从善政走向善治
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从“善政”走向“善治”作者:吴涛来源:《四川党的建设》2019年第23期党的十九届四中全会提出要“坚持和完善中国特色社会主义法治体系,提高党依法治国、依法执政能力”,明确了保障“坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”的法治化路径。
党的十九届四中全会同时明确了“坚持全面依法治国,建设社会主义法治国家”为中国特色社会主义制度的显著优势之一,提出“坚持和完善中国特色社会主义法治体系”,为中国法治建设从“善政”走向“善治”指明了方向。
“善政”是对政府治理的要求,自从有了国家及其政府以来,“善政”便成为人们所期望的理想治理模式。
伴随着改革开放事业不断推进,我国逐步走上中国特色社会主义法治道路,围绕如何将政府建设成为真正的“法治政府”做出了一系列重大部署和安排。
总体而言,法治政府建设以来成效显著,但鉴于是在“善政”的单向维度下展开的,政府自我改革和创新的力度有限,政府治理效能不足,政府的法治建设状况与民众的期望之间存在着一定差距。
为了回应社会对法治的期盼和渴求,党的十八届四中全会做出了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,指出了中国法治建设的路径为“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”,党的十九大进一步提出“以良法促进发展、保障善治”,法治政府不再是“善政”模式下政府单向维度的自我改良,而成为“善治”语境下“共同推进,一体建设”的共同治理过程。
因此,完善政府治理体系就成为今后法治政府建设的着力点和方向。
“善治”是使公共利益最大化的社會管理过程。
善治的本质特征,就在于政府与公民对公共生活的合作管理。
“善治”的基本内涵中合法性和法治是首要因素,从“善政”走向“善治”,首先必须建立完善法治体系。
坚持和完善中国特色社会主义法治体系,提高党依法治国、依法执政能力,才能确保“善治”实现。
“善治”是多维度的治理体系,作为执政党的中国共产党,既是这一现代治理体系的领导者和引领者,也是这一现代治理体系的参与者,因此“党必须在宪法和法律范围内活动”,不断提高党依法治国、依法执政能力。
社区社会工作专业化:问题与对策我国的社区工作发展存在着政府工作“基层化”、社区工作“机关化”、社区工作者的“非专业化”等问题,在今后的社区发展中需要政府走出“善政”走向“善治”,社区的服务理念需要从“机关型”转向“服务型”,同时培养专业技能与专业服务兼备的社区工作者,使社区工作走向专业化的发展道路。
标签:社区工作;专业化;社区发展;社区工作者我国社区工作经过近几年的发展,在社区安全、清洁、社区文娱、社区医疗等方面都取得了一定的成绩,对社会稳定及和谐社会的建设发挥了应有的贡献,但是在社区工作专业化道路的发展中,仍然存在着一些不可避免的问题,如政府干预、工作的机关化、社区工作者的非专业化等。
本文将对社区工作发展专业化道路上存在的问题进行分析,并提出相应的对策。
一、社区工作专业化的概念界定及其意义1.社区社会工作对于社区社会工作(简称社区工作)的涵义,不同的学者从不同的角度予以界定,从而使社区工作这个概念包含越来越多的内容。
但大多数学者认为社区工作有广义和狭义之分。
广义的社区工作是指在社区内开展的以提高社区福利、促进社区和社会协调发展的社会服务或社会管理。
狭义的社区工作则是社区社会工作的简称,特指专业社会工作机构及社会工作者关于社区工作的理论、方法、技能及其应用过程[1]。
本文则重点研究狭义的社区工作。
2.社区社会工作专业化所谓社区工作专业化,指的就是社区工作从目前比较普遍的社区管理和服务走向专业化的社区社会工作,社区工作者主要由专业的社会工作者担任[2]。
从概念中可以看出社区工作的专业化包括管理和服务的专业化、人员及机构的专业化。
1972年香港正式宣布实行社会工作专业化,社会保障制度的建立和实现社会工作专业化是香港社会工作发展史上的两件大事和里程碑。
香港社会福利工作的发展由此进入了“提供多元服务,引进社工专业”的新阶段[3]。
社区社会工作专业化作为社会工作专业化的一个重要方面,笔者认为在建设专业化的人员队伍及专业服务的道路上,可以借鉴西方及香港在社区工作中的服务模式和理念,结合社区发展的实际情况探索出符合我国国情的社区工作专业化道路。
“善治”相关论文资料“善治”的一般理论:俞可平(中央编译局副局长)《治理和善治引论》——《马克思主义与现实》,1999(5)到目前为止各国学者们对作为一种理论的治理已经提出了五种主要的观点。
这五种观点分别是:1)治理意味着一系列来自政府但又不限于政府的社会公共机构和行为者。
2)治理意味着在为社会和经济问题寻求解决方案的过程中存在着界限和责任方面的模糊性。
3)治理明确肯定了在涉及集体行为的各个社会公共机构之间存在着权力依赖。
4)治理意味着参与者最终将形成一个自主的网络。
5)治理意味着办好事情的能力并不仅限于政府的权力,不限于政府的发号施令或运用权威。
善治就是使公共利益最大化的社会管理过程。
善治的本质特征就在于它是政府与公民对公共生活的合作管理,是政治国家与公民社会的一种新颖关系,是两者的最佳状态。
一位法国的银行家说,善治的构成有以下四个要素:1)公民安全得到保障,法律得到尊重,特别是这一切都须通过司法独立、亦即法治来实现;2)公共机构正确而公正地管理公共开支,亦即进行有效的行政管理;3)政治领导人对其行为向人民负责,亦即实行职责和责任制;4)信息灵通,便于全体公民了解情况,亦即具有政治透明性。
综合各家在善治问题上的观点,我们可以发现善治的基本要素有以下五个: 1)合法性(legitimacy)。
它指的是社会秩序和权威被自觉认可和服从的性质和状态。
2)透明性(transparency)。
它指的是政治信息的公开性。
3)责任性(accountability)。
它指的是人们应当对自己的行为负责。
4)法治(rule of law)。
法治的基本意义是,法律是公共政治管理的最高准则,任何政府官员和公民都必须依法行事,在法律面前人人平等。
5)回应(responsiveness)。
这一点与上述责任性密切相关,从某种意义上说是责任性的延伸。
6)有效(effectiveness)。
这主要指管理的效率善治实际上是国家的权力向社会的回归,善治的过程就是一个还政于民的过程。
治理理论20世纪90年代以来,在西方学术界,特别是在经济学、政治学和管理学领域,“治理”(governance)一词十分流行。
它表明,随着全球化时代的来临,人类政治过程的重心正在从统治(government)走向治理(governance),从善政(good government)走向善治(good governance),从政府的统治走向没有政府的治理(governance without government),从民族国家的政府统治走向全球治理(global governance)。
国家现在已经不可能通过自己的行动解决所有问题了,国家的行动能力受到限制。
与统治(government)不同,治理(governance)指的是一种由共同的目标支持的活动,这些管理活动的主体未必是政府,也无须依靠国家的强制力来实现。
作为社会——控制体系的治理,是政府与民间、公共部门与私人部门之间的合作与互动,是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。
它表明,在现代社会,国家正在把原先由它独立承担的责任转移给公民社会,即各种私人部门和公民自愿团体,后者正在承担越来越多的原先由国家承担的责任。
治理是政治国家与公民社会的合作、政府与非政府的合作、公共机构与私人机构的合作、强制与自愿的合作。
治理不是一整套规则,也不是一种活动,而是一个过程;治理过程的基础不是控制,而是协调;治理既涉及公共部门,也涉及私人部门;治理不是一种正式的制度,而是持续的互动;治理不再是中央集权,而权力分散;不再是监督,而合同包工;不再是由国家进行再分配,而是国家只负责管理;不再是行政部门的管理,而是根据市场原则的管理。
治理是一种政治管理过程,像政府统治一样,治理的最终目的也是为了维持正常的社会秩序。
但是,其权威的基础和性质不同。
统治的权威主要源于政府和法规命令,治理的权威则主要源于公民的认同和共识。
前者以强制为主,后者以自愿为主。
何为善治如何实现善治在我们的社会生活中,“善治”是一个常常被提及的概念,但对于究竟什么是善治以及如何实现善治,却并非每个人都能清晰地阐述。
善治,简单来说,就是一种良好的治理状态,它追求公共利益的最大化,让社会更加公平、公正、有序、和谐。
善治意味着政府、社会组织以及公民个人能够协同合作,共同解决社会面临的各种问题。
它不是单方面的权威统治,而是多元主体共同参与的治理过程。
在善治的框架下,政府不再是唯一的决策者和执行者,社会组织和公民也能够发挥积极的作用,为社会的发展贡献力量。
善治要求决策的科学化和民主化。
科学化的决策基于充分的信息收集和准确的分析判断,能够避免盲目和短视。
民主化的决策则能够充分听取各方的意见和建议,尊重不同的利益诉求,从而制定出更具合理性和可行性的政策。
例如,在城市规划中,如果只是政府单方面决定建设项目,而不考虑居民的实际需求和意见,就很可能导致规划不合理,影响居民的生活质量。
相反,如果在决策过程中充分征求居民的意见,让他们参与讨论和决策,就能够制定出更符合实际情况和居民需求的规划方案。
善治需要法治的保障。
法治是现代社会治理的基石,只有在法律的框架内进行治理,才能确保公平公正,防止权力的滥用。
法律面前人人平等,无论是政府官员还是普通公民,都必须遵守法律。
同时,法律也应该是明确的、稳定的和可预期的,让人们知道自己的行为边界和可能的后果。
一个健全的法治社会,能够为善治提供坚实的保障,让社会秩序得以维护,让人们的合法权益得到保护。
善治还要求公共服务的高效和优质。
政府和社会组织应该致力于提供满足人民群众需求的公共服务,如教育、医疗、就业、社会保障等。
这些公共服务的提供应该是公平的,不应该因为地域、贫富等因素而有所差异。
而且,服务的效率也至关重要,不能让人们在寻求公共服务的过程中遭遇繁琐的程序和漫长的等待。
比如,在医疗领域,如果患者看病难、看病贵的问题得不到有效解决,就谈不上善治。
实现善治需要加强政府自身的能力建设。
从善政走向善治——县级政府行政改革的目标取向王立京(湖北省社会科学院政法所武汉430077)摘要:治理是为了弥补国家和市场的失效,如何使治理更加有效,最好的路径是实行善治。
善治实际上是国家的权力向社会的回归,表示国家与社会或者说政府与公民之间的良好合作。
县级政府是靠近基层的一级政府,是国家治理的基础。
县级政府从善政走向善治,不仅可以为国家各个层级的政府治理提供典范,也将为社会主义民主政治的发展奠定坚实的基础。
关键词:善治;县级政府;改革;目标“治理”问题是在全球化大前提下产生的国际通行的对话基础之一,高效率的政府治理对许多国家尤其是发展中国家而言是一种非常稀缺的资源,提高中国各级政府的治理效率无疑是确保中国在世界舞台上实现民族振兴的关键所在。
县级政府是靠近基层的一级政府,由于贴近基层、贴近群众,其一举一动都会与本地百姓的利益相关联,县级政府是国家治理的基础。
因此,县级政府的有效治理,不仅可以为国家各个层级的政府治理提供典范,也将为社会主义民主政治的发展奠定坚实的基础。
一、治理与善治理论1989年世界银行在概括当时非洲的情形时,首次使用了“治理危机”(crisisingovernance),此后“治理”一词便被广泛地用于政治发展研究中。
英语中的治理一词(governance)源于拉丁文和古希腊语,原义是控制、引导和操纵。
长期以来它与统治(government)一词交叉使用,并且主要用于国家的与公共事务相关的管理活动和政治活动中。
但是,自从20世纪90年代以来,西方政治学家和经济学家赋予“治理”以新的含义,不仅其涵盖的范围远远超出了传统的经典意义,而且其涵义也与“统治”相去甚远。
西方学者,特别是政治学家和政治社会学家,对治理作出了许多新的界定。
在关于治理的各种定义中,全球治理委员会的定义具有很大的代表性和权威性。
该委员会于1995年发表了一份题为《我们的全球伙伴关系》的研究报告,并在该报告中对治理作出了如下界定:治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和,它是使相互冲突的或不同的利益得以调和并且采取联合行动的持续过程。
就其直接原因而言,西方的政治学家和管理学家之所以提出治理概念,主张用治理代替统治,是他们在社会资源的配置中既看到了市场的失效,又看到了国家的失效。
正是鉴于国家的失效和市场的失效,愈来愈多的人热衷于以治理机制对付市场和国家协调的失败。
治理可以弥补国家和市场在调控和协调过程中的某些不足,但治理不可能是万能的,它也内在地存在着许多局限。
它不能代替国家而享有政治强制力,它也不能代替市场而自发地对大多数资源进行有效的配置。
在社会资源配置中不仅存在国家的失效和市场的失效,也存在着治理失效的可能。
既然存在着治理失效的可能性,那么,如何克服治理的失效,如何使治理更加有效等问题便自然而然地摆到了学者面前。
不少学者和国际组织纷纷提出了“元治理”、“健全的治理”、“有效的治理”和“善治”等概念,作为对上述问题的回答。
其中“良好的治理”或“善治”的理论最有影响。
自从有了国家及其政府以后,善政便成为人们所期望的理想政治管理模式。
善政的内容,无论在中国还是在外国,无论在古代还是在现代,都基本类似,一般都包括以下几个要素:严明的法度;清廉的官员;很高的行政效率;良好的行政服务。
毫无疑问,只要政府存在一天,这样的善政将始终是公民对于政府的期望和理想。
但是,善政在政治理想中的这种长期独占鳌头的地位,从20世纪90年代以后却在世界各国遭到了日益严峻的挑战。
对善政构成挑战的是“善治”,其英文名为goodgovernance(可直译为“良好的治理”等),概括地说,善治就是使公共利益最大化的社会管理过程。
它的本质特征,就在于它是政府与公民对公共生活的合作管理,是政治国家与市民社会的一种新颖关系,是两者的最佳状态。
善治的基本要素有六个:(1)合法性。
指的是社会秩序和权威被自觉认可和服从的性质和状态。
取得和增大合法性的主要途径,是尽可能增加公民的共识和政治认同感。
(2)透明性。
指的是政治信息的公开性。
透明性要求与公民利益相关的政治信息能够及时通过各种传媒为公民所知,以便公民能够有效地参与公共决策过程,并且对公共管理过程实施有效的监督。
透明程度愈高,善治的程度也愈高。
(3)责任性。
指的是人们应当对自己的行为负责。
公众,尤其是公职人员和管理机构的责任性越大,表明善治的程度越高。
在这方面,善治要求运用法律和道义的双重手段,增大个人及机构的责任性。
(4)法治。
其基本意义是,法律是公共政治管理的最高准则,任何政府官员和公民都必须依法行事,在法律面前人人平等。
法治是善治的基本要求,没有健全的法治,没有对法律的充分尊重,没有建立在法律之上的社会秩序,就没有善治。
(5)回应性。
它的基本意义是,公共管理人员和管理机构必须对公民的要求作出及时的和负责的反应。
回应性越大,善治的程度也就越高。
(6)有效性。
它有两方面的基本意义,一是管理机构设置合理,管理程序科学,管理活动灵活;二是最大限度地降低管理成本。
善治程度越高,管理的有效性也就越高。
二、县级政府治理的变迁县作为一级行政单位,至少可以追溯到秦统一中国之时。
在长期的历史发展中,县级行政确立了在国家行政体系中的基础地位。
概括起来,县级行政有四个特点:(1)基础性。
中国是一个尚未完成工业化进程的大国,农业、农村、农民问题始终是牵动国家全局的问题,广大农村的稳定和发展是整个国家稳定和发展的前提,而县级政府正是面向广大农村的。
(2)完整性。
县级政府是功能齐备的一级组织,纵向承上启下,横向连接城乡,综合性强。
(3)直接性。
县级机关是最接近基层、直接同人民群众打交道的一级机关。
人民群众的衣食住行是跟县级行政管理成效直接相连的。
(4)相对独立性。
一个县的工作是相对独立地开展的,这种相对独立性使县级行政机关创造性地开展工作成为可能。
县级行政的这些特点表明,县级政府在国家行政体系中担负的功能主要是执行,如果县级行政管理强而有力的话,整个国家的基础也就稳固了。
1949年中华人民共和国成立之后,中国新政权的领导人面临着选择何种发展道路和管理体制组织经济建设,迅速实现强国富民理想的问题。
由于当时国际国内环境及苏联模式的影响,中国选择了高度集中的计划经济体制。
这种经济体制安排实际上是政治领域统辖一切,经济领域和社会领域处于政府的全面控制之下,所产生的政府必然是“无限政府”,承担着无限多的经济社会职能,从宏观到微观几乎包揽了全部的经济社会事务,“政企不分”、“政事不分”、“政社不分”。
政府对社会管理的广度与深度是前所未有的。
这时,经济和社会领域处于抑制状态,没有能发挥应有的作用。
随着经济的发展,这种无所不包,统得过死的行政模式很快便暴露出其缺点与不足:政府职能膨胀,机构庞大,运转不灵,官僚主义严重;企业统得过死,缺乏活力;价格信号扭曲,造成经济活动缺乏有效的激励机制;资源配置效率低下,浪费严重。
这些问题都严重制约了社会经济的发展,影响了国家的竞争力。
我国现行县级政府行政管理体制形成于建国初期至20世纪50年代中期,以高度集中的计划经济为前提和基础,以部门管理为主要标志和特点。
20世纪70年代后期,中国实行了改革开放,开始对传统计划经济体制进行改革,经济领域和社会领域逐渐从政治领域获得了一部分它们应该有的权力,公民社会开始初步形成。
与此相适应,为建立一个结构合理、人员精干、运转高效的行政管理体制,我国从20世纪80年代开始进行了四次规模较大的县级政府机构改革,虽然在简政放权、转变职能,培育和发展社会中介组织,改革行政审批制度等方面取得了一定的成就,但从总体上看,并没有达到预期的目标,存在种种问题:(1)机构膨胀反弹,政府财政吃紧,机构改革始终没有走出“膨胀———精简———再膨胀”的怪圈。
(2)职能转变力度小,存在职能异化。
(3)部门之间职能交错、职责不清,造成多头管理和互相推诿,导致行政管理的低效率。
为什么会出现这些问题?笔者认为根本原因是没有很好地实现国家权力向社会回归,实现国家权力还政于民,国家与社会或者说政府与公民之间没有实现良好的合作,也就是说没有实现善治。
党的十六大报告指出:发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。
民主,就其本质而言,是公民对国家权力的制约和对政治生活的参与。
中国宪法赋予了公民广泛的民主权利,但在实际的政治生活中,公民的民主权利很难得到有效保障。
究其原因,是国家权力的无限扩张及其向经济、社会生活的全方位渗透,使国家与社会出现一体化的态势,政府包揽了社会的大部分事务,形成了“大政府、小社会”的局面。
因此,当政府进行机构改革需要转变职能、精简机构和人员时,由于政府对社会长期的高度控制,社会相对萎缩,政府转变职能、精简机构后的社会事务由于没有相应的社会中介组织来承担,造成了管理真空和权力真空,因此,政府不得不又恢复这些机构来进行管理。
这也是我国机构改革出现反复、职能转变缓慢的原因之一。
国家权力和公民权利是一对矛盾。
没有国家权力,公民个人权利就得不到保护。
但国家权力具有扩张的性质和特征,国家权力的扩张总是依靠侵蚀个人权利而实现的。
伴随着我国行政体制改革的一系列政府权力下放和对政府权力的制约,中国公民个人的独立地位和自由权利正在迅速形成和发展中,它为县级政府实现“良好的治理”(即善治)打下了坚实的社会基础。
三、县级政府实行善治的思路善治实际上是国家的权力向社会的回归,善治的过程就是一个还政于民的过程。
善治表示国家与社会或者说政府与公民之间的良好合作。
它有赖于公民自愿的合作和对权威的自觉认同,没有公民的积极参与和合作,至多只有善政,而不会有善治。
所以,善治的基础与其说是在政府或国家,还不如说是在公民或民间社会。
从这个意义上说,民间社会是善治的现实基础,没有一个健全和发达的民间社会,就不可能有真正的善治。
但是,政府是国家政治权力的掌握者,是政治经济制度的建立者和各种法规政策的制定者,一个国家要实现善治,关键是要实现善政;欲达到善治,首先必须实现善政。
因此,从这个理论分析角度出发,县级政府实行善治需要做好以下几方面的工作:1.转变政府职能,打造有限责任政府。
实现善治必须与政府职能转变相结合。
当代的责任政府、有效政府、法治政府都是有限责任政府,这就要求政府实现从过去的全能政府向有限权力政府的转变,将本属于社会、公民、企业的权利回归于它们,这是实现善治的首要条件。
实践证明,包管一切,对什么都负责的政府可能什么都管不好,什么都负不了责。
善治条件下的政府只能对能负责的问题负责,只能管该管的,只能是有限政府。
目前进行的地方政府机构改革实际上也是在建立有限责任政府。
借鉴西方发达国家的经验,结合我国国情,现阶段我国县级政府的职能应该主要有:(1)运用经济手段、法律手段、行政手段维护本地域内的市场秩序。