下载文档原格式
四川省南充市2018届第三次诊断考试语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。
例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。
显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记?郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。
所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。
四川省南充市2018届高三语文9月检测试题第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1--3题。
苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达,可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代,多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上, 江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊,但总忘不了其“蜀士”身份。
其次,故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡, 遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴,与子同一邦。
相望六十里,共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等:“胶西高处望西川,应在孤云落照边。
”最后,故乡是文化心理的生活区。
在异乡,苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀? ”不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过,长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化,与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名,而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是对现实漂泊处境的抗衡工具,不再是地理意义上的眉山。
2018年四川省南充市高考语文三模试卷(J)副标题一、选择题（本大题共3小题，共3.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①读书的乐趣很难和他人分享，因为读书更多的是获得一种心照不宣．．．．。
的快乐，安安静静地读，安安静静地体会，才更有收获。
②在为老人提供经济赡养的同时，子女更要重视对老人的“精神赡养”，使他们能够好好地享受生活，拥有美好的桑榆暮景．．．．。
③有关专家指出，核心素养从提出到落实很难一蹴而就．．．．，需要顶层设计，也需要在实践中将培育指标与具体课程相结合，分阶段科学推进。
④请你相信，我们会一如既往地为你拂去五彩缤纷．．．．的舆论泡沫，用专业素养在笼罩真相的迷雾中点燃一盏灯，照亮生活中的每一个黑暗的角落。
⑤描绘江南四月遍地梨花、樱花的画作《江南春》，构图独具匠心，色彩沁人心脾．．．．，能让人在简洁和单纯中感受到春天大地的暖意。
⑥南京大屠杀不仅是一个城市的记忆，更是一个国家的记忆，铭记这段历史，追思死难者，本身也是一种慎终追远．．．．、继往开来。
A. ①②⑤B. ②③⑤C. ③④⑥D. ①④⑤【答案】D【解析】①心照不宣：指彼此心里明白，不必明说。
使用对象一般是双向或者多向的。
此处是单向的，使用不正确，可改为“心领神会”。
②桑榆暮景：落日的余晖照在桑树、榆树的树梢上，比喻老年的时光。
使用正确。
③一蹴而就：蹴，踏；就，成功。
踏一步就成功。
比喻事情轻而易举，一下子就成功。
使用正确。
④五彩缤纷：形容色彩繁多而艳丽。
此处指各种各样，使用错误。
⑤沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。
现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
此处指色彩，对象使用错误。
⑥慎终追远：旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
此处使用正确。
故选：D。
本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力，要正确理解词语含义，结合语境准确辨析。
解答成语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
四川省南充市高三第三次高考适应性考试语文试题本试卷分两部分，第一部分（单项选择题）1至4页，第二部分（非单项选择题）5至6页，共6页。
满分150分，考试时间150分钟。
第一部分（单项选择题 27分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（）A．炽热/翅膀数轴/妯娌叱咤风云/姹紫嫣红B．晋升/浸透气概/慷慨秩序井然/卷帙浩繁C．氓隶/盟誓提防/河堤猝不及防/一蹴而就D．乘车/盛满绮丽/畸形数见不鲜/横槊赋诗2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．急躁水蒸气真知灼见浮想联翩B．妨碍度假村桀骜不驯攻城掠地C．寥廓邻界点一笔勾销贸然从事D．磋商雷阵雨惹是生非忧柔寡断3. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）A．德国汉学家南因果9月18日在德国《青年世界报》上发表评论文章指出，日本政府“购买”钓鱼岛行为是企图窜改领土历史。
B．农村就地城镇化是指在农村地域中出现城市的形态，由于拥有工商业的就业机会或良好的社会服务和生活环境，大量非农人口逐渐在农村的一些地区聚集，从而引发人口密度、土地利用、建筑形式与布局肌理等方面出现城市形态特征。
C．富有经验的教师在教学中非常注意分层指导，因为各班学生良莠不齐，接受能力不同，教师采取的策略也就不同。
D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．耿帅对文化出版业具有深入的了解和敏锐的市场洞察力，他认为，一本畅销书不仅仅是一件经过精雕细琢值得收藏的艺术品，更是流通的商品。
B．我国高考分批次按计划集中录取制度，制造了本科率、一本率这类功利的高考概念，也导致基础教育完全围绕以高考为目标展开教育教学。
C．在验收结果通报会现场，袁隆平院士又一次郑重地表达了力争在90岁以前实现水稻大面积亩产1000公斤新目标的坚定决心。
D．“两会”代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。
秘密★启封并使用完毕前【考试时间：2018年4月25日上午9∶00-11∶30】四川高三联合诊断考试文科综合能力测试考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上,在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号。
2.作答时，将答案涂或写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。
3.考试结束后，考生将答题卡交回。
第Ⅰ卷本卷共35小题,每小题4分，共140分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
下表是某国不同时期的城市用地年均增长率与城市人口年均增长率统计表，据表回答1～2题。
时期（年）1985～19951995～20052005～2015城市用地年均增长率（%） 6.49 5.72 6.22城市人口年均增长率（%） 3.77 4.28 3.791.1985年～2015年该国城市用地和城市人口年均增长率有明显差异，其原因是该国A．城市化水平高B．城市化不合理C．城市人口过少D．出现逆城市化2.据表中数据，可以推测1985年以来该国A．城市用地增长变缓B．城市人口增长缓慢C．城市环境污染减轻D．城市住房闲置增多花炮制作的重要原料是火硝和爆料纸等，其中火硝采自湿润的酸性泥土，爆料纸由优质竹木和稻杆加工而成。
湖南省浏阳市的花炮制作有着悠久的历史，其产品久负盛名，2016年巴西里约奥运会开幕式上，由浏阳企业开发研制的花炮更是给全世界带来了全新的视觉盛宴。
近年来，浏阳花炮企业在欧洲、南美等13个国家都建有生产基地。
据此完成3～４题。
3.历史上浏阳花炮制作兴起的主要原因是A.原料来源广泛B.制作技术精湛C.劳动力数量多D.水陆交通便利4.浏阳花炮企业在欧洲、南美等地建生产基地的目的是A.提高生产技术B.打开国际市场B.接近生产原料 D.降低生产成本熔岩湖是由火山喷发时溢出的熔岩在火山口洼地内长期保持液态而形成。
马鲁姆熔岩湖位于南太平洋的安布里姆岛，该火山口内岩浆翻滚，常年弥漫着火山灰和二氧化硫等气体，火山口周围植被稀疏低矮，岩石上长满了苔藓植物。
四川省南充 2018 届高三上学期第三次检测语文试题本试卷共 22 题。
全卷满分 150 分。
考试用时 150 分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（ 35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成1~3 题。
从乡绅到新乡贤在传统农业社会，常常以“乡绅”或许“乡贤”来称号乡村中的精英人士。
乡绅的产生与中国古代独有的行政构造有关。
自秦到清的两千多年时间里，地方的行政机构设置到县一级为止这一点基本上没变。
县以下的乡村，其直接的管理事务都由乡绅来达成。
能够担当乡绅这一角色的，往常是有必定的经济地位、社会声威以及文化涵养的长辈。
这一传统的乡村自治方式，被称为“乡绅政治”。
在国家意志传达到一般乡民的过程中，乡绅起到了重要的中介作用。
这样的权益构造与当时的农业自然经济及组织能力是相适应的。
传统乡绅的一个重要特点，是要求具备众所公认的道德质量。
它直接根源于儒家思想倡导的“圣人政治”。
从实质上来看，基层的乡绅政治是上层圣人政治的延长。
孔子认为，国家、家庭、个人这三者之间联系的基础在于道德，从个人道德的完美开始，能够进 -- 步推导出治国平天下的弘大目标。
圣人政治既是我国传统政治道德化的基本趋势，也是传统政治架构的理想宏图。
在中国传统社会中，只管上层统治者向来倡导个人道德与治国之间的关系，但权益的天性也致使它没法在现实中落地生根。
真实将圣人政治这一思想落实到社会生活中的，大体只有中国传统乡村的“乡绅政治”。
传统乡绅的基层出身，使得他们在与公众宽泛接触的过程中能够深刻地体察民间现实，进而在必定程度上起到了消解民怨的作用：另一方面，他们又经过念书来感觉圣贤的教诲，成为官方意识形态的保护者，并进一步成为道德模范。
这一套乡绅自治体系在小农社会和熟人社会中的运转成效优异，使得传统的乡村社会保持了长远的稳固状态。
乡绅是圣人政治社会化与构造化的重要表现，他们在改良民生和谋利桑梓等方面发挥了重要作用。
所以，他们又被称为乡贤。
2018届四川省南充市高三第三次诊断考试语文试题（word版）本试卷满分150 分，考试时间150 分钟。
考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号。
2．作答时，将答案涂或写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。
3．考试结束后，考生将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）阅读下面的文字，完成1—3题。
刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。
小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。
日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼》的报道又引发众人关注。
这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。
无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。
诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。
然而，大数据分析是一个纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼的整体——这不啻为对诗词的解构。
不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。
对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和意旨。
2018届高三第三次诊断性测试语文试卷及答案2018届攀枝花七中第三次诊断考试语文试卷【注意】1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分。
考试时间：150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名考号填写或填涂在答题卡指定的位置。
2．选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如部分需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。
3．主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成 1～3题。
舌尖上的中秋中秋节是农历八月最重要的节日。
作为民间大节，中秋节的民俗活动十分丰富，包括拜月、赏月等。
圆月与人间的团圆、丰收联系了起来，赋予了节日美满、喜庆的气氛。
俗话说，民以食为天，中秋节的食俗也是多种多样，各地的中秋美食令人无限神往。
农历八月十五这天，人们一大早就开始为晚上的祭月做准备，洒扫庭院，备办各种供品。
民间童谣唱道：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。
”月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品。
月饼是不可或缺的，除了一般的月饼，民间还用一种大的团圆饼以祭月。
中秋节时正逢大量鲜果上市，人们便以之献月，如石榴、梨、枣、栗子、柿子、胡桃等，鲜藕和红菱是江南一带常见的供品，两广地区则多用芋头、橘柚拜月。
祭月的瓜果供品还被赋予吉祥寓意，传达着人们追求幸福美好生活的愿望。
上海人家要供四色鲜果，多为菱、藕、石榴、柿子等，寓意“前留后嗣”，还有煮熟的毛豆荚、芋艿，称为“毛一千，余一万”，以讨吉利。
在江苏连云港，讲究的人家必备八大件：取意团圆的西瓜、取其多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意长寿的花生（因花生又称长生果）、寓意早立子的枣和栗子，以及谓之“螃蟹爬月”的螃蟹，还有一块特大的“团圆饼”（也称光饼）。
供品中不能有梨，因谐音“离”而不吉利。
秘密★启封并使用完毕前【考试时间：2018年4月24日上午9∶00-11∶30】四川高三联合诊断考试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上,在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号。
2.作答时，将答案涂或写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。
3.考试结束后，考生将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。
小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。
日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼》的报道又引发众人关注。
这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。
无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。
诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。
然而，大数据分析是一个纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼的整体——这不啻为对诗词的解构。
不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。
对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和意旨。
小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。
正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。
伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，而心向往之。
小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。
拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？《庄子·天地》篇激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。
那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此被遮蔽。
（摘编自文汇网）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．中国古典诗词的主观性极强，写的都是作者自己的人生故事，能显现出作者的人格。
B．对诗词的欣赏研究只能采取整体感知的方法，而大数据无法对诗词进行整体化处理。
C．大数据分析只是一个纯客观的技术方法，它无法触及诗词的内涵和意旨等本质特性。
D．用大数据研究诗词只能获得理性认识，而不能与诗词内外的自然生命发生情感共鸣。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章以一篇小说和一则报道为例，提出了两个问题，表明了作者“反技术”的态度。
B．文章通过对诗词和大数据各自特质的分析，论证了运用大数据研究诗词的不合理性。
C．文章将体察涵泳与大数据分析的结果进行对比，论述了感性启发对诗词教育的意义。
D．文章论述两个论题之后，指出了大数据对孩子诗心的危害，回应了开头提出的疑问。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．用大数据来处理诗词，没有注意到诗词主观性、整体性的特质，是对美的肢解。
B．诗词中的意象和兴味往往只可意会，所以读者无法感知、理解诗人的人文精神。
C．大数据分析容易使学生丧失“感动”能力，因而很难真正进入诗人的情感世界。
D．在诗词教育中应通过情感教育来帮助人涵养性情，塑造人格，提升人生的境界。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4—6题。
旧戏台胡容尔这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。
黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。
抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。
茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着。
而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。
初见这座戏台，是在遥远的少年时。
那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。
外婆进城，不为别的，只为看戏。
当时，这里有当地最有名的角儿。
五月，淡紫色的桐花开得正欢。
掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。
我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。
扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。
再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。
其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。
你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。
有时，台下的剧本，比台上还出彩。
我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。
没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。
不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。
管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。
只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。
从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。
这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。
今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。
说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。
这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。
旧戏台回不到从前了，我也一样。
当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已在似水流年中走失，一去不复返了。
一去不复返的，还有我亲爱的外婆。
台上台下，千呼万唤，再也寻不到外婆美丽的容颜了。
是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。
她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。
身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。
如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。
人间举步皆戏台。
你我在他人的戏中，饰演着分量不同的角色，而别人又在你我的戏中，占据着位子。
主角也好，配角也罢，龙套也无妨。
哪一个人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。
那是暮年的我，顶着一头白发，颤巍巍地伫立在风中。
是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。
须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。
一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。
谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢？人生有着无数的下一场，好戏还在后面。
在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡淡地欢喜。
站在只有我一个人的旧戏台上，轻捻时光，生命已被抻长。
笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边……（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．散文开篇的环境描写既写出了戏台如今的衰败景象，也暗示戏台曾经的繁华热闹。
B．文章运用细节描写手法对扮演苏三的美娇娘进行刻画，侧面烘托了戏台之于“我”的巨大魅力。
C．外婆在自己的人生戏台上谢幕了，她作为一个优秀的“演员”，也曾在“我”的戏台上上演精彩曲目。
D．文章从“我”少年时看戏写起，中间详略有别，回忆与感触紧密结合起来，时间线索清晰。
5．结合上下文，分析文中画线句子的含意。
（5分）答：6．文章题为“旧戏台”，请结合全文分析文中写了哪些戏台。
（6分）答：（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：中国信息通信研究院公布的数据显示，2016年国内手机市场出货量为5.6亿部，未来几年每年更新量可能达到4亿至5亿部，而此前已经沉积了约10亿部废旧手机，但目前却只有2%左右的回收率。
手机属于电子产品，在蕴含多种贵金属的同时也意味着，一旦处理不当，这些资源反而会成为环境污染的“帮凶”。
即使手机闲置在家，也终将会老化，面临被丢弃的结果。
随意丢弃这类电子产品很容易将其中的汞、铅、水银、镉、多溴联苯和多溴二苯醚以及其他放射性物质释放到水、土壤和大气中。
再者，由于我国垃圾分类制度推行刚刚起步，废旧手机被随意丢弃之后，难免混入其他生活垃圾之中，进入填埋场或者是垃圾焚烧厂。
无论是手机塑料外壳，还是锂电池，燃烧所释放的有毒气体将直接造成污染甚至致癌。
（摘编自中国环保在线网《废旧手机回收之路遇阻沉默的千亿市场何时爆发》）材料二：有业内人士透露，以5—10年前的废旧手机为例，每吨可以提炼出200—300g黄金，1000—3000g白银，100kg左右铜，以及几克到十几克不等的钯、铂金。
而传统的承包矿山做金矿开采，一吨金矿石的含金量大概也就只有15—20g。
相比之下，一吨废旧手机的黄金含量要远高于一吨金矿石的黄金含量。
废旧手机拆解，这是“暴富”的生意。
但同时，在“洗金”的过程中产生的废水和拆解后废弃的垃圾，对环境造成了污染。
如何培育消费者的回收习惯，也是个难题。
一来，消费者缺乏对回收商的信任，担心信息安全隐私问题；另一方面，对回收手机的价格，消费者也会经常和回收商产生分岐。
（摘编自《天津日报》《废旧手机都去哪儿了》）材料三：手机厂商回收旧手机，即便定价偏低，用户也是可以接受的，因为它无需消耗用户讨价还价的时间成本以及交易过程中的沟通成本，还避免了交易过程中的欺诈现象，关键是渠道正规、用户对其信任度高。
在当前来看，苹果公司的做法值得其他厂商借鉴。
今年3月，在推出iPhone7半年后，苹果再一次上线以旧换新服务，这一次苹果甚至将旧手机的类别扩展到了Android手机。
（摘编自中国通信网《废旧手机回收会不会是手机厂商未来的一个大生意？》）材料四：完善废旧手机回收处理体系，具体来讲，可以从以下几方面发力：制定专门的法律法规。
