试论《论语》中的君子观
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识分子所追求的理想人格 ，而且对 当今不断崛起 的中国有着 重要的借鉴意义 。 面对 经济全球化的大趋势 ， 面对信息爆炸的 新情况 ， 在缺乏主流思想意识和价值取 向的中国， 重新 审视孑 Ｌ 子 的君子观 ， 继承其合理 内核 ， 对于推进 中国社会 主义思想文
是 去 掉 自己身 上 不 好 的 东 西 ， 力 改 善 自己 的缺 点 和 不 足 ， 努 达
治理想 。
四、 总结
“ 君子是个人道德发展的高峰” 论语》 。《 中关 于君子 的论
语 中所 阐 述 的君 子 观 对 中 国的 影 响是 异 常 深 远 的 。“ 子在 思 孔 想 文 化 方 面 的伟 大 贡献 之 一在 于他 在 总结 前 人 的基 础 上 给 世
２１ ０ ０年 ７月
ｄｕ． １ ２０１ ０
文 海 艺 苑
ＬＩ ＥＲ Ａ Ｒ Ｙ Ｇ Ａ ＬＬＥ ＲＹ Ｔ
试论《 论语》 中的君 子观
闵 华 １ 姚 雪 ２ 范东平 ３
（ 、 西南大学 经济管理 学院 ， １３ 庆 ４０ １ ， ０７ ５ ２ 西南大学 外 国语 学院 ， 重庆 ４０ １ ） ０７ ５
人 们 去 学 习 ， 正 学 有所 成 。 真
、
君 子 的道 德 标 准
前 面 已经 说 过 ，孔 子将 人 分 为君 子 和小 人 是 以道 德 水 平
为依据 的，因此可以说 高尚的道德素质是成为一名君子 的首 要条件 ， 也是君子与小人的本质 区别 。 那么君子的道德标准是 什么呢？概括而言 ， 主要有以下几个方面 ： 、 义 、 。 礼 仁、 信 孔子主张恢复周礼 ， ， 礼 其实是对君子 的外在要求 。虽然
克己复礼， 天下归仁焉” 《 。（论语 ・ 颜渊》 所谓 “ 己复礼 ”就 述是十分丰富的 ， ） 克 ， 以上仅仅反 映了其 中的部分内容 。 子在论 孔
到理想的境界。“ 大学 》 《 中的 ‘ 明德修身 ’ ， 即是对孔子 ‘ ’ 仁 的 思想的总结 。”仁” “ 的思想从根本上说就是修身 ， 断提 高 自 不
摘 要 ：论语》 《 是最重要的儒 家经典 ， 这是一部 关于加强君子德行和修 养的著作 ， 涉及到 了道德修
养、 学习和政治思想等方 面的相关 内容 ， 为全 面系统地反 映了孔子 的君 子观 ， 中国传统文化产 较 对
生 了深 远 影 响 。
关键词 ：论语》 孔子 ； 《 ； 君子 ； 道德
求， 有着高 尚的道德 ， 做到“ 、义” “ ” “ ” 仁” “ 、礼 、信 等并 且热爱
但成为君子的终极 目的是什么呢？ 与 义为质，礼 以行之……”《 （论语 ・ 卫灵公》 “ ）恭而无，Ｎ劳 ， Ｌ 慎 学习的人可以称为君子 ， 而无礼则葸 ， 勇而无礼则乱 ， 直而无礼则绞 。”《 （论语 ・ 泰伯》 道家不同 ， ） 儒家是人世的学说。儒家提倡德行和修养 ， 重视培
从道德 、 求学 和事业三方面加以阐述 。
一
《 论语》 在学 习方面的论述很多 ， 归结下来有 以下两点 。
一
是要乐于学 习。所谓“ 知之者不如好 之者 ， 好之者不如
乐之者”《 （ 论语 ・ 雍也》 ，正如爱 因斯坦所说 的：兴趣是最好 ） “
的老师。 孔子 同样强调对知识 的热爱才能够真正从 内在驱动 ”
习和思考是相辅相成 ， 相互促进的 。 君子要在学习的基础上深 入思考 ， 边学习边思考 ， 边思考边学 习， 才能真正学到东西 ， 偏
废其中任何一方 面都是不可取的。
三 、 子 的 政 治 理想 君
前面讲 到了 《 论语》在道德 和学 习方面对君子提 出的要
在之本 的完善 ， 使得“ 、礼” 义” “ 相得益彰 ， 不断完善。 “ ”君子 以
人构建 了一 个丰富完整而鲜 明的 ‘ 子 ’ 君 的人 格形象 ， 这一形 象不仅集中地体 现了孔子毕生所追求 的人性美学理想 ，而且
身的修养 与德行 ，在视听言行等各个方 面规范 自己做一个有
着理想人格和符合社会 规范的完人 。
最终也使之发展 成为整个 中华 民族 乃至东方 多民族共 同的理 想美德的象征和标准取 向。 孔子在《 论语》 中所阐述的君子人格 不仅 是历史上 中国知
儒家一 向提倡 自身的内在修 养的重要性 ，但并没有否定对加 强修养 的外在要求。这一外在要求概括成一个字 ， 就是“ ” 礼 。 “ 礼 ’ 为一种 表现形式 ， ‘ 作 是德之根本 的外化 ； 同时也刺激 内
二是处理好学与思的关系。 论语》 《 在这方面的论述很多 ，
“ 学而不思则 罔， 思而不学则殆 。”《 （论语 ・ 为政》孔子强调学 ）
在孔子看来 ，礼 ” “ 对于君子来说是 十分 重要 的， 礼与仁 、 义等 相得 益彰 ， 同构成 了君子所必须的道德素质 。 共 者， 人也” 只有具备“ ” 。 仁 的道德素质 ， 一个人才能成为真正 的 养君子 ，作 为不 断修炼 的君子 和儒 家弟子 ，其终极 目标必须 “ 是胸怀天下 ， 壮志凌云” “ 。 君子谋道不谋食 ……君子忧道不忧
中图分类号 ： ０ 文献标识码 ： 文章编号 ：０ ｛ ５ １ （０ ０）４ ｏ ｏ — １ １７ ２ Ａ １ ０５ ３ ２ ２ １ １ 一 ｏ ６ ０ —
《 论语》可 以说 是一部教人如何 成为一名君 子的伟大著 作， 那么 ，论语》 阐述 的究竟是 怎样 的君子观 呢？下面笔者 《 所
目的不 是 为 了攫 取个 人 利 益 ，而是 以此 为基 础 为 国家 为人 民
孔子的思想核心是 “ ， 仁” 正如《 礼记 ・ 中庸》 中所说 的“ 仁 贫 。 （论语 ・ ”《 卫灵公》 可见 ， ） 君子重视修养 ， 重视学 习， 其根本 人， 成为一名君子 。所谓 “ 仁者不忧” 《 （论语 ・ 泰伯》孔子君子 做 出应有 的贡献 ， ） 所谓 “ 国齐 家平天下 ” 治 才是君 子的最高政 思想最 核心 的是 “ ” “ ”是儒家 确立 的最高修 养境界 。 仁 ，仁 “仁 ’ ‘ 指品德 ， 论语》 是《 的核心范畴 ， 也是君 子人 格所具有 的 最重要的品格 。” 那么 ， 什么是 “ 呢？“ 己复礼为仁。一 日 仁” 克
是 去 掉 自己身 上 不 好 的 东 西 ， 力 改 善 自己 的缺 点 和 不 足 ， 努 达
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四、 总结
“ 君子是个人道德发展的高峰” 论语》 。《 中关 于君子 的论
语 中所 阐 述 的君 子 观 对 中 国的 影 响是 异 常 深 远 的 。“ 子在 思 孔 想 文 化 方 面 的伟 大 贡献 之 一在 于他 在 总结 前 人 的基 础 上 给 世
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文 海 艺 苑
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试论《 论语》 中的君 子观
闵 华 １ 姚 雪 ２ 范东平 ３
（ 、 西南大学 经济管理 学院 ， １３ 庆 ４０ １ ， ０７ ５ ２ 西南大学 外 国语 学院 ， 重庆 ４０ １ ） ０７ ５
人 们 去 学 习 ， 正 学 有所 成 。 真
、
君 子 的道 德 标 准
前 面 已经 说 过 ，孔 子将 人 分 为君 子 和小 人 是 以道 德 水 平
为依据 的，因此可以说 高尚的道德素质是成为一名君子 的首 要条件 ， 也是君子与小人的本质 区别 。 那么君子的道德标准是 什么呢？概括而言 ， 主要有以下几个方面 ： 、 义 、 。 礼 仁、 信 孔子主张恢复周礼 ， ， 礼 其实是对君子 的外在要求 。虽然
克己复礼， 天下归仁焉” 《 。（论语 ・ 颜渊》 所谓 “ 己复礼 ”就 述是十分丰富的 ， ） 克 ， 以上仅仅反 映了其 中的部分内容 。 子在论 孔
到理想的境界。“ 大学 》 《 中的 ‘ 明德修身 ’ ， 即是对孔子 ‘ ’ 仁 的 思想的总结 。”仁” “ 的思想从根本上说就是修身 ， 断提 高 自 不
摘 要 ：论语》 《 是最重要的儒 家经典 ， 这是一部 关于加强君子德行和修 养的著作 ， 涉及到 了道德修
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生 了深 远 影 响 。
关键词 ：论语》 孔子 ； 《 ； 君子 ； 道德
求， 有着高 尚的道德 ， 做到“ 、义” “ ” “ ” 仁” “ 、礼 、信 等并 且热爱
但成为君子的终极 目的是什么呢？ 与 义为质，礼 以行之……”《 （论语 ・ 卫灵公》 “ ）恭而无，Ｎ劳 ， Ｌ 慎 学习的人可以称为君子 ， 而无礼则葸 ， 勇而无礼则乱 ， 直而无礼则绞 。”《 （论语 ・ 泰伯》 道家不同 ， ） 儒家是人世的学说。儒家提倡德行和修养 ， 重视培
从道德 、 求学 和事业三方面加以阐述 。
一
《 论语》 在学 习方面的论述很多 ， 归结下来有 以下两点 。
一
是要乐于学 习。所谓“ 知之者不如好 之者 ， 好之者不如
乐之者”《 （ 论语 ・ 雍也》 ，正如爱 因斯坦所说 的：兴趣是最好 ） “
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废其中任何一方 面都是不可取的。
三 、 子 的 政 治 理想 君
前面讲 到了 《 论语》在道德 和学 习方面对君子提 出的要
在之本 的完善 ， 使得“ 、礼” 义” “ 相得益彰 ， 不断完善。 “ ”君子 以
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身的修养 与德行 ，在视听言行等各个方 面规范 自己做一个有
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最终也使之发展 成为整个 中华 民族 乃至东方 多民族共 同的理 想美德的象征和标准取 向。 孔子在《 论语》 中所阐述的君子人格 不仅 是历史上 中国知
儒家一 向提倡 自身的内在修 养的重要性 ，但并没有否定对加 强修养 的外在要求。这一外在要求概括成一个字 ， 就是“ ” 礼 。 “ 礼 ’ 为一种 表现形式 ， ‘ 作 是德之根本 的外化 ； 同时也刺激 内
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在孔子看来 ，礼 ” “ 对于君子来说是 十分 重要 的， 礼与仁 、 义等 相得 益彰 ， 同构成 了君子所必须的道德素质 。 共 者， 人也” 只有具备“ ” 。 仁 的道德素质 ， 一个人才能成为真正 的 养君子 ，作 为不 断修炼 的君子 和儒 家弟子 ，其终极 目标必须 “ 是胸怀天下 ， 壮志凌云” “ 。 君子谋道不谋食 ……君子忧道不忧
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《 论语》可 以说 是一部教人如何 成为一名君 子的伟大著 作， 那么 ，论语》 阐述 的究竟是 怎样 的君子观 呢？下面笔者 《 所
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孔子的思想核心是 “ ， 仁” 正如《 礼记 ・ 中庸》 中所说 的“ 仁 贫 。 （论语 ・ ”《 卫灵公》 可见 ， ） 君子重视修养 ， 重视学 习， 其根本 人， 成为一名君子 。所谓 “ 仁者不忧” 《 （论语 ・ 泰伯》孔子君子 做 出应有 的贡献 ， ） 所谓 “ 国齐 家平天下 ” 治 才是君 子的最高政 思想最 核心 的是 “ ” “ ”是儒家 确立 的最高修 养境界 。 仁 ，仁 “仁 ’ ‘ 指品德 ， 论语》 是《 的核心范畴 ， 也是君 子人 格所具有 的 最重要的品格 。” 那么 ， 什么是 “ 呢？“ 己复礼为仁。一 日 仁” 克
