世界物质性(完整版)

万八千年，天地已经凝固，撑在天地之间的盘古因为过度劳 累，倒下去就再也没有起来，呼出的气变成了风云，发出的
声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，五体
变成了五岳名山，须发变成了星星，血液变成了江河，皮肤、 汗毛变成了花草树木，牙齿、骨头变成了金属和玉石，汗水 变成了雨露和甘霖，精液、骨髓变成了珍珠和美玉。
地理环境 人口因素 生产方式
A、地理环境——是人类存在的自然条件，是 大自然中与人类社会所处的位置相联系的各 种自然条件的总和，如气候、土壤、山脉、 河流等，它是社会存在和发展的经常的、必 要的条件，但不是社会发展的决定因素。 B、人口因素——包括人口的数量、质量、构 成、分布及其发展变化的规律,等等。人口是 社会生活的主体。人口因素是社会物质生活 条件之一,它在社会发展中占有重要的地位。 影响人口分布的因素：自然环境；社会经 济条件和发展水平。 C、生产方式 P30 劳动者 生产力三要素：劳动工具 → 客观的或具有物质性 劳动对象 生产资料所有制 生产关系三方面内容： 人们在生产中地位和关系 → 客观的 产品分配方式
世界的本原是水，大地浮于水上，没有水
就没有万物。
————
泰勒斯
世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上 燃烧，在一定的分寸上熄灭。
———赫拉克利特
不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界
的本原。
———德谟克利特
让我们看看周围的世界： 在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，荒漠、 高原，也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在 着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等； 在人类社会中，有我们经常看到的公路、桥梁、 铁路、火车、汽车等等，也有阶级，社会制度、国际 关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。 从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？

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• 理财的时候需要做的一方面提高收入， 令一方 面是节 省开支 。这就 是所谓 的开源 节流。 时间管 理也是 如此， 一方面 要提高 效率， 另一方 面是要 节省时 间。主 要做法 有：1、 同时做 两件事 情（备 注：请 认真选 择哪些 事情可 以同时 做）， 比如跑 步的时 候边听 有声书 ；2、 压缩休 息时间 提升睡 眠效率 ，比如 晚睡半 小时早 起半小 时（6~7个小 时即可 ）；3、 充分利 用零碎 时间学 习，比 如做公 交车、 等车、 上厕所 等。

注意：两者是个性与共性、一般和个别、 注意：两者是个性与共性、一般和个别、抽象 个性 具体的关系 不是多数和少数 的关系， 多数和少数、 和具体的关系，不是多数和少数、整体和部分的 关系。 关系。
下列属于物质范畴的是（ 下列属于物质范畴的是（
A、日月星晨 党的路线、方针、 B、党的路线、方针、政策 C、学习计划 生产力、 D、生产力、生产关系 E、电、磁场 F、动植物 H、物质资料生产方式
自主学习
1、物质的概念是什么（识记、理解） 2、自然界的物质性（原理） 为什么说自然界具有物质性呢?) (为什么说自然界具有物质性呢?) 3、人类社会的物质性（原理） (为什么说人类社会具有物质性呢 为什么说人类社会具有物质性呢?) 为什么说人类社会具有物质性呢 4、世界的真正的统一性在于它的物质性（原理）
1、物质
物质有客观实在性，无论人们是否感受到， 物质有客观实在性，无论人们是否感受到， 它都是客观存在的， 它都是客观存在的，不以人意志为转移
（1）含义： ）含义： 不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 并能为人的意识所反映 不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 (1)物质的客观性 物质的客观性 (2)物质的可知性） (3)（物质的 (2)物质的可知性） (3)（ 物质的可知性 共同属性、 共同属性、 与不可知论 与唯心主义 唯一特性、 唯一特性、 划清了界限 划清了界限 物质和意 识的唯一 区别） 区别） 客观实在和客观存在的区别
小结： 小结：
（一）物质的概念
物质是不依赖于人的意识， 物质是不依赖于人的意识，并能为人 不依赖于人的意识 的意识所反映的客观实在 客观实在。 的意识所反映的客观实在。
（二）世界是物质的
1、自然界是物质的 、 2、人类社会是物质的 、 3、人的意识是社会的产物 、 世界是物质 世界是物质 的世界， 的世界，世 界的真正统 界的真正统 一性就在于 一性就在于 它的物质性 它的物质性

ห้องสมุดไป่ตู้
第 6.人的意识是如何产生的？动物的心理和人的意识一样吗？
三 目
7.人的意识能否脱离物质而存在？
人的意识的产生过程
第一阶段：无生命 第二阶段：低等生物 第三阶段：动物
物质的反应特性
的简单刺激感应性 的感觉和心理
第四阶段： 人类的意识
岩石的风化
一切事物相互作用 并留下痕迹的过程
一切生物对外界 环境的变化和作 用的应答能力
启示
A.承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然 关系的基本前提。
B.在利用自然、改造自然的同时，要尊重自然、保护 自然，实现人与自然和谐相处。
总议题：如何论证“世界的物质性”？
参考教材，思考以下问题： 1.世界是先有的人类，还是先有的自然界？这说明了什么？ 第 一 2.古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本原？ 目 3.看的见的山川湖泊，与看不见的电场、磁场，有什么共性？ 第 4.人类社会是如何产生的？是什么起到了决定性作用？ 二 目 5.人类社会由哪些要素组成？这些要素是主观的还是客观的？
主观世界 结论3：人的意识是对物质世界的反映。
小结：世界的物质性原理
【原理】
①自然界在本质上是物质的。 ②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人类社会 也是物质的。 ③人的意识本身就根源于物质，物质是世界的本原，意识是物质的派生物，物 质决定意识。 ④因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
知识回顾（提问）
1.哲学的基本问题是什么？包括哪两个方面的内容？ 2.唯物主义与唯心主义的根本分歧是什么？有哪些基本形态？ 3.简述马克思主义哲学的基本特征？
第一单元 探索世界与追求真理

【方法论】①承认自然界的客观性；
②尊重自然、顺应自然、保护自然，学会 与自然和谐相处。
人类的进化史： 古猿
猿人
新人 现代人
【讨论】是什么原因促进了古猿向现代人的转变？
人类社会的形成需要哪些物质条件？
2.人类社会的物质性
①人类社会是物质世界长期发展的产物（从人类社会的产生看）
劳动
创造了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系
物 质 ≠ 具体的物质形态
共性
个性
2、正确理解具体的物质形态与哲学上物质概念的关系 哲学的物质概念 （抽象 、一般、共性）
客观实在性
概括共同本质
山川湖泊 花鸟鱼虫 电场 磁场 声波 射线 风雨雷电 …………
具体的物质形态 （具体、个别、个性）
物质与物质具体形态的关系
比较
物质
物质的具体形态
区别
它概括的仅仅是物质具体形 态的共同的唯一特性——客 观实在性
构建宇宙的三要素
视频中的物质是辩证唯物主义哲学概念的物质吗？
通过感觉感 知
（一）物质的概念
物质是 不依赖于人的意识
并能 为人的意识所反映
的客观实在
物质具有客观实在性，无论人们是否感受到 或者是否承认它的存在，它都是客观存在的， 不以人意志为转移(与唯心主义划清了界限)
物质具有可知性，能被人们所反映、所认识 （与不可知论划清了界限）
都有产生、发展和灭亡的过程。”
[解析]两人的观点都是正确的。甲的观点是相对于 物质概念而言的；乙的观点是就物质的具体形态而 言的。
（二）世界的物质性
1.自然界的物质性 2.人类社会的物质性 3.人的意识是社会的产物

邢朝阳倾情制作
二、自然界的物质性
1、自然界中的一切事物都是统一的物质 世界的组成部分。
思考：为什么说自然界具有物质性呢?
①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形 成和发展的，都有自己的起源和发展史。 ②它们都是统一的物质世界的组成部分。
思考： 1、自然界是具有客观物质性，是否意味着 我们在自然面前无能为力，听任自然的摆布 呢？
３．人能够创造出自然界原来没有 的东西，这种创造活动的基础是： A、承认自然界的客观性 B、充分发挥人的主观能动性 C、改造自然界的物质条件 D、意识具有能动作用
４、自然界与人类社会的共同 性表现在（ ）
A、存在与发展的基础相同 B、运动的规律相同 C、都有具有客观实在性 D、构成因素相同
感谢指导
视频：地球的形成
（一）自然界的物质性
1、人类社会产生前，自然界的存在和 发展是不以人的意志为转移的。
太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成 的。地球在约47亿年前产生，它是由原始的 太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。 地球的起源及演变过程表明，宗教的“创 世说”是站不住脚的。不仅是地球，宇宙间 各个天体的形成与发展都是客观的。
主观符合客观，反对一切从主观出发
观点总结：
１.哲学上讲的物质概念是指 A、物质的多种形态 B、原子、电子等物质形态 C、物质现象的总和 D、独立于意识之外的客观实在
２. 指出下列选项中所列举的事物不属 于物质范畴的是： ①日月星辰 ②马克思主义 ③亭台楼 阁 ④教学工作计划 ⑤动植物 ⑥生产 力和生产关系 ⑦飞来峡工程设计方案 ⑧电磁场 ⑨法律和法规 A.①②③④⑤ C.①②③⑦⑨ B.②④⑦⑨ D.②③④⑦⑨
原理：自然界中的事物是按照自身所固有的规律 形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是 统一的物质世界的组成部分。 方法论：承认自然界的客观性是人类有意识处理 人与自然关系的基本前提。要求我们在认识自然 和改造自然的过程中，必须尊重自然、顺应自然、 保护自然，学会与自然和谐相处。 应有范围：自然灾害、保护环境，西部大开发等

世界的物质性原理
注意：关于世界的物质性有以下几种说法： ①世界的本质是物质； ②世界的本原是物质； ③世界的统一性在于它的物质性； ④世界统一于物质； ⑤世界是物质的。
：
①原理内容：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物 质性。 ②方法论要求：坚持一切从实际出发，实事求是 ③【考法提示】此原理多会结合一些重大的环境问题、自然灾害 的发生、大型工程项目的建设、人类改造社会的重大变革的材料， 要注意综合运用自然界的客观性、人类社会的客观性、发挥主观 能动性与尊重客观规律以及意识的能动作用等然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和 发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质 的世界的组成部分。（原理）
要求我们？
2.（1）承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与 自然关系的基本前提。
（2）我们在利用自然、改造自然的时候，务必要 尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相 处。（方法论）
四 探索世界的本质
世界的物质性
Content
目录
01 马克思主义的物质观 02 自然界的物质性 03 人类社会的物质性
会当凌绝顶，一览众山小。
问题一.以上说法是对泰山的认识，这说明泰山是可以为人们所认识的。 请用教材的语言来替代“泰山是可以为人们所认识”的意思？
问题二.但不管你如何看待泰山，它总是泰山在那里，这说明泰山的 存在并不依赖于我们对它的认识。再请用教材语言来替代表达“泰山 的存在并不依赖于我们对它的认识”的意思？
一、什么是物质？
“物质就是看得见摸得着的东西”
在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多我们看不见、 摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外 线等。从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？

② 绝对运动与相对静止的关系 第一， 运动是永恒的、无条件的和绝对的；静止是暂时的、 有条件的和相对的。 第二，相对静止中有绝对运动；绝对运动中有相对静止。 ③ 承认相对静止的重要意义 第一，相对静止是事物存在和发展的条件。 第二，相对静止是认识事物的条件。 第三，相对静止是测量和计算的尺度。 坚持运动与静止的辩证法，反对两种错误观点。 ④ 坚持运动与静止的辩证法，反对两种错误观点。 一种是形而上学不变论； 一种是相对主义诡辩论。 （3）运动形式的多样性 ） 机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。
① ② ③
机械性， 形而上学性 不彻底性。
2. 辩证唯物主义的物质范畴 （1）物质范畴的含义 ） 列宁: 列宁 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在 是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、反映。” （2）物质范畴的意义 ） 第一，从物质和意识的相互关系中，高度概括出物 质的根本特性是客观实在性，同唯心主义和二元论划清了 界限。 第二，这一定义坚持了物质的可知性，同不可知论划 清了界限。 第三，它明确指出物质概念属于哲学范畴，它是从客 观存在着的事物和现象的总和中概括出来的，这就同旧唯 物主义特别是形而上学唯物主义划清了界限。
（三）世界的物质统一性 1、物质的根本属性和存在方式 、 （1）运动是物质的根本属性 ） 运动的涵义： ① 运动的涵义： 运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。 物质和运动是不可分割的。 ② 物质和运动是不可分割的。 第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。 第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。 （2）静止是运动的特殊状态 ） ① 静止的涵义及其表现形式 所谓静止， 所谓静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内 处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，是运动的特殊状态。 二种基本情形： 二种基本情形 其一，是指没有发生相对位置的移动。 其二，是指没有发生质变。

（1）从产生来看，人类社会是物质世界长期发展的产物 从猿到人的演化过程中, 劳动 起了决定性的作用. 创造了人的生理结构，形成了手脚分工
劳 动
使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就 没有人类社会
（2）从存在看，人类社会在本质是一个客观的物质体系 社会物质生活 条件的基本要素 地理环境 人口因素是 生产方式 劳动者 劳动资料 具 有 物 质 性
当前人类对宇宙的认识还非常有限，但尚未发现 任何上帝、诸神存在的证据。恰恰相反，科学研究的 新成果不断证明着上帝创世说的荒谬性。不论今后人 类对宇宙起源的研究如何发展，有一点是不会改变的， 那就是，自然界的事物都按照自身所固有的规律形成 和发展，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的 物质世界的组成部分。
（2、物质的可知性）
（1、物质的客观性）3、（物质的 唯一特性） 与唯心主义 划清了界限 物质≠物质的具体形态 与不可知论 划清了界限
动
物
抽象
物质
具体的物质形态
抽象
具体
具 体 表 现
物质与具体的物质形态的关系
物质的具体形态 •除具有万事万物的共性 区 （客观实在性），还有 别 自身的个别属性。 •是具体的，多变的，有 生有灭的 联 系 物质 •概括概括了一切客观 存在着的事物和现象 的共同本质—客观实 在性 •是抽象的，永恒的、 不生不灭的。
人们不能随心所欲地选择生产力。它受原有的生产力 水平和现有的社会经济条件、自然规律、经济规律等客观 因素的制约。生产力的发展是客观的。
1958年9月1日《人民日报》上发表的《徐水人民公社颂》， 轰动了整个中国，文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万 斤，“花团锦簇”的山药亩产达120万斤，一棵硕大无朋的 白菜重达500斤，棉花的产量也“如卫星般地震动湖海山 川”。 当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传 画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万 斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸 入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。有人还编了 顺口溜：“一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民 吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山 上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。”

B
Page 19
1964年科学家预言物质质量之源——希格斯玻色 子的存在，本世纪科学家通过实验找到了该粒子 存在的证据，从而完成了粒子物理标准模型，解 释了粒子为何拥有质量。希格斯玻色子的发现进 一步证实了( ) A．科学实验是检验真理的唯一标准 B．人的认识总是与客观规律相一致
生产关系 人们在生产中的 （客观的经 地位和相互关系 济关系）
产品分配方式
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客 观 的
人们如果一定要凭主观愿望去选择生 产关系，只能以失败告终。我国在 20世纪50年代实行人民公社化制度， 追求生产关系的"一大二公""跑步进 入共产主义",脱离了当时实际，造成 严重的恶果。
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这三者都是客观的物质 的要素，这些要素的客 人口因素 观性，集中体现了人类 生产方式 社会的物质性。 地理环境
3、从发展看，人类社会有其客观的规律 （第十一课）
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生产方式是生产力和生产关系的统一 生产力
劳动者 生产工具 劳动对象 生产资料所有制
生产 方式
（客观的物 质力量）
客 观 的
B．②③
C．②④
D．①④
D
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古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态， 近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意 义上的原子。二者都( ) A．没有看到物质是不依赖于人的意识的 B．认为物质是各种具体物质形态的总和 C．没有看到物质的唯一特性是客观实在性 D．没有认识到物质是能被人的意识所反映的
一、自然界的物质性 人们利用、改造自然物的基础和前提都需
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3、自然界物质性原理
【原理】自然界的存在与发展是客观的。 【方法论】我们在利用、改造自然的时 候，要尊重自然、保护自然，与自然 提醒：不能说征服自然 和谐相处。

第一章世界的物质性及其发展规律1. 哲学的基本问题：思维和存在的关系。

（28-29P）答：哲学的基本问题：思维和存在的关系。

哲学基本问题的内容包括两个方面：第一个方面是思维与存在何者为第一性的问题，即何者为本原、本质的问题；第二个方面是思维与存在有无同一性的问题，即思维能否正确反映存在、世界能否被认识的问题。

其理论意义在于：思维与存在关系的第一个方面是划分唯物主义和唯心主义的根据；唯物主义:物质决定意识（存在决定思维）；唯心主义：意识决定物质（思维决定存在）。

第二个方面是划分可知论和不可知论的根据。

2、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？（30-31P）答：、什么是物质? 物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

世界的物质统一性。

（3-4P）马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。

①坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论，同不可知论和唯心主义先验论划清了界限；③体现了唯物论和辩证法的统一、；○4唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

33P3、世界的物质统一性。

（32-34P）答：世界是物质的，而物质是运动的。

运动是物质的存在方式和根本属性。

时间和空间是物质运动的存在形式。

物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。

从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。

一切事物，现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。

4、运动与静止（32P）运动与相对静止的关系：物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。

静止的物质运动在一定的条件下的稳定状态。

运动的绝对性体现了物质运动的变动性，无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性，有条件性。

运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含。

“动中有静，静中有动”。