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冰心,巴金这个人……》教学目标：1、体会冰心与巴金之间的友情，深入体会纯真友情；2、激发每一位同学关注和袒露自己友情的勇气和积极性；3、探讨一些关于友情的问题，培养健康向上的友情观。
教学过程：一、1、课前预习课文并思考课后练习；2、收集一些关于友情的诗词和名言警句；3、四人小组寻找有关友情的影视资料和名人友情故事；二、1、导入：各位老师上午好！我是沈阳师范大学的一位硕士研究生，从白雪皑皑的大东北来到美丽温暖的花城，一路上得到了许多朋友的帮助和支持，也很希望能与在座的各位老师同学建立起一座友谊的桥梁。
这使我想起林肯曾说过：人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
今天，就让我们一起来体验这人世间最美好的东西——友情。
三、1、展示教学目标2、在中国当代文坛上有两位文学巨匠，80年始终不渝的友爱成为耳熟能详的佳话，他们是谁？对了，就是冰心和巴金！《冰心,巴金这个人……》这篇课文我们已经预习过了，冰心和巴金两位老先生是如何诠释“友情”二字的呢？首先请听一段根据课文内容改编的冰心、巴金之间的对话（这里我将会请两位同学分别扮演巴金和冰心，很有感情地朗读根据课文内容改编的对话内容），请同学们想一想你从中悟出了什么？放《高山流水》背景音乐。
（6分钟）然后请两位学生回答（8分钟）总结：冰心、巴金，一个住在北京，一个住在上海，人们也许知道他们有许多共同的优秀品质，却未必知道他们之间的莫齿深情，对话向我们展示的是两颗正直、智慧的心灵在相互碰撞中所产生的默契，这种默契，体现了人类最珍贵的友谊。
文中在描述冰心与巴金的友谊时说：淡交如水，大道若弦，古人也说：君子之交淡如水。
他们的友谊是真正的君子之交，像雨后的碧荷，又像清晨的露珠，是纯洁的，超脱的。
古人曾说：与势交者、势倾则绝，与利交者、利穷则散。
只有在排除利害关系之外，相互尊重、并保持一定的距离，这样的友谊才会天长地九。
冰心和巴金两位老先生用自己的行动向我们诠释了友情的真谛。
2冰心：巴金这个人……真正的朋友如风帆，让你在生命的航线上辟风斩浪；如护栏，让你在人生的岐途上悬崖勒马；如乐曲，让你的如歌岁月荡起最和谐的旋律；如良药，让你苦尽甘来拥有健康快乐每一天！古人云：与势交者，势倾则绝；与利交者，利穷则散。
只有超然物外，淡交如水，才能上演桃园结义，奏响高山流水……真正的友情，不是言语所能尽其意。
还是让冰心和巴金二老用他们的行动来向我们诠释友情的真谛吧！【名师细说教材】〖知识卡片〗1．走近作者吴泰昌，《文艺报》前副主编，中国作协全国委员会委员，中国散文学会副会长。
本文是作者为巴金百年寿辰而写的暖寿的文章。
吴泰昌是文坛的有心人，多年来，他随身总是带着两样东西：一是小笔记本，一是一架口袋型的自动相机。
在种种文友之间相互拜访与聚会中，种种文坛盛事或笔会里，他会随时举起相机“咔嚓”一下，或者掏出小本子把一些谈话及细节飞速地记录下来。
吴泰昌是站在明天的角度来观察今天，选择今天，记录今天和收藏今天的。
当“今天”渐渐成为历史时，这些资料珍贵的历史性便一点点显现出来。
吴泰昌对文坛有浓烈的热情。
他与文友们真诚交往，尊敬先辈，亲切后生。
为人又急公好义，替人出力，排难解纷，不辞辛苦。
从他个人的角度看，文坛是情感化的。
他把文坛看做花坛。
所以他才会这样珍视文坛的点点滴滴。
对于泰昌之散文，文学大家们早有定评。
孙犁说：我很喜欢读泰昌的这类文章，文字流畅，考订详明，耐人寻味。
钱钟书云：你是“文学世家”，又有轻灵的手笔，所以兼有史料价值和轶事笔记的趣味。
吴组缃曰：我把《论语》、《孟子》都看作散文；泰昌的散文，正是这样一路的散文；它们的特色，是随随便便，毫不作态的称心而道，注重日常生活和人情事理的描述，读来非常真切、明白，又非常自然而有意味。
2、相关资料①冰心简介冰心（1900．10—1999．2），福建长乐人，原名谢婉莹。
1911年冰心入福州女子师范学校预科学习。
1914年就读于北京教会学校贝满女中。
“五四”时期，在协和女子大学理科就读，后转文学系学习，曾被选为学生会文书，投身学生爱国运动。
冰心：巴金这个人……
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一、诗词赏析：中国古代诗人们的友情
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
[简析]
李白游泾县桃花潭时，在村民汪伦家做客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深厚情谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军①。
渭北春天树，江东日暮云②。
何时一樽酒，重与细论文③。
[注释]
①庾开府：庾信。
在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。
鲍参军：刘宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
②渭北：渭水北岸，借指长安一带，当时杜甫在此地。
江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
③论文：即论诗。
六朝以来，通称诗为文。
[简析]
这是天宝五载（746）或六载春，杜甫到长安不久所作。
杜甫和李白于天宝四载秋在鲁郡分别，就再未见面。
诗中表达了杜甫对李白的深挚情谊和对他的文学才能的极高评价。
全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。
以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
《唐诗选脉会通评林》引唐陈彝
语：“‘飘然思不群’五字，得白之神。
”此诗颈联亦颇得前人赞赏。
《唐宋诗醇》称其“情景双关，一何蕴藉”。
《唐诗别裁》称其“写景而离情自见”。
秋登兰山寄张五①
孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦②。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发③。
时见归村人，沙行渡头歇④。
天边树若荠⑤，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节⑥。
[注释]
①兰山：应为万山，在湖北襄阳，诗人的园庐在岘山附近，距万山不远，诗人在此度过了大半生。
张五：名子容，排行第五，隐居襄阳岘山南边的白鹤山。
②北山：当指万山。
隐者：指作者自己。
③薄暮：日将落之时。
“薄暮”句：说忧愁由薄暮引起，其实是本身忧愁，见天色昏暗而触景生情。
兴：秋兴。
④“时见”句：由山下看，见归村行人，有的还在沙道上行走，有的已在渡口休息。
⑤荠：一种野菜，形容远望所见无边树木的细小。
⑥何当：何时能够。
重阳节：古代以阴历九月九日为重阳节，有登高的风俗。
[简析]
这首诗名为寄，实为隔山遥望，不能相见，由清秋登高，日暮归雁，唤起愁心，来抒发诗人对朋友的思念之情，希望朋友重阳佳节携酒登高而欢聚。
语意亲切自然，寄托了诗人对朋友真挚的怀念之情。
孟浩然的山水田园诗，感情飘逸真挚、情景清淡优美、语言淳朴隽永。
[鉴赏问答]
1．本是表达了诗人怎样的情感?
参考答案：抒发诗人对朋友的思念之情，希望朋友重阳佳节携酒登高而欢聚。
语意亲切自然，寄托了诗人对朋友真挚的怀念之情。
2．请简要分析本诗的艺术特点。
参考答案：这首诗名为寄，实为隔山遥望，不能相见，由清秋登高，日暮归雁，唤起愁心，来抒发情感。
全诗感情飘逸真挚、情景清淡优美、语言淳朴隽永。
梦元九酬乐天频梦微之
白居易元稹
晨起临风一惆怅，山水万重书断绝，
通川湓水断相闻。
念君怜我梦相闻。
不知忆我因何事，我今因病魂颠倒，
昨夜三更梦见君。
惟梦闲人不梦君。
[简析]
写作这两首诗时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。
白诗不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君，这表现了对元稹处境的无限关心。
诗从对方着墨，构思精巧，感情真挚。
元诗一开始就说“山水万重书断绝”。
现在，好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中
告诉元稹，昨晚上又梦见了他。
老朋友感情这样深挚，使他深深感动。
诗的第二句乃说：“念君怜我梦相闻。
”元稹在通州害过一场严重的疟疾，病后一直身体很坏，记忆衰退。
但“我今因病”的“病”字还包含了更为沉重的精神上的苦闷，包含了无限凄苦之情。
四句紧承三句说：由于我心神恍惚，不能自主，梦见的净是些不相干的人，偏偏没梦见你。
“梦”是一往情深的精神境界。
白居易和元稹两个人都写了梦，但写法截然不同。
白诗用记梦以抒念旧之情，元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。
白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情；元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情。
[鉴赏问答]
1．这两首诗都表现了诗人什么样的思想感情？
参考答案：对友人的真挚思念之情。
2．“梦”是一往情深的精神境界。
白诗与元诗都写了梦，但在写法上却截然不同，试简要分析二者的不同点。
参考答案：白诗不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君。
从对方着墨，构思精巧。
元诗说自己梦见的净是些不相干的人，偏偏没有梦见白居易。
一反其意，用不能入梦写自己的凄苦心境，翻出新意，内容更为深广。
