论语中有关君子的语句

《论语》十二章中，有关君子之德的内容主要体现在以下几个方面：
1. 人不知而不愠：君子在面对他人对自己的无知和误解时，能够保持平和的心态，不予计较，体现了君子的宽厚和修养。

2. 学而时习之：君子善于学习，且能时常温习所学知识，体现了君子的谦逊和勤奋。

3. 吾日三省吾身：君子每天都要对自己的言行进行反省，以确保自己的行为符合道德规范，体现了君子的自省和自律。

4. 四十而不惑：君子在四十岁时已经对人生有了明确的认识和坚定的信念，不为外界所迷惑，体现了君子的智慧和成熟。

5. 五十而知天命：君子在五十岁时已经认识到人生的使命和命运，能够顺从天命，积极面对人生，体现了君子的豁达和顺应。

6. 六十而耳顺：君子在六十岁时已经对世间百态有了深刻的理解，能够听取各种意见，善于调和矛盾，体现了君子的沉稳和智慧。

7. 七十而从心所欲：君子在七十岁时已经达到了人生的巅峰，能够随心所欲地生活，但仍不离道德约束，体现了君子的境界和修养。

8. 君子喻于义，小人喻于利：君子和小人的行为动机不同，君子追求道义，小人追求利益。

君子在经济生活中能够安贫乐道，不被物质诱惑所动，体现了君子的品德和高尚。

9. 君子和而不同，小人同而不和：君子在人际交往中能够保持和谐友善的态度，尊重他人的不同意见；而小人则追求一致，排斥异己，体现了君子的宽容和团结。

10. 君子泰而不骄，小人骄而不泰：君子在地位尊贵时能够保持平和的心态，不骄傲自大；而小人则骄纵跋扈，体现了君子的谦逊和稳重。

《论语》十二章中关于君子之德的内容，涵盖了道德、智慧、修养、境界等多个方面，体现了儒家对君子的理想追求和行为规范;这些君子品质在现实生活中依然具有积极的启示意义，值得我们学习和传承。

《论语》中的“君子”论语中“君子”这一词反复出现，本文正是选择了“君子”这一词，并主要从《论语》的前四章（学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇）中选取的有关“君子”的片段进行分析的。

【学而篇】1•1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这一片段的最后一句提到了“君子”二字，意思是：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？尽管对于这一片段的解释存在歧义，但是对于最后一句话中针对君子提出的标准是没有争议的。

君子在他人不理解的情况下，仍需心存宽容，不怨恨、恼怒他人，这才是君子应有的德行。

1•2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为人之本与？”这一片段中提到“君子务本，本立而道生”，意思是：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

这里说到这个是与前面两种做法进行对比，君子既不是那种尽管孝顺父母，顺从兄长，却喜好触犯上层统治者的人，也不是那种不喜好触犯上层统治者，却喜好造反的人。

君子需要致力于根本的事务，即需要施行“仁”道，至于孝敬父母、尊敬兄长这些则是施行“仁”道的基础。

有了“仁”道，治国做人的原则也就不用担忧了。

1•8 子曰：“君子，不重则不威；学则不固。

主忠信。

无友不如己者；过则勿惮改。

”这一片段是对君子德行的一个具体说明：君子要求庄重，才显得威严。

君子要学习才不会自以为是、顽固不化。

君子要恪守忠诚信实的道德要求，不与德行不如自己的人交往。

君子有了错误也不要害怕去改正它。

从这些说明中，我们也可以看出孔子对于理想人格的追求。

他将自己的这种理想人格全部赋予到了“君子”身上，不仅仅从外表举止上对“君子”进行了要求，还从内在根本道德层次也作出了具体要求。

1•14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”这一片段也是对君子道德的具体要求：作为“君子”，要做到吃饭不贪求满足，居住不贪求安逸，做事勤敏，说话谨慎。

1、君子求诸己，小人求诸人。

译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。

译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

5、己所不欲，勿施于人。

译文：自己不愿意的，不要加给别人。

6、温故而知新，可以为师矣。

译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

译文：颜回这个人很好学。

为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

8、欲速则不达，见小利则大事不成。

译文：不要求快，不要贪求小利。

求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?10、人无远虑，必有近忧。

译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

11、言必信，行必果。

译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

13、敏而好学，不耻下问。

译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。

译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

【原文】1.1 子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”【注释】①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。

也含有温习、实习、练习的意思。

④说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。

⑤有朋：一本作“友朋”。

旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

⑥乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。

⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。

一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

⑧愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。

⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。

此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”1.2 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜④矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。

君子务本⑥，本立而道生⑦。

孝弟也者，其为仁之本与⑧？”【注释】①有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。

后一说较为可信。

在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。

因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。

②孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音ｔì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。

孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。

旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。

论语中君子与小人对比的句子在《论语》中，孔子通过君子与小人的对比，阐述了他对人格修养和道德品质的看法。

在这些句子中，君子往往被赞美为品德高尚、行为端正的典范，而小人则被批评为道德败坏、行为不端的反面。

以下是一些《论语》中关于君子与小人对比的句子：1. "君子周而不比，小人比而不周。

"（《论语·为政》）这句话强调了君子不会通过与他人比较来显示自己的优越性，而是通过自我修养和完善来达到高尚的品德境界。

相比之下，小人则喜欢拿自己与他人比较，以显示自己的优势，但却忽视了自身的内在修养和道德品质。

2. "君子欲讷于言而敏于行。

"（《论语·子罕》）这句话强调了君子在言谈之间应该慎重谨慎，不轻易说出自己不确信的话，而在行动上则应该果断敏捷，勇往直前，不拖泥带水。

相比之下，小人则往往口若悬河，言辞华丽，但却缺乏实际行动，只会说空话而不去实践。

3. "君子不器。

"（《论语·卫灵公》）这句话强调了君子不会被功利和物质所束缚，不会被外在的物质财富和地位所左右，而是追求内心的高尚品质和人格修养。

相比之下，小人往往只看重外在的物质享受和功利，缺乏内在的追求和修养，只追求短期的利益而忽视了长远的道德价值。

4. "君子喻于义，小人喻于利。

"（《论语·为政》）这句话强调了君子注重道义和正义，以义为先，不以私利为重，在处理问题和做决策时会考虑到整体的利益和道德原则。

相比之下，小人只看重个人的私利和利益，不顾他人的感受和利益，只追求短期的个人利益而忽视了整体的道德原则。

通过以上几句《论语》中关于君子与小人对比的句子，我们可以看到，孔子对君子和小人的区分是基于道德品质和人格修养的不同，君子往往被赞美为高尚的道德典范，而小人则被批评为道德败坏的反面。

这些句子不仅体现了孔子的道德观念，也为人们提供了一个思考人格修养和道德品质的重要参考。

古人关于君子的名言1、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”-----《论语·为政》孔子说：“君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。

”2、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

”-----《论语·里仁》孔子说：“君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

”3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”-----《论语·里仁》孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。

”孔子说：“君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。

”5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”-----《论语·述而》孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。

”6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

”----《论语·颜渊》孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

”7、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

“----《论语·子路》孔子说：“君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。

”8、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。

”----《论语·子路》孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。

”9、子曰：“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！”----《论语·宪问》孔子说：“君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

”10、子曰：“君子上达，小人下达。

”----《论语·宪问》孔子说：“君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

”11、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”-----《论语·卫灵公》孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。

”12、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。

”------《论语·卫灵公》孔子说：“君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。

孔子论语经典语录孔子论语经典语录11、三十而立，四十而不惑。

2、未知生，焉知死？3、君子耻其言而过其行。

4、敬鬼神而远之。

5、生死有命，富贵在天。

6、德不孤，必有邻。

7、己所不欲，勿施于人。

8、知其不可而为之。

9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、温、良、恭、俭，让。

12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。

13、朋友切切思思，兄弟怡怡。

14、食不厌精，脍不厌细。

15、君子一言，驷马难追。

16、不能正其身，如何正人。

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

18、道不同，不相为谋。

19、人无远虑，必有近忧。

20、不患人之不己知，患其不能也。

21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

22、苛政猛于虎。

23、道听而途说，德之弃也。

24、大德必得其寿。

25、无为而治。

26、四海之内，皆兄弟也。

27、知之为知之，不知为不知，是知也。

28、温故而知新，可以为师矣。

29、君子求诸己，小人求诸人。

30、老者安之，朋友信之，少者怀之。

31、子以四教：文、行、忠、信。

32、饱食终日，无所用心，难矣哉。

33、因材施教。

34、不在其位，不谋其政。

35、过则勿惮改。

36、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。

其争也君子。

37、有教无类。

38、用之则行，舍之则藏。

39、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

40、君君，臣臣，父父，子子。

41、刑罚不中，则民无所措手足。

42、既往不咎。

43、天下有道则见，无道则隐。

44、故而知新，可以为师矣。

45、君子于其言，无所苟而已矣。

46、当仁，不让于师。

47、大言不惭。

48、乘肥马，衣轻裘。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、学而时习之，不亦说乎？51、举一隅不以三反，则不复也。

52、学而不厌。

诲人不倦。

53、与朋友交，言而有信。

54、君子周而不比，小人比而不周。

55、少成若天性，习惯如自然。

56、过犹不及。

57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。

58、礼之用，和为贵。

以下是《论语》中关于君子与小人对比的一些句子：
君子欲讷于言而敏于行。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子喻于义，小人喻于利。

君子务本，本立而道生；小人务外，外立而道死。

君子耻其言而过其行。

君子独立不惧，小人溜须拍马。

君子无所争，小人常战心。

君子以文会友，小人以貌取人。

君子和而不同，小人同而不和。

这些句子在《论语》中反映了君子和小人在道德品质、言行举止、人际关系等方面的对比。

君子具备高尚的品德和道德修养，注重实践行动而非空谈，以正义和道义为准则，自律自强。

而小人则往往只顾个人私利，追求短期利益，言行不一致，心胸狭隘，缺乏远大的眼光和高尚的情操。

这些句子通过对君子和小人的对比，表达了儒家思想中对道德修养和人格完善的重视，强调了君子应当以高尚的品质为准则，追求内在的道德和精神的提升，而不是被短视的私利所驱使。

关于论语中的名言《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

下面收集了关于《论语》中的名言名句：1、食不厌精，脍不厌细。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语里仁》5、士不可以不弘毅，任重而道远。

译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！7、君子喻于义，小人喻于利。

——孔丘8、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

9、君子欲衲于言，而敏于行。

译文：君子要少说虚话，多干实事。

10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《论语》11、信则人任焉。

——论语12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

14、君子周急不继富。

15、己所不欲，勿施于人。

——《论语颜渊》16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

17、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔子18、放于利而后行，多怨。

19、君子居之，何陋之有？20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？21、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。