夫妻冲突:家庭性别分工模式重构过程中的一个必然现象
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男女平等与家庭角色分工自古以来,男女之间的角色分工一直是一个备受讨论的话题。
随着社会的不断进步和发展,男女平等的呼声也日益高涨。
然而,在这个面临挑战和转变的时代背景下,家庭角色分工问题依然存在着一些争议。
本文将探讨男女平等与家庭角色分工的关系,以及应对这一挑战的方式。
首先,男女平等是现代社会的核心价值观之一。
男女平等不只是为了女性争取自身权益,也有助于打破传统观念对男性的束缚。
在家庭中,男女应该享有平等的权力和责任。
家庭角色分工过于固定化会使得女性在家庭和社会中的地位受到限制,不能充分展现自己的潜力和才能。
只有当男女平等得到实现,家庭的和谐与发展才能更好地得到保障。
然而,男女平等并不意味着家庭角色完全的互换。
家庭是一个由爱和责任构成的团体,每个成员都应承担起自己特定的角色和责任。
家庭角色分工的根本目的是为了家庭的和谐发展,而不是刻意将男女进行划分。
男女之间在性别、体力和性格上存在差异,这些差异并不意味着不平等,而是自然的生理和心理差异。
男性的力量和毅力往往适合从事一些重体力活,而女性的细致和耐心则更适合从事照顾家庭和照顾孩子的工作。
这不仅是基于生物学差异的选择,也是为了家庭的整体利益考虑。
因此,在家庭角色分工问题上,需要寻找一个平衡点。
男女应相互协商,根据自身能力和兴趣,选择适合自己的角色。
男性可以在家庭中承担更多的责任,包括料理家务、照顾孩子等,女性也可以选择职业发展和实现自我。
这种平衡的方式既能满足男女平等的要求,又能保持家庭的和谐发展。
这需要男性有勇气和胆识去接受改变,女性需要有勇气追求自身的梦想和追求。
只有通过共同努力,才能实现真正的男女平等。
此外,教育也起到至关重要的作用。
人们应该推动男女平等的教育和意识形态,以培养下一代对于性别平等的认同和尊重。
通过教育来消除性别歧视和偏见,让男女在平等的机会下发展自身的能力和兴趣。
只有当下一代对于男女平等有正确的认知和价值观,才能逐渐改变传统观念对男女角色分工的限制。
中国婚姻中的性别角色分工婚姻作为社会组织的基本单元,扮演着重要的角色。
在中国传统文化中,婚姻被视为男女相互依赖和互补的关系,往往带有明显的性别角色分工。
然而,随着社会的进步和观念的变化,性别角色分工也在悄然发生变化。
本文将探讨中国婚姻中的性别角色分工,并分析当前的变化趋势及其带来的影响。
中国婚姻中的传统性别角色分工可以追溯到古代儒家文化的影响。
古代儒家思想强调男性的阳刚之气和女性的柔顺之美,将男性视为家庭的主要经济支柱和决策者,而女性则被期待承担家务劳动和照料子女的角色。
这种分工在中国婚姻关系中长期存在,并在某种程度上影响了当代社会。
然而,随着社会的进步和观念的变化,中国婚姻中的性别角色分工正在发生积极的变化。
越来越多的女性接受高等教育并从事职业,成为家庭的经济支柱之一。
同时,男性在家庭中承担更多的家务劳动和照料子女的责任。
这种变化反映出女性在家庭生活和社会地位上的逐渐提升,以及男性对家庭责任的重新认识。
这种性别角色分工变化带来了一系列的影响。
首先,女性在婚姻中的地位和话语权得到了增强。
她们不再只是被动地承担家务劳动,而是可以自由选择自己的生活方式和职业发展。
这让女性在婚姻中有更多的话语权,能够更好地表达自己的需求和意见。
同时,男性在家庭中承担更多责任,也更能够体会到家庭和子女对他们的重要性,从而加强了夫妻间的情感和彼此的信任。
其次,婚姻中的性别角色分工变化也对两性关系产生了深远的影响。
夫妻间的关系更加平等和和谐,相互尊重和支持。
妇女不再被视为男性的附属品,而是和男性共同成长和建设家庭。
这种平等的关系,让婚姻中的决策更加合理和民主化,能够更好地满足两性的需求和期望。
然而,尽管中国婚姻中的性别角色分工发生了变化,但仍然存在一些挑战。
一方面,传统观念和社会预期的影响依然存在。
有些人仍然抱持着传统的性别角色分工观念,认为男性应该承担经济责任和家庭的决策权,女性应该负责家务劳动和照顾子女。
这种观念与现代社会中女性的自由和追求个人价值的需求产生了冲突。
丈夫性别角色冲突及其对夫妻关系的影响的开题报告1. 研究背景与意义在传统社会中,男性的性别角色被定义为强壮、坚韧、有主导权力等;而女性则被定义为文静、柔弱、依赖男性等。
然而,随着社会变革和女性地位的提升,这种刻板印象已经被打破。
现代社会中,越来越多的男性开始面临着性别角色的冲突,特别是在婚姻生活中。
他们既希望保持传统意义上的男主外女主内的角色定位,又要适应现代社会对个性、责任和平等的要求,这种角色冲突可能会对夫妻关系产生负面影响。
因此,在当今社会中,研究丈夫性别角色冲突及其对夫妻关系的影响具有重要意义。
对于丈夫而言,了解如何解决性别角色冲突可以帮助他们更好地适应社会变革,并建立健康的婚姻关系。
而对于婚姻家庭而言,深入了解丈夫性别角色冲突对夫妻关系的影响,有助于采取正确的对策,预防婚姻矛盾和离婚。
2. 研究内容本研究旨在探究丈夫性别角色冲突的概念、类型、产生原因以及对夫妻关系的影响。
为了达到这个目标,需要从以下几个方面展开研究:(1)丈夫性别角色的定义和特征:介绍传统社会中的男性角色定位以及现代社会中的男性角色转变;对比男女角色的异同。
(2)丈夫性别角色的冲突类型:通过收集文献资料、对婚姻家庭进行调查等途径,将丈夫性别角色冲突分为维持传统角色和适应现代生活两大类型,并分别进行详细解析。
(3)丈夫性别角色冲突的产生原因:除了传统观念的影响,社会经济发展、文化宣传、媒体广告等方面也对丈夫性别角色冲突产生了影响。
研究探究这些因素是如何影响丈夫性别角色的冲突产生的。
(4)丈夫性别角色冲突的影响:将丈夫性别角色冲突的影响分为个人方面和夫妻关系方面,进一步展开研究。
3. 研究方法本研究采用文献研究法、实地调查法、案例分析法等方法,以多角度、多层面的方式进行深入探究。
其中,文献研究法主要用于收集理论方面的学术文献和实证研究资料;实地调查法通过问卷调查等方式对具有代表性的夫妻进行深入了解,反映实际情况;案例分析法则通过案例分析的方式,来说明丈夫性别角色冲突对夫妻关系的具体影响。
爱情婚姻中的性别角色与家庭责任分工在现代社会中,性别角色和家庭责任分工一直是引发热议的话题。
随着社会的不断变迁和发展,性别角色已经不再被严格定义,而男女在家庭责任分工方面也愈发趋于平等。
本文将探讨爱情婚姻中性别角色与家庭责任分工的关系,以及对家庭和社会的影响。
一、性别角色的演变过去,社会对性别角色有明确的刻板印象。
男性承担着外出工作、养家糊口的责任,而女性则负责照顾家庭和孩子。
然而,随着女性地位的提升和观念的改变,性别角色逐渐开始转变。
现代社会中,男女之间的角色边界模糊了许多,女性开始更多地投身职场,男性则在家庭中承担更多的家务和育儿责任。
二、家庭责任分工的变化传统的家庭责任分工模式存在着明显的性别偏见。
然而,在当代社会,男女更多地开始平等地分担家庭责任。
现代的夫妻关系已经从婚姻关系转变为伴侣关系,双方共同协商和决策家庭事务。
女性不再承担全部家务,男性也更主动参与家庭生活,如做饭、打扫卫生等。
通过平等、合作和共同分担家庭责任,家庭的温馨氛围将更加浓厚。
三、性别角色与家庭责任分工的关系性别角色与家庭责任分工密切相关。
性别角色对家庭责任分工产生了一定的影响,而家庭责任分工也反过来影响性别角色的塑造。
传统观念认为男性是家庭的经济支柱,而女性则是家庭的主要照顾者。
然而,现代社会中越来越多的男性选择放下传统的角色定位,积极参与家庭责任,这种转变也在逐渐改变整个社会对性别角色的认知。
四、影响家庭和社会的因素性别角色与家庭责任分工的变化不仅仅对家庭有影响,也对整个社会产生积极的变化。
首先,平等的家庭责任分工有助于夫妻之间的情感交流与互相支持,增进了家庭的和谐与稳定。
其次,女性的参与度提高了家庭经济实力,也减轻了男性肩上的经济压力,为家庭带来更好的发展。
而对于社会来说,性别角色和家庭责任分工的转变有助于减少性别歧视,推动社会的进步与发展。
总结爱情婚姻中的性别角色与家庭责任分工是社会不断变迁和发展的产物。
随着时代的变革和思想观念的更新,男女在家庭中的角色也发生了巨大的转变,即使在传统观念仍存的地区,人们也越来越倾向于注重平等和共同分担责任。
家庭分工男女共同面对的问题在现代社会中,家庭分工是一个普遍存在的话题。
随着女性地位的提升和家庭观念的变化,男女共同面对家庭分工问题已经成为了一个重要的议题。
本文将探讨家庭分工男女共同面对的问题,并提出一些应对的解决办法。
首先,家庭分工男女共同面对的问题之一是传统观念的束缚。
长期以来,社会上形成了一种固有的观念,即男人应该负责赚钱养家,女人则应该负责照顾孩子和家务。
这种观念影响着家庭分工,使得男女在分工上存在不平等的现象。
男性普遍承担着更多的经济责任,而女性则肩负着更多的家务和抚养子女的任务。
这种不平等的分工模式给男女带来了一定的负担和压力。
其次,家庭分工男女共同面对的问题还包括职业发展的差距。
由于在家庭事务上投入更多的时间和精力,女性在职业发展方面可能会受到限制。
相比之下,男性更容易获得职业晋升和更高的薪资水平。
这种差距在一定程度上影响到了女性的自我实现和成长。
而男性也因为承担了更多的经济责任,可能在工作和家庭之间面临很大的压力。
解决这些问题的关键在于打破传统观念和促进家庭平等。
首先,家庭分工需要根据家庭成员的个人特点和喜好来灵活调配。
没有一种固定的模式适用于所有家庭,因此,家庭成员需要有一个坦诚的对话,共同商讨分工的合理安排。
男女双方需要相互尊重、理解和支持对方的选择,避免过分承担某一方面的责任。
其次,社会应该加强对家庭平等的宣传和教育。
通过媒体、学校和社区的宣传活动,引导人们摒弃传统观念对男女角色的刻板印象。
教育的目标是培养男女双方的责任心和意识,使他们能够在家庭中实现平等和公正的分工。
此外,政府在政策制定上也可以发挥重要作用。
例如,提供更多的托幼和家政服务,减轻女性在家庭事务上的负担,同时鼓励男性积极参与家庭生活。
此外,还可以通过法律手段保护女性在职场中的权益,确保她们能够有更好的职业发展机会。
综上所述,家庭分工男女共同面对的问题是一个复杂的社会问题。
要解决这个问题,需要从根本上改变传统观念和分工模式,实现男女平等的家庭分工。
[(精华版)国家开放大学电大专科《社会心理适应》网络课形考网考作业及答案] 电大专科(精华版)国家开放大学电大专科《社会心理适应》网络课形考网考作业及答案100%通过考试说明:2020年秋期电大把该网络课纳入到“国开平台”进行考核,该课程共有4个形考任务,针对该门课程,本人汇总了该科所有的题,形成一个完整的标准题库,并且以后会不断更新,对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用,会给您节省大量的时间。
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课程总成绩=形成性考核×50%+终结性考试×50%形考任务1一、选择题题目1社会化的本质就是()的传递。
选择一项:B.社会经验题目2人之所以能够社会化与人自身的()有关:是由人类个体自身的学习潜力和语言能力决定的。
选择一项:C.能力题目3个体通过社会化得以(),获得发展的基点。
选择一项:B.适应社会题目4我们被他人如何看待和承认——社会特性是指()。
选择一项:A.社会自我题目5()其实就是人们常说的自我认识,是指人们对自己的需要、动机、态度、情感等心理状态以及人格特点的感知和判断。
选择一项:A.自我知觉题目6现实自我指的是现实生活中个体的(),即目前的心理、生理、社会等等方面的最真实的表现,也包括目前别人眼中的个体是什么样的情况。
选择一项:C.真实情况D.具体情况题目7情商又称(),是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。
它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。
选择一项:C.情绪智力题目8()是将原因定位于人的性格、能力、态度和努力等,也被称为个人原因。
选择一项:B.内部归因题目9智商可以理解为(),是人们认识、理解客观事物并运用知识,经验等解决问题的能力。
选择一项:D.智力二、选择填空题A-个人对于社会;B-社会所认可的心理;C–社会角色;D-巴纳姆效应;E-积现实自我、应该自我、理想自我;F-行为定向系统;G-个体性;H-社会性;I-想象;题目10社会化的目标是指与适应社会生活、成功履行一个人的(C)有关的知识、态度、情感、行为方式与思想观念、生活技能等。
两性价值观冲突中国国情中男女价值观冲突的原因与解决方法两性价值观冲突:中国国情中男女价值观冲突的原因与解决方法在中国社会中,男女之间的价值观冲突是一个常见的现象。
这种冲突源于受传统文化观念的影响,但同时也受到现代社会变革的影响。
本文将从中国国情的角度出发,探讨男女价值观冲突的原因,并提出解决这一冲突的方法。
首先,男女价值观冲突的原因之一是传统文化观念的影响。
中国是一个传统文化强大的国家,家庭观念和性别角色分工在传统文化中被高度强调。
男性被要求为家庭提供经济支持,而女性负责照顾家庭和孩子。
这种观念在中国长期存在,并且对男女的期望和行为模式产生了深远的影响。
因此,当现代社会对性别角色提出新要求时,这种冲突就会产生。
其次,现代社会变革是男女价值观冲突的另一个原因。
随着社会进步和经济发展,女性的地位和角色发生了巨大变化。
女性们开始涉足职业领域,追求自我发展和独立性。
然而,一些男性尚未适应这种变化,仍然对传统的家庭角色分工持有坚定的观点。
这种不适应和抵触导致男女之间的价值观冲突。
解决男女价值观冲突的方法之一是加强教育。
教育是推动社会进步和价值观变革的重要手段。
通过教育,可以向男女传递平等尊重的核心价值观念,并培养两性间的理解和包容。
学校和家庭应加强性别教育,告诉年轻一代男女在平等相待和尊重他人的同时,也要追求自己的梦想和事业。
其次,政策制定者和企业应推动性别平等。
政策制定者应该出台法律和政策,保障男女在教育、就业和社会地位上的平等。
企业应提供公平的机会和待遇,不以性别为基础进行歧视。
通过这些措施,可以逐渐消除男女价值观冲突。
此外,媒体和公众人物在解决男女价值观冲突中也有着重要的作用。
媒体应该避免传递歧视和偏见的信息,而是宣传平等和尊重的价值观念。
公众人物更应发挥榜样作用,积极倡导性别平等,并努力改变公众的观念和态度。
总之,中国社会中男女之间的价值观冲突是受传统文化观念和现代社会变革的共同影响。
解决这一冲突的方法包括加强教育、推动性别平等政策、媒体宣传和公众人物榜样引领。
“奶爸”现象:新时代背景下家庭制度的自我调控钱梦琴(2009211517)【摘要】在现代婚姻家庭中,男女性别角色分工发生了颠覆性的变化,育儿持家不再是女性的专利,“奶爸”群体的产生正是其典型体现。
随着“奶爸”群体的日益壮大和逐渐趋向职业化、专业化,人们似乎对两性在家庭中的角色身份、职责分配和权利关系的理解和期望产生了许多变化,而这些变化的本质是在新的时代背景下,新的家庭结构冲突中家庭自身的一种自我调控。
本文试图从大的时代环境下解释角色分工重构的原因,并对这一变化的本质做出分析。
【关键词】奶爸家庭制度性别角色分工一、“奶爸”现象折射出的家庭中性别角色分工新变化在中国传统社会中,将社会与家庭工作范围分为“公”、“私”、“内”、“外”四个领域。
国家为公,家庭为私。
婚姻家庭的分工又分为“内”和“外”。
男性始终有条件与公领域发联系,而女性几乎没有通过公领域获得资源的可能性。
在公私领域的二元对分中,划分本身并没有问题,而将公领域与男性、理性联系起来,私领域和女性、感性联系起来,并赋予它们不同价值的时候,不平等也就产生了。
中国传统社会将这种等级与不平等强化到了极大程度并通过官方将其制度化。
在新的时代背景下,随着男女平等思想的不断深入内化,以及女性经济、政治地位的提高,女性在家庭中的主体地位一再得到认可,其再家庭中的角色也脱离了顺从、牺牲的贤内助形象,更多地走上公共领域,同男性共同竞争社会资源。
同时随着社会竞争压力的加大,以及现代父母对孩子家庭教育的重视,家庭经济需求加大,社会对男性的角色期盼增高使得越越多的男性不堪重负,在这种情况下,很多男性更倾向于让妻子负责家庭经济来源,而自己回归家庭,育儿持家,做起“家庭主夫”,这一新兴群体叫“奶爸”。
奶爸群体的出现社会现实的需要,不仅引起人们的关注,更得到了社会上一部分人的赞赏和认同,许多有一定经济收入的妻子也希望,从繁重的家务劳动中解脱出来,与丈夫互换角色。
这就在一定程度上打破了传统二元对立的家庭角色分工模式,使得家庭角色分工更具灵活性。
夫妻冲突:家庭性别分工模式重构过程中的一个必然现象张李玺只要一着手探讨夫妻冲突现象,研究者首先就会面临这样的问题:“从什么视角来考察夫妻冲突?”“夫妻冲突就其性质而言是否只是两个人之间的私事?“显然,考察的视角不同,对夫妻冲突性质的认识不同,其结论就会有所不同。
在这里,笔者试图将发生在双职工家庭中的夫妻冲突现象放在中国社会两性关系发展脉络的背景下,从社会性别(gender)的角度来探讨夫妻冲突问题的根源和实质。
一、“社会性别”概念和西方女权主义者对家庭中性别分工模式的讨论在中文里,很难找出一个恰当的词来表达“gender”这一产生于20世纪下半叶的当代女权主义理论核心的概念。
“gender”这一概念被引用进女权主义理论的主要意义在于区别于生理性别(sex),强调“gender”的社会意义在于它是由社会文化而非生理基础决定的。
因此,“gender”这一概念不是简单的男人或女人的代用词,它不仅反映出一种社会关系、一种社会结构的特点,还包含有权力和统治的关系。
目前,女权主义对“gender”这一概念的认识,已由对性别角色的认识层面发展到将其作为一个分析范畴引进学术界,作为解释和分析社会问题的一个概念①。
鉴于此,中国大陆一些学者将“gender”翻译为“社会性别”以区别于“性别”(sex)这一纯生理意义上的概念,意在强调“gender”的社会文化背景。
对于婚姻中不平等的性别分工模式,许多西方女权主义者②都对此做过深刻的揭露和批判。
她们认为,将家务劳动视为“妻子的工作”或“适合妇女做的工作”并非理所当然,而是一个需要解释的社会事实(ferree,1990)。
她们认为,虽然许多理论都对此做过探讨,但并未就此作出充分的解释。
例如,资源理论认为家庭中不平等的性别分工关系与夫妻双方在家庭中的权力和地位有关,而这种家庭中的权力和地位又与家庭之外的社会资源的占有和分配有关(Geerkenand Gove,1983),但这一理论无法深入解释为何女性和男性做同样的工作却没有得到相同报酬这一事实。
国开(河南电大)专科《社会学概论》网上一体化考试试题及答案[2019秋期最新版] 说明:资料整理于2019年11月4日,适用于河南电大行政管理专科学员网上一体化考试用;2019秋河南电大《社会学概论》网上一体化考试试题进行了更新,为方便学员复习和考试,特整理此资料。
一、单项选择题题库1.按社会问题产生的根源来划分,可将其分为( )。
[答案]结构失调性社会问题与功能失调性社会问题2.按照婚姻形式的不同,家庭可以分( )。
[答案]一夫一妻,一夫多妻以及一妻多夫4.按照家庭中权力分配的不同,家庭可以分为( )。
[答案]父权家庭、母权家庭和平权家庭5.按照世界通常标准,基尼系数( )就算进入警戒状态。
[答案]超过0.46.按照世界通常标准,基尼系数在( )属于正常状态。
[答案]0.3~0.4之间7.把人们分成白领和蓝领两个阶级。
[答案]米尔斯的阶级模式8.保持活力是组织处在( )的关键任务。
[答案]成熟阶段9.不是从客观条件上去探讨社会问题,而是侧重于在主观方面探讨社会问题。
[答案]标签论10.布鲁默所说的“带着愤怒和敌意采取暴力”的人群行为,指的是( )。
[答案]行动人群行为11.成功的社会运动的最后阶段是( )。
[答案]制度化阶段12.的代表作《论法的精神》主要研究对象是政体和法律制度,但实际上,他对制度的分析是与对社会结构的分析联系在一起的。
[答案]孟德斯鸠13.法官与警察,学者与艺术家,这属于( )。
[答案]表意性角色14.根据维系群体成员的关系的性质不同,可以将社会群体划分为( )。
[答案]血缘群体、地缘群体与业缘群体15.黑社会组织的生活方式、帮派规则属于( )。
[答案]反文化16.集合行为最显著的特征是( )。
[答案]无组织性17.角色借用”理论是( )提出的。
[答案]米德18.角色转换是( )社会化的主要任务。
[答案]老年时期19.较少带有政治色彩,几乎不直接触及社会结构的社会运动是( )。
夫妻冲突:家庭性别分工模式重构过程中的一个必然现象张李玺只要一着手探讨夫妻冲突现象,研究者首先就会面临这样的问题:“从什么视角来考察夫妻冲突?”“夫妻冲突就其性质而言是否只是两个人之间的私事?“显然,考察的视角不同,对夫妻冲突性质的认识不同,其结论就会有所不同。
在这里,笔者试图将发生在双职工家庭中的夫妻冲突现象放在中国社会两性关系发展脉络的背景下,从社会性别(gender)的角度来探讨夫妻冲突问题的根源和实质。
一、“社会性别”概念和西方女权主义者对家庭中性别分工模式的讨论在中文里,很难找出一个恰当的词来表达“gender”这一产生于20世纪下半叶的当代女权主义理论核心的概念。
“gender”这一概念被引用进女权主义理论的主要意义在于区别于生理性别(sex),强调“gender”的社会意义在于它是由社会文化而非生理基础决定的。
因此,“gender”这一概念不是简单的男人或女人的代用词,它不仅反映出一种社会关系、一种社会结构的特点,还包含有权力和统治的关系。
目前,女权主义对“gender”这一概念的认识,已由对性别角色的认识层面发展到将其作为一个分析范畴引进学术界,作为解释和分析社会问题的一个概念①。
鉴于此,中国大陆一些学者将“gender”翻译为“社会性别”以区别于“性别”(sex)这一纯生理意义上的概念,意在强调“gender”的社会文化背景。
对于婚姻中不平等的性别分工模式,许多西方女权主义者②都对此做过深刻的揭露和批判。
她们认为,将家务劳动视为“妻子的工作”或“适合妇女做的工作”并非理所当然,而是一个需要解释的社会事实(ferree,1990)。
她们认为,虽然许多理论都对此做过探讨,但并未就此作出充分的解释。
例如,资源理论认为家庭中不平等的性别分工关系与夫妻双方在家庭中的权力和地位有关,而这种家庭中的权力和地位又与家庭之外的社会资源的占有和分配有关(Geerkenand Gove,1983),但这一理论无法深入解释为何女性和男性做同样的工作却没有得到相同报酬这一事实。
在家庭研究中曾占主导地位的角色理论则从家庭的社会化角度出发,过多地强调了个体之间的关系,而忽视了将家庭置于更广泛的社会文化脉络中考察。
女权主义学者进一步指出,家庭中的男性中心是社会中男性权力中心系统的一个组成部分.这种社会中的性别不平等的问题通过各种渠道渗透到家庭的权力结构中,而家庭中的这种性别不平等关系又成为社会创造“社会性别”(gender)的渠道之一。
因此,女权主义者认为,家庭中不平等的性别分工关系应该被看成是社会中不平等的两性关系的延伸。
她们进一步指出,这种不平等的两性关系将人们无论在社会上还是在家庭中都划分为“重要的和不重要的”,男女两性均以此为准则在社会和家庭中占据自己的位置。
在从传统社会向现代化的转移过程中,一旦这种性别分工关系受到挑战和冲击,冲突的出现就会是必然的③。
基于上述观点,在考察我国城市的双职工家庭中的夫妻冲突现象时,至少有两点应该引起我们思考:一是女性角色的变化,在双职工家庭中,相应引起了什么变化?二是这种变是否推动了家庭中的性别分工模式的重新建构?二、女性角色的变化是推动家庭性别分工模式重新建构的直接原因第一个问题涉及到在提倡“男女平等”的社会背景下,中国双职工家庭中的性别分工模式的变化问题。
事实上,不少中外学者都注意到了传统的“男尊女卑”的两性关系和“男主外,女主内”的两性分工模式目前在社会上和家庭中依然存在这一事实,并对这一事实与传统观念和男权文化之间的关系也都进行过较多的讨论。
笔者以为,强调这种“未变”的传统观念和男权文化是应当肯定的,但在研究中国大陆双职工家庭中的夫妻冲突现象时,仅发现“未变”的东西是不够的,更重要的是还要发掘什么东西“变了”。
因为如果我们仅注意“未变”这个事实———双职工家庭中依然存在不平等的性别分工现象一并不能充分说明日趋复杂的夫妻冲突和不平等的性别角色分工之间的必然联系。
或者说,原有的分工模式(即便是不平等的)没有受到什么冲击,也未发生什么变化的话,导致冲突发生的因素就只能是一种可能。
只有发生“变”与“不变”的碰撞,只有在对“不平等”有所意识,并感到不公平的基础上,而夫妻双方又未能协调立场时,发生冲突才会可能。
而这一点,笔者认为正是国内外学者以往在研究中国家庭中的两性关系时未能予以充分注意和讨论的④。
第二个问题是,在中国大陆的双职工家庭中,性别分工模式发生的变化是否对重新建构家庭的性别分工有某种推动作用?和其它的家庭类型相比,双职工家庭的最显著的特点是妻子参加了有报酬的社会工作。
那么,在这种模式的家庭中,妻子角色的变化和有偿的劳动所带来的相应的资源分配方式,在夫妻双方建构新的分工关系的过程中起了什么样的作用呢?中国的家族文化,其基本的特点是以父子为中心的父权文化。
有了父子中心,自然就有了男主女从。
长幼有序、男尊女卑、亲疏有别的家庭关系网络也依此建立。
因此,在中国人的家庭中,两性关系的模式历来是十分明确的,每个家庭成员依据“男主外、女主内”的原则分工,丈夫挣钱养活家人,妻子在家操持家务。
同时,每个家庭成员也依据“男主女从”这个原则活动,并建立了与之相应的两性关系。
而“全职家庭妇女”这一角色的转变和妻子的收入在家庭总收入中已占很大比重这一现实,无疑冲击了这种传统家庭中的两性关系和性别分工原则。
妻子参加了有报酬的社会工作,这一变化相对于传统的中国大家庭来说,至少带来了两个结果:一是家庭结构的变化(男性不再是唯一的挣钱养活家庭的成员)。
二是传统的“男主外,女主内”的分工模式受到冲击(在女性越来越多地扮演了“主外”角色的同时,男性也参加了部分家务劳动)。
基于这两点,要求重新建构一种新的、适应双职工家庭结构的性别关系模式便具有了客观基础。
同时,夫妻共同参加社会工作所导致的家庭性别分工的变化,和重新建构家庭分工模式的要求,也使得夫妻之间的冲突出现必然性。
家庭结构的变化是显而易见的。
1949年以后,妇女参加了有报酬的社会工作,打破了原有的男性养家糊口的格局,也冲击了原有的大家庭的格局。
夫妻双方都参加了社会工作,经济上有了独立的收入,居住上则由自己的“单位”分配住房,几代同堂、家长制的大家庭在城市中很容易被核心家庭所取代。
无论丈夫自觉与否,他们都必须面临这个事实:妻子不再是全职的家庭妇女。
同时,由于我国1949年后推行的“低工资,广就业”政策,妻子的收入在家庭总收入中所占的比例也是不可忽视的。
收入的重要性更强化了女性的就业角色。
80年代,在一场“妇女是否应回到家庭”的大讨论中,颇有影响的《中国妇女》杂志对2000名读者进行了一次问卷调查,其中男性回答原意让妻子回家的人占到70%,但有趣的是,他们又同时选取了另一答案,“妻子的工资应加入丈夫的工资内”。
在笔者目前正在进行一项夫妻冲突的访谈研究中,当问到丈夫,妻子的收入是否重要时,几乎所有的丈夫都承认在双职工家庭中,妻子的收入是重要的,是“家里的另一个经济支柱”。
三、夫妻冲突是家庭性别分工模式重新建构过程中的必然现象由于妻子不再是全职的家庭妇女,部分家务就势必要求由丈夫分担。
比较“男主外”的传统家庭,许多研究都证实,在双职工家庭中,妇女确实减少了家务劳动时间,男性增加了家务劳动时间⑤。
但在家务劳动时间和有报酬的工作之间,不只是一种简单的交换关系,它涉及到性别角色态度和角色期望的转变。
因为家务劳动已经被性别化了,虽然家庭中资源分配的差异影响着家务分工,但社会性别(gender)的影响更大。
因此,性别角色态度和期望,家庭成员对自己角色的理解,成为双职工家庭中发生冲突的基本因素。
中国妇女在走出家门参加社会主义经济建设这样一场颇具影响的社会运动中,她们不再只是扮演女儿、妻子、母亲的角色,同时也成为一个有收入的就业者,她们的责任由“主内”变为“主内加主外”。
但与此同时,男性的角色则未发生根本的变化,至少,当妇女被大规模的动员走出家门的同时,他们并没有被以同样的声势动员分担家务劳动和承担相应的责任。
因此,妇女角色的变化并不意味着男性角色也会发生相应的变化,换句话说,妇女加入劳动力队伍,并不意味着男性会自动地承担家庭责任。
因为这本来就不是一个简单的交换关系。
在很多家庭中,丈夫的性别角色态度和性别角色期望仍然是传统的。
在丈夫眼中,料理家务和照顾子女仍被认为是女人的职责。
国内外不少同类研究都发现,在双职工的家庭里,男性参加家务劳动的时间越多,他们对婚姻的满意度也就越低。
一方面,由于女性角色的变化使他们不得不在实际的家务分工上有所妥协,但另一方面,他们仍保持着传统的角色期望。
因此,他们在参与家务劳动时仍有权力抱怨妻子:“你真不象个女人,这样一点家务都做不好”,“你去哪里找我这样的丈夫,帮你做了这么多事。
”对于女性来说,一方面,角色的变化使她们要求重新进行家庭的分工,要求男性参与家务劳动,主外的压力和相应的资源使她们也有权力抱怨丈夫:“这不是我一个人的家。
”因此,她们对婚姻的满意度也同她们参加家务时间有关,参加家务时间越多,她们抱怨也就越多。
另一方面,也有不少妇女依然保持传统的性别角色期望,在传统的“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”这种观念的基础上,丈夫仍被期望能“靠得上”,妻子也可抱怨丈夫“你要能干,用得着我这样辛苦?”显然,在双职工家庭中,只要妻子不满意自己仍然扮演完全“主内”的角色,不满意原有的分工模式或丈夫的角色达不到妻子的期望;而丈夫又不满意妻子的“不称职”,冲突自然就会发生。
这种冲突不仅仅是谁应做多少和多长时间的家务那么简单,而是涉及到对自己和对方的角色理解(roleperception)、角色期望以及与此相关的婚姻权力分配和个人公平意识等更深层面的东西。
婚姻中的权力涉及到一个人对另一个人的影响。
女权主义认为,在任何一个社会中,权力基本被那些控制了社会资源的人掌握(Huber,1993,Scanoni,1976,1980)。
同样,在家庭中,掌握大多数资源的人,则会拥的较高的地位。
在丈夫工作养活妻小的传统家庭中,妻子自然会服丈夫的统治。
因此,婚姻关系中的决策权力的平衡关系,则取决于丈夫和妻子在家庭中的地位。
在中国家庭中,不象西方人那样强调“个人主义”,强调个人的兴趣、爱好,强调个人的权力,而是强调每个家庭成员对这个“家”的“责任”。
忍让、服从在中国人的家庭关系里成为主要的特点。
在中国传统的家庭中,以“父子轴”为核心推出家庭关系网络,强调小的服从老的,女的服从男的,没有个人的利益,所有家庭成员都对“家”负责任。
妻子的责任是为家庭传宗接代,让男人毫无牵挂的出外工作,所以,妻子的主要职责就是照顾孩子和丈夫。
双职工家庭的出现,打破了这种传统的权力关系。
妻子参加了有报酬的社会工作,独立的经济收入,法律上的平等权利和地位(婚姻上的自主权,受教育的平等权,经济上的同工同酬)使她们有了与丈夫同样的资源。