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过小孤山大孤山的理解性默写1.《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》，题目是编者加的。
小孤山，在今江西彭泽北，安徽宿松东，与南岸彭浪矶相对，俗讹小姑山。
大孤山，在今江西九江市南鄱阳湖出口处，与小孤山遥遥相对。
2.烽火矶：设置烽火台的江边小山。
矶，水边突出的岩石。
3.烽燧：也称烽火台、烽台、烟墩、烟火台。
如有敌情，春秋时白天燃烟叫烽，夜晚放火叫燧；而唐时白天燃烟叫燧，夜晚放火叫烽，是古代传递军事信息最快最有效的方法。
4.抛江：抛锚停船于江中。
5.嵌岩窦穴：裂缝的岩石和各式岩洞。
嵌，形容山石如张口的样子。
窦，孔，洞。
6.杰然特起：高俊雄伟地拔地而起。
杰然，形容高大的样子。
特起，拔地而起。
7.宝装屏风：宝石镶嵌的屏风。
8.潦缩：水位下降。
潦，积水。
9.杜老，指杜甫。
10.幸有舟楫迟，得尽所历妙：引自杜甫《次空灵岸》。
意思是幸而船只行驶缓慢，因此能尽情欣赏所经历的一切美景。
11.巉：险峻陡峭。
12.信造化之尤物：诚然是自然界风景最优美的地方。
造化，这里指天地、自然界。
尤物，特异之物，这里指风景最美的地方。
13.与江山相发挥：楼观亭榭与山光水色互相辉映。
14.昔人诗：指北宋文学家苏轼的诗。
15.舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎：引自苏轼《李思训画<长江绝岛图>》。
估客，贩货的行商。
漫狂，纵情、放荡。
世俗将彭浪转称彭郎，将小孤转称转称小姑，并传说彭郎小姑婿。
16.徙倚：徘徊不忍去。
17.抟：持，抓。
这里指俊鹘用利爪抓住水禽。
18.庙祝：庙堂里管香火的人。
19.开帆入天镜：引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。
意思是开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。
20.沙洲葭苇：沙洲，江河边上由泥沙淤积而成的大片地面。
葭苇，初生的芦苇，这里即指芦苇。
21.渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。
22.州治：州的官署所在地。
治，旧时称地方政府所在地为“治”。
23.奉化军节度：奉化军管辖。
军，南唐至宋朝时的区划名称。
原文：八月一日，过烽火矶。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，钯泽莹润，亦与他石迥异。
又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。
是日风静，舟行颇迟，又称深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙〞也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
小孤属舒州罕松县，有戌兵。
凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。
自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。
但祠宇极于荒残，假设稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
庙在山之西麓，额曰“惠济〞，神曰“安济夫人〞。
绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。
又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。
舟地矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎〞之句，传者因谓小孤庙有澎郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
晚泊沙夹，距小孤一里。
微雨。
复以小艇游庙中。
南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而发。
万立庙门，有迅鹘搏水禽，掠江东南去，甚可壮也。
庙祝支：“山有栖鹘甚多。
〞二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系揽。
俄复开霁，遂行。
泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境〞之句为妙。
始见庐山及大孤。
大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁颇有沙洲葭苇，大孤那么四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。
江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。
南江那么极清澈，合处如引绳，不相乱。
晚抵江州，州治德化县，即唐之浔阳县。
柴桑、栗里、皆其地也。
南唐为奉化军节度，今为定江军。
岸上赤而璧立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪〞者也。
泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半，溯流行七百里云。
《过小孤山大孤山》译文八月一日，经过烽火矶。
南朝以来，从武昌到京口，都设置了很多烽火台，这座山应该是其中之一。
从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。
等到抛锚停船后，我走过山下，看到岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。
又有一块巨石，与烽火矶不相连。
高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的屏风。
这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景。
澎浪矶在彭泽县境内，三面临着长江，倒映在水中的影子，也是一座水中的山呀。
船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，叫“澎浪”果然不错。
第二天早晨，经过一个叫“沙夹”的地方，这里是山的两边相夹，长江从中间流过。
船走了一会儿，就望见了小孤山。
小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。
从长江的北岸远望小孤山，只见它高耸直立，孤单地立在那里，超过了周围的山峰。
这山大概有几十里高，山上的庙宇已经很破旧了，但仍有楼观亭榭。
从几十里外看去，山顶上的建筑宛如飞鸟展翅欲飞，有人说这是因为山的形状像女人头上的发髻，所以叫它“小姑”，但也有人说因为有小孤山和大孤山相对应，所以叫它“小孤”。
澎浪矶和小孤山之间相距不过几里。
我中午就停留在小孤山，有个叫方长老的和尚从山上下来，我们一起交谈了很久。
然后登上小孤山的庙宇，那里的殿宇十分雄伟，祠中供奉着小姑像，实际上是民间传说中的女神。
雕像虽然不大，但容貌端庄娴静，穿着白色的衣服，像是水中的仙女。
祠中还有很多石碑，有的字迹已经模糊不清了。
晚上，我们住在山脚下的寺庙里。
第二天早上，船行到彭蠡口，看到大孤山。
大孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是从湖口远望它，孤峰高耸，能很清楚地看到它的样子。
大孤山四周被水环绕，没有与陆地相连的地方。
山上有很多松树和柏树，草木茂盛，看上去一片葱郁。
有很多鹳鸟在山上筑巢，远远望去，就像一个巨大的窝。
这天风很大，船走得很快。
傍晚时分，船停靠在大姑山下，我登上岸，在附近的村子里散步。
2023-11-09•孤山概述•过小孤山•大孤山•两山比较•结语目录01孤山概述两座孤山均呈尖塔状，高耸入云，相互呼应。
山峰山体山脉山体主要由石灰岩构成，具有典型的喀斯特地貌特征。
山脉连绵起伏，形成一道独特的自然景观。
03山体概貌0201孤山位于亚热带湿润区，气候温和，雨量充沛。
气候孤山位于长江南岸，地形陡峭，江面开阔。
地形山上有多条溪流汇入长江，是长江水系的重要组成部分。
水文地理环境两座孤山都有许多历史传说，如小孤山相传为尼姑思凡下界所化，大孤山相传为神仙所化。
历史文化背景历史传说山上留有许多文化遗迹，如古代石刻、寺庙等。
文化遗址许多古代文人墨客曾登临孤山，留下许多文学作品，如古诗、游记等。
文学作品02过小孤山岩石奇特小孤山的岩石奇特，具有很高的观赏价值。
山势陡峭小孤山山势陡峭，地形险要，是长江沿岸的一座重要屏障。
植被丰富山上植被丰富，有多种野生动物栖息。
山体特征小孤山在历史上具有重要地位，曾是古代文人墨客游览胜地。
历史背景民间传说中，小孤山是由一位美丽的女子化身而成，保佑着过往的船只平安。
民间传说小孤山的文化价值很高，是历史文化遗产的重要代表。
文化价值历史传说旅游资源人文景观山上有多处人文景观，如寺庙、碑刻等，具有很高的历史和文化价值。
旅游服务小孤山提供完善的旅游服务，包括餐饮、住宿、导游等，为游客提供舒适的旅游环境。
自然景观小孤山自然景观优美，是旅游者喜爱的景点之一。
03大孤山山体特征高度与海拔大孤山的高度和海拔较高，是当地较为突出的山峰之一。
山体形态大孤山的山体形态呈现出陡峭、险峻的特点，给人以雄伟壮观的感觉。
岩石与土壤大孤山的岩石和土壤种类较多，包括花岗岩、石灰岩等，为植被的生长提供了不同的条件。
名称由来据传大孤山的名字来源于一位古代的将军，他在战斗中牺牲，后人为了纪念他，将这座山命名为大孤山。
历史背景大孤山在古代曾是兵家必争之地，具有重要的战略地位。
在历史上，这里曾发生过多次战争和冲突。
陆游《过小孤山大孤山》陆游《过小孤山大孤山》八月一日，过烽火矶。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。
又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。
是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。
杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
小孤属舒州宿松县，有戍兵。
凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。
自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。
但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。
绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。
又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。
舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
晚泊沙夹，距小孤一里。
微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。
方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。
庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。
俄复开霁，遂行。
泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。
始见庐山及大孤。
大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。
江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。
南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
晚抵江州。
州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。
岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。
泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。
《过大孤山小孤山》注释及译文作品注释1.《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》，题目是编者加的。
小孤山，在今江西彭泽北，安徽宿松东，与南岸彭浪矶相对，俗讹小姑山。
大孤山，在今江西九江市南鄱阳湖出口处，与小孤山遥遥相对。
2.烽火矶：设置烽火台的江边小山。
矶，水边突出的岩石。
3.烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。
夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。
4.抛江：抛锚停船于江中。
5.嵌岩窦穴：裂缝的岩石和各式岩洞。
嵌，形容山石如张口的样子。
窦，孔，洞。
6.杰然特起：高俊雄伟地拔地而起。
杰然，形容高大的样子。
特起，拔地而起。
7.宝装屏风：宝石镶嵌的屏风。
8.潦缩：水位下降。
潦，积水。
9.杜老，指杜甫。
10.幸有舟楫迟，得尽所历妙：引自杜甫《次空灵岸》。
意思是幸而船只行驶缓慢，因此能尽情欣赏所经历的一切美景。
11.巉：险峻陡峭。
12.信造化之尤物：诚然是自然界风景最优美的地方。
造化，这里指天地、自然界。
尤物，特异之物，这里指风景最美的地方。
13.与江山相发挥：楼观亭榭与山光水色互相辉映。
14.昔人诗：指北宋文学家苏轼的诗。
15.舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎：引自苏轼《李思训画<长江绝岛图>》。
估客，贩货的行商。
漫狂，纵情、放荡。
世俗将彭浪转称彭郎，将小孤转称转称小姑，并传说彭郎小姑婿。
16.徙倚：徘徊不忍去。
17.抟：持，抓。
这里指俊鹘用利爪抓住水禽。
18.庙祝：庙堂里管香火的人。
19.开帆入天镜：引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。
意思是开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。
20.沙洲葭苇：沙洲，江河边上由泥沙淤积而成的大片地面。
葭苇，初生的芦苇，这里即指芦苇。
21.渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。
22.州治：州的官署所在地。
治，旧时称地方政府所在地为“治”。
23.奉化军节度：奉化军管辖。
军，南唐至宋朝时的区划名称。
节度，这里是管辖的意思。
24.赪：红色。
作品译文八月一日，（船）经过烽火矶。
《过小孤山大孤山》原文、译文、注释及赏析过小孤山大孤山宋·陆游原文:八月一日，过烽火矶。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。
又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。
是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。
杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
小孤属舒州宿松县，有戍兵。
凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。
自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。
但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。
绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。
又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。
舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
晚泊沙夹，距小孤一里。
微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。
方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。
庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。
俄复开霁，遂行泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。
始见庐山及大孤。
大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。
江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。
南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
晚抵江州。
州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。
岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。
泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
