文学理论的复习资料
1、文学理论是什么：（基本问题、找规律、寻找本质、打破常识、文学知识）
文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。它有自己独特的研究对象、性质和方法。
研究对象——文学和文学活动
性质——实践性、抽象性、系统性、人文性、科学性
方法——以马克思主义为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，从整体上分析、总结文学和文学活动的基本性质和规律
2、文学活动的四要素：
生活——社会生活是文学产生的源泉
作家——是文学创作的主体
作品——诗歌、小说、戏剧和散文等是中国文学的基本体裁
读者——文学的接受者、鉴赏者、再创造者
（作家根据生活素材创作出文学作品，经过读者和批评者的阅读和接受，完成文学活动过程）
3、文学是什么：
●文学是社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活
进行的艺术创作，具有认识性、倾向性和实践性。
认识性：指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形象，以不同于科学和逻辑的方式反映社会生活。(文学是客观世界在作家主观世界中的反映的产物；文学作品蕴含着作家对社会生活的认识；文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握)
倾向性：是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等倾向。(政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现；文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一。)
实践性：指文学反映社会实践而又能动作用于社会实践的特性。(文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响；文学对经济、社会的变革也会产生深刻的影响；文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的)。
●文学是审美的艺术，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美
艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。
情感性：是指文学表达情感并以激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。(情感性是文学审美活动的基本特征；情理交融是文学审美活动的现实表现) 形象性：是指文学创造具体生动的艺术形象以反映社会生活的特性。文学的情感性侧重于就审美主体而言，文学的形象性则偏重于从审美对象来说。(形象性是文学艺术之美的重要体现；文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象)。
超越性：是指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界、获得心灵自由的特性。(对人与自然现实关系的超越；对人与社会现实关系的超越；对人自
我的超越。)
文学是语言艺术。语言的媒介性质，为文学艺术的生成提供了物质符号基础。作为文学的媒介，语言深刻、全面地影响着文学活动的每一个环
节，是文学呈现出有别于其他艺术的间接性、精神性和韵律性。
间接性（非直观性）：是指文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。
精神性：是指文学具有通过语言符号而传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。其充分体现在文学作品的心理描写之中。
韵律性：是指作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性。
4、文学的真、善、美价值
真：是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真实面目、作家的真诚体验等表现出来。也就是在认识客观事物的本质和规律的基础上反映真实，表现真情，追求真理。
善：是指文学要反映出对生命的尊重，对人性健康发展的追求，对人类和平、幸福的向往，以及对人类与环境和谐关系的珍惜等。也就是在追求真理和进步的过程中与人为善，尊重人、理解人、关心人、爱护人。
美：是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。它通过作家创作和读者接受的过程，具体地体现为语言美、形象美、精神美、意境美和形式美等。
5、文学的功能：
认识功能：是指文学具有帮助人获得社会和人生知识、加深对人和社会理解的功能。
教育功能：是指文学作品具有影响思想情感、净化心灵世界、增强生活勇气和信心的功能。广义地讲，文学的教育功能还包括文学具有政治的、社会的、伦理道德的启蒙和教化功能在内。
审美功能：是指文学具有沟通文学活动中主体与客体的美感和情感需求，使人获得精神对现实的超越、实现审美理想，推动促进个体和才能的自由而全面发展的功能。并且它是由文学的审美本性决定的。
娱乐功能：是指文学可以给人带来身体快适、心情愉悦、精神自由的功能。主要特点是让接受者产生生理和心理的快乐感。（意义：具有生理满足的意义；有着益智的特点；最终应该指向高压的格调）
6、艺术构思是什么：
艺术构思是作家在创作动机的指引和创作冲动的驱使下，运用艺术概括手段塑造艺术形象、构织故事情节、形成完整的艺术世界的思维过程。艺术构思是文学创作过程的核心环节，过程一般有形成作品整体框架、设计具体艺术形象、安排情节的演变；艺术构思的主要方式是艺术概括，一般来说艺术概括包括艺术综合、艺术简化和艺术形变三种方式。
7、艺术情感在艺术创作中的作用：
第一，艺术情感的表达需求构成了文学创作的重要动力。艺术创作本质上乃是一种情感宣泄与表达，是情感积累必然导致的结果。
第二，情感的再度体验构成文学创作的核心。作为艺术情感生成的重要环节，情感的再度体验是指主体对以往情感积累（情绪记忆）的唤醒、复现、回味和观照的过程。
第三，艺术情感是艺术形象的重要构成成分。文学创作是作家将再度体验的情感转化为文学作品中具体形象的过程。艺术形象的形成是三种因素的结合：一是感性形式，它直接诉诸人们的器官；二是情感，即经过作家再度体验的艺术情感；三是理性因素，即作家的政治、伦理、宗教等意识形态观念及其他知识系统。
8、文学语言与日常语言的不同
（一）表达目的不同。日常语言主要用于个体与外在世界的交往，其语言行为如议论、陈述、抒情等一般指向现实世界。文学语言的直接目的是构筑虚拟的艺术世界。艺术世界是一种假定和虚拟的存在。
（二）服从的真实标准不同。日常语言一般要服从于现实世界和日常生活的真实性，有真假正误之分；文学语言则服务于艺术世界的虚拟性，因而作家在创作过程中可以根据内心真实感受和体验进行虚构。
（三）语言意义生成的方式不同。日常语言往往以意义的表达和接受的畅通为基础，基本要求是准确、鲜明。所以日常语言的意义一般是遵循语义逻辑生成的，意义比较单一、直接。文学语言意义的生成方式多是间接的，文学语义往往不直接产生与语言的词典意义和语法规则，而是生成于文学语言所构造的艺术形象世界。
9、文学象征：文学象征是文学形象的理想形态之一，是以表达观念和哲理为目的、以暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。文学象征的特征表现在四个方面：
暗示性（读者通过作者所提供的语词构造而猜想出其中隐藏的深意，就是暗示性）戴望舒的《雨巷》勾画出了一个在悠长的雨巷徘徊的寻觅着的形象，暗示着对某种人生理想的苦苦求索；
哲理性（以表达哲理作为创造文学象征的目标）卡夫卡的《变形记》就是通过一个由商品推销员变成大甲虫的象征性形象，表达了他关于现代人性异化的哲理思考
荒诞性（一是指形象的荒诞性，二是指生活情理上的荒诞性）埃及狮身人面像是人与兽的嫁接，《等待戈多》中描写两个流浪汉在荒野里无望地等待一个不明身份的人——戈多，象征着人类总是充满希望地等待着那个永远无望的未来的荒诞人生。
多义性（文学象征往往是作家个人创造的象征，与作为惯例存在的公众象征有所不同）李商隐的《锦瑟》就是典型的千古“诗谜”，这首诗虽有“悼亡”“自伤”“代序”“寄托”等多重理解，但不能肯定谁的理解是唯一正确的。究竟“锦瑟”象征什么，“五十弦”象征什么……
