世界的物质性及发展规律

第一章世界的物质性及其发展规律教学目的和要求：学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。

教学要点：·世界的物质性·社会生活本质上是实践的·事物的普遍联系和永恒发展·对立统一规律是宇宙的根本规律·唯物辩证法是根本方法·自然规律和社会规律·主观能动性与客观规律性的辩证统一关键词：物质、实践、联系、发展、规律、矛盾、方法真正的哲学是时代精神的精华。

马克思恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。

第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在我们面对的世界，生机勃勃，奥妙无穷。

人类对世界的不懈探索已经历了漫长过程。

世界是什么?人与世界的关系是怎样的?这是生活在世界中的人们不能不回答的问题，也是学习马克思主义必须首先搞清的问题。

(一)世界观与哲学基本问题1、什么是世界观？自然界在漫长的历史演进中，按其自身的规律不断地自发演化，形成了其发展的多样性。

而人类的产生使自然界的演化发生了新的飞跃。

人通过劳动使自己从自然界中分化出来，形成了人类社会，世界从此有了自然与社会的区别。

显然，从世界演进的过程看，自然界是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础。

人类也正是在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了世界观和方法论。

所谓世界观，就是人们对整个世界的根本看法，根本观点。

世界观，观者，看也。

看什么，观什么呢?看的是“整个世界”，而不是“局部世界”。

用中国哲学的话说，看的是宇宙“大全”。

如果你看世界的时候，看的是“局部世界”，那就不叫世界观了，不叫哲学了，而叫科学。

世界的物质性及其发展规律唯物论、辩证法、认识论、唯物史观唯物论（三观、两原理）物质观。

世界（自然界、人类社会）是物质的，运动是物质的存在方式和根本属性，静止是特殊的运动，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

物质运动的存在形式是时间和空间，物质运动与时间和空间不可分割。

方法论：具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。

意识观。

意识是物质世界（自然界、社会历史）长期发展的产物，是特殊的物质，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像，是客观内容与主观形式的统一。

物质决定意识，意识对物质有能动作用：意识能动的反映和创造世界，意识的能动作用是巨大的，但不是无限度的，意识的能动性受客观规律的制约，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；客观规律性与主观能动性统一于实践。

方法论：在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。

实践观。

实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是使自然界和人类社会统一起来的现实基础。

物质与意识辩证关系原理。

物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

意识的能动作用是巨大的，但不是无限度的，意识的能动性受客观世界规律性的制约，并最终受制于人类实践的发展水平。

世界的物质统一性原理。

世界的本原是物质（世界是统一的，世界统一的基础是物质），自然界和人类社会的真正统一性在与其物质性，物质世界的统一性是多样性的统一。

唯物辩证法两个总特征：普遍联系和永恒发展。

联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。

联系是事物内部及事物诸要素之间相互制约、相互影响、相互作用的关系。

联系以事物间的区别为前提（要求：区别中看到联系，联系中看到区别）联系的特点：客观性、普遍性、多样性、联系是有条件的。

发展是前进上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

事物的发展是一个过程（一切事物都有其产生、发展、转化为其他事物的历史，都有它的过去现在和未来方法论：用历史的眼光看问题，了解事物的过去，观察现在，预见未来。

第一章世界的物质性及其发展规律第二节事物的普遍联系与发展(一)事物的普遍联系1﹑联系的涵义：联系是个普遍性极大的哲学范畴，它概括了一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

联系是一切物质的固有属性和存在方式。

2、联系的特点联系的客观性:联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的联系的普遍性:联系的普遍性是指第一、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；第二、世界上的任何事物都不能孤立存在，都同其他事物联系着；第三、整个世界是一个相互联系的统一整体。

3、联系的特点:联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。

主要有:直接联系和间接联系\内部联系和外部联系\本质联系和非本质联系\必然联系和偶然联系(二)事物的永恒发展1、事物的相互联系构成运动和变化发展的含义及实质发展不是一般的运动，而是前进性的运动。

发展不是一般的运动，而是上升性的运动。

发展具有方向性。

发展的实质是新陈代谢即新事物的产生和旧事物的灭亡。

区分新旧事物的标准,是要看它是否与世界发展的客观趋势相符合不能以出现时间的先后为依据,不能以形式、现象是否新奇为标准，不能以暂时的力量强弱为依据，不能以发展的快慢为依据。

新事物必然战胜旧事物：这是由事物发展的辨证本性和新旧事物的本质特征决定的。

由于新事物符合历史发展的客观规律、代表了社会前进的方向，克服了旧事物中一切消极的、腐朽的东西，批判继承了旧事物中一切积极的、合理的因素，所以，新事物具有旧事物不可比拟的优越性。

2、事物的发展是一个过程过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史。

从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

二、对立统一规律是事物发展的根本规律(一)对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心矛盾规律即------------普遍联系的根本内容对立统一规律---------变化发展的源泉动力和方向作为宇宙的根本------贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索规律，是辩证法------提供根本方法论矛盾分析法核心和实质(二)矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是反映事物内部和事物之间的对立统一关系的哲学范畴。

世界的物质性及其发展规律物质是构成世界的基本要素之一，它存在于我们周围的一切事物中。

无论是大自然中的山川河流，还是人类创造的建筑和科技产品，都是由物质构成的。

物质的存在和发展不仅是人类生活和社会进步的基础，也是自然界中各种变化和运动的根本原因。

本文将从物质的本质、物质的发展过程以及物质发展的规律等方面进行探讨。

一、物质的本质物质是构成现实世界的基本要素，它具有一定的物理、化学和生物特征。

根据现代物质观，物质通常表现为具有质量和体积的，具有可感知属性的实物。

物质由微观的原子、离子和分子组成，通过不同的组合和排列形成各种物质的状态，如固体、液体和气体等。

物质的本质是运动的。

根据物质运动的观点，物质不是静止不动的，而是在不断地变化和运动中。

物质的运动包括微观的分子动力学和宏观的物质迁移、变形等过程。

形成物质的运动的原因是微观粒子间的相互作用和能量的转化。

二、物质的发展过程物质的发展是一个渐进的过程，包括物质的生成、发展和消亡等阶段。

在宇宙大爆炸后，物质通过星体的聚合和扩散等形式进行生成和演化。

在地球上，物质通过地壳运动、大气气候变化等过程进行演化。

而在人类社会中，物质的发展则主要表现为生产力的提高和科技进步。

物质的发展过程中有着诸多因素的影响，包括自然条件、社会需求和人类智慧等。

自然条件如气候、地质和生物环境等对物质的生成和发展起着重要的影响。

社会需求指人类对物质生活和文化需求的追求，它推动了生产力的提高和物质发展的进程。

人类智慧则是人们在实践中积累的知识和技能，它直接推动了科技进步和物质创新。

三、物质发展的规律物质的发展符合客观的规律，即物质发展的规律。

这些规律是在物质运动和物质转化中产生的客观规律性。

根据历史唯物主义观点，物质发展的规律可以总结为以下几个方面。

1.发展的普遍性和基础性：物质的发展是普遍存在的，无论是自然界还是人类社会，都表现出物质的不断变化和发展。

2.辩证性和矛盾性：物质的发展是辩证的过程，包含着各种矛盾的存在和解决。

世界的物质性及其发展规律物质是构成世界的基本要素之一，它包括我们所能感知到的一切实体，从微观的原子和分子到宏观的天体和自然界中的各种物质。

物质的存在和发展是世界存在的基础，同时也受到一定的规律制约。

本文将探讨世界的物质性及其发展规律。

一、物质的基本属性物质具有质量和体积两个基本属性。

质量是物质的基本特征，是物质对于引力的反应。

体积是物质所占据的空间大小。

除了质量和体积外，物质还具有其他属性，如颜色、形状、密度、电导率等，这些属性决定了物质的性质和用途。

二、物质的组成和结构物质是由原子或分子构成的。

原子是物质的基本组成单位，它们以一定的方式结合形成分子、晶格等物质结构。

不同的原子和分子通过形成不同的结构，形成了各种不同的物质。

例如，氧气由两个氧原子组成，形成O2分子；水由一个氧原子和两个氢原子组成，形成H2O 分子。

不同的物质结构赋予了物质不同的性质和用途。

三、物质的物态变化物质在不同的条件下可以存在于不同的物态，主要包括固态、液态和气态。

固态下，物质的分子紧密排列，相互之间有规则的振动。

液态下，物质的分子之间相对较近，可以自由流动。

气态下，物质的分子之间距离较远，具有较大的运动能力。

物质在不同的物态之间可以相互转化，这种转化受到温度、压力等条件的影响。

四、物质的能量和运动物质具有能量，能量是物质运动的基础。

物质的能量包括内能、动能和势能等形式。

内能是物质分子或原子内部所具有的能量，动能是物质因运动而具有的能量，势能是物质由于位置或状态的不同而具有的能量。

物质的能量决定了物质的热力学性质，例如温度、热容等。

物质具有运动性，无论是微观的原子和分子还是宏观的物体，都处于不断运动之中。

原子和分子的运动表现为振动、旋转和自由运动等形式。

物质的运动性与其温度有关，温度越高，物质的分子运动越剧烈。

五、物质的发展规律物质的发展受到一定的规律制约，其中包括物质的不灭性、运动性、转化性和发展性等。

1.物质的不灭性：根据物质守恒定律，物质在任何情况下都不能被创造或消灭，只能通过物质之间的转化来改变其形态和组成。

世界的物质性及其发展规律
物质是世界的基本组成要素，各种物质都组成了这个世界，它能发挥承载其中的力量
并影响世界的变化。

全世界有不同类型的物质，这些物质市场互相联系，形成一个复杂的
基础，充满活力和创造力。

物质本身是复杂的，这些物质可以被分为三种类型：物理物质，有机物质和化学物质。

物理物质是比较简单的，它不会产生新的成分。

有机物质经过生物活动而产生新的组成成分，化学物质是由组成元素和化合物组成的，元素是复合能量的组成成分，而化合物则是
反应后由不同元素组成的物质质量。

从历史的角度来看，人类文明的发展与物质的发展相互紧密联系。

物质的发展改变了
人类的生活方式，在西方从古希腊的凡格的哲学到现代的物质主义，物质不仅在哲学中承
载着重要的意义，而且在社会秩序和实践中起着重要的作用。

可以认为物质主义就是对物
质社会发展规律的一种反映：物质的发展推动人类社会的发展，两者一般是分不开的。

物质的发展也影响着社会的发展和变化。

物质不仅是技术的重要因素，也是不同文明
肩上的重担。

每一代人都会为自己的时代注入新的精神元素，他们会拥有新的物质追求，
从而更深入地理解自身与世界的关系。

物质的发展推动着文明的演进与发展，物质与精神
元素互相影响，成就了充满活力的社会环境。

总之，物质是维系世界和文明社会运行的基石，它具有活力和创造性，人们在发现、
创造和改变世界的过程中，都要通过物质来实现。

不同的物质在世界的发展变迁中起着不
同的作用，即使物质本身复杂，它依然是世界的基本组成要素，促进着世界的发展。

世界的物质性及其发展规律物质性是世界存在的基本特征之一，它是指事物具有物质形态，包括物质的存在和物质的性质。

物质性既是世界存在的基本特征，也是物质世界发展的根本动力。

物质性的发展规律则是指物质在运动和发展过程中所遵循的规律，它揭示了物质在数量和质量上的变化规律。

物质性是世界存在的基础，没有物质的存在就没有世界。

物质具有质量、空间和运动的特点。

质量是物质的基本属性之一，它是物质与其他事物相互作用时所表现出来的物质的固有属性。

空间是物质存在的载体，物质需要有一定的空间才能存在和运动。

运动是物质存在和发展的根本形式，物质通过运动实现一切变化和发展。

物质性不仅包括物质的存在，还包括物质的性质。

物质具有多样性和可变性。

多样性是指物质的种类繁多，世界上存在着大量不同类型的物质，包括固体、液体、气体等。

可变性是指物质的性质是可以变化的，物质在一定条件下可以经历质的变化和量的变化。

物质性的发展规律包括质的发展规律和量的发展规律。

质的发展规律是指物质从一种状态向另一种状态转变的规律，即物质的性质的变化规律。

质的发展规律包括质的互变规律、质的量变规律和质的阶段性规律。

质的互变规律是指不同种类的物质之间可以相互转化，如水可以变成冰或蒸汽，但其质量守恒。

质的量变规律表明物质在一定条件下可以产生数量的变化，如固体物质与液体的融化和汽化，量的变化不改变物质的质量。

质的阶段性规律指物质在一定条件下经历一连串的质的变化过程。

量的发展规律是指物质在不同条件下数量的变化规律，主要包括量的增减规律和量的消亡规律。

量的增减规律是指物质的数量在一定条件下可以增加或减少，如物质的聚变和裂变过程。

量的消亡规律是指物质在一定条件下可以消失，如物质燃烧成灰一样，物质的数量发生了消减。

物质性的发展规律是普遍存在于世界的各个领域和层面的。

在自然界中，物质的变化规律是自然科学研究的基础。

在人类社会中，物质的发展规律决定着社会的变革和进步，影响着人类社会的发展方向和速度。

第一章世界的物质性及其发展规律一、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？参考答案：物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。

从古到今，唯物主义对物质概念的理解，对物质与意识关系的把握，经历了一个从素朴到科学、从片面到比较全面的认识过程。

马克思主义以前的唯物主义哲学，虽然在人类对物质的认识史上做出了重大的贡献，但是它终究未对世界的物质性、对物质范畴做出科学的解释。

马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，吸收了其物质观中的正确论点和思想，对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结，形成了科学的物质观。

马克思主义物质观集中体现在列宁的经典论述中，即“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”这一种物质观的确立，具有重大的意义：首先，它指出“物质不依赖于我们的感觉而存在”，明确了物质对意识的独立性、根源性和意识对物质的依赖性、派生性，坚持了彻底的唯物主义一元论的基本原则，同唯心主义和二元论划清了界限。

其次，它指出物质“是通过人的感觉感知的”，能“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清界限。

第三，它指出“物质是标志着客观实在的哲学范畴”，突出了“客观实在”性是一切物质的共性，阐明了哲学物质范畴与具体物质形态和自然科学物质结构理论之间的联系和区别，克服了古代唯物主义的朴素性、直观性，以及近代唯物主义的形而上学性和不彻底性。

第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

从物质和意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。

列宁对物质做出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

物质这一客观存在是可以认识的对象。