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自考《美学》重要知识点：艺术的分类为帮助考生们掌握更多关于《审美》科目的知识点，以下是店铺搜索整理的关于自学考试《美学》重要知识点:艺术的分类，供参考学习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!重点解析1.谈谈对艺术技巧作用的看法。
答：艺术操作也是艺术创造才能的一个重要方面。
在艺术意象的生产过程中，艺术操作一方面是意象生产不可或缺的一个重要因素，另方面又赋予意象以最终的形式符号，将意象孕育的成果物态化和物化为现实的可传达的艺术品。
表面看来，艺术操作纯然是一种外在的技艺，实际不然。
在艺术家准备表达、操作时，心中意象并不一定已非常清晰、完善，正是靠着表达和操作运动，艺术意象才逐渐鲜明、完整并得以最后定型、完成。
艺术操作既然是意象创造的有机组成部分和深化，我们就应当重视艺术操作中的技能和技巧。
一定意义上也可以说，艺术操作就是艺术技能与技巧的运用与发挥。
操作技能与技巧是艺术创作中不可逾越的环节。
然而，如果离开艺术意象的创作过程整体，孤立地追求操作技能与技巧，就会沦为匠艺。
比如有些广告画，就技能和技巧角度是符合“画”的要求的，然而其中缺乏艺术不可少的灵动与生气，所以算不上真正的艺术。
2.艺术分类的主要原则。
答：艺术类型的划分标准尽管千差万别，但仍有内在的规律可循。
从总体上来看，美学家们在划分艺术类型的时候，大致依据三种标准：第一种标准是艺术与现实之间的关系，亚氏等的分类就是一个典型的例证。
第二种标准是艺术作品与欣赏者之间的关系，莱辛把艺术分为视觉艺术和听觉艺术就是此类。
第三种标准则是艺术作品自身的存在方式。
有些美学家把艺术划分为静态艺术与动态艺术、时间艺术与空间艺术，依据的就是这一标准。
3.各门艺术的审美特征。
答：把艺术分为空间艺术与时间艺术。
空间艺术——建筑、雕塑、绘画。
时间艺术——音乐、戏剧。
建筑——主要是材料、形式结构与周围环境。
雕塑——是一种较为纯粹的艺术。
首先是物质材料，有着更严格的要求。
第五章艺术论（⼀） 对⼏种艺术定义的简要考察 （⼀）从艺术起源⾓度定义的] （1）游戏说，⾸先是⼜康德提出来的，以后由席勒，斯宾塞等⼈发展加以完善的 （2）集体⽆意识说，是由瑞⼠⼼理学家荣个体出来的 （⼆）从艺术本质⾓度定义的 （1）模仿说，是古希腊是⼈们界定义书的普遍观点 （2）表现说，西⽅18，19世纪浪漫主义思潮，标榜“⾃我表现”，冲破了模仿说的落，表现说于是兴起 （3）有意味的形式说，本世纪英国美学家，艺术鉴赏家贝尔认为，艺术的本质在于“有意味的形式” （4）符号说，当代美国哲学家朗格提出，艺术是⼈类情感的符号形式，是⼀种⾮逻辑⾮抽象的符号 （三）从艺术功能⾓度定义的 （1）载道说，最早可追溯到空⼦，⽽唐代⽂学家，哲学家韩愈则加以完善 （2）娱乐说，娱乐可以分“⾃娱”和“娱⼈”，清代戏剧家李鱼提出的。
艺术品与⾮艺术品的区别： （1）艺术品是⼈⼯制品⽽不是⾃然物 （2）艺术品是精神产品，⽽不是物质产品 （3）艺术品主要是意象思维的结晶，⽽不是抽象思维的成果 意象思维和抽象思维的区别： （1）抽象思维是对世界的各种现实关系的理性认识与概括，属认识论范畴。
⽽意象思维对世界的掌握主要不是理性认识与概括，⽽属⼼理学范畴 （2）抽象思维运⽤的是概念，判断，推⼒等理性逻辑⼯具，以导向纯粹的理性，⼀般，普遍，抽象为特征，意象思维则恰恰相反，是中医个别，特殊，具体的感性意象运思为特征 （3）抽象思维⽬的在求“真”，意象思维⽬的在求“美” （4）抽象思维的成果是理性认识和理论形态的精神产品，意象思维的成果则是他所创造的凝定了审美经验的意象世界，这就是艺术品 艺术品与⾮艺术品的联系： （1）经过审美加⼯和创造，⾮艺术的⾃然物和⼈⼯制品可以转化成艺术品 （2）艺术在发展过程中不断向⾮艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术门类和品种，并是⼈类物质和精神⽣活富有艺术情趣和审美意味 艺术品的层次结构： （1）物质实在层，指艺术品来意在世空中存在的物质实体和媒介。
第五章美的具体形态优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。
优美的本质属性是和谐。
在它的内涵中，必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状态。
在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。
优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看，优美是人与自然的和谐统一；从社会的角度看，优美是人与社会的和谐统一。
第一节优美和壮美一、优美和壮美：两种不同形态的美(1)优美优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。
优美的本质属性是和谐。
在它的内涵中，必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状态。
在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。
优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
从自然的角度看，优美是人与自然的和谐统一；从社会的角度看，优美是人与社会的和谐统一。
画面：依次出现：自然景色：杭州西湖人物形象：唐代舞俑、蒙娜丽莎、椅中圣母、维纳斯(2)壮美壮美也是一个和谐、自由的审美范畴。
它不同于优美的只是它的表现形态，它以雄浑、刚性、壮观、粗糙、怪异、迅疾、巨大为特点。
壮美的外在形式常突破或违背形式美的法则，给人以惊心动魄、振奋精神、开阔心胸、激情荡漾的审美感受。
画面：依次出现：掷铁饼者、高山大河、海洋二、优美和壮美的区别优美和壮美没有质的区别，但从量的方面可以作如下的区分。
1.空间形体的大与小。
2.时间上的疾速与缓慢。
3.量上的强与弱。
4.性质上的刚与柔。
5.式上的规则与奇特。
第二节崇高一、崇高的特点及审美特征崇高的特点是美处于主体与客体、自由与必然的矛盾激化中。
它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏的强劲的气势。
其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。
作为一种美的形态，崇高广泛地存在于自然、社会和艺术作品中。
画面：依次出现：自然中的崇高艺术中的崇高社会生活中的崇高二、崇高与壮美的联系和区别。
第一章第一节艺术是一种具有审美价值的形式和结构。
特征(尺度和标准):1.非功利性:动机2.想象力:超越性3.自由意志:创作态度4.独异性:不可重复和不可替代5.艺术情境:审美活动发生中，审美主客观相互激发的境遇6终极:形而上的，为确证和完善生命存在若没有以上几点，为非艺术作品。
第一章第二节审美既是一种通过判断来定性的认识活动，也是一种可以通过形象来体认，通过快感来表述的体验活动。
非审美与审美活动无关，是通过概念来理解的认识活动。
审美和非审美都是以判断的形式实现的。
审美生成条件:审美主体具备必要的审美领悟力和审美鉴赏力，以及审美经验储备。
审美客体具有审美属性和审美潜质，有资格成为审美对象。
审美境遇:审美主体和审美客体相互激发，生成的情境。
第二章第一节能指:符号、意象所指:情感和意义艺术世界是一个由符号(象征)和意义(情感)共建的符码系统。
能指是能感到的那些形象性或图示性，可以感知的部分；所指是一个相对隐秘和深奥的信息，是认知部分。
所谓自然生成是两者融合。
艺术的基本元素:绘画；雕塑；建筑；音乐；戏剧；电影；舞蹈第三章第三节优美与崇高优美总是以和谐的方式呈现，因此，优美引发的审美效果，通常以一种平衡或平静的情绪反应，一种安详的、幸福的审美愉快。
崇高总是不可避免地引入对抗和冲突，因此，崇高引发的审美效果，通常是震撼或是惊悚的情绪反应，一种躁动的、复杂的审美愉快。
(优美可以细分:单纯、和谐、匀称、轻盈eg:莫扎特P48 图中国诗词的体现如:昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏、晴川历历汉阳树…等。
崇高是主体的一种精神奇遇，一种感性和理性的对抗。
eg:贝多芬从审美接受心理的角度说，崇高是受挤压和受威胁的愉快感。
)第三章第五节滑稽与荒诞古代的滑稽:宫廷弄臣的能言善辩、诙谐有趣现代的滑稽:智力上的缺陷、不协调、不一致荒诞的建构有其特殊的方式。
(第一，表现的是人与自己赖以生存的最基础的环境或条件的疏离和错位，从根本上否定存在价值和意义的分离的境遇。
