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《马克思主义基本原理》第一章知识点汇总第一章世界的物质性及发展规律1.从哲学上看，世上的万事万物分为物质现象和精神现象，人类的活动分为认识世界和改造世界。
2.科学基本问题主要包括两方面内容，一是存在和思维物质和意识，谁为本源的问题。
二是存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题。
产生了可知论和不可知论的理论分野。
3.马克思主义的物质范畴从事实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性—客观实在性。
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
物质最本质的规定是客观实在性。
第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
S体现了唯物主义，自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4.物质的根本属性是运动。
无条件的绝对运动和有条件的相对性质构成了对立统一的关系。
时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。
物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。
一方面意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
5.意识对物质具有反作用。
意识的能动作用主要表现在①具有目的性和计划性，②有创造性③意识具有指导实践，改造客观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
6.主观能动性和客观规律性的辩证统一，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
7.正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件，①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提②实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径③HR发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
8.人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化，现实化。
人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。
它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。
哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。
在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。
唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁物质定义的意义：第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。
第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。
第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。
第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。
静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。
它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动。
二是指没有发生质变。
静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的。
②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。
承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。
第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性。
第一章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性一、物质及其存在形态人生活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题从哲学上看世界上的万事万物归结起来，无非是两大的现象：物质现象和精神现象对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
（一）物质世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。
物，物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；第二，坚持了能动的反映论和可知论批判了不可知论；第三，体现了唯物路和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷；第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
（二）物质的存在形式物质的根本属性是运动，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
时间和空间是物质运动的存在形式。
（三）实践是自然与社会存在区分和统一的基础从实际出发理解社会生活的本质，要把握一下两个大的方面一方面，时间是15至19分化为自然界与人类社会的历史前提，有事是自然界与人类社会统一起来的现实基础。
自然界与人类社会都具有客观实在性，他们相互联系相互作用，自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观时在新的自然基础。
仍在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来一下和制约证件，不断改变自然界。
另一方面实践是人类社会的基础，是理解和解释一切，社会现象的钥匙。
二、物质与意识的辩证关系（一）物质决定意识一是世人闹的技能和属性，是客观实际的主观印象二，一是对物质的反作用物质决定意识一是对物质具有反作用，主要表现在：第一是活动区有目的性和句话训，第二也是活动需要创造性，第三一是具有知道实践改造客观世界的作用第四一十句我知道控制人的行为和生理活动的作用。
三、主观能动性与客观规律性的统一首先尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，其次，只要发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在形态1. 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点2. 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
3. 存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。
4. 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
5. 其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题。
6. 其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。
（一）物质1.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义2.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。
3.马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性。
4.马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。
5.物质的根本属性是运动。
6.运动是标志一切事物和现象的变化的哲学范畴。
7.物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动物质是运动着的物质，离开物质的运动很离开运动的物质都是错误的。
8.运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。
9.时间和空间是物质运动的存在形式。
10.时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。
11.空间是指物质运动的广延性。
伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。
12.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。
13.物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。
14.物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。
马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界的实践唯物主义：物质决定意识，存在决定思维。
唯心主义：意识决定物质，思维决定存在。
物质的客观实在性：马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义＂第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义坚定了理论基础。
＂世界的物质统一性：１．什么是运动？涵盖宇宙中发生的一切变化与过程，从单纯的位置直到思维。
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。
２.运动和静止的关系‘运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包容，动中有静，静中有动。
’３.社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
４.从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面：一是，实践是是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。
社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
第三，时间构成了社会发展的动力了。
三．客观规律性与主观能动性意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
总结课：《马克思主义基本原理》前三章要点复习第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在方式（一）哲学的物质范畴世界是物质的世界。
客观实在性的意义：1.坚持唯物主义一元论2.坚持能动的反映论（意识的反作用）和可知论3.唯物论与辩证法的统一4.自然论与历史观的统一（二）物质的存在方式物质的根本属性是运动。
运动是绝对的，静止是相对的。
时间和空间是运动的基本存在形式。
二、物质与意识的辩证关系（一）物质决定意识意识是客观世界的主观映像。
从起源来看：1.意识是自然界发展的产物2.意识是社会历史发展的产物（二）意识对物质具有反作用意识对物质具有反作用，意识的能动作用表现在：1.意识具有目的性和计划性2.意识具有创造性3.意识具有指导实践的作用4.意识调控人的行为和生理活动（三）主观能动性和客观规律性的辩证统一要处理好主观能动性与客观规律性的关系：1.尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提2.充分发挥主观能动性能正确认识和利用客观规律（四）意识与人工智能人工智能是人的意识能动性的特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化三、世界的物质统一性世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。
其表现为：1.自然界是物质的2.人类社会本质上是物质的3.人的意识统一于物质第一章第一节世界多样性与物质统一性马克思：实践物质概念恩格斯：物的总和列宁：客观实在——客观实在的意义物及其存在方式运动是绝对的物质的存在方式：运动静止是相对的物质决定意识意识对物质有反作用物质与意识主观能动性与客观规律性的辩证统一关系意识与人工智能世界的物质统一性：世界统一于物质第二节事物的普遍联系和变化发展一、联系和发展的普遍性世界上的万事万物都处于普遍联系之中，普遍联系引起事物的运动发展。
联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征（一）事物的普遍联系联系是指事物内部各要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系联系具有以下特点：1.客观性2.普遍性3.多样性4.条件性（二）事物的变化发展发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物是不可战胜的，因为：1.新事物适应了环境变化2.新事物否定了旧事物消极腐朽的因素，保留了旧事物合理的、适应新条件的因素二、对立统一是事物发展的根本规律唯物辩证法的规律是对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，其中对立统一规律是根本规律对立统一规律提供了认识世界和改造世界的根本方法，矛盾分析法（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
第一章世界的物质性及其发展规律[本章逻辑结构]茌章共三节，分别阐述了马克思主义唯物论、唯物主义辩证法的基本原理。
通过学习，学生应着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，以及唯物辩证法的基本规律，为树立科学的世界观打下理论基础，、[本章重要知识点]1．世界的物质性。
2．社会生活在本质上是实践的。
3．事物的普遍联系和永恒发展。
4．对立统一规律是宇宙的根本规律。
5．唯物辩证法是根本方法。
6．自然规律和社会规律。
7．主观能动性与客观规律性的辩证统一。
第一节物质世界和实践[本节逻辑结构]本节是全书的理论基础，重点阐述了马克思主义物质观和实践的观点。
1．思维和存在的关系是哲学基本问题，它的产生和解决都与人们认识世界和改造世界的活动直接相关。
它提出了划分唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的标准。
辩证法和形而上学的关系从属于哲学基本问题。
2．物质范畴是唯物主义世界观的基石，马克思主义物质观的确立划清了唯物主义同唯心主义、二元论的界限；划清了唯物主义反映论和可知论与不可知论的界限；体现了唯物论和辩证法的统一；体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。
物质与运动，运动与静止、时间和空间的关系是辩证统一的。
3．社会的物质性表现在：第一，人类社会是自然界长期发展的产物；第二，劳动实践是任何人类社会产生的决定性环节；第三，物质生活资料的生产实践是历史的第一个前提；第四，人类社会既是物质活动的结果，又是物质存在的一种特殊形态。
4．社会生活本质上是实践的。
实践是人的存在方式，应该从实践出发理解社会生活的本质。
[本节重要知识点]1．哲学基本问题。
2．物质定义。
3．意识。
4．物质与运动、运动与静止、时间与空间的辩证关系。
5．实践的定义、要素、特点、基本形式。
6．社会生活本质上是实践的。
一、单项选择1．承认世界观和方法论的统一( )。
A．是西方哲学的一贯风格B．是唯心主义的观点C．是马克思主义的观点D．是一切哲学的共同主张2．爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明( )。
第一章世界的物质性及其发展规律讲三个问题：1、世界是什么2、世界怎么样3、客观规律性与主观能动性的关系一、世界是什么（一）世界观与哲学基本问题1、世界观与方法论●含义哲学是世界观。
所谓世界观，是从总体上把握现实世界中人与自然、社会之间的关系，是对整个世界的根本看法，它包含了自然观、历史观和人生观。
哲学又是方法论。
所谓方法论，是关于人们认识世界和改造世界最根本方法的理论。
●关系哲学既是世界观又是方法论，两者之间的关系是既对立又统一，既有区别又有联系。
二者的区别如上所述，二者的联系表现在两方面：一方面，世界观决定方法论。
有什么样的世界观，就有什么样的方法论。
另一方面，一定的方法论又体现着一定世界观并反过来影响世界观。
2、哲学基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”①（《马克思恩格斯选集》第4卷223页）哲学基本问题又可以表述为精神和物质的关系问题。
它包括两个方面：第一方面，思维和存在、精神和物质何者为第一性问题。
又可称之为世界本原问题。
对这一方面问题的不同回答，划分为唯物主义和唯心主义两大派别。
凡是认为物质第一性，精神第二性，物质是世界本原，物质决定精神，精神是由物质派生的属于唯物主义派别；凡是认为精神第一性，物质第二性，物质是精神派生的，世界本原是精神的则属于唯心主义派别。
第二方面，思维和存在、精神和物质是否具有同一性问题，即思维能否正确反映存在，世界是否可以认识的问题。
●思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题第一，思维和存在的关系问题是一切哲学首先必须回答的问题。
第二，对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯心主义认为：精神是世界的本原，是第一性的，精神派生物质。
客观唯心主义：物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。
主观唯物主义：人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。
第三，对思维和存在关系问题的回答，是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础。
第四，思维与存在的关系问题，也是人类从事一切社会实践的基本问题。
3、物质世界的客观存在（1）什么是物质·涵意列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”——《列宁全集》第2版，第18卷，130页·意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，与旧唯物主义不可知论划清界限。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
物质范畴具有深刻的辩证性。
揭示了哲学上的物质概念与自然科学的物质结构理论之间的关系。
第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
（2）什么是意识●意识的产生·意识是物质世界长期发展的产物第一，从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性。
第二，从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。
第三，从动物的感觉和心理到人类意识的产生。
·意识是社会的产物●意识的本质第一，意识是人脑的机能和属性；第二，是对客观世界的反映（主观映像）。
●意识的作用第一，自觉性和目的性第二，选择性和创造性。
结论：物质是世界的本原4、世界的物质统一性（多样性统一）（1）物质、运动、时空物质：世界是物质的；运动：物质是运动的，运动是物质的根本属性，运动与静止的关系（反对唯心主义和形而上学），绝对运动与相对静止；时空：时间和空间是物质运动的存在方式。
时空的涵意与特点、特性（客观性、绝对性、相对性、有限性、无限性）（2）社会的物质性第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性，生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。
（二）社会生活在本质上是实践的1、实践的含义与特点●实践的含义马克思主义：实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动。
●实践的特点物质性（直接现实性）自觉能动性社会历史性●实践的结构：实践主体、实践客体、实践手段、实践活动实践主体：指处于一定社会关系之中的具有实践能力的人。
实践客体：指社会主体所要探索或改造的对象。
它主要包括自然客体、社会客体和人类客体。
实践手段：是社会主体在探索或改造现实世界活动中所使用的工具。
实践活动：由实践主体、实践手段、实践客体三个方面综合作用构成，即由实践主体凭借实践工具作用于实践客体而形成的活动。
2、实践在人类社会生活中的根本地位――实践是人的存在方式第一，实践是人的本质力量的确证。
第二，实践以其双重品格表征着人的存在的特质。
第三，“劳动创造了人本身”的命题意味着实践对于人的存在所具有的逻辑先在意义。
3、社会生活在本质上是实践的社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
第三，实践构成了社会发展的动力。
二、世界怎么样（一）事物的普遍联系和永恒发展──唯物辩证法的总特征普遍联系与永恒发展唯物辩证法的基本特征1、事物的普遍联系（1）联系的涵义“联系”或“关系”作为哲学的范畴，包括一切事物、现象之间及内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
（2）联系的特点●联系的普遍性。
●联系的客观性。
●联系的多样性。
第一，直接联系与间接联系第二，本质联系与非本质联系第三，内部联系与外部联系第四，必然联系与偶然联系，2、事物的永恒发展（1）发展的涵义事物由一种质态向另一种质态的飞跃，或从一种运动形式中产生另一种运动形式的过程（2）发展的特点●发展的普遍性。
●发展的方向性。
（3）新事物的产生和旧事物的灭亡——曲折性与前进性的统一3、事物的系统性（1）涵义系统：指由一定数量的相互联系的部分或要素所组成，并具有特定性质、功能的有机整体。
事物的系统性及其认识是对辩证法普遍联系观点与永恒发展观点的具体深化。
（2）系统论基本原则●整体性原则●动态有序性原则：●最优化原则：（二）事物发展的根本规律1、对立统一规律（１）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
（２）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用●矛盾范畴：矛盾就是对立面的统一。
①矛盾的同一性与斗争性涵义●矛盾的同一性或统一性：指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，体现了对立面之间在一定条件下相互依存，相互贯通、相互转化的性质和趋势。
它包含三种情况：第一，矛盾双方相互依存和相互吸引。
第二，矛盾双方相互渗透，相互贯通第三，相互转化。
●矛盾的斗争性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离、相互限制、相互否定的性质和趋势。
②辩证关系相互联系：二者相互依存相互区别：同一性是有条件的，相对的；斗争性是无条件的绝对的（涵意）。
③实践意义对立中把握同一，同一中把握对立④矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用●矛盾同一性的作用●矛盾斗争性的作用总之，矛盾双方既同一又斗争推动事物发展，是事物发展的源泉和动力。
只有同一性和斗争性相结合才能推动事物的发展，只强调一方面是错误的。
●内部矛盾和外部矛盾在事物发展中的作用（３）矛盾的普遍性与特殊性及其相互关系●涵义矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动。
简言之，矛盾的普遍性就是指矛盾无处不在、无时不在。
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及其各个方面的特点。
第一，不同的事物有其矛盾特殊性。
第二，同一事物的不同发展过程和阶段具有矛盾的特殊性。
第三，不同矛盾及同一矛盾双方的地位和作用具有矛盾特殊性。
在复杂的矛盾体系中，有主要矛盾和非主要矛盾，在同一个矛盾中又有主要矛盾方面和非主要矛盾方面。
坚持"两点论"和"重点论"的统一，反对“一点论”和“均衡论”。
第四，不同矛盾的解决方式各有其特殊性。
一般可分为四种。
其一，矛盾一方克服另一方。
其二，矛盾双方同归于尽，为新的矛盾所取代。
其三，矛盾双方融合成一个新的事物。
其四，矛盾双方相互促进。
●矛盾普遍性与特殊牲的辩证关系矛盾的普遍性与特殊性的关系也就是共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。
首先，矛盾的普遍性与特殊性相互对立。
其次，矛盾的普遍性与特殊性相互联结。
最后，矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。
●意义2、质量互变规律质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。
（１）质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。
●事物的质▲什么是质质就是一事物区别于它事物的直接规定性。
▲质的特点第一，事物的质与事物的存在是直接同一的。
第二，事物的质往往又是多方面的。
第三，事物的质是事物本身所固有的，它通过属性表现出来。
属性就是一事物与他事物发生联系时表现出来的质。
●事物的量量是事物的规模、程度和速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。
第一，量的规定性和事物不是直接同一的。
第二、量的规定性是多方面的。
在对事物的认识中，认识质是基础、是前提，认识量是深化、是精确化。
●事物的度▲度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。
▲关节点是一定质的事物所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。
（２）发展是量变和质变的统一●量变和质变的涵义▲量变量变含义：就是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。
量变有两种形式。
一是数量的增减和场所的变更。
二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。
▲质变质变含义：是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。
事物的质变有两种基本形式：爆发式飞跃和非爆发式飞跃。
爆发式飞跃，是指通过对抗的形式来实现的质变；非爆发式飞跃，是指不通过对抗的形式，而通过新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐消亡来实现的质变。
●量变和质变的辩证关系第一、量变是质变的必要准备。
第二、质变是量变的必然结果。
第三，质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。
第四，量变和质变相互渗透，量变之中有质变，质变之中有量变。
所谓阶段性部分质变是指事物的根本属性未变，而非根本性质发生了变化，使事物的发展呈现出阶段性。
所谓局部性部分质变是指事物全局性质未变，而某些局部的性质发生了变化。
（３）质量互变规律的方法论意义第一，定性分析与定量分析相结合的原则。
第二，适度的原则第三，连续性与间断性相统一的原则。
第四，渐进与变革相结合的原则。
3、否定之否定规律（１）辩证的否定●肯定和否定的含义▲所谓肯定，是指事物保持自身存在的趋势。
