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1、《儒学意蕴新析》一文指出，孔子创办的儒学“序君臣父子之礼，列夫妻长幼之别”，来化解社会、伦理、精神三方面的矛盾。
这说明，儒学化解现实矛盾的方式是()A、依靠传统关注人性B、加强尊卑等级关系C、立足伦理着重规范D、提高公众道德水平分析：选 C。
依据资料“君臣父子”“夫妻长幼”不难看出，这是经过伦理道德的作用来维系统治，应选 C 项。
孔子的思想着重“仁”“礼”，并未突出人性，故A项错误；资料要旨意欲重申“解决矛盾的方式”，故 B 项错误；资料要旨与提高公众道德水平没关，故 D项错误。
2、《论语》是孔子及其弟子的言行辑录。
该书以语录体的形式，聚集了孔子对于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的看法。
《论语》的问世表示 ()A、儒学形成真理化、思辩化的理论系统B、儒家思想拥有社会教化的功能C、儒家思想已成为中央集权的理论基础D、儒学成为中华民族的主流思想分析：选 B。
题干《论语》中“对于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的看法”的记录，反应了儒家思想拥有社会教化的功能，应选 B 项。
3、孟子以为“天子不可以以天下与人”，而这一权益属于天，否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的看法。
并以为“天视自我民视，天听自我民听”。
因而可知，孟子主张()A、君权神授B、以民为本C、天数有常D、天人感觉分析：选 B。
资料“天视自我民视，天听自我民听”，表示孟子极为重视“民”的重要作用和地位，应选 B 项。
主张“君权神授”的是西汉期间的儒学大家董仲舒而非战国期间的孟子，故 A 项错误；“天数有常”是战国思想家荀子的哲学观，故 C 项错误；“天人感应”相同是西汉董仲舒的看法，故D项错误。
4、道家思想中其实向来有“背反”式神往——其欲将社会各样制度所有推倒的激动，只表示它对现实社会深怀无望而其实不意味着真的就希望人类社会横遭毁坏。
这反应了道家()A、对国家一致平定的激烈盼望B、对“无为而治”政治的神往C、对人类社会发展的消极态度D、对“小国寡民”社会的追求分析：选 A。
1．(2018·淮北模拟)“经过三十年和平发展的自救运动，到1900年庚子国变前夕，大清朝的国民生产总值占全世界的8%，先辈们用短短三十年的时间走完资本主义国家一百多年才走完的路，这是一个令世人感叹、世界瞩目的成就。
”材料表明()A．自然经济解体加快B．民族资本主义发展迅速C．洋务运动成效明显D．近代经济结构变动巨大解析：选C。
根据材料“三十年和平发展的自救运动”可知材料讲的是洋务运动，突出的是洋务运动的积极作用，故选C项。
2．(2018·孝感模拟)下列资料反映出的近代中国经济发展的主要特征是()1895年1913年增长货物类型中国进口 1.7亿 5.7亿 3.3倍生活消费品占85%，生产资料占15% 中国出口0.28亿 1.66亿8倍农产品、手工业品占96%，工业品占4% A．工业经济水平不高但发展快B．国人消费国外产品势头强劲C．民族工业基础薄弱发展缓慢D．农业落后制约国家经济发展解析：选A。
据题干表格，可看出中国的进口和出口增长分别为 3.3倍和8倍，说明这一时期我国的民族工业发展迅速。
题干中我国的货物类型以生活消费品和农业、手工业品为主，说明这一时期我国的民族工业以轻工业为主，重工业发展缓慢，故选A项。
3．1912－1920年间中国民族资本主义工业发展不平衡。
统计出的9个华资占比重较大的行业，一般的发展速度在12%－13%之间。
这个增长率比之初步发展时期，并不更高，大战时期“黄金时代”之说，更多是指利润优厚，非必指增长速度。
导致这种现象出现的主要因素是()A．清政府的专制、腐败B．政局不稳，工业发展环境恶化C．欧洲列强加紧对中国的侵略D．群众性反帝爱国斗争解析：选B。
据题干及所学可知，1912－1920年为北洋政府时期，军阀混战，政局不稳，使工业发展环境恶化，一定程度上抑制了民族资本主义工业发展，故选B项。
4．(2018·洛阳期中)据统计，1913—1928年中国公司在全国公司企业中的比率由7%上升到22%。
1．(2018·孝感模拟)20世纪30年代中国经济学界曾就中国是走“统制经济发展模式”还是走“自由放任的资本主义发展模式”产生争论。
产生上述争论的主要背景是因为当时()A．西方经济危机危害严重B．资本主义在中国发展艰难C．南京政府大力倡导D．日本法西斯对华侵略加剧解析：选A。
据材料“20世纪30年代”“统制经济发展模式”和“自由放任的资本主义发展模式”并联系所学知识可知受西方经济危机的影响，故A项正确；材料无法体现资本主义在中国发展艰难，故B项错误；南京国民政府并未提倡该种争论，故C项错误；日本法西斯对华侵略加剧是1937年后，对该争论影响不大，故D项错误。
2．(2018·保定、唐山摸底)1937年9月27日，国民政府军事委员会设立工矿调整委员会，开始全面负责战区工厂的内迁工作。
沿海和临战地区的民营工厂和国营工厂，特别是兵工厂陆续内迁。
其主要目的在于()A．改变工业布局不平衡的状态B．保证官僚资本稳定快速发展C．重建国防工业支持抗日战争D．为战时“陪都”建设打基础解析：选C。
1937年7月7日抗战全面爆发，日本侵入华北、华东地区，为避免民族工业落入敌人之手，保存经济、国防实力，沿海和临战地区的工厂被迫陆续内迁，故A项错误；根据题目中“沿海和临战地区的民营工厂和国营工厂”可知内迁企业并非完全是官僚资本，故B项错误；根据题目中“全面负责战区工厂的内迁工作”，故C项正确；1937年12月13日日军攻下南京时才设立“陪都”，时间不符，故D项错误。
3．(2018·湖南百所重点中学诊断)下面是1937年、1942年国民政府统治区重工业状况表。
表中数据变化可以反映出()年份占工厂总数比例占工业资本总额比例占工人总数比例1937年16% 4.4% 7.3%1942年58% 78% 49% C．工业结构随战争调整D．民营工业的发展解析：选C 。
材料反映的是工业内部结构的变化，这与工业的地域布局并无关系，故A 项错误；官僚资本是官员利用手中的权力，把其他资本转为官僚个人资本的过程，这与材料中重工业比例变化无关，故B 项错误；根据1937年与1942年国统区重工业结构的对比变化可以看出，1942年重工业比重大大增加，此时正处于抗日战争时期，工业调整是适应抗战对重工业的需要，故C 项正确；民营工业是以轻工业为主体，与材料重工业不符合，故D 项错误。
1、(2018 ·宜宾二诊 ) 董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子授命于天，天下授命于天子”，因此主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
董仲舒这一思想()A、神化皇权并力争使之受限制B、确定了儒法合流的治国方略C、否认了原始儒学的民本思想D、使神权与王权开始走向联合分析：选 A。
题干资料“唯天子授命于天，天下授命于天子”神话了皇权，同时资料“屈君以伸天”又表现了对皇权的限制，故A项正确；资料不是主张以儒法合流为治国方略，故 B 项错误；资料表现了神话皇权同时又力争使之受限制，是对原始儒学民本思想的继承与发展，而不能否认，故 C项错误；夏商周三代期间神权与王权已联合，故 D项错误。
2、中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”，汉朝以后“以孝治天下”渐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国大纲。
这表示()A、儒学正统坚如盘石B、政治与伦理相联合C、君主皆为道德模范D、宗法制度得以持续分析：选B。
资料“以孝治天下”表现的是伦理关系，“治国大纲”表现的是政治关系，表示政治与伦理相联合，应选B 项。
资料表现了儒家正统地位确实立与稳固，不波及损坏、摧毁问题，故A 项错误；资料并未波及君主的品德，故 C项错误；宗法制重申的是宗法血缘，故 D项错误。
3、(2018 ·大庆模拟 ) 董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王授命于天”。
其思想主张()A、是当时社会民本思想的表现B、表现天人合一的理念C、为增强君主专制供给理论依照D、获取广大人民的拥戴分析：选 C。
资料认为“君王授命于天”，反应了君权神授的思想，表现了天子授命于天、至高无上的特色，为专制皇权增强供给了理论依照，应选 C项。
资料与民本思想没关，故 A 项错误；“天人合一”表现了汉代儒学对皇权的限制的一面，故 B 项错误；资料思想某种程度上表现出皇帝对人民的绝对权利，但未说起人民的态度问题，故 D项错误。
4、(2017 ·济宁模拟 ) 东汉章帝初年，“有人欺侮人父者而子杀之，肃宗贳 ( 赦免 ) 其死”，这类做法今后便作为司法断案能够比附的典型事例，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对近似复仇规定了从轻处罚的条款。
1、(2018 ·绵阳模拟 ) 史册记录，宋仁宗自己以前对臣子表示：“措置 ( 处理 ) 天下事，正不欲专从朕出。
若自朕出，皆是则可，有一否则，难以遽改。
不若付之公议，令宰相行之。
”这表示()A、理性思虑影响君主施政B、丞相制能够除去决议失误C、宋朝君主权利有所削弱D、宋仁宗无心增强君主专制分析：选 A。
题干资猜中“措置 ( 处理 ) 天下事，正不欲专从朕出。
若自朕出，皆是则可，有一否则，难以遽改。
不若付之公议，令宰相行之”表现出了宋仁宗的理性思虑关于其施政的影响，应选 A 项。
丞相制能够降低决议失误，可是其实不可以除去决议失误，故 B 项错误；根据所学知识，可知宋朝君主的权利增强，故 C 项错误；宋仁宗增强君主专制与否与资料没关，故D项错误。
2、五代期间，后汉将领史弘肇曾公开声称：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑。
至如毛锥子，焉足用哉！”此类主张在当时很有市场。
北宋成立后，为扭转这类状况()A、推行切割事权的制度设计B、改变外重内轻的政治场面C、确定重文轻武的基本国策D、“和平收买”元勋大将兵权分析：选 C。
据题干可知，针对资猜中那种武将专权和拥兵自重的现象，北宋政府采纳了“重文轻武”和“文人治国”的基本国策，应选 C项。
北宋政府推行切割事权的制度设计，主要针对和防备的是相权而其实不是资猜中所说起的武将专权现象，故 A 项错误；资猜中涉及的是武将专权而非外重内轻的政治场面，故 B 项错误；“‘和平收买’元勋大将兵权”并未从根本上涉及武将专权的现象，故 D 项错误。
3、(2018 ·桂林、百色、崇左调研) 宋朝商品经济发展较快，国库充分，宋真宗想认识经济发展的详细数字，在多次咨询后，宰相李沆将各地的水旱灾情和响马状况报告给了真宗。
资料反应了()A、宋朝政治危机日趋加深B、宋朝行政机构效率低下C、相权对皇权有限制作用D、经济发展推进政治民主分析：选 C。
据题干可知，君主咨询多次后，宰相给出不是宋朝商品经济发展较快的数字，而是各地的水旱灾情和响马状况，这是为防备君主的恣意嚣张，表现对君主权利的制衡，应选C项。
11．(2018·孝感模拟)20世纪30年代中国经济学界曾就中国是走“统制经济发展模式”还是走“自由放任的资本主义发展模式”产生争论。
产生上述争论的主要背景是因为当时( )A ．西方经济危机危害严重B ．资本主义在中国发展艰难C ．南京政府大力倡导D ．日本法西斯对华侵略加剧解析：选A 。
据材料“20世纪30年代”“统制经济发展模式”和“自由放任的资本主义发展模式”并联系所学知识可知受西方经济危机的影响，故A 项正确；材料无法体现资本主义在中国发展艰难，故B 项错误；南京国民政府并未提倡该种争论，故C 项错误；日本法西斯对华侵略加剧是1937年后，对该争论影响不大，故D 项错误。
2．(2018·保定、唐山摸底)1937年9月27日，国民政府军事委员会设立工矿调整委员会，开始全面负责战区工厂的内迁工作。
沿海和临战地区的民营工厂和国营工厂，特别是兵工厂陆续内迁。
其主要目的在于( )A ．改变工业布局不平衡的状态B ．保证官僚资本稳定快速发展C ．重建国防工业支持抗日战争D ．为战时“陪都”建设打基础解析：选C 。
1937年7月7日抗战全面爆发，日本侵入华北、华东地区，为避免民族工业落入敌人之手，保存经济、国防实力，沿海和临战地区的工厂被迫陆续内迁，故A 项错误；根据题目中“沿海和临战地区的民营工厂和国营工厂”可知内迁企业并非完全是官僚资本，故B 项错误；根据题目中“全面负责战区工厂的内迁工作”，故C 项正确；1937年12月13日日军攻下南京时才设立“陪都”，时间不符，故D 项错误。
3．(2018·湖南百所重点中学诊断)下面是1937年、1942年国民政府统治区重工业状况表。
表中数据变化可以反映出( )2 C ．工业结构随战争调整 D ．民营工业的发展解析：选C 。
材料反映的是工业内部结构的变化，这与工业的地域布局并无关系，故A 项错误；官僚资本是官员利用手中的权力，把其他资本转为官僚个人资本的过程，这与材料中重工业比例变化无关，故B 项错误；根据1937年与1942年国统区重工业结构的对比变化可以看出，1942年重工业比重大大增加，此时正处于抗日战争时期，工业调整是适应抗战对重工业的需要，故C 项正确；民营工业是以轻工业为主体，与材料重工业不符合，故D 项错误。
通史限时集训(五)(对应学生用书第153页)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。
这反映出()A．人文主义者反封建的软弱性B．文艺复兴歌颂自然与人性C．古希腊罗马文化有反专制色彩D．文艺复兴摧毁了神学世界观B[材料侧重文艺复兴时期对传统的继承和利用，故A项错误；根据材料“重视继承和利用……古希腊罗马的‘世俗文化’……作为反对封建神学的思想武器”可知文艺复兴重视传统的世俗文化，就是利用西方早期人文主义来反封建神学，故B项正确；材料论述“文艺复兴”，不是古希腊罗马文化，故C项错误；文艺复兴从文学艺术领域反对封建神学，并未彻底摧毁神学的世界观，故D项错误。
]2．“1600～1763年间，西北欧强国荷兰、法国和英国赶上并超过了西、葡两国。
这一发展对于整个世界具有重要意义。
它使西北欧成为世界上最有影响、最生气勃勃的地区。
”材料现象出现的原因是()A．西班牙与葡萄牙自身的衰落B．英法两国国力超过西班牙、葡萄牙C．新航路开辟的影响D．殖民扩张的影响C[荷兰、法国和英国赶上并超过了西、葡两国，一方面是由于西、葡自身的衰落，但更重要的是处于大西洋航线上的荷兰、法国和英国自身的发展，故A项错误；西北欧成为世界上最有影响、最生气勃勃的地区并不是因为英法两国国力超过西班牙、葡萄牙，而是因为贸易中心转移到了大西洋沿岸，故B项错误；新航路开辟导致欧洲出现了商业革命，贸易中心由地中海区域转移到大西洋沿岸，因此大西洋沿岸的西北欧成为1600～1763年世界上最有影响、最生气勃勃的地区，故C项正确；西、葡两国最早进行殖民扩张，殖民扩张不能解释这种变化，故D项错误。
]3．马丁·路德认为人在世间的一切工作，包括社会劳作和家庭生活、教会服侍和国家公务以及士兵作战等，都是神圣的天职，渎职即渎神。
1．(2018 · 宁期中 ) “人由此，本来整个复、扑朔迷离的自然界，不是一个按某种法运的巨大的机械装置，而此中并无上帝的地。
”上述的生是因为() A．伽利略自由落体定律的提出B．牛典力学系统形成C．普朗克量子的世D．因斯坦相的立分析： B。
牛典力学系统包含万有引力定律和三大定律，其形成以牛1687 表的《自然哲学的数学原理》志，是机械的突出代表，故B。
伽利略的自由落体定律其实不属于机械的范围，A；量子是代物理学，展现的是微粒子世界而非机械世界，C；因斯坦的相展现的是宏宇宙世界而非机械世界， D。
2．(2018 ·淮北模 ) 他曾想了一个理想，站在一个很高的塔上，向与地面平行的方向抛射出一石子，那么⋯⋯假如塔无穷高，石子被抛射的速度愈快，它就射得愈。
当抛射速度达到必定的速度，石子就会像月球那地球运转。
得出的理()A．改了有关物体运的念B．开了察和的研究方法C．供给了天体力学的理基D．揭露了和空的本属性分析： C。
依据资料并合所学可知“他”是牛，牛的物体运三大定律供给了天体力学的理基，故C。
伽利略的自由落体定律改了物体运的念， A ；伽利略开了察和的研究方法， B ；因斯坦的相揭露了和空的本属性， D。
3．(2018 ·黄石研 ) 列宁价近代某位科学家：“( 他) 推翻了那种把植物物种看作相互毫无系的、有时的、神造的、不的西的点⋯⋯第一次把生物学放在完整科学的基之上。
”他价的是 ()A．英国科学家胡克B．法国生物学家拉克C．英国科学家达文D．英国科学家牛分析： C。
达文化，与资料“颠覆了那种把植物物种看作相互毫无系的、有时的⋯⋯第一次把生物学放在完整科学的基之上”符合，故C。
4．(2018 ·洛阳期中 ) 斯塔夫里阿斯：只管达文主遇到宗教界和其余集的，他是西方社会有着深的影响。
它最适者生计和生计斗争的奇妙地与代向相符合。
资料意在明达文主 ()A．促了启发思想的宽泛播B．成西方列殖民侵略的借口C．推了洲国家的社会革D．加速西方列本出的程分析： B。
1．(2018·宜宾二诊)董仲舒认为，天是宇宙间的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
董仲舒这一思想() A．神化皇权并力图使之受制约B．确立了儒法合流的治国方略C．否定了原始儒学的民本思想D．使神权与王权开始走向结合解析：选A。
题干材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”神话了皇权，同时材料“屈君以伸天”又体现了对皇权的制约，故A项正确；材料不是主张以儒法合流为治国方略，故B项错误；材料体现了神话皇权同时又力图使之受制约，是对原始儒学民本思想的继承与发展，而不是否定，故C项错误；夏商周三代时期神权与王权已结合，故D项错误。
2．中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”，汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。
这表明()A．儒学正统坚不可摧B．政治与伦理相结合C．君主皆为道德楷模D．宗法制度得以延续解析：选B。
材料“以孝治天下”体现的是伦理关系，“治国纲领”体现的是政治关系，表明政治与伦理相结合，故选B项。
材料体现了儒家正统地位的确立与巩固，不涉及破坏、摧毁问题，故A项错误；材料并未涉及君主的德行，故C项错误；宗法制强调的是宗法血缘，故D项错误。
3．(2018·大庆模拟)董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。
其思想主张()A．是当时社会民本思想的体现B．体现天人合一的理念C．为加强君主专制提供理论依据D．得到广大人民的拥护解析：选C。
材料认为“君王受命于天”，反映了君权神授的思想，体现了天子受命于天、至高无上的特点，为专制皇权强化提供了理论依据，故选C项。
材料与民本思想无关，故A项错误；“天人合一”体现了汉代儒学对皇权的制约的一面，故B项错误；材料思想某种程度上体现出皇帝对人民的绝对权力，但未提及人民的态度问题，故D项错误。
4．(2017·济宁模拟)东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳(赦免)其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。
11．(2018·淮北模拟)“经过三十年和平发展的自救运动，到1900年庚子国变前夕，大清朝的国民生产总值占全世界的8%，先辈们用短短三十年的时间走完资本主义国家一百多年才走完的路，这是一个令世人感叹、世界瞩目的成就。
”材料表明( )A ．自然经济解体加快B ．民族资本主义发展迅速C ．洋务运动成效明显D ．近代经济结构变动巨大解析：选C 。
根据材料“三十年和平发展的自救运动”可知材料讲的是洋务运动，突出的是洋务运动的积极作用，故选C 项。
2．(2018·孝感模拟)下列资料反映出的近代中国经济发展的主要特征是( )B ．国人消费国外产品势头强劲C ．民族工业基础薄弱发展缓慢D ．农业落后制约国家经济发展解析：选A 。
据题干表格，可看出中国的进口和出口增长分别为3.3倍和8倍，说明这一时期我国的民族工业发展迅速。
题干中我国的货物类型以生活消费品和农业、手工业品为主，说明这一时期我国的民族工业以轻工业为主，重工业发展缓慢，故选A 项。
3．1912－1920年间中国民族资本主义工业发展不平衡。
统计出的9个华资占比重较大的行业，一般的发展速度在12%－13%之间。
这个增长率比之初步发展时期，并不更高，大战时期“黄金时代”之说，更多是指利润优厚，非必指增长速度。
导致这种现象出现的主要因素是( )A ．清政府的专制、腐败B ．政局不稳，工业发展环境恶化C ．欧洲列强加紧对中国的侵略D ．群众性反帝爱国斗争解析：选B 。
据题干及所学可知，1912－1920年为北洋政府时期，军阀混战，政局不2 稳，使工业发展环境恶化，一定程度上抑制了民族资本主义工业发展，故选B 项。
4．(2018·洛阳期中)据统计，1913—1928年中国公司在全国公司企业中的比率由7%上升到22%。
到1928年，全国工业总产值比1912年增长了近6倍。
这表明此时( )A ．民族工商业受到政府保护B ．民族工业得到较快发展C ．经济发展的国际环境较好D ．西方公司制度得以普及解析：选B 。
1．(2018·安徽师大附中模拟)李贽主张“因材”“并育”，“各从所好，各骋所长”。
李贽的这些言论()A．重视人的主观意志力量B．主张发展人的个性C．否定了“天理”的存在D．抨击了道学的虚伪解析：选B。
李贽主张“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”体现其主张发展人的个性，故选B项。
理学重视人的主观意志力量，而李贽批判理学，故A项错误；C项与材料“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”无关，故错误；抨击了道学的虚伪，与材料“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”不符，故D项错误。
2．黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。
”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。
这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于()A．沿用旧制，鲜有改革B．赋役沉重，百姓困苦C．单一赋种，没有差等D．统一征缴，耗时费力解析：选B。
据材料“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害”可知赋役沉重，百姓困苦，故选B项。
材料并未涉及沿用旧制，鲜有改革，故A项错误；材料无法体现单一赋种，没有差等，故C项错误；材料未涉及统一征缴，耗时费力，故D项错误。
3．顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下。
……是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”对材料理解正确的是()A．“国”指整个中华民族B．“天下”指当时国人所知世界C．近代民族意识开始形成D．仍具有盲目自大的心态解析：选D。
据题干材料“知保天下，然后知保其国”，顾炎武将整个民族生活的地区冠以“天下”的概念，反映了他的思想中具有一定的盲目自大的心态，故选D项。
4．(2018·南充模拟)“经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。
一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。
对此理解正确的是()A．经世致用思潮已成为社会主流B．经世致用思潮否定了儒学思想C．对理学批判符合统治者的需要D．爱国“经世”思想得到继承发扬解析：选D。
题干“‘经世致用’是中国儒学的优良传统之一，而爱国‘经世’又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。
一批杰出的思想家，以天下为己任”说明爱国“经世”思想得到继承发扬，故选D项。
5．(2018·郴州模拟)心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
这主要是因为()A．理学思想从知识精英扩展到普通大众B．陆王心学回答了对终极问题的追问C．心学主张“心即理也”“致良知”D．王阳明是理学思想的集大成者解析：选A。
程朱理学只能在知识精英中传播，而心学可以适用于任何人，强化了对大众的约束规范，故选A项。
6．(2018·新乡模拟)明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。
此类小说() A．缺乏反封建礼教的精神B．旨在宣扬宋明理学思想C．折射了当时社会价值观D．抑制了民主思想的传播解析：选C。
A项与史实不符，故A项错误；理学强调对封建制度的遵守和服从以及对自身的修养，而明清小说里的“仁”“忠”“义”还有很多是强调人与人之间的“义”，故B项错误；一定时期的文学总是反映一定时期的社会价值观，故C项正确；这些小说的内容亦有反封建的内容，与民主思想不矛盾，故D项错误。
7．黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。
阅读下列材料：材料一民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子·尽心下》材料二古者天下之人爱戴其君，比之如父；拟之如天，诚不为过也。
今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。
……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡夫下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料三(黄宗羲的)理念，比孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。
……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。
——韦政通《中国思想史》请回答：(1)据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。
(2)据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。
结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。
(3)据材料三，指出黄宗羲思想的进步性。
结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。
解析(1)从材料一“民为贵，社稷次之，君为轻”、材料二“今也以君为主，天下为客”归纳二者基本主张及相同点。
(2)第一小问标准，从材料二信息归纳；第二小问经济根源，结合黄宗羲思想产生的背景是明清时期，运用明清时期商品经济发展资本主义萌芽出现的史实归纳。
(3)第一小问进步性，从材料三信息归纳黄宗羲的思想特点及影响；第二小问原因，结合17世纪中国明清时期的时代背景，从政治、经济、思想等领域总结其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。
答案(1)主张：民贵君轻；天下为主君为客。
相同：以民为本。
(2)标准：是否以天下为主。
根源：商品经济发展。
(3)进步：带有民主色彩，为中国走向民主的历史创造了条件。
原因：封建君主专制加强；小农经济占主导地位；程朱理学的束缚。
(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2018·全国高考新课标猜题卷)李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。
”对这段话的理解正确的是李贽()A．肯定人的私欲的正当性B．强调私欲是唯一的人性C．颠覆程朱理学的人欲观D．批判了大公无私的思想解析：选A。
据题干及所学可知，李贽认为“人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣”，即是肯定人的私欲的正当性，故选A项。
2．清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。
……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。
后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。
”材料()A．否认了“天理”的存在B．具有朴素的唯物主义色彩C．认为“理”“欲”相统一D．体现了早期民主启蒙思想解析：选C。
据材料中“天理者，节其欲而不穷人欲也”得出戴震并没有否定“天理”的存在，故A项错误；天理属于唯心主义，故B项错误；据材料中“天理者，节其欲而不穷人欲也。
……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治”得出理在欲中，欲望得到满足，才能实现天下大治，故C项正确；早期民主启蒙思想对封建的政治制度、经济主张、正统思想等方面进行激烈的批判，材料没有涉及，故D项错误。
3．(2018·石家庄质检)明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。
这种情况说明() A．儒家学者开始关注现实的社会问题B．有识之士反思君主专制制度C．国内外形势变化推动了学风的转变D．儒家经典的权威受到了质疑解析：选C。
根据材料“从空谈‘心性义理’转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究”得出学者开始注重实学，反对程朱理学和陆王心学，由空乏无用的学术到经世致用，即学风的转变，故选C项。
4．(2018·临沂质检)明清鼎革之际，学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘，以“礼学”代“理学”，希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序。
这种现象()A．助长了心学空谈心性之风B．体现了儒家学者的理想诉求C．加剧了思想专制和文字狱D．导致程朱理学丧失统治地位解析：选B。
“礼”是中国传统文化的精髓，也是华夏文明的标志，中华民族就是以这种儒家的礼义道德和天理人格思想，维系着几千年来社会的稳定和发展，据材料“明清鼎革之际，学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘，以‘礼学’代‘理学’，希望重塑原始儒家关于‘冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘’的礼乐秩序”可以得出以“礼学”代“理学”，体现了儒家学者的理想诉求，故选B项。
5．有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。
他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。
”从中可知()A．理学不利于约束道德人心B．清代儒学回归孔孟本源C．理学失去了传统主流地位D．儒学在危机中努力重建解析：选D。
理学注重气节、品质，凸显人性的庄严，故A项错误；材料未涉及清代三大儒倡导回归孔孟本源的问题，故B项错误；根据所学，清初三大儒的进步主张，并不代表思想的主流，理学依旧占据主要地位，故C项错误；依据材料“道德人心危机的坚强回应”“扬弃或终结理学”“基本价值观念的重新回归”，可知是面对现实危机的一种批判发展，故D项正确。
6．(2018·湖南长郡中学月考)明清两代，传染病流行，医药学家对传染病的认识仍未超出汉代“伤寒论”的范围，但他们深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。
这表明()A．明清医学理论取得重大突破B．医药学家认识到传染病本质C．社会需求推动医学理论发展D．医药学研究推动了人口增长解析：选C。
根据材料中温病学说的提出是明清时期传染病流行所导致，可知医学理论的发展主要是社会需求推动的结果，故选C项。
7．(2018·成都模拟)明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。
如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；《详刑公案》一书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤。
”这类现象反映出当时()A．学术思想适应了时代转型B．文化发展呈现大众化趋势C．科举改革影响了书籍出版D．商业发展冲击了学校教育解析：选B。
据题干及所学知识，可知材料中对图书的注释和注音主要是为了适应当时社会大众的需要，故选B项。
材料中不是学术思想研究，故A项错误；材料中未涉及科举制改革的信息，故C项错误；材料中描述的是图书的出版，不是学校教育，故D项错误。
8．(2018·滨州期末)关羽故事在魏晋南北朝时期已经在民间流传，但基本忠于历史原貌。
宋代正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽成了道教的财神。
明代时《三国演义》不断传播，关羽的忠义勇武精神得到人们追捧。
关羽故事的流传()A．还原了历史的细节，增加历史的真实B．传播了道教的观念，反映思想的进步C．丰富了正统史学观，扩充历史的内涵D．折射了市民价值观，影响百姓的行为解析：选D。
