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作文旅游博主柳宗元永州篇提到永州，大家可能会有点陌生，但要是说起柳宗元，想必都耳熟能详。
而柳宗元和永州之间，那可是有着千丝万缕的联系。
今天，咱就以旅游博主的视角，来好好聊聊柳宗元在永州的那些事儿。
当年，柳宗元因参与革新运动失败，被贬到了永州这个在当时看来颇为偏远的地方。
他心里那个郁闷呀，咱完全可以想象。
但永州的山水，却在某种程度上治愈了他受伤的心灵。
就说那小石潭吧，那可真是个妙地儿。
柳宗元沿着小丘西行百二十步，隔着竹林，就能听到水声，“如鸣佩环”，这声音清脆悦耳，勾着他的心。
于是，他砍竹子，开辟道路，眼前豁然开朗。
那小潭的水“清冽”得很，能一眼看到底，整块的石头在水底清晰可见，那石头有的像坻，有的像屿，有的像嵁，有的像岩，形态各异，让人忍不住想伸手去摸摸。
周围的青树翠蔓，蒙络摇缀，参差不齐，微风拂过，那影子都在水中摇曳生姿。
潭中的鱼，大概有一百来条，都跟在空中游似的，没个依靠。
阳光直射水底，鱼的影子映在石头上，呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，那速度快得，眨眼就没影了。
这小石潭的景色，美得让柳宗元暂时忘记了被贬的烦恼。
还有那袁家渴，那风景也是一绝。
山上有五个山峰，“势若奔马”，山峰下有小溪，水往南流。
在溪旁，能看到各种奇形怪状的石头，有的像孕妇，有的像狗，有的像蹲伏的野兽。
山上的树木，有的挺拔，有的弯曲，有的互相交织在一起。
风一吹，树叶沙沙作响，和着水声，就像一场大自然的音乐会。
溪边的花草，五颜六色，香气扑鼻。
柳宗元在这儿漫步，感受着大自然的美妙，心情也舒畅了不少。
再说那钴鉧潭，这潭的形状像熨斗。
潭水四周都是山，山上都是绿树，风一吹，树影倒映在潭水中，美极了。
住在潭边的人家，靠打渔砍柴为生，日子过得简单而快乐。
柳宗元和他们聊天，听着他们的故事，感受到了一种别样的生活气息。
柳宗元在永州的日子里，不仅欣赏到了美丽的自然风光，还深入了解了当地的风土人情。
他看到了农民们辛勤劳作的身影，听到了他们朴实的话语，感受到了他们生活的艰辛和乐观。
古文游记类散文古文游记类散文1：游仙都峰记出成都南门，左为万里桥。
西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。
然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。
水木清华，神肤洞达。
自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。
舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也.人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。
如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。
桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。
过此则武侯祠。
祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。
过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。
置亭其上，题曰“百花潭水”。
由此亭还，度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。
像颇清古，不必求肖，想当尔尔。
石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。
碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。
严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。
穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。
出城欲雨，顷之霁。
使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。
迫暮趣归。
是日清晨，偶然独往。
楚人钟惺记。
（附参考译文）出成都城南门，左边是万里桥。
向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩，水色像明镜、像碧玉、像浓绿的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。
然而一定要到草堂，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的'浣花故居在那里。
行走三四里就到了青羊宫，溪流一会儿远，一会儿近，青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓阴森森，一直廷伸到溪的尽头，远远望去像一片荠菜。
水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄澈，神清气爽。
从青羊宫以西，以三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路。
柳宗元的足迹写作文乘一叶扁舟，人轻随风，望江畔渔火；转竹林深处，残碑小筑，僧侣诗复颂。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
风华正茂的他，望着江山，心中的斗志似乎汹涌澎湃着。
革新派，可惜呀！可惜呀！选错了道路，纵使竭尽所能，怕也只能是一声叹息，叹这世间的不公。
没有人理解，更是悲哀的事！于是他的一腔热情在风中一点点冷却，到头来只剩下“独钓寒江雪”的莫大孤寂。
被贬，伤心？无奈？失落？怕都是徒劳的吧！读你到此，我为你叹息。
看着永州，想做些什么。
他消失良久的热情像雪一样慢慢的积攒起来，不可无所为呀，心底的良知撞钟一样在他的心头响起。
可惜，命运弄人，司马，只是司马而已。
没有实权，没有关系，没有自己的一亩三分地，想法只是想法，摆设而已。
唉！读你至此，我都有绝望之感。
时光渐渐走远，出去看看吧。
他穿过小石潭，来到小石城山，从未见过的美景让他的心旌摇荡，于是你不由得感叹，做那一尾鱼多好，若空游无依，自由自在；做那只鸟多好，天天只欣赏自己的美丽羽毛，自怜自爱。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
”确是陶醉！可鱼总要居群，鸟总要归巢。
“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨”，人总要面对现实，你的心伤了，空虚了。
明媚的忧伤，在空气中荡漾，渗透进每一粒细微的尘埃。
让我不忍再读下去……眼看人最美丽的时光就要如此的虚度下去，此时，皇帝却又大安天下，又回来了，屁股还没有坐热，又走了，更远，柳州。
柳州，一个几乎可以用不毛之地形容的地方。
这岂不比永州还凄凉么？我以为你会放弃。
你却不然了。
确实很痛苦，可是一个念头产生了：要让生命更有价值，让痛苦变得更有意义。
原来如此！念头一旦产生，便如决堤的洪水，汹涌澎湃开来，你捋起袖子，綄高裤管，戴上草帽，走，修水利去；走，开良田去；走，兴市场去。
你释然了，你变得洒脱了，放下心中的惆怅，你走的是那样的坦荡，头昂的高高。
于是柳州的百姓记住了你，为你塑像，为你建起祠堂，你用另一种方式完成了生命的华丽转身！独揽月下萤火，照亮知己莫。
旅游博主柳宗元之永州篇作文柳宗元游永州之行，是在他历经艰险后的一次休憩之旅。
在那个风起云涌的时代，柳宗元被贬谪至永州，远离京城的繁华，独自踏上了这段寻觅心灵净土的旅程。
永州，位于湖南南部，地处湘、桂、粤三省交界处，山水绵延，气候湿润，自古以来就有“吴越之园”、“南国明珠”之称。
而柳宗元这次旅行之所以选择永州，恐怕也是看中了这里的清幽风光和淳朴民风吧。
柳宗元一行人踏入永州，首先映入眼帘的是那一排排青山叠翠，一望无际的茶园和梯田，还有那一条宛如银丝般蜿蜒盘旋的小溪。
柳宗元用他犀利的笔触描绘出这幅画卷：“山高水长，气自清新。
”这里的山水如同一幅优美的画卷，让人感受到了大自然的神奇和力量。
在永州，柳宗元所见所闻都令他感到惊叹不已。
他在《永州文集》中写道：“永之南，有洞庭湖，在其北也；有衡山，连湖以南，南过洞庭，又有岳阳山相类”。
柳宗元提到的洞庭湖和衡山是永州的两大自然景观，洞庭湖是我国最大的淡水湖之一，湖水清澈，湖畔风光宜人，而衡山是中国著名的名山，有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说，是佛道两宗的胜地。
柳宗元游览这些名胜，心情无比舒畅，感慨万千。
除了自然景观，永州的人文风情也让柳宗元着迷。
他在《永州文集》中对当地的民风民俗有着生动的描述：“永之人，言言其乡土也侈广，婉子在无范陈。
”柳宗元赞扬了永州人的豪爽和淳朴，他们勇敢豁达，热情好客，对待客人真诚周到。
在永州的街头巷尾，柳宗元还看到了许多精湛的手工艺品，如竹编、藤编等，这些工艺品不仅美观实用，而且蕴含着民族文化的精髓，令人叹为观止。
然而，在永州的这段旅程中，柳宗元也经历了一些困难和挫折。
在永州的山林中，他遭遇了一场大雨，山道泥泞不堪，风雨交加，令人难以行走。
但即便如此，柳宗元仍然坚持前行，他用文字记录下了这段经历，并在《永州文集》中写道：“雨痕尚未燥，涧口坚翠湿，路边尽繁梅。
”正是在这样的困境中，柳宗元更加珍惜眼前的风景，更加感受到生命的脆弱和宝贵。
柳宗元小传300字
我呀，对柳宗元那可是相当好奇。
有回我去湖南永州旅游，专门跑到传说中柳宗元常去的地方溜达。
那有个小湖，湖边的垂柳长得那叫一个茂盛。
我就坐在湖边的大石头上，想象着柳宗元当年的模样。
说不定他也像我这样，坐在这儿看着湖水发呆呢。
我听说他在永州的时候过得挺郁闷，写了好多文章抒发心中的不畅快。
我看着眼前的景色，心想这地儿看着美，可天天对着，时间长了也会觉得孤寂吧。
我试着像他那样思考，可我满脑子都是晚上吃啥。
不过我能感觉到，他在这儿肯定没少经历内心的挣扎。
从永州的山水间，他琢磨出那么多深刻的道理，写出那些流传千古的佳作。
他这人呐，就像一颗明珠，虽然在这偏远之地待着，却依然散发着独特的光芒，让后人都忘不了他，他的故事也随着这些山水，一直流传到现在，真的是超厉害的一个人！。
柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译译文《柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译译文柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译柳宗元原文：邑之有观游，或者以为非政，是大不然。
夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物，高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成。
零陵县东有山麓，泉出石中，沮洳污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫知发视。
河东薛存义，以吏能闻荆楚间，潭部举之，假湘源令。
会零陵政赋扰，民讼于牧，推能济弊，来莅兹邑。
遁逃复还，愁痛笑歌，逋租匿役，期月辨理。
宿蠹藏奸，披露首服。
民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。
门不施胥交之席，耳不闻鼓之音。
鸡豚糗醑，得及宗族。
州牧尚焉，旁邑仿焉。
然而未尝以剧自挠，山水鸟鱼之乐，淡然自若也。
乃发墙藩，驱群畜，决疏沮洳，搜剔山麓，万石如林，积拗为池。
爰有嘉木美卉，垂水嘉峰，珑玲萧条，清风自生，翠烟自留，不植而遂。
鱼乐广闲，鸟慕静深，别孕巢穴，沉浮啸萃，不蓄而富。
伐木坠江，流于邑门;陶土以埴，亦在署侧;人无劳力，工得以利。
乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巅，下者俯清池。
更衣膳饔，列置备具，宾以燕好，旅以馆舍。
高明游息之道，具于是邑，由薛为首。
在昔裨湛谋野而获，宓子弹琴而理。
乱虑滞志，无所容入。
则夫观游者，果为政之具欤?薛之志，其果出于是欤?及其弊也，则以玩替政，以荒去理。
使继是者咸有薛之志，则邑民之福，其可既乎?予爱其始而欲久其道，乃撰其事以书于石。
薛拜子曰：「吾志也。
」遂刻之。
译文：县城里有观赏游息的阁楼亭台，有人认为与政事无关，这种认识极不正确。
心气烦躁就思虑混乱，视野狭隘就思维不敏捷。
君子一定要有游乐场所，高雅的设施，使他清明宁静心境平和，常常能够舒适安逸，这样之后才能思路通顺办事有效率。
零陵县东有一处山脚，泉水从乱石中流出，低湿泥泞，各种牲畜在这里吃喝，用墙壁篱笆来遮蔽它，做县令的人累计有数十人，都不知道开发它。
《钴鉧潭西小丘记》柳宗元文言文原文注释翻译作品简介：《钴鉧潭西小丘记》是唐代的柳宗元创作的一篇山水游记散文，选自其代表作《永州八记》，是其中的第三篇。
《钴鉧潭西小丘记》语言简约精炼、清丽自然，具有极高的艺术感染力。
其利用托物言志、融情于景等写作手法，巧妙地将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起，静静的描绘中有一种生命的力量。
作品原文：钴鉧潭西小丘记得西山后八日，寻1山口西北道2二百步3，又得钴鉧潭4。
西二十五步，当湍5而浚6者为鱼梁7。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒8偃蹇9，负土而出，争为奇状者，殆10不可数。
其嵚然11相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然12角列13而上者，若熊罴14之登于山。
丘之小不能15一亩，可以笼16而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货17而不售18。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜19而售20之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
即更21取器用22，铲刈23秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中24以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举25熙熙然26回巧27献技28，以效29兹丘之下。
枕席而卧，则清泠30之状与目谋31，瀯瀯32之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬33而得异地者二，虽34古好事35之士，或36未能至焉37。
噫！以兹丘之胜38，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父，过而陋39之，贾四百，连岁40不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其41果有遭42乎！书于石，所以43贺兹丘之遭也。
作品注释：1、寻：通“循”，沿着。
2、道：行走。
3、步：指跨一步的距离。
4、潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。
5、湍（tuān）：急流。
6、浚（jùn）：深水。
7、鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
8、突怒：形容石头突出隆起。
9、偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。
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研学之旅作文零陵古城在学校的组织下，我们踏上了前往零陵古城的研学之旅。
这一趟旅程，就像一颗投入心湖的石子，激起了层层欢乐与惊喜的涟漪。
零陵古城，那是一个充满着神秘和魅力的地方。
还没到达，我心里就已经充满了期待，想象着那里的古街古巷，还有流传千年的故事。
当我们的大巴车缓缓驶入零陵古城，我迫不及待地透过车窗向外张望。
最先映入眼帘的是那高大而古朴的城门，仿佛在诉说着岁月的沧桑。
一下车，一股古老而独特的气息扑面而来，让我瞬间有种穿越时空的错觉。
我们沿着青石板路走进古城，街道两旁是古色古香的建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋，每一处细节都彰显着古人的智慧和精湛技艺。
一家家店铺错落有致地排列着，有卖特色小吃的，有卖手工艺品的，热闹非凡。
走着走着，我们来到了一家卖油纸伞的店铺。
那一把把油纸伞挂在墙上，五颜六色，美极了！我忍不住走进店里，仔细端详起来。
油纸伞的伞面画着各种各样的图案，有娇艳的花朵，有灵动的飞鸟，还有栩栩如生的人物。
老板看到我这么感兴趣，便热情地给我介绍起来：“这油纸伞啊，制作工艺可复杂了，得经过好几道工序呢。
先把竹子削成伞骨，然后糊上纸，再涂上桐油……”我听着老板的讲解，仿佛看到了工匠们精心制作油纸伞的场景。
从油纸伞店出来，我们又来到了一家小吃店。
店里飘出的阵阵香味，馋得我直流口水。
原来是永州血鸭，那可是当地的一道名菜。
只见老板熟练地将鸭肉切成小块，放入锅中翻炒，加入各种调料，不一会儿，一盘色香味俱佳的永州血鸭就端上了桌。
我迫不及待地拿起筷子尝了一口，鸭肉鲜嫩多汁，香辣可口，简直是人间美味！继续往前走，我们来到了柳子庙。
这座庙是为了纪念唐代文学家柳宗元而建的。
走进庙里，一尊柳宗元的雕像庄严肃穆地立在那里。
看着他的雕像，我不禁想起了他的那些千古名篇。
在庙里，导游给我们讲解了柳宗元在永州的经历和他的文学成就，让我对这位大文学家有了更深的了解。
出了柳子庙，我们来到了愚溪。
溪水清澈见底，能看到水底的沙石和游动的小鱼。
零陵古城作文800字篇1五月的天气温暖又让人陶醉，天空沉静，草木欣然。
迷人的五月让我终于迈出了家门，约好友，背上包，去经历一场说走就走的旅行。
早晨乘上大巴，细沙的大道上一片绿意盎然，平铺的碧草上偶露的小花甚是让他欢喜。
在半睡半醒的状态下，便到了欧阳修口中“欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居”的古城零陵。
走进古城，处处是景，步步入画，让我惊讶不已！古城的建筑大多为为青砖灰瓦，飞檐翘角，方形漏窗，雕花隔栏的屋式，俨然有古代名郡的气质。
古城打卡第一站便是有浓郁书香气息的柳子庙，深入了解一千多年前“文坛之秀”柳宗元的生活点滴。
柳宗元书法高超，虽早有耳闻，但见识到他的真迹之后，仍让我心生羡慕与敬佩。
他的名作《小石潭记》、《永州八记》、《捕蛇者说》等一一阅览后，字里行间透露着他孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神，让我对这位文人更加喜欢了一点！柳子庙虽不大，但很清雅，适合生活与写作。
逛完柳子庙，便仔细品味古色古香的柳子街。
街上络绎不绝，街边建筑比较好的保留了下来，木房、小石子铺的路，别具一番古风味。
零陵的傍晚清爽宜人，古城旁边的潇水河美丽动人，停留桥上，微风拂面，让人神清气爽，思绪涌动。
在河边的饭馆边吃着鱼边看河旁景色，是一种舌尖和眼球的享受！古城的夜晚，热闹非凡！富有当地特色的民族音乐，各种特色小吃，炫酷的霓虹灯光都让人心生愉快。
来到古城，最要做的事情就是租一套心仪的汉服，跟着好友去逛街。
古城的晚街，到处可见身穿汉服之人，大到四五十岁，小至六七岁。
这里兴盛汉服文化，大家其乐融融。
我也在彻底此放飞自我，穿汉服，行古礼，受汉文化熏陶。
此次出游，感触万千。
在旅行中不停地遇见，不停地思考，不停地更新自己的记忆。
一切美好都将会与你环环相扣！篇2第一次和朋友外出，心中是喜悦，心中是激动。
我的心情难以言表，像是那百花盛开的春天，清甜，芬芳；像是那海风拂面的沙滩，畅快，凉爽；像是那下课后的孩子，欢乐，自在。
在寒假补课班结课的那一天，我和我的两个特别要好的朋友正讨论着一起出去玩的事。
跟随柳宗元行踪游零陵散文 永州地处江南，一地二名（永州、零陵）。
本文以柳宗元 在永州的行踪为主线， 带你走进零陵悠久的历史文化与壮丽的自然风光， 领 略零陵美。
说起永州或零陵，人们首先会想到柳宗元。
历史上基本是依山傍水建城。
从一份莫氏族谱中的民国零陵《城厢图》，我 们还依稀可见当年零陵古城的概貌。
她东起东山，西至潇水，南起南门小菜园， 北至鹞子岭转角楼（今气象局）；七条城门，东、南、北门在东山，其余四条顺 潇水而下，从南到北依次为太平门、小西门、大西门、潇湘门，与之对应的是四 个老码头， 为古代零陵水路交通、 解缆挥桨之始点。
早上， 凡要去冷水滩、 曲河、 蔡家铺的人都要到码头坐小船，而去衡阳、长沙的坐大船。
潇水朝向湘江，虎视 长江，遥指大海。
古时的零陵人在潇水河边洒泪揖别，解缆挥桨，不知要经过多 少曲折，才能抵达无边的浩瀚。
柳宗元就是被贬到了这样一个偏远之地，远离京城，远离大海。
唐朝永贞元 年（公元 805 年），32 岁的柳宗元因参与唐顺宗时期以王叔文为首的“永贞革 新”失败，最初被贬为邵阳刺史，在赴任途中又被加贬为永州司马，从四千里之 遥的京城长安来到永州。
当他乘船经过茫茫洞庭湖，重蹈舜帝南巡之路，从八百 里洞庭漂入湘江， 再逆湘江而上永州， 途经湘江与汨罗江汇合处时， 往事越千年， 不禁想到一千前的屈原怀石自沉于汨罗江，以身殉国，于是写下了《吊屈原文》 这篇不朽之作。
柳宗元到零陵（当时叫永州），初住龙兴寺。
其《永州龙兴寺西轩记》已经 标明龙兴寺之所在：“寺之居，于是州为高。
西序之西属当大江之流”（见唐文 粹卷 74 至卷 76）。
当时永州城内除东山外，千秋岭地势最高，故龙兴寺应位于 千秋岭，传为三国时期蒋琬故居，在抗日战争时期永州沦陷时被日军炸毁。
龙兴 寺虽已销声匿迹， 但那条从寺院延伸潇水的石板路尚存。
永州柳学研究先驱龙震 球，祁阳人，解放前毕业于苏州国文专科学校，生前曾对龙兴寺遗址进行考察， 其遗作《柳宗元永州行迹考释》一文，称龙兴寺在千秋岭下太平门内。
因此，学 者们对龙兴寺遗址仍有争议，但柳宗元初住东山，毋庸置疑。
元和四年 （公元 809 年） ， 柳宗元坐在东山法华寺 （今高山寺） ， 极目远眺， 发现对河延绵数里的山峦，谓之西山。
就是潇水西岸南自朝阳岩，北至黄茅岭的 山丘。
柳宗元从大西门过河，沿冉溪而上，游览后写了开篇之作《始得西山宴游 记》。
冉溪， 因为冉姓居住溪边而得名。
逆溪水而上， 要上溯到今梳子铺乡戴花山、大古源和小桃源，这是冉溪的源头，绵延数十里的水路，东流入潇水。
柳宗元自 比愚公， 大智若愚， 将冉溪更名为愚溪， 从此在愚溪居住。
冬寒之日， 雪花纷飞， 水天一色。
“愚溪眺雪”便成为“永州八景”之一。
游西山后不久，柳宗元又游了钴鉧潭、钴鉧潭西小丘、小丘西小石潭、小石 潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山，并一一写下游记，这就是著名的“永州八 记”。
实际上柳宗元写的山水游记中还有一记， 即 《游黄溪记》 。
原文记载： “黄 溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠……”，黄溪位于今零陵区邮亭 圩镇庙门口村。
由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称“永州八 记”。
柳宗元在邮亭圩梅溪写的《捕蛇者说》，永州更是家喻户晓，千百年来广为 传诵。
三百多年后的南宋绍兴十四年（公元 1144 年），宋朝文学 家汪藻罢职永州， 寻访柳宗元的 《永州八记》 ， 追寻柳宗元的行迹， 写了 《柳 先生祠堂记》 。
如今我又沿当年汪藻沿柳宗元的行迹， 按其文所示的路径去品“八 记”。
从大西门渡河，过浮桥，在黄叶古渡上岸。
我看到岸边的标牌上记述，明 朝著名地理学家徐霞客游览零陵时，曾在这里上岸渡河，所以这里叫霞客渡。
徐 霞客历尽山川写游记，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹，他也 曾虔诚地阅读过“永州八记”，追寻过“永州八记”的遗迹。
如今，他已经跨过了历史的万水千山，而千年浮桥——霞客渡，仍横卧在潇 水河上，带给人们不尽的遐想。
下了霞客渡，过了愚溪桥，这里一派江南水乡风光。
我沿着碧绿的溪水，游 览了钴鉧潭、西小丘、小石潭，由于上世纪八十年代修建宋家洲水电站形成的潇 湘平湖，潇水上涨，淹没了形状像熨斗的钴鉧潭景象，小石潭 “全石以为底” 的胜景亦被遮盖。
柳宗元笔下的西山， 实际上有“山峰”和“山脉”两种说法， 后者就是柳宗 元文化旅游区导览图所指，前者则指柳子庙后的珍珠岭。
走到西山之巅，仿佛与 当年柳宗元有同样的心境，身心高远，心旷神怡。
感觉零陵这片温馨的土地，孕 育了多少历史文化与名人。
在“永州八记”中，钴鉧潭、西小丘、小石潭等，都是逆愚溪而上的诸景； 而袁家渴、 石渠、 石涧等， 都是逆潇水而上的诸景,已基本被历史风雨洗涤殆尽， 甚至连它们的遗迹，也几乎荡然无存。
当年汪藻在零陵重涉柳宗元行迹时，犹言 愚溪、钴鉧潭、西小丘、小石潭等皆在，其他已经不可辨认了。
他游过袁家渴， 而未说石渠、石涧。
百闻不如一见，我来到南津渡大坝，实地探访。
南津渡水电站位于南郊沙沟 湾村，包揽“永州八记”之三：袁家渴、石渠、石涧。
袁家渴在南津渡水电站大 坝之下，石渠在南津渡水电站左侧。
原文记载从袁家渴逆潇水而上，约半华里有 一条小溪，溪口上去不远一座石拱桥下，柳宗元写的“又折西行，旁陷岩石下，北坠小潭”当是石渠旧址。
再从石渠沿潇水而下到杨家村，一条小溪流经村旁， 穿石拱桥，入潇水，这就是柳宗元所说的“石涧”。
但柳文所记景物，多已不可 辨认。
至于小石城山，在永州八记中，最为雄伟、壮丽。
柳文记载“自西山道口径 北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十 丈，土断而川分，有积石横当其垠……”。
我沿柳子街往今永州市人民医院南院 方向一直走到桃江路口， 有两条路： 一条往黄田铺方向走， 另一条往农科所方向， 我便看到了“山高四十丈，土断而川分，有积石横当其垠”的景象。
登上小石城 山，俯瞰全城，望潇水南来，湘江北去，令人浮想联翩，思绪万千。
潇水经过九湾十八滩，在萍岛与湘江汇合后，零陵就有了潇湘的雅称。
柳宗 元写“永州八记”，虽然没写萍岛，但他写下了《湘口馆潇湘二水所会》诗，描 绘了萍岛景观。
萍岛为“永州八景”之首，是最值得游览之胜地。
柳宗元不仅山水游记有名， 山水诗的地位也很高。
其 《登蒲州石矶望横江口， 潭岛深迥斜对香零山》一诗，是他游览香零山后所作，诗中“孤山乃北峙，森爽 栖灵神”，使香零山名闻遐迩，成为人们慕名观光之地。
从黄古山中路可乘坐 21 路公交车， 在零陵区南津渡办事外茆江桥村境内的潇水河边下车， 便到了“永 州八景”之一的香零山， 她是潇湘百里平湖风光带上重要的旅游景点。
目击香零 烟雨，如同置身烟波浩淼之中。
柳宗元被贬永州，达 10 年之久。
其中一半时间居潇水，一半时间居东山。
东山之顶高山寺，是柳宗元谪永期间第二住处。
始建于唐代中期，时名法华寺， 继柳宗元之后， 南宋宰相范纯仁贬永州时也曾寄寓该寺。
其父是北宋著名文学家 范仲淹。
范仲淹一生可能没有到过零陵，但在《岳阳楼记 》里，他的笔锋却触及到了零陵。
其名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐” 脍炙人口，千古流传。
柳宗元《零陵三亭记》予以记载的读书亭、湘绣亭、俯清亭，在今三中校园 北面的东山之麓，遗迹已经不复存在。
高山寺所属关帝庙后侧，有古刹绿天庵， 即唐代著名书法家怀素之故居， 是怀素出家修行和练字的地方， 与高山寺同被誉 为“永州八景”。
在东山上，建有文庙与武庙，文庙即孔庙，武庙即关庙，让孔子与关羽比邻 而居，相距一箭之遥，这在全国是不多见的。
而零陵至今留下与诸葛亮有关的传说， 就是位于零陵区城南约 2 公里处的诸 葛庙，当年诸葛亮攻取零陵就是从这里渡河。
今零陵区朝阳办事处诸葛庙村，即 因庙而得名。
庙前的百家渡，为古时零陵至道县的必经之地，渡口那座供行人歇 脚的古亭，象是历史的缩影。
柳宗元《袁家渴记》所写 “上与南馆高嶂合，下 与百家濑合”，百家濑即百家渡；苏东坡经此留有《百家渡》诗作，苏东坡写的 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”杭州美景及“大江东去，浪淘尽，千古风 流人物”等诗篇，百读不厌。
柳宗元“陪永州刺史崔敏游宴南池”一文佐证，唐朝州府行政首长称刺史， 司马是协助刺史掌管地方事务的。
当时社会稳定，永州不是边疆和军事重镇，军 事方面的事务并不繁杂，柳宗元才得以有大量的时间用来寄情山水、著书立说。
贬谪永州 10 年，闲来笔潭，正是他文学创作的登峰造极岁月，他伫立朝阳岩之 畔，写下了“独钓寒江雪”不朽的诗篇。
公元 1518 年，收藏过《清明上河图》的明朝副宰相严嵩路经零陵作《谒柳 侯祠》文，表达了对柳宗元贬永十年的追忆和景仰之情。
至今，朝阳公园还有严 嵩的书法碑刻。
毛主席说过，穷山沟里出好文章。
唐朝时山西有个大学问家叫柳宗元，他在 我们湖南零陵县当过官，那里也是个穷山区，他在那里也写过许多好文章。
零陵因舜帝南巡葬九嶷而得名，因柳宗元谪居永州而闻名于世。
舜文化、柳 文化是建设永州历史文化名城的两大品牌， 柳宗元在永州的行踪遗址， 是零陵古 城项目修复的重点。
零陵古城原指司马塘路以南的旧城区， 今日的司马塘路当时 位于古城墙之外，可谓零陵的城郊了。
一条颇为弯曲的小街，从芝山路绵延到潇 水。
柳宗元被贬永州时，曾数次到这里凭吊东汉时期零陵郡太守龙伯高墓。
因柳 宗元在永州上任的身份是员外司马， 所以后来人们将这条街叫做司马塘。
如今零 陵沿江防洪大堤，从南津渡大桥一直延伸到了司马塘路，与“迴龙夕照”相望。
青砖砌成的护栏看起来古色古香，点缀潇水风光，衬托历史文化名城。
永州人民为纪念柳宗元而建造了柳子庙， 此庙历经沧桑仍坐落在潇水之西的 柳子街上。
我从东风大桥桥头上岸，沿河依次走过泉陵街、外河街、内河街。
大西门与 小西门之间的内河街，紧靠着古城墙，由于历史原因，一部分现代住房都以古城 墙为地基修建，而一些居民楼则修建在城墙边，几层楼的高度完全将其掩盖，如 今成了一条狭长的小巷；当年青石铺成的石板路，还隐约可见。
西风残照，那残 缺的石板路与斑驳的老墙，无言地诉说沧海桑田。
零陵古城亮点纷呈。
永州八景、永州八记等柳宗元遗迹及许多名人故居、文 化遗址既保存了传统精华，又赋予了时代内容，现代文明与历史交融！ 当前，零陵古城建设正紧密锣鼓、如火如荼。
建成后的零陵古城，必定是翻 天覆地的历史巨变。
回到东风桥头，踯躅潇水河畔，听潇水萧萧，看湘江北去。
回首间，感觉这 座古城收藏了很多被遗忘的时光。
古城零陵折射历史的变迁与沧桑， 见证了中华 民族的苦难辉煌。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
柳宗元笔下“苛政猛于虎”、“赋敛之毒有甚 于蛇毒乎”的时代一去而不复返了。
