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2020年12月衢州市高三年级教学质量检测试卷语文本试题卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间80分钟。
请按照题号顺序在各题目的答题卷区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
选择题部分一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。
每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1. 下列加点字的读音全都正确的一项是( )A. 祈．祷（qí）参．差（cān）步履蹒．跚（pán）B. 簇．新（cù）本分．（fèn）声名狼藉．（jí）C. 倔强．（jiàng）鬈．曲（juǎn）拐弯抹．角（mò）D. 酣眠．（mín）伺．候（cì）沸反盈．天（yíng）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A．参差的“参”读作“cēn”。
C．“鬈曲”的“鬈”读音改为“quán”。
D．“酣眠”的“眠”读音改为“mián”。
故选B。
2. 下列句子中没有错别字的一项是( )A. 虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。
B. 荷塘四面，长着许多树，翁翁郁郁的。
路的一旁，是一些杨柳，和一些不知道名字的树。
C. 因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容质疑的组成部分。
D. 此外，他还是个暴燥的小老头，极端瞧不起别人的温情，却认为自己是保护楼上两个青年艺术家的看家恶狗。
【答案】A【解析】【详解】本题主要考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
B.“翁翁郁郁”应为“蓊蓊郁郁”，C.“不容质疑”应为“不容置疑”D.项“暴燥”应为“暴躁”。
故选A。
3. 下列句子中加点的词语运用恰当的一项是( )A. 这里的设计以游乐为主，进而．．所有项目都强调与游人的互动，游人可以乘车骑马，可以投壶射箭等。
2021年高三10月第二次月考语文试题（含解析）说明：本试卷共6页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟一、本大题4小题。
每题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同．．的一组是（）A．稠．密/绸．缪拱．门/口供．不啻．/瓜熟蒂．落B．倒．退/倒．闭木讷．/呐．喊悱．恻/成绩斐．然C．收讫．/迄．今拓．本/鞭挞．谕．旨/不可理喻．D．匡．扶/土筐．铜．勺/胴．体蹊．跷/下自成蹊．2．下列句子中加点词语使用不正确．．．的一项是（）A．陕西渭南警察到北京抓走作家谢朝平，为的是一本叫《大迁徙》的书，给出的理由却是“涉嫌非法经营”。
文字贾祸，例子真是不绝如缕．．．．。
B．如何让各方面优秀人才脱颖而出．．．．、施展才华，让各界人士共同参与社会管理，为广州的发展贡献力量，是本市统一战线组织面临的一大课题。
C．进入九月，传统的“金九银十”并未重现，楼市依旧低迷。
万科率先祭出优惠牌，团购优惠最高达每平方米4000元。
一叶知秋．．．．，或许房价大面积“真摔”的时代就要来临。
D．中国要建设一流大学须从长计议．．．．，要实事求是地从解决最现实的问题入手，扎扎实实地走好每一步。
3．下列各句，没有．．语病且语意明确的一句是（）A．面对政治真空所造成的乱象纷呈的局面下，伊拉克各个联盟派别已经认识到，伊拉克需要组建一支强大的军队作为美国撤军后的安全保障。
B．在为期两天的广州国际博物馆日的宣传活动中，市民欣赏了粤剧、广东音乐、剪纸、刺绣、广彩等“非物质文化遗产”，体现了岭南文化的底蕴。
C．运动员的高超技能可以通过日常的刻苦训练获得，而良好的心理素质却要通过无数的临场竞技才能练就出来。
D．青海玉树县7. 1级地震发生后，全国各地的救援队紧急赶赴灾区，在平均海拔4100米的玉树，尽管工程救援队的部分队员出现了不同程度的高原反应，但仍坚持率先搭乘汽车前往重灾区展开积极的救援。
4.下列依次在横线处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是（）人的视觉接受神经系统对黑白特别（1），这是因为构成人的视网膜边缘的一亿多个视杆细胞分辨黑白的本领特别强，即使（2），也能（3）一个由明暗组成的黑白世界。
江苏省苏南四校xx届高三12月检测语文试题一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）A．嗔．怪/缜．密甲胄．/压轴．戏伎．俩/栉．风沐雨B．案牍．/渎．职褒．义/电饭煲．祛．除/曲．意逢迎C．兴．许/幸．亏捭．阖/柏．油路划．分/华．而不实D．韬．略/叨．扰骁．勇/肖．像权坎坷．/不落窠．臼2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．新规定对闯红灯等交通违法行为提高处罚分值，是为了充分发挥机动车驾驶人累积记分制度在预防道路交通事故、维护道路交通秩序中的作用。
B．一个不容忽视的问题是，科研院所仍是研究基础科学，即传统意义上“科学家”的大本营。
它的兴盛，取决于年轻人能否安心坐冷板凳。
C．有读者给记者打来电话反映，在隆化县境内的一块指示牌上，将“董存瑞烈士陵园”写成了“董存瑞烈土陵园”，而且这个指示牌已存在好多年了。
D．举办省级示范普通高中田径运动会是展现合肥教育的重要窗口，也是展示合肥体育教育成果的良好机会，希望广大参赛学子积极发扬拼搏精神。
3．阅读下面的文字，用一句话概括“我”的经验。
（不超过20个字）（4分）想得清楚，就说得清楚。
说得清楚，就写得明白。
这样说对吗？对是对，但是不全面。
就我个人的经验而言，有些事情，有些道理，老是想不清楚，我努力去说，一说再说，就想清楚了。
同样，有些事情，有些道理，老是说不清楚，我仍努力去写，一写再写，就说清楚了。
我的经验是：▲▲ ▲4．请为右边这幅漫画配文。
（5分）要求：①揭示漫画寓意；②表达准确生动；③字数不超过20字。
▲▲二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5—8题。
赵璜，字廷实。
少从父之官，坠江中不死。
稍长，行道上，得遗金，悉还其主。
登弘治三年进士，授工部主事。
出为济南知府。
猾吏舞文，积岁为蠹。
璜择愿民教之律令，得通习者二十余人，逐吏而代之。
汉庶人①牧场久籍．于官，募民佃。
德王府奏乞之，璜勘还之民。
阅七年，政绩大著。
2021年福州市三牧中学高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
二十四节气：从天时到日用之时对于国人来说，二十四节气不仅关乎农事、祭祀、养生以及与此相关的各种美食、活动，还蕴含着一整套根深蒂固的时间认知与哲学观念。
当然，那也是一套历来与空间统治所结合的时间统治秩序。
古人最早的时间观念，与日、月两大自然标识的启示有关。
太阳距离地球的远近，对人类生活节奏有明显影响。
人类最早通过土圭测量日影的方法，将一年分为春分、秋分、冬至、夏至四个节点，也就是《尚书·尧典》中记载的日中、日永、宵中、日短。
据此推算其他节气点，将太阳周年运动轨迹划分为24等份，对应于二十四节气。
汉代《淮南子》中记载了完整的二十四节气，在西汉以后一直传承到现在。
二十四节气的形成，与国人对自然时序的理解有关。
中国人很早就发明了一套思维方式，比如，阴阳五行的观念，主要用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转。
比如，古人会认为冬至是阴阳二气变化的关键期，阴气处于最高点，但阳气开始发生。
中国人从来没有固定的看法，习惯在流转中理解世界，理解时间。
最寒冷的时期，看到阳气发生所带来的温暖的气息，在近似绝望的环境中营造希望的心境。
中国人有个观念叫顺气，阳气发生的时候，我们要顺气。
冬至，阴气高涨，阳气发生，顺的是阳气；夏至阳气高涨，阴气发生，顺的则是阴气。
阳气发生的时候，人应该静穆，现在所讲的过年团圆，其实就是过去冬至关门团圆风俗的遗存，不过少有人知。
同时，这时人应该顺气，帮助阳气生长。
怎么帮？有一套习俗，北方吃馄饨，南方吃冬至团。
包裹形状的馄饨和团，是阴阳观念的化身，皮如果是阴性物质，里面包裹的则是阳性物质。
夏至则恰恰相反，夏至粽，粽叶属阳性；以前记载的江南习俗中，里面包的东西是乌龟肉和鸭肉，属于阴性，现在端午节吃鸭蛋，鸭蛋也是阴性食物。
时间制度，其实是一套很重要的国家管理制度。
高中作文“8岁男孩质疑《羿射九日》”解析及范文阅读下面的材料，根据要求作文。
日前，福州市某小学8岁男孩小冯就语文课本提了一个问题，引起了网友的热议。
情况是这样的：二年级课本有篇文章《羿射九日》，前一段刚提到“禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水被蒸干了……”，下一段又提到“神箭手羿决心帮助人们脱离苦海，他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河……”，既然江河里的水都蒸干了，羿是怎么蹚过大河的呢？小冯提的这个问题，被妈妈何女士晒到朋友圈，引发了许多人的热议。
不少网友对小冯的思维品质表示肯定，也有网友为他解答疑问。
之后，何女士联系人民教育出版社作了反映，媒体对小冯提的这个问题也作了报道。
人民教育出版社官方微博回应称，联系上下文，“蹚”字的确用得不恰当。
教材编写组正在认真研究，会对教材进行适当修改，下个版本的教材这个问题就解决了。
（《南方都市报》 2019年06月15日）请你给小冯的母亲何女士写一封信，谈谈你对这件事的态度、观点或建议。
自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
可以“致何女士的一封信”为题，也可以自拟标题。
【详解】本题考查写作能力。
这是一道材料作文题，属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在人物的驱动下发表对材料的看法。
写作第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。
本题题干要求“请你给小冯的母亲何女士写一封信，谈谈你对这件事的态度、观点或建议”，要理解“这件事”是指小冯对教材提出疑问，引发了许多人的热议，最终人民教育出版社回应并解决。
要带着这个任务写作。
审题：根据材料的叙述，对“这件事”理解，是指小冯对教材提出疑问，引发了许多人的热议，最终人民教育出版社回应并解决。
就此谈自己的态度、观点或建议时，可以从两个角度来分析，一是肯定赞扬小冯的质疑精神；一是肯定人民教育出版社这样的权威“知错就改”的态度。
写作时明确一个观点阐发即可。
2021届温州市第九中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：我国首次火星探测任务天问一号探测器由着陆巡视器（进入舱和火星车）和环绕器组成此次任务要一次实现“绕、着、巡”三步走的目标。
探测器发射后，将被火箭送入地火转移轨道。
器箭分离后，探测器的太阳翼和定向天线将相继展开，在测控系统支持下朝火星飞去，约7个月抵达火星。
探测器进入环火轨道并经过制动后，要进行2至3个月的环绕飞行。
在着陆前，会在着陆区上空对着陆区开展探测。
接着，探测器择机实施降轨机动，着陆巡视器与环绕器分离。
环绕器升轨返回到停泊轨道，为着陆过程提供中继通信。
着陆巡视器进入火星大气，依次完成配平翼展开、悬停、避障及缓速下降、着陆缓冲等动作，着陆于火星表面。
着陆后，火星车与着陆平台解锁分离。
火星车驶离着陆平台，开始巡视探测。
着陆巡视器安全着陆后，环绕器进入中继轨道，为火星车提供中继通信，兼顾科学探测。
火星车完成探测任务后，环绕器进入使命轨道，开展火星全球遥感探测，兼顾火星车扩展任务中继通信。
（摘编自陈海波《揭秘天问一号的火星之旅》材料二：以往的航天产业耗资巨大，然而随着电子技术的发展，现在的卫星元器件体积更小，性能却更高，这意味着大幅度节约制造和发射成本，大规模使用航天资源，甚至可能让老百姓都可以利用它。
航天资源本身就具有共享特点。
卫星发射成功后，都在围绕着地球转，让全球所有人都充分使用每一颗卫星资源，才符合它的运动规律。
因此，要想让空间资源价值最大化，让每个人分摊的成本更低，就应该实现全世界共享。
大家都能以较低的成本从太空资源中获益，航天技术就会发展成为人类的基础设施，低廉的成本又可以促使大家将空间基础设施建设得更好、更便捷，形成良性循环。
航天科工三院近日已经联合国内十几家卫星企业成立了“卫星即服务产业联盟”，这个联盟不仅要打通卫星通信、导航、遥感、监测、运行、姿态控制一体的技术架构，还要建设若干面向应用市场的架构。
2021年高考全国乙卷作文题解析及佳作评析文题阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。
如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
解析1.材料分析试题既在意料之外，又在情理之中。
出乎意料者，一是避开了时事热点，二是淡化了写作情境，三是回归新材料作文，不再考查应用文体写作。
情理之中者，一是材料引用古人名言，体现了“传统文化”的高频主题;二是关注当代青年的成长发展及人生规划，彰显家国情怀，凸显核心价值;三是注重对学生思辨能力的考查。
题目古今融通，设计精巧，意义深远，富有时代气息。
从传统文化中找题材，高举立德树人大旗，巧妙规避热点，避免了宿构。
紧扣《中国高考评价体系说明》中的“一核”（立德树人、服务选拔、导向教学）、“四层”（必备知识、关键能力、学科素养、核心价值）、“四翼”（基础性、综合性、应用性、创新性），看似平常，实则匠心独具。
题目意在教育当代青年在追求理想的过程中，要将国家“大义”放在首位，厚植家国情怀，将“小我”融入“大我”，将个人理想与时代呼唤融为一体。
命题的取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通，也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。
从形式到内容，都没有设置写作障碍，每一位考生都可以发表自己独到的观点，表明自己的理想和追求，人人有话可说，充分体现了命题的人文关怀，有利于考生消除陌生感、紧张感，正常发挥写作水平。
写作任务的设置与落实立德树人根本任务、全面提升综合素养、培养良好的逻辑思维能力有机融合在一起，将语文素养与学生健康成长、青年个人发展与国家发展结合在一起。
2021年温州第九中学高三语文第四次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。
在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。
在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。
神话人物主要不是作为人类的异已力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。
中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。
追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。
在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。
先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。
中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。
以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。
正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。
在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。
正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。
在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。
儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。
孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。
与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。
老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
【注意事项】1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在21世纪，汉语教育正在经受着前所未有的挑战。
有一些将会或已经遇到的问题，需要我们去思考。
这些问题的产生，实质上正是汉语教育在世界化文明语境下遭遇挑战的本能反应与理性诉求。
经济发展，技术化推进，总是伴随着文化的渗透。
而语言是首当其冲的防线，也是最后的防卫底线。
在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。
这里有两个最基本的含义：第一，世界语境中的“自我”在“他者”的对比下应更加彰显突出；第二，世界化的语境，并不意味着消泯“自我”，相反它是不同文化身份的参与交流。
20世纪以来，汉语写作的“文化身份”，始终是中国文化念兹于心的恐惧。
新时期著名诗人于坚深有同感：“对汉语诗人来说，英语乃是一种网络语言，克隆世界的普通话，它引导的是我们时代的经济活动。
但诗歌需要汉语来引领。
汉语的历史意识和天然的诗性特征，使它成为诗性语言，它有效地保存着人们对大地的记忆，保存着人类精神与古代世界的联系。
”于坚还进一步指出，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质地的失真”。
网络时代语言的书写形式是键盘操作。
这种键盘书写为我们提供了前所未有的方便，同时也是销蚀和改变我们语言的重要因素。
网络时代的键盘书写，天生是为拉丁字母准备的。
2021届九师联盟高三12月质检作文“小学生质疑课文《羿射九日》”审题指导及名师下水范文
原题呈现
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
近日，一位小学生质疑神话“后羿射日”被推上了热搜。
事情是这样子的：快期末考试了，8岁的福州男孩小冯提了一个问题：二年级课本有篇文章《羿射九日》，前一段刚提到“江河里的水被蒸干了”，下一段又提到“他蹚过九十九条大河”，后羿是怎么蹚的？这个问题，被妈妈何女士晒到朋友圈，引起了广泛的讨论。
据查，原文里并没有“江河里的水被蒸干了”以及“他蹚过九十九条大河”一说。
显然，蹚河这事，是编者为了丰富故事情节，以便给孩子们带来更强的可读性而加的创作。
怎奈异想天开太随意，犯的错误太低级，一眼就被小学生识破了。
读了上面的材料，你有怎样的思考？
要求：请选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字的文章。
审题指导
这是一篇材料作文。
材料共分两段。
第一段材料中，福建8岁小学生男孩小冯质疑二年级课本文章《羿射九日》前段与后段自相矛盾，然后被妈妈晒到朋友圈，引起广泛的讨论。
第二段材料是教材编写自查错误原因，是编者为了丰富故事情节，以便给孩子们带来更强的可读性而加的创作，由此导致低级错误。
写作时可以从两个角度来分析，一是肯定赞扬小学生小冯的质疑精神；一是教材编写要有严谨慎重的态度，不能犯低级错误。
写作时明确一个观点阐发即可。
参考立意
1.从学生的角度看孩子独立思考，勇于质疑的精神值得肯定和提倡。
2.敢于质疑，这样才能有思维的创新、科技的创新发展。
3.从教材编排的角度看教材编写是非常严肃的事情，要有足够的责任心。
教材编写，既要培养学生的想象力，又要遵从生活的逻辑。
4. 弘扬科学精神，敬畏教材编写。
相关名句
1.质疑是迈向哲理的第一步。
——狄德罗
2.疑是思之始，学之端。
——孔子
3.读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。
——朱熹
4.思维从疑问和惊奇开始——亚里士多德
5.打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。
——巴尔扎克
6.怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生。
——但丁
7.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
——张载
8.要养成严谨和忍耐的习惯，要学会做科学中的细小工作，要研究事实，对比事实，积累事实。
——巴甫洛夫
9.君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼仪之父也。
——荀子
实用素材
1.布鲁诺不顾教会的禁令.的大胆揭露宗教的愚昧。
他把当时先进的自然科学和哲学有几的结合起来.建立起自己的唯物主义自然哲学宇宙观。
他坚持补充并发展了哥白尼的学说。
有效地抨击了教会的地心说以及人类中心主义。
2.著名的比萨斜塔实验，为了坚持真理伽利向当时的权威亚里士多德挑战，用事实整明自己的观点。
3.非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
4.陈寅恪读书的“不惟书，敢怀疑”原则。
民国大师陈寅恪先生素喜读书，但却不尽信书。
对于书上说的，前人说的，大人物说的，陈寅恪总是一定要经过自己的学习和思考才加以确认。
陈寅恪10岁时，在南昌曾听祖父闲话旧事：略言“昔年自京师返义宁乡居，先曾母告之曰，前患咳嗽，适门外有以人参求售者，购服即痊。
先祖诧曰，吾家素贫，人参价贵，售者肯以贱价出卖，此非真人参，乃荠尼也。
盖荠尼似人参，而能治咳嗽之病。
《本草》所载甚明。
特世人未尝注意及之耳。
”陈寅恪侍侧听罢，对《本草》一书和这段故事暗记在心。
后
来陈寅恪找到《本草》翻阅，“即检荠尼一药，果于先祖之言符”。
“果于……言符”，充分表现了陈寅恪的求真与求知。
正是不惟书，不迷信的怀疑精神，奠定了陈寅恪学术大师的地位。
5.做一个有质疑精神的人。
华南农业大学的陈晓阳校长在2017年毕业典礼上发表讲话，鼓励毕业生永葆“质疑”精神。
现摘录如下：“所谓‘质疑’，就是心有所疑，提出问题，以求解答。
我们提倡善于质疑，敢于质疑。
所谓善于质疑，就是不轻信，不盲从，凡事多问几个为什么，想一想是否合乎实际，是否真有道理。
所谓敢于质疑，就是面对权威、权贵和经典，能够提出不同的见解。
今天我为什么要在这里强调‘质疑’这两个字，那是因为当今中国社会缺乏质疑的精神。
而质疑是人类思维的精髓，是推动社会前进的动力。
”
6.华为的自我批判精神。
成立于1987年的华为公司素来重视企业的文化建设，其中“自我批判”精神可以说是助力华为不断成长、走向成功的有利法宝。
任正非曾经说过，没有自我批判，我们就不会认真听取客户的需求，就不会密切关注并学习同行的优点，就会陷入以自我为中心，必将被快速多变、竞争激烈的市场环境所淘汰；没有自我批判，我们面对一次次的生存危机，就不能深刻自我反省，自我激励，用生命的微光点燃团队的士气，照亮前进的方向；没有自我批判，就会固步自封，不能虚心接受外来的先进东西，就不能打破游击队、土八路的局限和习性，把自己提升到全球化大公司的管理境界；没有自我批判，我们就不能保持内敛务实的文化作风，就会因为取得的一些成绩而少年得志，忘乎所以，掉入前进道路上遍布的泥坑陷阱中……华为甚至成立了自我批判指导委员会，将自我否定作为领导干部必备素质。
自我批判精神是华为得以成功的重要内驱力之一，时至今日，它已不仅是华为一家公司的“秘籍”，越来越多的企业正在将其纳入企业文化的蓝图之中。
7.2009年10月12日，温家宝总理给新华社总编室发来了一封更正信，更正信中称：“贵社昨天播发我的《教育大计，教师为本》一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩）、变质岩。
特此更正，并向广大读者致以歉意。
”
下水范文
勇于质疑，打开智慧之门
张旭峰
身为小学生，福州8岁的二年级男孩发现语文课文《羿射九日》中前后自相矛盾，并且提出了自己的疑问。
此事件传出，人们纷纷称赞这位小学生，就连人民教育出版社也微博回
应：这个孩子敢于质疑，能够边读边思考，提出了很好的问题。
一个只有8岁的小学二年级学生，不但给人教社编辑出版的小学语文教材挑出了错误，而且还得到了人教社公开的积极回应。
在我看来，整个事件中最值得赞赏的，显然是这名小学生的质疑精神。
苏霍姆林斯基说：“教师和家长任何时候都要记住，不要强迫孩子不停的读书，而是要培养孩子的智慧，发展他的智力和能力，教他学会思维。
”质疑是另一种思考，是创新的开端，是打开智慧之门的钥匙。
勇于质疑，打开智慧之门，就要给孩子独立思考的空间。
读书学习，不是照本宣科，填鸭喂食，而应该给予孩子独立思考的空间。
身为小学生，福州一位二年级男孩发现语文课文《羿射九日》中不合常理的部分，其质疑精神可嘉。
但背后若无独立思考，他能提出这样的疑问吗？身为现代公民，也应该具有独立思考的精神，社会应营造理性思考的氛围。
比如今年的新冠疫情发生之初，谣言四起，抢购成风。
这就是缺乏科学理性，没有独立思考，由此许多人才加入疫情恐慌下无序抢购的行列，成为鲁迅所说的“毫无意义的示众的材料和看客”。
勇于质疑，打开智慧之门，就要给孩子创造思辨的环境。
哲学家苏格拉底就善于激发孩子思辨的能力。
在课堂上，苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说：“请大家闻一闻空气中的味道，闻到了请举手。
”一位学生慌忙举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细的闻一闻，空气中有没有苹果的香味？”这时已有半数学生举起了手。
苏格拉底回到了讲台上，又重复了刚才的问题。
这一次，只有一名学生没有举手。
苏格拉底走到了这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到！”这时，苏格拉底向学生宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。
”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
我们不要创设所谓的标准答案，要激发孩子勇于质疑，提高思辨的能力。
勇于质疑，打开智慧之门，就要鼓励和呵护孩子的疑问。
作为教材编写者的人教社，对孩子挑错的态度也很值得肯定，他们的积极回应，鼓励了孩子的质疑精神。
同时，我们还需要对孩子的这种质疑精神进行鼓励与呵护，这才是教育之幸、社会之幸、国家之幸。
前不久，杭州五年级的马思齐发现了《西游记》的“漏洞”：从东土大唐到西域，唐僧师徒四人吃的似乎都是江淮美食，而作者吴承恩正是淮安人。
对此，不
仅浙江文学院为她发声，连著名作家余华、新京报等媒体也纷纷点赞，这无疑是对孩子勇于质疑的肯定和鼓励。
“学源于思，思源于疑。
”质疑是学习和创新的开始。
正是对上帝造人说的质疑，才有了达尔文的进化论；正是对“地心说”的怀疑，才有了后来“日心说”；也正是对“日心说”的进一步质疑，才有如今的“宇宙说”。
让我们创设质疑的环境，迎接新时代科技创新的春天！。
