不上身败名裂，但名声受损，事业受挫是肯定免不了的。

④所以，任性使气，自命不凡、不听劝告、一意孤行，早晚会有吃亏的一天。

而且，“木秀于林，风必摧之”，本来就容易才高见嫉，有很多人对才子羡慕嫉妒恨，你再不检点，被人拿了把柄，才子倒台，扔砖头、看热闹的人会更多。

⑤但，倘若才用得法，用以正途，则会起到巨大作用。

被世人称为“力学之父”的牛顿，20多岁就创立了微积分，提出了万有引力定律，但他并没有自命不凡，也没有把功劳全归于自己，因此更受世人的尊重。

孙叔敖面对吊问者，没有怪罪，反而谦虚待见，终获得宝贵的意见。

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做学问必须要坐得住。

①最近有媒体报道，英国著名物理学家、全身瘫痪的霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称，他计划做一次太空旅行。

霍金是一个神话，残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。

这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，确实能给人极大的震撼。

②探究霍金取得如此伟大成就的原因，我们固然可将之归于他的天资聪颖，但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。

③“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。

”霍金如是说。

“如果他不生病，他可能不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。

”他的母亲这样解释。

一句话，专注、安静下来、丢去广泛兴趣，是霍金取得巨大成功的一个重要原因。

纵观古今中外的科学大师，他们能够取得成功，还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。

经济上可能有人一夜暴富，学术上却不可能一夜成功。

做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程，需要日积月累，需要老老实实下功夫，来不得半点投机取巧。

在学术领域，研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心，才能有所创造、有所超越。

④反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和研究，对本土的研究难题不愿做踏实细致的研究。

即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只是一知半解，或只知其然，不知其所以然。

就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。

⑤因此，急功近利心理不除，学术界就难以成为一个清静之地，而长此以往，势必要殃及整个社会的创造能力。

如何医治？一个重要的地方就是真心像霍金学习，不仅要学他身残志坚的意志，更要学他“术业有专攻”的专注精神，科研人员必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点研究，做点学问。