宜昌本土文化

我的家乡古韵悠长的宜昌宜昌位于中国湖北省中部，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

宜昌的古韵悠长，让人如同穿越时空，感受到历史的厚重和文化的独特魅力。

一、宜昌的历史底蕴宜昌作为一个拥有悠久历史的城市，可以追溯到三国时期。

在那个时代，宜昌作为战略要地被赋予了重要的地位。

当时的宜昌是靠近长江的唐朝边境，战略位置得天独厚，这也使得宜昌在历史上扮演了重要的角色。

二、宜昌的文化传承宜昌的文化传承丰富多样，主要有汉族文化、土家族文化和三峡文化等。

这些文化融合在一起，形成了宜昌独特的文化风貌。

它的丰富性体现在宜昌的传统戏剧、音乐、舞蹈、美食等方面。

1. 传统戏剧：宜昌的传统戏剧形式包括巫剧、坠子、走马戏等，这些戏剧以其独特的表演形式和故事情节吸引了无数观众。

2. 音乐舞蹈：宜昌的音乐舞蹈也有独特的风格，其中土家族的歌舞表演最为著名。

土家族的舞蹈以热情洋溢的舞姿和欢快的音乐为特点，给人留下了深刻的印象。

3. 美食文化：宜昌的美食文化也是不可忽视的一部分。

它融合了湖北菜、巴菜等多种特色菜系，口味独特，让人回味无穷。

著名的湖北菜馆、巴菜馆等在宜昌的大街小巷随处可见。

三、宜昌的自然景观除了丰富的文化底蕴，宜昌还拥有得天独厚的自然景观。

这里有雄伟壮丽的长江三峡、秀美的夷陵之水和神秘的仙女山等。

这些自然景观使得宜昌成为了一个独一无二的旅游胜地。

1. 长江三峡：长江三峡是宜昌最为知名的景点之一。

其雄伟的峡谷、奇特的峰峦给人留下了深刻的印象。

而且，游览三峡还可以体验顺流而下、漂流等刺激的水上活动。

2. 夷陵之水：夷陵之水是宜昌的一处美丽景观，其清澈见底的水质和碧绿的湖面让人赏心悦目。

在这里，游客可以坐船游览，欣赏湖光山色，感受大自然的宁静。

3. 仙女山：仙女山是宜昌的一座山脉，也是宜昌最富有神秘色彩的地方之一。

这里悬崖峭壁、奇石异形、瀑布飞溅，给人一种脱离尘世的感觉。

四、宜昌的时代新貌尽管宜昌拥有悠久的历史和文化，但它也紧跟时代的步伐，展现出现代化的一面。

宜昌自然历史文化特色宜昌自然、历史文化特色宜昌，古名夷陵“彝陵”，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，清朝雍正年间改称“宜昌”，意寓“宜于昌盛”，是一个有着2700多年灿烂历史的文明古城。

是三国时期夷陵之战主战场，作为“世界水电之都，中国动力之肺”的宜昌，拥有举世瞩目的长江三峡水利枢纽工程、葛洲坝水利枢纽等百余处水电枢纽工程；爱国诗人、世界文化名人——屈原以及民族友好使者——汉明妃王昭君的故乡也都在宜昌，宜昌是湖北省域副中心城市、国家卫生城市（湖北唯一）、国家环保模范城市（湖北唯一）、国家园林城市、国家森林城市、中国优秀旅游城市，目前正在创建全国文明城市。

辖五区三市五县，区域面积2.16 万平方公里，截止2009年末宜昌城区人口，共159.80万人，其中常住人口124.80万人，流动人口约35万人；居住人口以汉族、土家族等民族为主。

宜昌市总人口约399（2008）万。

全市经济及综合实力仅次于省会武汉，是名副其实的“湖北省第二大经济体”及“湖北省综合实力第二强城市”。

是全国首批公布的40佳旅游城市；2000年进入中国优秀旅游城市行列；目前正在向中国著名的旅游名城迈进。

宜昌境内拥有国家级AAAAA级景区一处，国家级AAAA级景区10处，分别为：宜昌市柴埠溪峡谷风景区、宜昌西陵峡口风景名胜区、宜昌车溪民俗风景区、宜昌三峡人家风景区、长江三峡工程坛子岭旅游区、三峡石牌要塞旅游区、宜昌市三游洞风景区、三峡大瀑布风景区、宜昌九畹溪风景区、清江画廊度假风景区，其总量目前居湖北省首位。

国家3A 级景区13处，是不折不扣的旅游名城。

全市已开放的旅游点350多处，享有盛誉的有100多处，长江三峡画廊及三峡水利工程坝址中堡岛、葛洲坝水利枢纽为全国旅游热线，世界著名。

长江三峡四百里画廊在1985年被列为“中国十大风景名胜”之一，1991年又荣登“中国旅游胜地四十佳”榜首。

随着三峡工程的兴建，这里已成为国内外游客向往的热点。

宜昌民歌种类研究宜昌，位于湖北省西部，素有“三峡之城”的美誉。

宜昌地处长江中游，历史悠久，文化底蕴丰厚。

在这样的地域环境和文化底蕴下，宜昌的民歌文化自然也是丰富多彩。

宜昌的民歌包括山歌、水歌、船歌、竹枝词等不同类型，每一种都有其独特的魅力和表现形式。

本文将从这些不同类型的宜昌民歌入手，进行详细的研究和分析，带领读者进入宜昌丰富多彩的民歌世界。

一、宜昌山歌宜昌山歌又称巴东山歌，以巴东地区为发源地，后逐渐传播至宜昌市区及周边县市。

宜昌山歌具有浓厚的地方特色，歌词多以爱情、生活、劳作为主题，旋律朴实悦耳。

这些山歌多数是在夜晚或劳作之余的休息时间由农民自由创作，传唱。

在唱歌时，常结合一些动作或舞蹈，形式自由，活泼生动。

山歌的歌词多用宜昌方言，表现了地方生活风俗、人们的情感世界和美好愿望。

宜昌山歌有着特殊的节奏，虽然没有统一的曲谱和舞蹈动作，但在唱腔和节奏上却十分地自然流畅，给人以愉悦的感受。

宜昌水歌是源自于长江流域的一种民歌形式，因此在宜昌这样的长江沿岸城市尤为流行。

宜昌的水歌旋律悠扬，歌词多以祝福、生活、家乡为主题。

宜昌水歌常常在特定的场合和节日进行演唱，如船舶上的劳作、水上婚礼、渔港集市，以及春节等民间节日。

水歌在唱歌形式上常常结合一些动作和仪式，比如在水上摇船歌唱等，形式更加生动。

宜昌水歌常常用长江地区的方言演唱，充分表现了江湖大地的生活和情感。

在长江这样的壮丽河流旁，唱着水歌，更能给人一种俯仰江水的豪情和壮阔。

宜昌作为长江上游的一个城市，船运一直是它重要的交通方式。

长江流域的船歌也在宜昌长盛不衰。

宜昌的船歌多是由船夫在劳作间自由创作，歌词内容往往表现出他们对船舶的感情和对家乡的眷恋。

在宜昌的港口和码头，常常可以听到船夫们劳作时歌声飘荡，他们以此来激励自己，互相助阵。

宜昌船歌在旋律上多用流行的长调，歌词情感真挚，音乐具有很强的感染力，令人回味无穷。

四、宜昌竹枝词宜昌的竹枝词是一种在宜昌地区广为流传的民歌形式，多为男女对唱，以爱情为主题，歌词富有诗韵，表现出宜昌地方浓厚的乡土情感。

宜昌非物质文化遗产作文素材摘抄全文共8篇示例，供读者参考篇1【宜昌非物质文化遗产作文素材摘抄】宜昌是一个美丽的城市,它不仅有秀美的自然风光,还有许多有趣的非物质文化遗产哦!大家都知道三国演义吧?里面写的很多故事就发生在宜昌这个地方。

每年都会有很多游客来宜昌,参加一种叫做"土家族打棍阵"的表演。

这是土家族人民世世代代流传下来的民俗活动,里面有打曲棍球、舞蹈、杂技等精彩内容,场面相当热闹。

大家穿着土家族的盛装,配上鲜艳的面具,个个都英勇无畏的样子,跳起舞来可帅气了!除了土家族打棍阵,宜昌还有非常漂亮的蜡染,制作工艺非常复杂哦。

首先要把棉布浸泡在蜡水里,然后用蜡笔在上面勾勒出各种精美的图案。

接下来,要把布料浸泡在染料里,蜡画的部分就不会被染色。

最后,把蜡除去,就能看到绚丽多彩的图案了。

宜昌的蜡染作品,图案别具一格,色彩明快大方,非常漂亮!再说宜昌的竹编吧,竹编也是宜昌非常有名的手工艺品。

篮筐、茶盘、花篮等日常用品,都可以用竹子编制而成。

宜昌人对编制竹器十分讲究,他们能把看似简单的竹条,变成各种精巧别致的竹器。

有的作品上还镶嵌着贝壳、金属等装饰品,相当漂亮。

不但实用,而且还能当摆设欣赏。

我最喜欢的是宜昌的木版年画,色彩绚烂,构图生动有趣。

木版年画可以追溯到汉代,距今已有两千多年的历史了。

这些年画题材内容丰富多彩,有的画了生动的人物场景,有的画了栩栩如生的动物,还有的画了漂亮的花鸟虫鱼。

尤其在过年的时候,人们都会购买各种漂亮的年画,贴在门窗上,据说这样可以辟邪纳福哦。

宜昌的非遗实在太丰富多彩了,让我大开眼界。

我最想学习打曲棍球和蜡染制作。

等长大了,一定要带着家人朋友来欣赏宜昌的非物质文化遗产!篇2小朋友们大家好!我是一个上小学四年级的小朋友。

今天老师布置了一个作文题目:"宜昌的非物质文化遗产"。

我在家里请教了爸爸妈妈和爷爷奶奶,他们给了我很多有趣的素材,我就把这些素材摘抄下来,作为写作文时的参考。

宜昌的风俗作文500字
首先，宜昌的饮食文化源远流长，特色鲜明。

宜昌的美食以脍鲁为主，以渝菜、川菜、湖
北菜为辅。

这里有许多美食值得一试，比如宜昌米酒、焦圈、豆皮、四季豆腐皮、竹荪烧
鹌鹑、烂牛肉等等。

宜昌人民不仅讲究吃，而且注重吃的礼仪，尤其是在节日和重大场合，宴席上，主人席坐东，客人席坐西，宴席开始前，主人要向来宾敬酒、敬茶，并对来宾表
示热烈欢迎。

其次，宜昌的节日文化也是非常有特色的。

宜昌的传统节日有春节、端午节、中秋节、重
阳节等。

在春节期间，宜昌的乡村会举办大型的庙会，人们穿着节日盛装，游玩观赏传统
的文化表演，品尝各种地方特色美食。

而在端午节，人们会划龙舟、插艾叶、吃粽子，祈
福平安健康。

在中秋节，人们会赏月、吃月饼，与家人团聚、共享团圆之夜。

在重阳节，
人们会登高望远、观赏菊花、喝菊花酒，以示庆贺长寿。

宜昌的传统节日有着浓厚的民俗
风情，让人感受到了浓浓的故乡情怀。

另外，宜昌的婚丧嫁娶等风俗文化也有其独特的传统。

宜昌人喜欢结婚时选定良辰吉日，
举行隆重的婚礼。

在婚礼上，会穿着盛装，举行丰富多彩的仪式，包括迎亲、拜堂、举行
宴席等，以示喜庆。

至于丧葬习俗，宜昌人讲究尊重生命、尊重逝者，会举办隆重的丧葬
仪式，以示对逝者的怀念和悼念。

总的来说，宜昌的风俗文化是丰富多彩的，充满着浓厚的地方特色。

在这里，你可以感受
到古老的习俗和现代的生活方式相互融合的独特魅力。

希望各位有机会可以来宜昌亲身感
受一下这里的风俗文化，定会给你留下深刻的印象。

宜昌的戏曲文化宜昌的戏曲文化中国戏曲是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。

下面就让yjbys店铺带着大家去领略一下宜昌的戏曲吧!●远安花鼓戏远安花鼓戏流行于远安境内及周边地区，其前身俗称花鼓子，即起源于清同治年间，距今约有150多年的历史。

远安花鼓戏具有鲜明的特点：一是有传统“三小”，即小生、小旦、小丑，集念、唱、做、打为一体。

二是唱腔丰富优美。

主腔分为陶腔、汉腔、南腔和四平等四种，彩腔是曲牌体，一般一个戏一个曲牌，曲牌名就是戏名。

三是生活气息浓郁。

常在庙会节庆、婚丧嫁娶、祝寿打喜等红白喜事场合演出，有广泛的群众基础和生命力。

●建东花鼓戏建东花鼓戏是流传于秭归县一带的乡间小戏，民俗简称“灯班戏”，起源与三峡地区传统节庆时的“玩灯”习俗有关。

建东花鼓戏唱腔独特，大体分为正腔和小调两部分。

正腔从皮影戏中借用而来，小调来源于地花鼓。

是农民劳作之余特别喜爱的社戏，距今已有150多年的历史。

●皮影戏皮影戏是中国出现最早且分布广泛的'古老民间戏种，采用灯光照射镂空和染彩的半透光兽皮(多用牛皮、驴皮)形成投影，配以人声唱腔、说白和锣鼓伴奏进行表演，又称影子戏或灯影戏。

宜昌辖区内的夷陵、秭归、远安、长阳、点军等地曾盛行皮影戏，皮影戏艺人大多农忙务农，农闲从艺，受众主要为山区农民。

皮影戏的音乐有九腔十八板，唱腔以“傩愿腔”和“走马腔”两大腔系为主，同时吸收地方小调，根据剧情人物情绪变化而演唱不同的腔调，充分体现了皮影戏的地方风格。

●扇子戏扇子戏因以扇子为主要表演道具而得名，流行于当阳、枝江一带。

扇子戏两人一班，均为男性，一人多角，说唱兼有，不化妆，不穿戴“行头”，只要“两把扇子几根线，楠管傢业(打击乐器)和画片”便能演出。

其唱腔为曲牌连缀体，部分具有板腔体特点，也有单曲体结构的曲目。

戏曲也许并不受广大青年的喜爱，可却透着浓厚的乡土气息。

它是一个地方的特色，一代人的记忆和一群游子们的念想。

湖北宜昌的风⼟⼈情民俗⽂化历史悠久的宜昌，是古代巴⽂化的摇篮、楚⽂化的发祥地。

这⾥是伟⼤的爱国诗⼈、世界⽂化名⼈——屈原以及民族友屈原好的使者——汉明妃王昭君的故乡。

这⽚神奇的⼟地，记录了⽆数古往今来的历史名⼈。

古城周围⼭川形胜天下称奇，历朝历代三⼗多位赫赫有名的⽂学家、诗⼈、学者先后来过宜昌。

他们⽆不陶醉于此，留连于斯。

⾃唐宋以来，这⾥因地理位置偏远，⼜成为朝廷作安置处罚官史的地⽅，遭贬⽽来的有朝中正直⼤⾂和⼀些不明不⽩被贬谪的⽂⼈学⼠。

他们各⾃的经历和苦吟⽽出的⽆数诗⽂，⼜给这⾥留下⼀部值得研究的“古代贬官⽂化史”。

南朝齐梁间思想家、《神灭论》的作者范缜，仕齐任宜都（宜昌古称）太守。

在任期间，⼀⽅⾯废淫祀，教民破除迷信⿁神；⼀⽅⾯⿎励民众勤于农事，安居乐业。

政绩斐然，为民称颂。

1600年前，东晋⼈袁崧在这⾥考察⼭川形貌，写下了对古代⽂坛颇有影响的《宜都记》，被现代学者钱钟书推崇备⾄，称之为我国最早独⽴成篇的⼭⽔记。

⾄唐代，⼤诗⼈李⽩成长于四川，虽然“蜀道之难难于上青天”，他还是三次历三峡之险，⽽且纵情吟唱三峡之美。

“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”、“巫⼭夹青天，巴⽔流若兹”、“朝辞⽩帝彩云间，千⾥江陵⼀⽇还”等等，都是脍炙⼈⼝的佳句。

公元725年，李⽩离蜀出峡，曾在夷陵（宜昌古称）⼩住。

住了多久？《郢门（即荆门）秋怀》⼀诗说：“郢门⼀为客，巴⽉三成弦”已作了回答。

他的诗句“⼭随平野尽，江⼊⼤荒流”，可说是历史上最先对江⽔出峡、险夷交替景象的⽣动描绘。

除了李⽩，杜甫与三峡更有⼀段诗缘。

他在夔州⼀住就将近两年，写出了《⽩帝城最⾼楼》、《⼋阵图》、《咏怀古迹》、《登⾼》、《秋兴》等诗作400余⾸，可算是创作上的⼤丰收，他在夔州居住过的地⽅，曾建有杜公祠，遗址尚存。

公元768年春，杜甫离夔州东下，抵峡州（宜昌古称）后受到地⽅官的热情款待，并在下牢溪畔的津亭，为他设宴洗尘。

他写了《春夜峡州⽥待御长史津亭留宴》⼀诗以记其事。

宜昌自然历史文化特色宜昌是位于中国湖北省中部的一座城市，拥有丰富的自然历史文化特色。

以下将就宜昌的山水、人文、历史等方面进行详细介绍。

宜昌地处长江中游，四面环山，有“山城”之称。

境内拥有世界自然遗产宜昌三峡、宜昌十里画廊等自然景观，以及宜昌大别山、宜昌华山、宜昌神农山等山峦。

这些山峰、峡谷、溶洞等在宜昌形成了独特的地貌景观，吸引了大批游客前来观赏。

其中，宜昌三峡是宜昌的标志性景点，被誉为“天下美景一奇”。

这里有奇山怪石、险峡深潭，水天一色，景色十分壮观。

宜昌还有著名的宜昌小三峡，这里狭窄陡峭的峡谷和清澈见底的水质，使得整个景区变得神秘而美丽。

此外，宜昌还拥有众多的湖泊、瀑布等自然景观，如宜昌西陵峡景区、宜昌龙洞湖、宜昌好花红等，每年吸引数以百万计的游客。

宜昌的人文特色也很丰富多样。

宜昌市区是汉文化的重要发源地之一，境内保存着丰富的历史文化遗产。

其中，宜昌古建筑是城市文化的重要组成部分。

例如宜昌古县衙建筑群，这是一处保存完整的清代县衙建筑群，包括正房、前后左右厅楼、公廨、仪门、戏楼等建筑，体现了清代传统官府建筑的风格和特色。

此外，宜昌还有众多的民俗文化，如宜昌龙舟文化、宜昌楚剧、宜昌锣鼓文化等。

每逢端午节，宜昌市区便会举行盛大的龙舟赛事，吸引了大批游客观赛体验。

宜昌的历史悠久，拥有丰富的历史文化底蕴。

早在3000多年前，宜昌就有人类在此繁衍生息。

宜昌历史上有着多个朝代的治理，在这些历史时期，宜昌留下了不少历史遗迹。

例如宜昌古墓群，这是一处墓地遗址，被誉为"中国第一大墓群"，墓葬数量众多，具有极高的考古价值。

此外，宜昌还有著名的楚国遗址，如宜昌钟鼓楼、宜昌古战场遗址等。

这些遗址和古迹见证了宜昌悠久的历史，也是了解中国历史文化的重要窗口。

此外，宜昌还有丰富的自然资源。

宜昌市区拥有大片的森林资源，是中国的森林城市之一、宜昌市区还有各种动物和植物的保护区，如宜昌大别山自然保护区、宜昌华山自然保护区等。

宜昌地域文化——巴楚文化杨行正（市群艺馆）大约从两周之际起，包括宜昌地城在内的峡江地带就成为巴楚交错地段了。

所谓巴楚交错地段，就是巴人与楚人错居杂处、巴文化与楚文化交流混融的地段。

它的形成不是一成不变的，但从古到今一直以峡江地带为主干。

据史料记载和考古发现表明，宜昌地域内的清江（古称夷水）是巴人起源和早期活动的重要区域，而沮漳河流域是早期楚文化的中心地带。

清江、沮漳，为长江出峡后紧挨着的两大支流，以长江为纽带相衔接。

周代以前，巴人、楚人各据一隅，两种文化属于彼此独立无涉的发展状况，巴国、楚国于立国之初也依然如此。

这两个民族在各自的国土上创造的具有各自特色的文化——巴文化和楚文化此时基本上还没有发生交汇和碰撞。

到了东周时代，春秋到战国中期，随着巴、楚两国开疆拓土，两国的境界尤其是楚国的境界迅速扩展以至互为接壤，成了真正的近邻。

巴为楚之西邻，楚为巴之东邻，就在这巴楚两国的交接之域便演出了一幕幕巴楚征战结盟、民族融合、文化交流的历史话剧。

巴文化、楚文化就在这一特定的地理环境、特定的历史条件和特定的文化背景下，交汇激荡融合而形成一种具有共同特征的混融性区域文化即“巴楚文化”。

巴楚文化的面貌，最初是巴自为巴，楚自为楚，不见其文化之互动，这主要是秦汉以前的考古学文化，即原生形态的民族性文化；进而是巴中有楚，楚中有巴，彼此有互动而非杂交，这主要是魏晋以后的历史性兼地域性文化，即它已不完全是民族性文化的次生形态的文化；最后，发展至今，便呈现出粗看似为非巴非楚，细想实为亦巴亦楚，巴文化与楚文化在互动中杂交，其杂交的文化事象大量存在于民俗之中而绽开奇花，结出异果。

总而言之，巴楚文化，作为从古到今存在于巴楚交界地区的人类学文化，是最能反映、体现、代表宜昌地域文化的面貌与特色的了。

根据现有资料，巴楚文化内涵，暂时可以说有如下六个要素。

其一，以虎钮镦于、巴楚兵器、巴楚编钟为主要标志的青铜冶铸工艺。

这里尤其要提到的是四川涪陵小田溪所出土的一套青铜编钟，不仅青铜钟15件，1件为巴式，14`件为楚式，是巴楚共存，而且钟架的建造亦如此，木质笋虚为楚钟所常见，青铜笋套以浮雕巴虎装饰，悬钟插销又以楚器常见类似饕餮形的云纹兽首为饰。