宋代富商家庭的宅院及其“逾制”分析
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案例透析宋代家庭中女性之财产权利【摘要】宋代是中国历史上一个重要的时期,宋代家庭中女性的财产权利受到广泛关注。
本文通过分析宋代家庭结构,探讨女性财产权利的法律依据,揭示女性在家庭中的经济地位以及财产权利的限制。
通过实例分析阐明女性在宋代的实际情况。
结论部分将探讨宋代女性财产权利的演变,对当代女性权益的启示,并对研究的局限性和展望进行讨论。
通过这些内容的探讨,可以更深入地了解宋代女性在家庭中的地位和权利,为当代女性权益的保护和推进提供借鉴和启示。
【关键词】宋代、家庭、女性、财产权利、法律、经济地位、限制、实例分析、演变、当代女性权益、局限性、展望。
1. 引言1.1 研究背景研究背景要从宋代社会背景入手,宋代是中国历史上一个重要的时期,女性在社会中扮演着重要的角色。
女性的财产权利在当时却受到很大的限制,这与社会的特殊制度和观念不无关系。
我们有必要深入探讨宋代家庭中女性的财产权利,探寻其中的法律依据、实际情况以及限制因素。
宋代家庭结构对女性的财产权利产生了重要的影响。
家庭在宋代社会中是一个重要的单位,而女性在家庭中的地位与财产权利密切相关。
我们需要了解宋代家庭结构的特点,分析其对女性财产权利的影响。
女性财产权利的法律依据也是我们研究的重要内容。
在宋代,法律对于女性的财产权利有着具体的规定,我们需要查阅相关法律文献,了解当时的法律依据是什么,以及这些法律依据对女性的财产权利产生了怎样的影响。
通过研究宋代家庭中女性的财产权利,我们可以更深入地了解宋代社会的特点和女性地位的演变,为当代女性权益的保护提供有益的启示。
1.2 目的和意义宋代是中国封建社会中一个非常重要的历史时期,其家庭结构和女性地位都具有独特的历史特点。
在这一时期,女性在家庭中起着至关重要的作用,但她们的财产权利却受到了严重的限制。
本文旨在通过对宋代家庭中女性财产权利的案例透析,揭示其财产权利的现状和限制,探讨其演变的历史轨迹,同时思考对当代女性权益的启示。
宋人云:“女子生而愿为之有家,是以夫之家为其家也,妇人谓嫁日归,是以得嫁为得所归也。
”婚姻的缔结意味着新的核心家庭的建立,夫妻双方要各自承担起家的责任,共同垒筑家庭生活的根基。
宋代女子出嫁后多从夫居,家庭生活占去了她们一生中多数的光阴。
综览学界已有成果,对宋代女性的研究已蔚然可观,但从家庭史的角度研究女眭的论著不多,对宋代商人妇的家庭生活进行研究的则更少。
妇女是家中的“半边天”,对家庭的维系起着不可替代的作用。
那么,宋代商人妇到底过着怎样的家庭生活?杨冠卿《商妇吟》云:“妾本良家子,嫁作商人妇。
荡子去不归,幽闺长独守。
”文人墨客不绝于笔的商妇怨远不是商人妇家庭生活的全部,本文拟在追溯历史的过程中探寻宋代商人妇较为真实的家庭生活。
宋代家庭的规模与唐代相比变化不大,通常是“三代五口”之家,但结构明显不同。
唐代家庭的三代以最年长的祖父母为核心,而宋代家庭的三代则以中间的壮年夫妇为核心,上养老人,下育子女,祖父母在此寄养而不是核心了。
丈夫外出经商,商人妇就成为维系家庭的重要一员,有时甚至是核心一员。
那么,商人妇能否守住这个家?这与她们面临的生活闲境及其艰难程度直接相关。
守家商人妇的困境之一是居家的孤独与寂寞。
“心苦泪更苦,洞烂闺中土。
”丈夫离家的13子里,商人妇往往顾影自怜、叹息自身命运愁苦。
年少无子的商人妇则更深一筹,因为丈夫外出的同时也就失去了夫家人中最为亲近的人。
内心缺乏安全感与归属感是商妇哀怨产生的重要原因,而安全感与归属感的缺失又与她们的婚姻状态直接相关。
现实婚姻状态是商人妇守家之难的根源之一。
宋代守家高人妇口河北师范大学田欣的生活困境与摆脱商人尤其是行商的婚姻处于一种若即若离的状态,从法律上讲是切切实实的夫妻,但从空间距离上看又往往是千里姻缘。
婚姻生活的形近而实远使得变数较一般家庭为多。
婚变是商人妇最担心的事。
宋人说:“大抵行旅远役而挟黄衙逞者,多招意外之祸,而江湖尤甚。
”南宋时有个叫曹一的人,见财起意,设计“和药于中”杀了路过的12个商人。
宋代民宅建筑特点及风格宋代啊,那可是个文化灿烂的时代,民宅建筑也有着独特的魅力。
咱先来说说宋代民宅的布局。
宋代民宅啊,就像一个精心编排的小世界。
它的院落布局很规整,就如同方方正正的棋盘。
正房、厢房各有各的位置,主次分明得很。
正房呢,就像家里的长辈,端端正正地坐在中间,那地位是不可撼动的。
厢房就像是乖巧的晚辈,规规矩矩地守在两侧。
这和咱中国人的家庭观念多像呀,讲究长幼有序、尊卑有别。
这布局不仅实用,而且看着就让人觉得心里踏实,有一种稳定的美感。
再看看这建筑的结构。
宋代民宅的结构就像一个精密的骨架。
梁架结构那可是相当讲究,木梁木柱相互支撑,就像一群小伙伴手拉手,牢牢地撑起了整个房子。
斗拱在宋代民宅里也不简单,它就像是房子的装饰性勋章,既有着实际的承重作用,又给房子增添了不少精致感。
这些木构件啊,做工精细得很,就像是工匠们用心雕琢的艺术品。
你要是看到那些精致的榫卯结构,肯定会忍不住感叹,这哪是盖房子,简直是在创造奇迹嘛。
宋代民宅的风格那也是独具特色的。
它的外观比较简洁大方,不像有些朝代的建筑那么华丽浮夸。
就像一个质朴的文人,有着内在的高雅气质,不需要太多华丽的外表来装点。
墙面大多是白色或者淡色的,给人一种清新淡雅的感觉。
屋顶呢,坡度比较平缓,就像一个温柔的曲线,轻轻覆盖在房子上。
不像那种陡坡屋顶,给人一种很凌厉的感觉。
这平缓的屋顶啊,就像是一只温柔的大手,轻轻地呵护着房子里的人。
走进宋代民宅内部,那也是别有洞天。
室内的空间划分很合理,就像把一块大蛋糕切得恰到好处。
客厅、卧室、厨房,每个区域都有自己的功能,互不干扰。
而且啊,室内的装饰也是很有讲究的。
家具的设计简洁实用,没有太多的花哨。
就像一个务实的人,注重内在的品质而不是外表的华丽。
窗户上的雕花,那可真是精致极了,就像一幅幅小巧的画,透着一种含蓄的美。
这雕花啊,不张扬,但是你仔细看的时候,就会发现其中蕴含着无尽的韵味。
宋代民宅的庭院也是一大亮点。
庭院就像是房子的绿色裙摆,给整个建筑增添了生机与活力。
古代富豪的奢华庄园作者:李明敬来源:《金融理财》2015年第06期提及历史便绕不开建筑。
无论是远古的石头洞穴,还是如今的水泥丛林;无论是简洁淳朴的茅屋棚帐,还是雕梁画栋的塔庙殿堂。
那些经历岁月沉淀而写满沧桑的精美建筑就是一部凝固的历史,不仅诉说着建筑本身的故事,还记录着那个时代的建设水平和审美风尚。
有这样一群“养在深闺未人识”的老宅,它们年龄大多过百年,占地几十亩,它们就是古代“土豪“居住的豪门大院。
康百万庄园:黄土高原封建堡垒式建筑“康百万”不是一个人,而是指明清以来以康应魁为代表的整个康氏家族。
他们靠河运发财,靠土地致富,靠“贡献”得官。
至于“康百万”这个称谓的由来,则是八国联军侵入北京时,慈禧太后落难。
康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭,向清政府捐资一百万银两,慈禧太后随口说了一句“没成想,这山沟里还有百万之家”,被广为流传,而康百万家族为体现其身份,大兴土木,建造了庞大的庄园,也就是康百万庄园。
康百万庄园位河南省巩义市,背依邙山,面临洛水。
传说曾有一老者夜泊洛水,见邙山起伏如五龙朝天,中间一峰,正是金龟探海之势,真乃风水宝地。
于是携带家小,弃舟登岸,投奔居住于此的康家,并将女儿嫁于此。
此后,康家日渐发达,家族兴旺,终成一方富豪。
风水之说,不去深究。
但康百万庄园的确是“依天人合一、师法自然”的传统而选址,临街建楼房,靠山筑窑洞,滨河设码头,据险垒寨墙。
总建筑面积64300平方米,有33个院落,53座楼房,1300多间房舍和73孔窑洞。
庄园内最具艺术价值的莫过于随处可见的石雕和木雕,选料考究、雕刻完好,被成为中原艺术奇葩。
尽管康百万庄园外观看似简朴,缺乏贵族城堡的气质,但它的内部装饰华丽,布置清新雅致。
拿主人卧室的楠木床来说,它是由当年最著名的5位木雕工匠费时3年雕刻而成。
它的华美精致堪与皇帝的龙榻媲美,是万里挑一的珍品,显示着主人的尊贵身份。
康百万庄园被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的杰出代表。
宋朝的风水观念与居住规划宋朝是中国古代历史上的一个重要时期,也是中国封建社会的全盛时期之一。
在宋朝,风水观念对于居住规划起到了重要的作用。
本文将探讨宋朝的风水观念对居住规划的影响,并介绍一些代表性的宅院和园林。
一、风水观念的背景和意义宋朝是一个崇尚自然和谐的时代,人们对自然界的变化和力量有着深刻的认识。
风水观念是中国古代的一种传统观念,认为自然环境对人的生活和运势有着重要的影响。
因此,宋朝人们在选择居住地和规划宅院时,非常注重风水的因素。
风水观念主要包括两个方面:一是地势的选择,二是宅院的布局。
在地势的选择上,人们认为山水环境对居住环境、家族运势和子孙福禄等有着直接的影响。
而在宅院的布局上,人们则注重利用自然环境中的山水、花草树木、水池等元素,以达到调节室内外气场和和谐氛围的目的。
二、代表性的宅院和园林1. 观前街王家大院观前街王家大院位于苏州市,是一座典型的宋代私人宅院。
宅院坐落在苏州古城的一条街道旁,周围环绕着小桥流水和古树参天的景观。
宅院主楼建于宋代,整个建筑布局严谨,注重对自然环境的融合和利用。
宅院内有多个庭院,每个庭院都有不同的景致和用途,形成了一种小型的山水景观。
2. 斑竹园斑竹园是杭州风景名胜之一,也是一座典型的宋代园林。
园内以竹子为主要景观元素,规划精巧,布局独特。
园内有多个庭院和花园,每个庭院都有不同的主题和景观。
园内水池清澈,花木繁茂,呈现出一片和谐的自然环境。
三、居住规划中的风水要素1. 山水环境宋朝人们认为山水环境对居住环境和人们的生活有着直接的影响。
他们喜欢选择风水宜人的地方建造宅院,如靠山临水的位置。
山有山之福,水有水之财,这种选择能够带来好运和财富。
2. 宅院布局宋朝人们在宅院的布局上注重利用自然环境中的元素,以创造一个和谐和舒适的居住环境。
他们会根据地势和自然条件来规划宅院的庭院和花园,以及室内的房间和门窗。
宅院内的建筑密切融合于周围的山水环境,形成了一种整体和谐的氛围。
宋代富商家庭的宅院及其“逾制”分析家庭的宅院布局是考察宋代商人日常生活空间的一个微观视角,园林式宅院,宅外有别业,是富商家庭宅院布局的两种典型形式。
住宅“逾制”是宋代富商家庭宅院布局的重要特征,这与宋代追求奢华的社会风气、宋代富商社会地位的提高,以及宋代官府商业政策的转变不无关系。
标签:宋代;富商;宅院布局宋代民间商业的开展多是以家庭为基本单元而展开的。
对多数宋代商人而言,家庭生活与经商活动常常难以截然分开。
宋代商人家庭的住宅与院落既是一家人日常生活之所,又与经商活动有着千丝万缕的联系。
考察宋代商人的生活空间,住宅与院落的布局是一个微观的视角。
家庭住宅、院落的建筑布局,与家庭的经济实力密切相关,同时也反映了主人的生活旨趣与偏好。
宋代商人家庭依经济实力强弱,在宅院布局上也存在明显差别。
本文仅就富商家庭的宅院进行初步的探讨。
宋代富商家庭的宅院从布局上看有两种较为典型的形式:一是园林式的宅院,华丽豪奢,功能多而有序;二是宅外有别业。
两套住宅分别位于不同的地理位置。
宋代商人过着“双栖”式的生活,既能够享受都市的繁华,也能够感受到如乡间般的闲适。
一、园林式宅院园林式宅院堪称宋代富商家庭最为豪奢的一种布局形式,这种宅院占地面积广,功能分区明确,结构较为复杂,常常集观赏与实用效果于一体,从而形成错落有致的宜居环境。
宋代富商蒲家的宅院就是一例。
广州海商蒲家是世代经营香料贸易的豪商之家,尽管蒲家的来源地学术界有所争论,但蒲家是外来番商这一点毋庸置疑。
蒲家宅院是典型的带有异域风情的园林式宅院,将所在国的建筑风格融入其中。
蒲家宅院的功能分区很明确,大致分为堂内、中堂、堂外三个区域。
蒲家信奉伊斯兰教,堂内是蒲家家人的日常起居之所,是饮食宴集之地,“用金银为巨槽,合鲑炙、粱米为一,洒以蔷露,散以冰脑。
”也是祭拜神明之地。
“堂中有碑,高袤数丈,上皆刻异书如篆■,是为像主,拜者皆向之。
”堂屋外“有池亭,池方广凡数丈,亦以中金通■,制为甲叶而鳞次。
古代建筑森严等级制度有钱也不能住豪宅古代建筑等级制度:中国古代,等级制度深严,一不当心就“逾制”了,后果严峻的话脑袋就得搬家。
偏偏等级制度又延长到了人们生活的角角落落。
比如对人们借以容身的居所,中国古代就按建筑全部者的社会地位规定着建筑的规模和形制。
人们在门上该钉几颗钉,门名叫什么都有条条框框规定着。
这种制度至迟在周代已经消失,直至清末,连续了两千余年,是中国古代社会重要的典章制度之一。
中国古代建筑等级制度各朝各代是不尽相同的,譬如周代时,王侯都城的大小、高度就有了等级差别。
堂的高度和面积,门的重数,宗庙的室数逐级递降。
只有天子、诸侯宫室的外门可建成城门状,天子宫室门外建一对阙,诸侯宫室门内可建一单阙;天子宫室的影壁建在门外,诸侯宫室的影壁建在门内;大夫、士只能用帘帷,不能建影壁。
天子的宫室、宗庙可建重檐庑殿顶,柱用红色,斗、瓜柱上加彩画;诸侯、大夫、士只能建两坡屋顶,柱分别涂黑、青、黄色。
连椽子的加工精度也有等级的差别。
不仅不同朝代不同法规,不同人员也是不同对待的。
比如王府与皇帝的宫殿相比,就有许多东西是皇宫可以任凭用,王府碰都不行以碰的。
比如王府宅门名叫府门,屋顶用的是绿瓦和灰瓦,而肯定不行以用皇宫通常使用的黄色琉璃瓦;屋顶造型王府只能用气概稍弱的硬山顶,而不能采纳皇宫的歇山顶式;虽然仍可用脊兽装饰,但在数量上却有严格规定,不能超过九个。
不仅这样,王府门前台阶数量、凹凸以及门上钉什么钉,门名叫什么,都是有规定的。
如《明会典》载,洪武四年定出王城制度,如“王宫门地高三尺二寸五分”,“正门、前后殿、四门、城楼饰以青绿点金……四门、正门以红漆、金涂、铜钉”。
后又规定,“亲王宫殿门庑及城门楼,皆覆以青色琉璃瓦”。
甚至连门名也划一:“四城门:南曰端礼,北曰广智,东曰体仁,西曰遵义”。
王府都有这般的法规,其他官员的府邸可想而知了。
依据官职的凹凸,各朝各代对官员的居所也有不同的规定。
比如唐朝的《营缮令》就规定,唐制仅宫殿可建有鸱尾的庑殿顶,用重藻井;五品以上官吏住宅正堂宽度不得超过五间,进深不得超过九架,可做成工字厅,建歇山顶,用悬鱼、惹草等装饰;六品以下官吏至平民的住宅正堂只能宽三间,深四至五架,只可用悬山屋顶,不准加装饰。
宋代东京店宅务述论刘畅宋朝是我国封建社会经济最为发达的朝代,当时不仅农业经济繁荣发展,商品经济更是有着飞速的进步,甚至还出现了国家进行商业经济的活动。
宋代有着发达的租赁业。
宋代的租赁业主要包括房屋的租赁、交通工具的租赁、生产工具的租赁以及生活用品的租赁。
房屋租赁是宋代租赁业的重要组成部分,并出现了专门的管理机构店宅务,这一官营房屋租赁业的主管机构在封建国家的整个经济结构中虽不足道,但在封建社会的城镇工商业发展中,却有着不容忽视的思维。
它直接反映着封建国家对城镇工商业经营的干预程度,反映了我国古代城市管理制度的一些重要特点。
前言五代时,封建国家在城镇(尤其在京城)已拥有一定数量的可以经营的房屋和地产,官府逐步开始对其进行买卖和征纳课利。
如后唐长兴二年,朝廷曾令京城中“若是临街堪盖店处田地,宜委河南府估价收买”。
可见京城内可以经营的国家房地产业已经不少。
北宋继承了这些产业,由于各种原因,比如有利可图、稳定社会和控制管理京城的房屋租赁等,便首先在京城建立了主管房屋租赁业的机构——店宅务。
这一机构的产生,是唐末、五代城镇工商业日益发展,随之而来的是民众大量涌入城市,带动了房屋租赁市场的火爆的结果。
一、东京店宅务的建立及其职责店宅务,“掌管理房屋及邸店,筹划出租及修造事项”。
东京店宅务在宋初建立后,名称有所变化。
宋初称楼店务,太平兴国年间改为“左右厢店宅务”,端拱二年“并为都店宅务”,次年“复分两厢,寻又并之,仍号左右厢店宅务”。
咸平元年又改为“都大店宅务”,直到大中祥符六年再改回来,以后便一直称“左右厢店宅务”。
所设监官、专副、勾当官、使臣乃至兵士等人数更是变化无常。
宋初,“以京朝官三班内侍三人为监官,领修造指挥五百人”。
后来,监官、专副等官吏人数稍微有增加,其职责范围是“掌管邸店,记直出僦及修造缮完”。
即掌管东京的国家所有房屋租赁的经营,包括计价出租和修造诸事,主要是出租业务。
东京店宅务的房屋和地产继承了前代的产业,北宋前期,房产数仍在不断增加,其途径主要有三种。
宋代一次房产交易引发的官场风波作者:暂无来源:《廉政瞭望》 2017年第10期宋仁宗嘉祐四年(1059年)春,开封府接到一起诉讼案:一名刘姓老妪状告她的侄子刘保衡“亡赖豪纵,坏刘氏产”。
原来,宋政府在转让酒坊、酒场的过程中,逐渐推广了一种极富现代色彩的招投标制度,叫作“扑买”。
刘保衡就是一名通过“扑买”承包到京师某个酒场的富商。
不知道刘保衡究竟是因为投标时标价过高,还是因为对酒场经营不善,总之亏了大本,欠下政府1000多贯钱。
刘保衡被政府追债,只好卖掉祖业——京城中的一处宅院来偿还欠款。
那里一放盘,马上就有人买下他的房产了。
那时候也没有按揭,都是一次性付清。
那名到开封府告状的刘姓老妪,是刘保衡的姑姑;所控告一事,正是刘保衡卖掉祖业还债一事。
开封府法官说,刘保衡卖掉的是他自己的物业,没什么不对啊。
刘氏姑姑向法官提供了一个对刘保衡极不利的证言:“保衡非刘氏子。
”史料没有具体说明,刘保衡也许是养子,没有权利卖掉刘家的祖业。
开封府马上派吏员调查,证实刘氏姑姑所言非虚。
于是,法官按律判处:取消刘保衡鬻卖刘家祖业的交易,刘保衡将钱款退还买方,买方将物业退还刘家。
但是,开封府法官在审案时,得知当时跟刘保衡买下宅院的买家,正是现任三司使张方平。
当时,张方平攒了一笔钱,准备买房子。
恰好刘保衡因为欠了三司1000多贯酒场的租金,不得不卖房还债,张方平近水楼台先得月,便掏钱将刘保衡的宅第买了下来。
权御史中丞包拯很快上书劾奏张方平,他是三司的行政长官,现在刘保衡卖房还债,恰好又是你张方平将房子买下来,那谁知道在交易的过程中有没有存在不正当的利益输送,或者有单方面恃势压价的不公正行为呢?随后,御史台的言官都纷纷要求处分张方平。
宋仁宗应御史台的要求,下诏罢免了张方平的三司使之职,外放到陈州(今河南淮阳)。
但这起案件引发的连锁反应才刚刚开始。
宋仁宗罢去张方平的三司使职务后,任命刚回京述职的益州(今四川成都)知州宋祁接任。
但这一人事任命很快又遭到包拯的强烈反对。
养家与守家:宋代商人妇的家庭生活及解读
田欣
【期刊名称】《廊坊师范学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2011(027)003
【摘要】宋代商人家庭中,商人妇对于家庭的维系起着至关重要的作用,她们不仅承担了养冢的重任,还是不可或缺的守家人.商人妇养家与守家的过程,一方面反映出宋代商人妇较强的养家与持家能力,同时也反映出其在家庭生活中所面临的诸多困境.【总页数】3页(P47-49)
【作者】田欣
【作者单位】军械工程学院,基础部,河北石家庄,050003
【正文语种】中文
【中图分类】K244
【相关文献】
1.宋代守家商人妇的生活困境与摆脱 [J], 田欣
2.宋代商人的道德——重文风气下宋代商人道德的提升 [J], 沈德良;李爽;刘延广
3.唐代商人妇家庭生活探微 [J], 宋军风
4.论唐代诗人对商人持鄙薄心态的成因——基于唐代商妇诗中商人形象的考察 [J], 黄水平;郭美玲
5.家:宋代商人的日常生活空间 [J], 田欣;王慧杰
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宋代富商家庭的宅院及其“逾制”分析
家庭的宅院布局是考察宋代商人日常生活空间的一个微观视角,园林式宅院,宅外有别业,是富商家庭宅院布局的两种典型形式。
住宅“逾制”是宋代富商家庭宅院布局的重要特征,这与宋代追求奢华的社会风气、宋代富商社会地位的提高,以及宋代官府商业政策的转变不无关系。
标签:宋代;富商;宅院布局
宋代民间商业的开展多是以家庭为基本单元而展开的。
对多数宋代商人而言,家庭生活与经商活动常常难以截然分开。
宋代商人家庭的住宅与院落既是一家人日常生活之所,又与经商活动有着千丝万缕的联系。
考察宋代商人的生活空间,住宅与院落的布局是一个微观的视角。
家庭住宅、院落的建筑布局,与家庭的经济实力密切相关,同时也反映了主人的生活旨趣与偏好。
宋代商人家庭依经济实力强弱,在宅院布局上也存在明显差别。
本文仅就富商家庭的宅院进行初步的探讨。
宋代富商家庭的宅院从布局上看有两种较为典型的形式:一是园林式的宅院,华丽豪奢,功能多而有序;二是宅外有别业。
两套住宅分别位于不同的地理位置。
宋代商人过着“双栖”式的生活,既能够享受都市的繁华,也能够感受到如乡间般的闲适。
一、园林式宅院
园林式宅院堪称宋代富商家庭最为豪奢的一种布局形式,这种宅院占地面积广,功能分区明确,结构较为复杂,常常集观赏与实用效果于一体,从而形成错落有致的宜居环境。
宋代富商蒲家的宅院就是一例。
广州海商蒲家是世代经营香料贸易的豪商之家,尽管蒲家的来源地学术界有所争论,但蒲家是外来番商这一点毋庸置疑。
蒲家宅院是典型的带有异域风情的园林式宅院,将所在国的建筑风格融入其中。
蒲家宅院的功能分区很明确,大致分为堂内、中堂、堂外三个区域。
蒲家信奉伊斯兰教,堂内是蒲家家人的日常起居之所,是饮食宴集之地,“用金银为巨槽,合鲑炙、粱米为一,洒以蔷露,散以冰脑。
”也是祭拜神明之地。
“堂中有碑,高袤数丈,上皆刻异书如篆■,是为像主,拜者皆向之。
”堂屋外“有池亭,池方广凡数丈,亦以中金通■,制为甲叶而鳞次。
”这里是蒲家家眷闲暇休憩的地方,外人较少进入。
从蒲家宅院布局的视觉效果来看,一是纵深上梯次推进,与中国传统的大宅院的设计风格相类似。
依堂内、中堂、堂外这种次序,与家庭日常生活的密切程度呈现递减的态势,而与经商活动的密切程度逐渐增强。
二是宅院布局讲求立体空间上的突破,“■堵波”这一建筑打破了平铺的递进格局,而丰富了立体感。
二、宅外有别业
宅外有别业的现象,在宋代官僚士大夫中较为普遍,“别业”是对家庭既有住宅之外另有的其他宅院的称呼。
经济实力雄厚的富商之家也开始仿效,形成了家外有家的情形。
北宋富商牛某“宅在朱家曲,为薪炭市评,别第在繁台寺西。
”[2]朱家曲是东京南九十里的一个镇,因“洧水于此回曲而东”[3]得名。
朱家曲地处城乡结合地带,既邻近都市的繁华,又可享受乡间的宁静。
由于邻近京师,加之水路交通便利,附近成了市井商贾往来聚集之地。
“朱家曲自许县北门上,赤坂冈分道西行,入小路三十里,有村市临古河,商贾之贩京师者,舟车皆会此,居民繁杂,宛然如江乡。
”[4]“蔼蔼桑柘岸,喧喧鸡犬■。
……虽嗟远朋友,日喜近田园。
”[5]“行人傍衰■,路向古河穷。
桑柘田畴美,渔商市井通。
薪歌晚入浦,舟子夜乘风。
”[4]朱家曲水墨画般的乡间美景成了驻足于此的文人墨客吟咏的题材。
繁台寺位于东京(今开封)外城的东南,是时人登高游览之地。
苏舜钦曾吟咏此塔:“下镇地脉绝,上与烟云俱。
我来历初级,穰穰看市衢。
车门尽蝼蚁,大河乃污渠。
跻攀及其巅,四顾万象无[6]。
暑热之季,东京“繁台寺阁,虚爽可爱”,牛某繁台寺西的别第正好与寺阁相对,不仅市井繁华尽收眼底,还可以借此交友闲谈。
牛某邀请官僚石曼卿到家中做客,就是因为拥有登高观景之便,“下处正与阁对,容具家蔬,在阁迎候”[2]。
三、富商家庭宅院“逾制“的背景分析
无论是园林化的宅院,还是宅外有别业,“逾制”是宋代富商家庭宅院布局表现出来的突出特征。
富商住宅逾制的事情时有发生,“宋丞相崔与之,号菊坡,理宗朝入相。
归蜀建造府第,极其壮丽。
里有豪商姓李,亦从而仿之,就倩崔府造屋匠人,一依崔府,绳墨尺寸不差,造屋一所。
”[7]另有临安富商“王彦太,家甚富,有华室,颐指如意”,出海远洋贸易期间,妻子方氏常常“散步舍后小圃,舒豁幽闷”[8]。
宋代商人家庭宅院逾制,与宋代的社会风气不无关系。
一是宋代追求住宅奢华之风盛行。
宋代对家庭住宅做了严格的等级限制,“私居,执政、亲王曰府,余官曰宅,庶民曰家。
……凡民庶家,不得施重■、藻井及五色文采为饰,仍不得四铺飞檐。
庶人舍屋,许五架,门一间两厦而已。
”[9]然而,住宅追求奢靡之风禁而不止,“甲第名园,越法逾制,别墅列肆,在在有之”[9]。
司马光曾提出批评,“宗戚贵臣之家,宅第园圃,服食器用,往往穷天下之珍怪,及一时之鲜明。
惟意所致,无复分限。
以豪华相尚,以简陋相訾愈厌常而好新,月异而岁殊。
”有钱富室营造房室宅院往往一掷千金,如“明州城外五十里小溪村有富家翁造巨宅,凡门廊厅级皆如大官舍。
或谏其为非民居所宜,怒不听。
”[8]
二是宋代富商社会地位的相对提升。
宋代商品经济的发展使得道德的闸门再也关不住人们对财富的垂涎,时人对待商人的心态发生了不小的转变。
对商业在社会经济中的作用也给予了认可,苏轼曾言:“农力耕而食,工作器而用,商贾资焉而通之于天下”[10]。
宋代名儒范仲淹有诗云:“尝闻商者云,转货赖斯民。
远近日中合,有无天下均。
上以利吾国,下以藩吾身。
《周官》有常籍,岂云逐末人?”并发出了“吾商则何罪?君子耻为邻”[11]的同情之声。
这些观念对传统的义利观形成了一种冲击,士农工商皆本思想的提出表明人们的社会价值取向发生了嬗变。
宋代政府政策的松动使得商人家庭凭借手中的财富攀缘政治成为可能,有的家庭通过育子入仕取得官位,也有的通过结交结亲宗室贵戚、官僚之家而获得特权,有的家庭通过纳捐跻身仕宦。
身着官服的富商大贾,已是“遍满天下,一州一县,无处无之”[12]。
宋代富商家庭的社会地位上升成为现实。
三是宋代的商业政策经历从抑商到官商共利的转变。
马端临在《文献通考》中说:“古人之立法,恶商贾之趋末而欲抑之。
后人之立法,妒商贾之获利而欲分之”[13]。
宋代商业政策经历了从抑商到官商共利的转变,政府采取了一系列惠商、恤商措施。
以上文所及宋时广州蒲家来说,其“屋室稍侈靡■禁”,与宋政府的招商政策直接相关。
香料是宋代进口蕃货中的主要商品之一,“宋之经费,茶盐矾之外,惟香之为利博,故以官为市焉。
”[9]对香料进行征税和收购成为政府重要财源,宋仁宗时“海舶至者,视所载,十算其一,而市其三。
”[13]南宋偏安一隅,“经费困乏,一切倚办海舶,岁入固不少。
”[14]为攫取香料贸易的厚利,宋政府甚至对外商违制之事也采取迁就的态度。
苏缄“调广州南海主簿。
州领蕃舶,每商至,则择官阅实其资,商皆豪家大姓,习以客礼见主者。
缄以选往,商樊氏辄升阶就席,缄诘而杖之。
樊诉于州,州召责缄”[9]。
招商以规厚利的政策使得宋时的官府对富商住宅逾制也采取听之任之的态度。
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[12]徐松.宋会要辑稿[M].北京:中华书局,1957.
[13]马端临.文献通考[M].北京:中华书局,1986.
[14]顾炎武.天下郡国利病书[Z].文渊阁四库全书本.。