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高中必背文言文(精选4篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中必背文言文14篇1、劝学荀子战国思想家君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、过秦论曹谊西汉政论家文学家及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。
高中必背文言文72篇原文1. 《庄子》：齐物论或跃在渊，无以为距；或蹈乎悬，无以为绝；或喑嗟而无声，无以为哀；或呼号而无声，无以为泣。
凡此四者，皆由心生。
故常有心，而后有事；常无心，而后无事。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
若有所居，一日而已；身世之患，可以当也；志不强者，何以学道！2. 《庄子》：逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，不飞则已；呜呼！大鹏一日同风而起，扶摇直上，九万里高空。
无声胜有声，舞榭歌台之上，而今安在哉？汝们归去！归去！且复顾尔兮！岂无他物，是乎？3. 《庄子》：养生主大车无輗，小车无杌，其位不离其宇，其根不固其土，其杆不劳其肘，其流不下其泻，东西南北无边，上下制于中央，是谓大命。
故曰：“彼自生且靡，自长且毁，自实且虚，自明且暗，自比且差。
”故曰：“圣人不从其流，弃之而自为也。
”故不帝王而天下治，不言之而天下信，不动之而天下治。
4. 《庄子》：徐无鬼申子曰：“今之时则不然，吾闻之也：善人之处天下也，无非是与恶人为市，人恶之；善人之出，天下也，无非是与恶人为市，物恶之。
《诗》云：‘物之积也，如山岳；人之积也，如发箦。
’是以圣人恶之。
”5. 《论语》：明法李斯为法家，尽力敛财聚敛，封君七十馀万，吣人於小人格仕，尽其法而不可得。
故知政生之端乎？礼有所立，乱则动之；孔子以之。
志有所立，业则勉之；康子以之。
言有所立，信则发之；君子以之。
政有所立，贵则荣之；贱则辱之；法则必定之；权则不革之。
君子慎乎其所不知，蓬生鸟飞，不系於高墙之上，不窥於穴底之下。
狱讼贵事，则必审其所由来；溺水之言，焉有成功者！6. 《论语》：为政篇子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”7. 《论语》：学而篇知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8. 《孟子》：离娄下人心莫不爱其亲，莫不喜其乐，莫不恶其忧。
高中必背文言文72篇1. 《論語》2. 《孟子》3. 《文心雕龍》4. 《資治通鑑》5. 《易經》6. 《尚書》7. 《詩經》8. 《左傳》9. 《春秋》10. 《史記》11. 《漢書》12. 《戰國策》13. 《荀子》14. 《列子》15. 《管子》16. 《淮南子》17. 《賦彈詞》18. 《詩詞鑒賞辭典》19. 《字典》20. 《古代文學評論》21. 《古文辭典》22. 《文言文阅读通识》23. 《古典詩譜》24. 《古代詩詞辭典》25. 《散文選讀》26. 《漢字新思维》27. 《古文觀止》28. 《古文辭典（普及增修版）》29. 《現代文言文》30. 《古文辭典續修訂本》31. 《古文宾词辞典》32. 《續文初禮》33. 《續文瑣志》34. 《續文獻通考》35. 《續文菁莪》36. 《史記索引》37. 《書旨》38. 《世說新語》39. 《九家论》40. 《晏子春秋》41. 《讀史方輿紀要》42. 《續世說》43. 《玉燭新志》44. 《诸子百家研究》45. 《国朝奥义》46. 《增補文獻通考叢書》47. 《御览》48. 《孟子绥论》49. 《东坡志略序》50. 《武德叢書》51. 《续辽史》52. 《續百家姓》53. 《諸子百家存目提要》54. 《史良翻案》55. 《文中人傳記》56. 《文史〈續說林〉》57. 《近古菁莪》58. 《通典考異》59. 《成书与说经》60. 《宋杂纂》61. 《清题跋》62. 《正德四谛》63. 《古代斥山振水論評》64. 《幽忧录》65. 《中国记录》66. 《循稚斋笔谱》67. 《文学作品与文化资源保护》68. 《文正绝论》69. 《读史方輿紀要续编》70. 《中共地方党史研究》71. 《山海经述略》72. 《明儒学案》。
高中生必背古诗文文言文大全文言文（32篇）（一）必修（10篇）《论语》十二章（"人而不仁""朝闻道""君子喻于义""见贤思齐焉""质胜文则野""士不可以不弘毅""譬如为山""知者不惑""有一言而可以终身行之者乎""小子何莫学夫《诗》""君子食无求饱""克己复礼为仁"）劝学（学不可以已……用心躁也）《荀子》屈原列传（屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也）司马迁谏太宗十思疏魏征师说韩愈阿房宫赋杜牧六国论苏洵答司马谏议书王安石赤壁赋苏轼项脊轩志归有光（二）选择性必修（10篇）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐《论语》报任安书（古者富贵而名摩灭……难为俗人言也）司马迁过秦论（上）贾谊礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》陈情表李密归去来兮辞（并序）陶潜种树郭橐驼传柳宗元五代史伶官传序欧阳修石钟山记苏轼登泰山记姚鼐（三）选修（12篇）《老子》八章（第八章"上善若水"；第十二章"五色令人目盲"；第十五章"古之善为士者"；第二十二章"曲则全"；第二十四章"跂者不立"；第二十七章"善行无辙迹"；第三十三章"知人者智"；第八十一章"信言不美"）季氏将伐颛臾《论语》大学（古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本）《礼记》中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之）《礼记》《孟子》一则（敢问夫子恶乎长……则不能也）逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》谏逐客书李斯兰亭集序王羲之滕王阁序王勃黄冈竹楼记王禹偁上枢密韩太尉书苏辙古代文论选段毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也）典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕诗品序（若乃春风春鸟……故曰："《诗》可以群，可以怨。
高中文言文必背5篇,有哪些篇目高中文言文必背5篇,有哪些篇目高中文言文必背的篇目包括了什么呢？具体的有：文言文《劝学》、《师说》、《赤壁赋》、《蜀道难》、《阿房宫赋》、《琵琶行》、《离骚》、《逍遥游》等。
下面小编为大家带来高中文言文必背14篇，希望对您有所帮助!高中必背的文言文有什么1、《劝学》⒉《逍遥游》⒊《师说》⒋《赤壁赋》⒌《氓》《诗经》6.《离骚》7.《蜀道难》8.《登高》9.《琵琶行》10.《锡瑟》11.《阿房宫赋》12.《虞美人》13.《念奴娇.赤壁怀古》14.《永遇乐.京口北固亭怀古》1、文言文《劝学》(节选)——荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、必背文言文之《师说》——韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
高中必背文言文高中阶段，文言文的学习是语文课程的重要组成部分。
文言文以其独特的语言风格和丰富的文化内涵，成为培养学生文学素养和历史意识的重要途径。
以下是一些高中必背的文言文，它们不仅在考试中经常出现，也是了解中国古代文化的重要窗口。
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要文献。
其中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”是《论语》开篇的三句话，体现了孔子对学习、交友和个人修养的看法。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的奏章，表达了他对国家和人民的忠诚以及对北伐的决心。
文中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”等句，展现了诸葛亮的忠诚与智慧。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的散文名篇，描绘了岳阳楼的壮丽景色，并表达了作者对国家和人民的关怀。
文中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”等句，表现了作者的豁达胸怀和对美好景物的赞美。
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修的散文，通过描述醉翁亭的风光和作者与友人的饮酒之乐，表达了作者对自然和人生的热爱。
文中“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”等句，描绘了醉翁亭周围的自然风光。
《赤壁赋》是宋代文学家苏轼的散文，通过对赤壁之战的回顾和对赤壁景色的描绘，表达了作者对历史兴衰的感慨。
文中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等句，展现了苏轼的豪放与深沉。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃的散文，通过对滕王阁的描绘和对滕王的赞美，表达了作者对美好事物的向往。
文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等句，描绘了滕王阁的壮丽景色。
这些文言文作品，不仅在文学史上占有重要地位，也是高中学生必须掌握的文学知识。
通过背诵和理解这些作品，学生可以更好地理解中国古代的文化和思想，同时也能够提高自己的文学鉴赏能力和语言表达能力。
高中必背的 30 首古诗词文言文1．《劝学》（荀子）
2．《逍遥游》（庄子）
3．《师说》（韩愈）
4．《阿房宫赋》（杜牧）
5．《赤壁赋》（苏轼）
6．《诗经·氓》
7．《离骚》（屈原）
8．《蜀道难》（李白）
9．《登高》（杜甫）
10．《琵琶行》（白居易）
11．《锦瑟》（李商隐）
12．《虞美人》（李煜）
13．《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）
14．《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）15．《论语》十二章
16．《鱼我所欲也》（《孟子》）
17．《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）18．《曹刿论战》（《左传》）
19．《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）20．《出师表》（诸葛亮）
21．《桃花源记》（陶渊明）
22．《三峡》（郦道元）23．《马说》（韩愈）24．《小石潭记》（柳宗元）25．《陋室铭》（刘禹锡）26．《岳阳楼记》（范仲淹）27．《醉翁亭记》（欧阳修）28．《爱莲说》（周敦颐）29．《记承天寺夜游》（苏轼）30．《送东阳马生序》（宋濂）。
最新完整版高中古诗文必背72篇【原文+注音+翻译】文言文（32篇）（一）必修（10篇）1. 《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者孚”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）【原文】子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾篇》第三则）【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《论语·里仁》第四则）【译文】孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。
实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
”【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
”【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。
”【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）【译文】孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。
只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。
”【原文】“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯章》）【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
高中必背文言文1.《沁园春·长沙》2.《梦游天姥吟留别》3.《劝学》4.《师说》5.《赤壁赋》6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》7.《阿房宫赋》8.《六国论》9.《论语》十二章10.《大学之道》11.《老子》四章12.《屈原列传》13.《过秦论》14.《陈情表》15.《兰亭集序》1沁园春·长沙毛泽东近现代独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？2梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！3劝学战国末期荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
高中时背过的文言文).txt我不奢望什么，只希望你以后的女人一个不如一个。
真怀念小时候啊，天热的时候我也可以像男人一样光膀子！六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者，无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
兵车行杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云“点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
”陈情表李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。
庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
触龙说赵太后《战国策》赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。
”太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。
”左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
”太后曰：“老妇恃辇而行。
”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。
”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。
”太后曰：“老妇不能。
”太后之色稍解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。
愿令得补黑衣之数，以卫王宫。
没死以闻。
”太后曰：“敬诺。
年几何矣？”对曰：“十五岁矣。
虽少，愿及未填沟壑而托之。
”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人。
”太后笑曰：“妇人异甚。
”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。
”曰：“君过矣！不若长安君之甚。
”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。
媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。
’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。
”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。
”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。
”“此其近者祸及身，远者及其子孙。
岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
”太后曰：“诺，恣君之所使之。
”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之于也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！”寡人之于国也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”归去来兮辞陶潜归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！过秦论贾谊秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
