古代公文的种类

古人上级对下级发布的公文
古代中国的上级对下级发布公文，常见的形式包括以下几种：
1. 诏令：由皇帝或朝廷高官发布给地方官员的命令性文书。

诏令通常会规定政治、经济、军事等事务，并明确责任和执行要求。

2. 行啓：皇帝派遣使者向各地官员或部门转达的口头或书面指示，用于传递皇帝的旨意或对地方事务的调度。

3. 勅使：皇帝派遣的特使，一般负责向地方官员传递重要政令或巡视督察。

4. 表章：地方官员向上级报告工作情况、请求指示或请罪的文书。

表章内容通常包括个人姓名、职位、请示或陈述的内容等。

5. 市朝文书：地方政府向上级朝廷或巡抚报告各种情况的文书，如战争、自然灾害、盗匪问题等。

市朝文书主要以文字和图表的方式向上级呈报。

6. 行檄：国家或地方政权发布的宣言性文书，用于向军民宣传政策、鼓励士气或进行战争动员等。

这些公文的形式和内容各异，但都是古代上级对下级发布的重要文书，用于传递政令、指示工作、报告情况或进行发号施令。

公文的格式通常严谨，符合当时的礼制和制度要求。

中国古代公文选读中国古代公文选读中国古代公文选读一、公文文种1、誓：古代公文名称。

是军队出兵征伐时或交战前宣布的誓师词。

2、秦誓：崤之战经验教训的总结，有述往戒来之作用。

3、令：国君对大臣的训话，后来把皇后、太子对下属的文告称作令。

4、制和诏的异同：制：帝王的命令性文书名称，古代公文的一种。

制书是皇帝颁布的有关制度方面的命令。

诏：始皇确定的公文名称，是一种指令性文书，凡皇帝颁布不属于重大制度的命令。

“诏”比“制”的分量略差一些，亦比“制”的用途广泛。

5、告谕：古代公文文种。

君王发布命令使人知晓明白。

6、玺书和上书的区别：玺书：古代因长途传递，文书易破损，所以常写在竹简木牍上，两片合一，捆上绳子。

在绳结处用泥来封固，盖上玉玺，称玺书。

秦以后专指皇上的诏书，是下行文。

上书：向君主上呈书面意见。

是上行文。

7、诏：古代公文名称。

指皇帝颁发的指令性文告。

8、疏：古代公文名称。

是古代大臣上给帝王论政事、提建议的文书。

9、议：古代公文文种。

在古代，国家有大事，必集群臣于朝廷之上议论，各抒己见，往来辩驳。

10、檄：古代公文文种。

古人用于声讨，征召时所用的文书叫做檄。

11、表：古代公文名称。

在汉初定礼仪时，表的作用是陈情，到了后汉时期，表的作用渐渐广泛，有推荐表，有进书表。

12、遗诏：古代帝王临终时留给后世的遗嘱。

通常有两种，一种是昭告群臣百姓的，一种是诏敕嗣君的。

13、教：上级官僚对下级或百姓的一种告谕性文书，与“令”颇相似。

14、驳议：汉代公文名称。

为官僚对某些重大政事有不同意见时向皇帝陈述的文书。

15、牋（笺）：古代公文名称。

是大臣上给太子、皇后或诸王的一种上行文书。

16、启：大臣写给皇帝的建议性文书。

17、封事：古代公文名称。

奏疏之一种。

大臣怕事有宣泄，以囊封之而进。

故曰封事。

18、札子：公文名称。

唐人奏事，非表非状者称榜子，宋人称札子。

19、敕：古代公文文种。

属于下行文，主要起到使人警饬，不敢怠慢的作用。

15种公文的范文公文即公务文书，是指国家行政机关行政管理系统中形成的机关应用文。

公文是伴随着文字的出现、阶级的出现和国家的产生应运而生的。

大家知道15种公文的范文是什么吗?今天小编收集了相关资料供大家查询!15种公文的范文最全全文初始的公文种类较少。

西周春秋时期，下行的王命文书主要有“诰、誓、命"几种，各诸侯国及其官吏之间的平行文书，也只有“檄文”和“移书”等，而臣下向国君陈述自己见解的则用“上书”。

后来，由于国事的繁杂、礼仪的周全，加之封建等级观念的森严，公文种类逐渐膨胀起来。

上对下的公文发展成为“制、诏、策、册、敕(chi)、教、令、谕、符、檄、旨”等一二十种;下对上的文书，秦时尚只有“奏”(上书)一种，两汉时期又增加了“章、表、驳议”三种，后来又繁衍了“碟、申、启、呈、笺、题、状” 等;平行文则增加了“关、敕、咨、照会”等多种。

这些文种名目虽多，但不少是大同小异的，有的则可互相代替。

如“启”就是和“表”、“奏”同类的文种，刘褴在《文心雕龙·奏启》中说：“晋来盛启，用兼表、奏。

”辛亥革命后，南京国民临时政府颁布了第一个公文程式条例，废除了几千年来封建王朝使用的“制、诏、敕、题。

奏、表、笺”等公文名目，明令规定采用“令、咨、呈、示、状”五种公文名称(另有“公函”、“‘布告”)，并指明用途，这就使公文向简化、适用方面向前迈了一步。

但是，由于辛亥革命反封建并不彻底，因而在公文的确定和使用中，仍免不了封建主义糟粕，如虚伪欺诈、连上骄下的恶习以及形式主义、文犊主义等等。

袁世凯准备复辟帝制期间，更变本加厉，公文程式一度出现向封建帝制时期倒退的现象。

1914年5月26日，北洋政府第二次修改的公文程式规定，大总统的公文有“策令、申令、告令、批令”等，这些名称都是仿照古代的叫法。

袁世凯称帝失败后，1916年7月公文程式进行了第三次修改，恢复南京临时政府原定的公文程式，并细化了公文种类，由原来的7种增加到13种，即：大总统令、国务院令、各部院令、任命状、委任令、训令、指令、布告、咨、咨呈、呈、公函、批。

秦汉公文的类型
公文作为一种特定的文字形式，在古代的秦汉时期具有重要的地位和作用。

这些公文被广泛用于政府机构、军队、地方官员等各个领域，以传达政策、命令、规章制度等内容，以及记录重要事项。

在秦汉时期，公文可以分为几种不同的类型。

首先是诏书。

诏书是皇帝或皇后下令的文书，用来发布政令以及下达命令。

这些诏书一般由皇帝亲自起草，然后由官员抄录并传达给各级政府机构和地方官员。

诏书的内容通常涉及政治、军事、经济等方面的重要事务。

其次是表章。

表章是官员向上级机构或皇帝递交的文书，用来报告工作情况、请示问题或请求批准。

表章的格式通常规定了具体的要求，包括标题、正文、署名等部分。

官员们需要按照规定的格式撰写表章，并通过吏员提交给上级审批。

还有一种常见的公文类型是命令。

命令是用来传达具体指示或行动要求的文书。

这些命令通常由上级机构或官员下达给下级，用于组
织和指挥各级机构的工作。

命令的内容包括具体任务、行动计划、期限要求等，以确保工作的顺利进行。

此外，还有一些其他类型的公文，如敕书、诏诰、奏章等。

敕书是皇帝对重要事务的书面命令，诏诰是官员的荣誉称号和奖赏，奏章是官员向上级机构报告事务并提出建议的文书。

这些公文类型各有其特定的格式和用途。

总结起来，秦汉时期的公文可以分为诏书、表章、命令，以及其他一些类型。

这些公文在秦汉社会中扮演着重要的角色，用于传达政策、指挥工作、记录事务等。

对于研究秦汉时期的政治、行政和文化等方面具有重要的参考价值。

古代公文重点总结1、古代公文文种：（1）誓：是出兵征伐时（交战前）宣布的誓师动员令。

（2）令：上古时期，只有国君对大臣的言辞称令，到秦代，把皇后、太子对下属的文稿称为令，汉代，诸侯王下达的文稿称为令，再以后，天子诸臣都可使用。

（3）制书：是皇帝颁布的有关制度方面的文书。

制书与诏的区别：“诏”也是一种公文文种，它是一种指令性的文书，凡皇帝颁布不属于重大制度的文书都用诏，诏的分量不如制，但是诏比制用途广泛。

（4）告谕：古代公文名称，用于发布命令，使人知晓，明确。

区别玺书与上书：玺书属于下行文，上书属于上行文，是大臣给皇帝、诸侯王的奏疏（5）疏：古代公文名称，是古代大臣上给帝王论政事、提意见的文书。

也称“奏疏”，由汉文帝开始（6）议：古代公文文种，在古代，国家有大事，必集群臣于朝廷之上议论，往来辩驳。

以此来确定处理事情的事宜、方案叫“议”。

（7）檄：古代公文文种。

檄本是军用公文，但也通用于政治。

（8）教：是上级官僚对下级或百姓的一种告谕性文书。

（9）表：是古代公文文种，大臣写给国君的上行文。

是大臣表示对国君的忠诚、希望、陈说政治的诉求与愿望，其内容往往是议论和叙事，有时也带有抒情。

（10）封事：奏疏的一种，涉及机密之事，用囊密封呈进。

故曰封事。

（11）札子：公文名称，唐人奏事，非表非状者称榜子，宋人称札子，凡百官上殿奏事或官吏向长官进言议事通常用札子。

（12）敕：古代公文文种，属于下行文，主要起到使人警饬，不敢怠慢的作用。

2、古代公文基本常识：（1）《尚书》是第一部公文总集。

（2）《秦誓》有别于《汤誓》，后者乃出兵前的动员令，这是“誓告群臣之词”，有述往戎来之作用。

（3）谥法：古时贵族死后，依照其生前事迹，评定一个称号，这种制度称为“谥法”。

（4）《谏逐客书》的作者是李斯，本文在章法上，发端即表明看法，提出了全篇的总观点，即“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一表现方法，开公文“片言居要”写法的先河。

（5）汉定礼仪，则有四品：章、表、奏、议。

古代公文制度一瞥古代公文制度是一套与公共事务相关的文书传递和管理系统，它在历史上起到了重要的作用。

从古代公文制度的发展与演变中，我们可以了解到古代政府机构的组织结构、行政运作以及文化传承等方面的信息。

本文将从古代公文的形式与内容、管理机构以及公文的影响等方面进行介绍。

一、古代公文的形式与内容古代公文的形式多种多样，常见的有告诏、奏疏、制书、颁诏等。

这些公文通常由官员撰写，经过政府审核和批准后进行传递。

公文的内容涵盖了政治、军事、法律、财政、人事等各个方面。

比如告诏一般是帝王对臣下的命令，奏疏是官员向上级报告政务或请求决策，颁诏是皇帝下达制度和政策等等。

古代公文的语言要求庄重、正式，注重礼仪和规范。

尤其是在对待上级的表达中更显得恭敬和尊重。

公文的撰写需要遵守一定的格式，如标题、正文、落款等，以确保文件的完整和准确传达。

二、古代公文的管理机构古代公文管理有不同的机构负责。

在中国古代，中央政府设有文书馆或御书院等机构，负责管理和传递公文。

而地方政府也设有相应的机构来处理地方事务和公文传达。

这些机构的职责是审核公文、承办文件工作、协调几个相关部门，并负责整理、保存和归档公文。

公文的传递通常由专门的官员或使者进行。

他们需要遵循一定的程序来确保公文的安全性和准确传达。

同时，公文撰写和传递的规范也为政府的运作提供了必要的保障。

三、古代公文的影响古代公文在政治、经济、文化等各个方面都起到了重要的作用。

首先，公文是统治者与官民之间交流的重要桥梁，通过公文的传达与回应，统治者了解民情，官员了解政策。

其次，公文是政府管理和调控的重要手段，政策、法律和财政等内容在公文中得以正式发布和执行。

再次，公文的撰写和传递也促进了文字文化的发展与传承，为后世留下了丰富的历史文献。

古代公文制度也存在一些问题。

首先，公文的传递需要时间和人力成本，特别是在长途传递时更加繁琐。

其次，公文篆刻和纸张等材料的制备也需要一定的资源和技术支持。

最后，古代公文表达的古文语言对于一般人来说有一定的门槛，限制了信息的传播范围和传承。

推荐答案大体说来，古代公文可分朝廷公文和官府公文两大类：前者是帝王与臣属之间使用的公文，后者是官僚或官府之间的来往公文。

朝廷公文可分为“诏令”和“奏疏”两类。

诏令类公文是帝王告臣属的，属王者之言。

最早的此类公文称为“命”，夏、商、周三代又增加了“诰”、“誓”，主要体现在《尚书》当中；到秦时，又改“命”为“制”，“令”为“诏”；汉初，皇帝之命令又分为四类：策书、制书、诏书、戒敕；唐代将“王言”分为七种，其戒敕一分为四：发敕、敕旨、论事敕、敕牒；宋有御札；元清称圣旨。

诏令类公文皇帝一般不亲自撰写，而由词臣翰林等代笔。

蔡邕《独断》：“制者，帝王制度之命也。

”“制”又称“制书”，秦汉时皇帝用以颁布重大制度。

唐代凡行大赏罚，授大官爵，改革旧政，宽赦降虏，都用制书。

宋承唐制，用以封三公、三省（即门下、中书、尚书）等和罢免大臣。

明代皇帝对臣属有所宣告时使用制书。

到了清代，“凡大典礼，宣示百寮，则有制辞”（《清会典》卷二注）。

明陈懋仁《文章缘起》注云：“诰，告也，训饬戒励之言也。

”“诰”是皇帝对臣民进行训诫的公文。

秦以前，上下可以通用。

《尚书》中《大诰》、《洛诰》是上对下的，而《召诰》则是下对上的。

秦废“诰”而用“制”、“诏”。

唐不称“诰”，而称曰“告身”，宋则称“诰命”，用于赐爵授官，与制书通用，设“知制诰”官员专管其事。

《说文》：“诏，告也。

”秦以前与“诰”一样，上下通用。

汉以后，为天子专用。

其有制诏、亲诏、密诏、手诏、遗诏等名目。

周公庙唐碑《润德泉记》中的唐宣宗赐诏即属于此类。

汉武帝的《策贤主诏》，当时又称为“制”。

到了唐末，“诏”有时也被称做“制”。

明初，诏书首称“奉天承运”，以表皇帝是“见人言动奉天而行，非敢自专也”（《典故纪闻》卷一），即把王命说成是天命。

策书是古代命官授爵的公文，亦可用于罢免，“策”与“册”通。

《说文》云：“册，符命也”，“策”作为王命公文，有所谓策问，即作为试题书之简策，选拔人材。

古代公文收发文管理制度范文古代公文收发文管理制度一、序言公文是古代政府机构进行行政管理和传达命令的重要工具。

为了确保公文的顺利收发和管理，古代政府建立了一套完善的公文收发文管理制度。

本文将对古代公文收发文管理制度进行详细介绍。

二、公文收发文部门古代政府设立了专门的公文收发文部门，负责处理公文的收发和管理。

该部门由经验丰富的文书官员组成，他们负责审核公文的真实性和合法性，并确保公文的及时收发。

三、公文的分类根据内容和用途的不同，古代公文可分为以下几类：1. 命令文：用于上级机构对下级机构下达命令和指示。

2. 奏稿文：用于下级机构向上级机构上报情况和请求支持。

3. 请示文：用于下级机构向上级机构请示和征求意见。

4. 报告文：用于上级机构向上级机构报告工作进展和结果。

5. 接待文：用于接待外宾和处理来访事务。

四、公文收发程序古代公文收发需要经过严格的程序。

一般而言，以下是公文收发的常规程序：1. 编写公文：公文由相应的机构负责编写，在公文的顶部注明收件机构的名称和地址。

2. 签发公文：公文的负责人签名确认公文的真实性和合法性。

3. 印章盖章：公文在签发之后需要在适当的位置盖上机构的公章。

4. 报送公文：公文需要由发文机构报送至公文收发文部门。

5. 公文审核：公文收发文部门对收到的公文进行审核，确认公文的真实性和合法性。

6. 公文复印：经过审核后，公文收发文部门将公文复印多份，分别送交相关的机构。

7. 公文送达：公文收发文部门通过专人将公文送至各个机构负责人的手中。

8. 收文确认：机构负责人收到公文后需要签字确认。

9. 公文传阅：公文负责人将公文传阅给需要了解公文内容的人员。

10. 公文处理：机构按照公文的要求和指示进行相应的行动。

11. 公文归档：机构在处理完公文后，将公文归档保存，便于日后查询和参考。

五、公文管理要求为了确保公文的顺利收发和管理，古代政府对公文设定了一些管理要求：1. 真实准确：公文的内容必须真实准确，确保信息的传达不失真。

中国古代公文制度
中国古代公文制度在历史上扮演着重要的角色，它是管理和传达国家政务的制度。

以下是一些与中国古代公文制度相关的关键点：
公文种类：古代中国的公文种类繁多，包括诏书、奏章、表疏、谕旨、敕令等。

每种公文都有其特定的用途和形式。

公文的起草：公文起草通常由官员或文人负责。

起草过程需要严格遵循规定的格式和语言，以确保内容准确清晰，并符合君臣关系和礼仪规范。

公文的传达：公文的传达通过官员、使者或特派员等渠道进行。

在传达过程中，公文通常会经过层层审核和盖章，以确保传达的真实性和合法性。

公文的保存：古代中国非常重视公文的保存。

官方机构会建立档案库来存放和管理公文，以备后续查询和审查使用。

公文的效力：古代中国的公文具有法律效力和约束力。

它们是国家权威的象征，对于政务决策、法令执行和政府管理都具有重要的影响。

古代中国的公文制度在历史上发挥着重要的作用，它不仅是管理国家政务的工具，也反映了中国古代社会的治理方式和文化传统。

1。

古代十二种‎公文文体的‎含义
制，古代帝王的‎命令：制诰。

诏，帝王所发的‎文书命令：诏书。

书，古代皇帝的‎诏书或奏章‎，文书。

表，给皇帝上的‎奏章。

露布，古代臣民上‎书于君主，不缄封的都‎称为露布。

檄，古代官府用‎以征召或声‎讨的文书。

箴，古代用以告‎诫规劝为主‎的一种文体‎。

铭，古代刻在器‎物上用来警‎戒自己或者‎称功德的文‎字。

记，古代主要是‎记载事物，并通过记事‎、记物，写景、记人来抒发‎作者的感情‎或见解的一‎种文体。

赞，用于颂扬人‎或的物一种‎文体。

颂，用以歌颂功‎德的一种文‎体。

序，古代一种临‎别赠言性质‎的文体。

随着最古老‎的文字——甲骨文的出‎现，公文也随之‎产生，据史料记载‎，中国最早具‎有公文性质‎的文体是诰‎，典，谟等，最典型的载‎体便是近代‎出土的商代‎大鼎司母戊‎鼎，其上记载远‎古人民占卜‎、祭礼、打仗、赏赐、惩诫等活动‎,被称之为金‎文，是古老文体‎中一种。

目前
为止较‎为完整的公‎文典籍当属‎文字古奥典‎雅的《尚书》，阅读时虽有‎佶屈聱牙之‎苦，但是较为真‎实的再现了‎古代人民的‎用语习惯和‎思维模式。

古代公文文种变迁原因探析公文作为政府机构和企事业单位内部的重要文书，其历史可以追溯到古代。

随着时代的变迁，公文文种也经历了多次变革。

本文将分别从秦汉时期、唐宋时期、明清时期三个时期出发，深入探讨古代公文文种变迁的原因及其对社会政治、经济和文化的影响。

在秦汉时期，随着中央集权制度的建立，统治者对公文文种进行了统一规范。

这一时期，公文的文种主要包括诏令、奏疏、策令、制书、檄文等。

秦始皇统一六国后，诏令成为国家最高法律和行政命令，具有至高无上的地位。

汉代时期，奏疏成为官员向皇帝进言的重要途径，包括章、表、议、奏、对策等形式。

策令、制书、檄文等文种也在不同场合得以运用。

这一时期公文文种变迁的原因主要是为了满足中央集权制度下统治者的需求。

中央集权制度要求国家的政治、经济和文化权力高度集中，因此，统治者需要规范公文文种，以确保政令畅通，有效地维护国家稳定。

唐宋时期，经济繁荣，文化发展，公文文种也得到了进一步的丰富和发展。

唐代的公文文种主要包括诏、令、敕、表、状、策、判、笺八类，其中诏令作为皇帝的最高命令，具有极高的权威性。

宋代在承袭唐代文种的基础上，又新增了若干文种，如札子、申状、牒等。

这一时期公文文种变迁的原因主要在于统治者对行政事务细化管理，以及满足日益复杂的政治和经济需求。

丰富的公文文种使政府机构能够更加具体地表达各类事务的实际情况，提高行政效率，更好地服务于当时的政治和经济需求。

明清时期，中央集权制度进一步强化，公文文种逐渐简化，主要保留了圣旨、御批、题本、奏疏等。

其中，圣旨和御批代表了皇帝的最高意志，具有极高的法律效应。

题本和奏疏则成为地方官员向中央汇报工作、提出建议的主要途径。

这一时期公文文种变迁的原因主要是为了满足中央集权制度下统治者的进一步需求。

随着政治体制的日益严苛，公文文种数量逐渐减少，以突出皇帝的权威性。

同时，为了防止地方官员擅权和专权，中央政府对题本和奏疏的内容和程序也进行了严格规定。

古代中央政府发布的公文一、春秋战国以前的公文体制【典】典常。

是记述的古代帝王法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。

【谟】臣下为君主就国家大事进行策划谋议的文件。

如《尚书》中的《大禹谟》、《皋陶谟》。

【训】是国君教导臣下的文辞。

始见于《尚书·盘庚》：“予告汝训汝”。

孔安国《尚书序》解释曰：“教导之文曰训”。

有时以下戒上也可用训，如伊尹对太甲所云，也称《伊训》。

【诰】教告众民，昭告诸候，禁戒、受命之辞。

如《尚书》有《汤浩》、《大诰》、《酒诰》，汉唐时代还偶尔使用，宋代则用为授予官职的文书。

【誓】宣誓文辞，如出师告祭天地，登坛誓师和征讨敌人的檄文。

《尚书》有《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》。

【命】是命官之辞，大曰命，小曰令。

王言同称命，有的用以命官，如《尚书》中的《说命》；有的用以封爵，如《尚书》中的《微子之命、《蔡仲之命》；有的用以饬职，如《尚书·毕命》；有的用以赏赐，如《尚书·文候之命》。

秦并天下，改命为制。

【令】小于命，始见于《尚书·同命》：“发号施令”。

上古只有帝王对臣下的言词称为令，秦代以后王太子诸候王对下属都称为令。

【教】始见于《尚书·尧典》“敬敷五教”，韦昭《国语》注：“五教，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。

秦制，王候所下达的文书称为教，大臣也可以使用，汉代薛宣以条教著称，《汉书》曾录存其《下贼曹橼教》是一篇体贴下属的教令。

隋代公候封郡县者，亦用教。

【方】用木板写的文书。

《仪礼·聘礼》篇：“不及百名书于言”。

如果写在竹简上，就称为方策。

《中庸》：“文武之政，布在方策”。

又作方册。

周代以后不用。

【简】竹片做的文书，孔颖达说：“简之所容，一行字耳。

”一行可尽者书之于简，数行可尽者之于方，方所不容者，书之于册。

古代又以“简书”为军事上紧急求救的文书。

【契】券据，这是公文中最早的一种，从象形文字“丰”开始，一根竹片上刻了许多道，用以记事立信。

古代公文重点总结1、古代公文文种：（1）誓：是出兵征伐时（交战前）宣布的誓师动员令。

（2）令：上古时期，只有国君对大臣的言辞称令，到秦代，把皇后、太子对下属的文稿称为令，汉代，诸侯王下达的文稿称为令，再以后，天子诸臣都可使用。

（3）制书：是皇帝颁布的有关制度方面的文书。

制书与诏的区别：“诏”也是一种公文文种，它是一种指令性的文书，凡皇帝颁布不属于重大制度的文书都用诏，诏的分量不如制，但是诏比制用途广泛。

（4）告谕：古代公文名称，用于发布命令，使人知晓，明确。

区别玺书与上书：玺书属于下行文，上书属于上行文，是大臣给皇帝、诸侯王的奏疏（5）疏：古代公文名称，是古代大臣上给帝王论政事、提意见的文书。

也称“奏疏”，由汉文帝开始（6）议：古代公文文种，在古代，国家有大事，必集群臣于朝廷之上议论，往来辩驳。

以此来确定处理事情的事宜、方案叫“议”。

（7）檄：古代公文文种。

檄本是军用公文，但也通用于政治。

（8）教：是上级官僚对下级或百姓的一种告谕性文书。

（9）表：是古代公文文种，大臣写给国君的上行文。

是大臣表示对国君的忠诚、希望、陈说政治的诉求与愿望，其内容往往是议论和叙事，有时也带有抒情。

（10）封事：奏疏的一种，涉及机密之事，用囊密封呈进。

故曰封事。

（11）札子：公文名称，唐人奏事，非表非状者称榜子，宋人称札子，凡百官上殿奏事或官吏向长官进言议事通常用札子。

（12）敕：古代公文文种，属于下行文，主要起到使人警饬，不敢怠慢的作用。

2、古代公文基本常识：（1）《尚书》是第一部公文总集。

（2）《秦誓》有别于《汤誓》，后者乃出兵前的动员令，这是“誓告群臣之词”，有述往戎来之作用。

（3）谥法：古时贵族死后，依照其生前事迹，评定一个称号，这种制度称为“谥法”。

（4）《谏逐客书》的作者是李斯，本文在章法上，发端即表明看法，提出了全篇的总观点，即“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一表现方法，开公文“片言居要”写法的先河。

（5）汉定礼仪，则有四品：章、表、奏、议。

我国古代应用文的体式一、前言古代应用文是古代人们日常生活中的一种重要写作形式，它不仅记录了古代社会各个方面的情况，还反映了古代人们的思想观念和行为方式。

本文将介绍我国古代应用文的一些常见体式，旨在加深对古代文化的了解。

二、官方文书古代官方文书是古代政府机关与民众之间的重要沟通工具，体现了古代政府的权威和行政效能。

其中，常见的官方文书有奏章、诏书、谕旨等。

奏章是臣子向君主上书陈述问题、报告事务的文书，通常以“奏”字开头，内容详实，语言庄重。

诏书是君主发布政令的文书，通常以“诏”字开头，表达君主的旨意和政策。

谕旨是君主下达给臣子或下级官吏的命令，通常以“谕”字开头，内容简洁明了。

三、公文书信古代的公文书信是人们在日常生活中进行沟通和交流的重要工具。

其中，常见的公文书信有表文、书信等。

表文是一种正式的公文形式，常用于向上级机关报告情况或请求批复。

它通常以“表”字开头，结构严谨，言简意赅。

书信是私人之间的书信往来，一般以亲切的口吻进行交流，内容涉及问候、询问、感谢等。

四、榜文古代的榜文是将一些重要信息公之于众的一种形式，常见的有考试榜、官职榜等。

考试榜是科举考试中公布考试成绩和录取名单的文书，它通常以“榜”字开头，内容主要包括考试名次和录取情况。

官职榜是官员晋升、调动的公告文书，以“榜”字开头，内容包括官员姓名、职位调动等。

五、帖文古代的帖文是人们用来传播信息、宣扬观点的一种形式，常见的有诗帖、文帖等。

诗帖是以诗歌形式表达思想感情的文稿，通常用于传播文化、表达情感。

文帖是以散文形式表达思想观点的文稿，内容丰富多样，常用于宣传、劝诫等。

六、备忘录古代的备忘录是人们用来提醒自己或他人注意事项的一种形式，常见的有谕密、告示等。

谕密是君主或上级官员下达给属下的备忘录，内容包括事务安排、注意事项等。

告示是用来向民众发布公告、警示等的备忘录，内容包括禁止事项、警示内容等。

七、结尾以上介绍了我国古代应用文的一些常见体式，这些体式不仅反映了古代社会的政治、经济、文化等方面的情况，还展示了古代人们的思想观念和行为方式。

古代公文,票拟篇一:古代十二种公文文体的含义古代十二种公文文体的含义制，古代帝王的命令:制诰。

诏，帝王所发的文书命令:诏书。

书，古代皇帝的诏书或奏章，文书。

表，给皇帝上的奏章。

露布，古代臣民上书于君主，不缄封的都称为露布。

檄，古代官府用以征召或声讨的文书。

箴，古代用以告诫规劝为主的一种文体。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称功德的文字。

记，古代主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解的一种文体。

赞，用于颂扬人或的物一种文体。

颂，用以歌颂功德的一种文体。

序，古代一种临别赠言性质的文体。

随着最古老的文字——甲骨文的出现，公文也随之产生，据史料记载，中国最早具有公文性质的文体是诰，典，谟等，最典型的载体便是近代出土的商代大鼎司母戊鼎，其上记载1远古人民占卜、祭礼、打仗、赏赐、惩诫等活动,被称之为金文，是古老文体中一种。

目前为止较为完整的公文典籍当属文字古奥典雅的《尚书》，阅读时虽有佶屈聱牙之苦，但是较为真实的再现了古代人民的用语习惯和思维模式。

篇二:古代公文我国古代公文的保密制度最早可追溯到夏朝。

据史书记载，太史令将“图法”( 即国家的重要典志、档案)’宫藏”，这表明，夏朝史官已经开始对公文进行收藏、保管，注意公文的保密。

商朝更加注重文书档案的收藏与管理。

设立守藏史一职，专门负责保管政府公务文书和典册，并且将甲骨公文收贮于王室的宗庙、社樱。

由于这些场所都有专人严加守护，一般臣民无法进人，所以，保存于此的档案安全且不易流散和外传。

周朝继承商朝传统，将文书正本收藏于天府—我国历史上最早的中央档案机构，并派“守藏史”专门负责守护。

为了公文保密和辨别真伪，还创立了公文的封泥及用印制度。

周王、国君及卿大夫在发出的公文上用印以证实其真实，在捆扣公文竹简的绳子打结处粘上泥块，以防伪造或泄密。

还创制了金属封缄的ft 子，用来收藏一些最重要、最机密的档案，这成为以后历代重要机密档案的收藏之所。