四川竹王庙二题

汉成帝为取悦赵飞燕讨伐夜郎国第一次给同学们讲故事，说实在的，心里有些不自信。

你们都是爱学习的好孩子，知识面挺宽，所以，我暗自提醒自己别“夜郎自大”。

瞧瞧，一不留神，就用了这个成语，同学们也会经常用到这个成语的，对不。

记得我家女儿上小学四年级的时候，就曾被她的同学笑话过“夜郎自大”。

那一年的暑假过后，语文老师吩咐大家写一篇关于暑假跟父母出去玩的小故事，有点类似于游记。

恰好那个暑假我是带女儿去了南京夫子庙的，于是，她就写了：“爸爸给我买了好多好多好吃的，特别是叫花鸡，比肯德基好吃多了，叫花鸡是天底下最美最美的食物。

我和爸爸晚上还去了秦淮河，在一艘小船上荡荡悠悠的看两岸的灯火，那闪烁的灯火，比天上的星星还多……”在课堂朗诵作文的时候，同学们可炸开锅了，去西安玩的小朋友说那里的饺子最好吃，去成都玩的小朋友说四川的火锅才最好吃，还有小朋友说，天上的星星数也数不清，怎么能比河边的灯火少?其中有个小朋友就毫不客气的跟老师说，她的作文是“夜郎自大”。

幸亏老师说，只是个比喻，没什么大问题，以后写作文注意少用“最”之类的形容词就行。

下面我们就说说关于“夜郎自大”这个成语的故事。

无知的国王相传汉朝的时候，在西南贵州一带有个名叫夜郎的小国，它国土很小，百姓不多，物产更是非常稀少，相当于今天一个县那么大。

由于邻近的都是一些小部落，夜郎算是最大的，从没去过外地的国王，就以为夜郎国大得不得了，很骄傲，常对下面的人说：天上飞来飞去的大雁，也会羡慕我们夜郎国是多么的辽阔吧。

有一天，国王与部下外出巡视，他指着前方问：“这里哪个国家最大呀?”下面的人知道国王的意思，就迎合国王说：“当然是咱夜郎国最大。

”走着走着，国王望着前方的高山问：“天底下还有比这座山更高的山吗?”下面的人回答说：“当然是咱这座山最高。

”来到河边，国王又问：“我认为这一定是天下最长的河川。

”下面的人异口同声回答：“大王说得一点都没错。

”从此后，这位国王更加骄傲了。

赵贞吉在内江的文化遗迹内江师范学院——罗达.泽金赵贞吉（1508-1577），字孟静，号大洲，四川内江市人，明代文学家。

6岁时他即可日诵书一卷。

明嘉靖十四年（1535年）中进士，选庶吉士，授编修；二十九年擢右春坊右允中，改国子司业。

时鞑靼部兵临都城，以势挟贡，贞吉力主督兵退敌，反对“城下之盟”由是忤严嵩，又触上恕，因遭延杖，谪广西荔波典史。

历徽州通判，南京吏部主事；四十年入为户部右侍郎。

因直行而不附严嵩，被罢官。

隆庆元年（1567年）方起为礼部左侍郎，掌詹事。

屡迁南京礼部尚书，入直文渊阁，寻加太子少保。

见严嵩、高拱等横行无忌，上书请归。

隆庆四年（1570年）因与权臣高棋矛盾日深，退休回乡。

赵贞吉两次还乡期间，均于内江县沱江之畔筑庐讲学，此地因而得大洲坝之名，今之内江市大洲广场亦得其名。

历史四年（1576年）卒，谥文肃。

享年六十有九。

明无名氏编有《赵文肃公年谱四卷》，《列朝诗集小传》、《明史》等有传。

贞吉博学高才，与杨慎、任瀚、熊过合称明代西蜀四大家。

钱谦益称其“刚忠英伟，称其气貌。

议论慷慨，有孔文举苏子瞻之风。

身任天下之重，百拆不回。

”又评其文学云：“公为诗骏发，突兀自放，一洗台阁婵媛铺陈之习。

其文章尤为雄快，殆千古豪杰之士，读之犹想见眉宇。

” （《列朝诗集小传?赵宫保贞吉》）。

其著有《经筵进讲录》二卷、《赵文肃公文集》二十三卷、《赵太忠诗钞》六卷行世。

内江,古有〝文献名邦〞之称,自设县汉安”而至今,已有千多年的历史,自古以来,人文荟萃,名家辈出。

具有深厚的文化积淀和丰富的人文景观。

文化积淀的积累与人文景观的建设与发展、繁荣，离不开士人们的智慧与辛劳，在这些士人当中，成就最高，影响最大的，又莫过于明文渊阁大学士赵贞吉。

在内江众多的名胜古迹中，有关他的文化遗迹也相当的多，几乎覆盖内江东西两乡和内江城里诸多著名景点。

今天，我们道及赵贞吉，缅怀这位乡贤前辈，游历有关他的这些景点，其景历历，其情浓浓，情趣盎然。

《古今联语汇选》第五册·戏台《古今联语汇选》胡君复编古今联语汇选第五册·戏台戏台戏台类联语，采自初集、二集、三集、四集及再补，共收联语二○○余副。

乾隆八旬万寿，梁章钜拟戏台联：曲谱四诗，天保九如篇第一舞分两向，太平万岁字当中[校]作者应为郑仁圃。

乾隆八旬时，梁章钜年仅十五岁，尚未中进士。

圆明园戏台旧联，相传为明太祖所作，联云：尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多脚色日月灯，云霞彩，风雷鼓板，宇宙间一大戏场北京某戏台联，相传吕纯阳乩笔，联云：六千秋色在眉头，看遍翠暖珠香，重游赡部五万春花如梦里，记得丁歌甲舞，曾醉昆仑或云：此联为吴梅村祭酒撰。

梅村，明季居京师，眷一歌者。

国变后，再仕清室，时南城庆乐园落成，歌者奏技其中，祭酒为撰戏(台)联云。

北京某戏台联：此曲只应天上有斯人莫道世间无京师戏园，每演一剧，必分开数日，始了其绪，盖勾留观者，使不能中途而辍也。

有集句联云：把往事今朝重提起破工夫明日早些来曾文正京都长郡会馆戏台联：湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬乎洞庭衡岳科目何尝无国士，原诸君淋漓感激，便安排作孝子忠臣按：甲辰顺天乡试，周公寿昌中南元；乙巳会试，萧公锦忠殿元，孙公鼎臣朝元。

是科湖南八进士，皆长沙府人。

又，黄公辅相及其侄彭年，中贵州进士，原籍醴陵。

题名日在长郡会馆演剧，公题联于戏台，又书门联云“同科十进士，庆榜三名元”，一时传为盛事。

京师浙江会馆戏台联：地当韦杜城南，鼓吹休明，共效讴歌来日下人在枌榆社里，风流裙屐，恍携丝竹到山阴吴挚甫保定淮军公所戏台联：高节变风云，坐客欷歔，击筑欲邀燕市饮遗芳在兰菊，礼魂容与，传葩疑唱楚人骚额曰“划然轩昂”。

曾文正公金陵湖南会馆戏台联：荆楚九歌，客中聊作枌榆社江山六代，劫后重闻雅颂声李篁仙金陵某庙戏台联：我辈乃刀兵水火余生，稽首向华岳三呼，同报君恩同报国今日是长治久安天下，放胆唱升平一阕，半入江风半入云苏州留园中有乐楼，俞曲园联云：一部廿四史，衍成古今传奇，英雄事业、儿女情怀，都付与红牙檀板百年三万场，乐此春秋佳日，酒坐簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原李澄题扬州某氏园戏台联：坐客为谁？听二分明月，箫声依稀杜牧主人休问，有一管春风，词笔点缀扬州王梦楼文治题扬州郡署乐楼联：数点梅花横玉笛二分明月到金樽扬州某戏台联：想当年那段情由，未必如此看今日这般光景，或者有之范肯堂题万寿宫戏台联，饯别汪剑星，兼宴新任：敬懔天威，佩玉鸣銮朝会处张皇祖道，哀丝豪竹别离间武进奔牛镇禁蝗戏联：尔子孙绳绳，民弗福也，幸毋集翼于原田每每我黍稷郁郁，神其保诸，报以拊缶而歌呼乌乌阳湖许太眉庙下戏联：接贤宾，集贤宾，休嫌玉漏迟，恰星月将圆，芳草马嘶夜半乐伤情怨，伤春怨，莫惜金盏子，趁风光正好，绿阴莺啭夏初临丁卯四月，集词曲牌名。

（原载《中国史研究》2000年第2期）入蜀僚人的民俗特征与语言遗存——“僚人入蜀”再研究刘复生一引言“僚人入蜀”是指公元四世纪成汉政权时期，大量僚人（原作“獠”）涌入蜀地的事件，治西南古代史和民族史者莫不予以极大关注。

对于僚人从何而出，大体有两类记载。

一说是由南方北上入蜀，如宋初《太平寰宇记》（下称《寰宇记》）卷七五引《益州记》云“李寿从牂柯引僚入蜀境”，《太平御览》卷一六八“巴州”条引唐《四夷县道记》说：“李特孙寿时，有群僚十余万从南越入蜀汉间。

”《水经注》卷八“漾水”亦谓僚由牂牁（今贵州一带）北上。

另一类记载则“含糊”其辞，如李延寿《北史·僚传》仅言：“李势在蜀，诸僚始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中。

”司马光《资治通鉴》卷九七载晋永和二年（公元346年）冬蜀地纷乱时说：“蜀土先无僚，至是始从山出，自巴西至犍为、梓潼，布满山谷。

”又卷一四六梁武帝天监五年（公元506年）载说：“初，汉归义侯势之末，群僚始出，北自汉中，南至邛、笮，布满山谷。

”均未言僚人由南方北上。

今学者多数赞同僚人北徙入蜀这一说法，也有对僚人北上“入蜀”之说持否定态度，认为蜀僚从山地而出，不是成汉时“引僚入蜀”的后果1。

意见的分歧反映了对史料的不同理解，也表明研究有待深入。

我认为，僚人入蜀的事实是可以肯定的，但是若以《北史·僚传》所谓“自汉中达于邛笮，川洞之间，所在皆有”之僚皆为从南北上者则非。

巴蜀地区原住居民中，本有被称作“僚”的民族。

如郭璞（死于公元324年）曾说：“巴西阆中有俞水，僚人居其上。

”2《水经注》卷八“漾水”下有云：“汉水（案此指嘉陵江）又东南得东水口，水出巴岭，南历僚中。

……汉水又东濩溪水合，水出僚中。

”又其卷十一“汉水”注说：“汉水右合池水，水出旱山，……俗谓1参任乃强：《四川上古史新探》下篇第15章，第326～330页，四川人民出版社1986年。

2《史记·司马相如列传》南朝宋斐絪《集解》引。

都江堰二王庙导游词3篇二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。

(公元494年)仅塑李冰石像一尊。

下面是店铺为大家带来的都江堰二王庙导游词，希望可以帮助大家。

都江堰二王庙导游词范文1：二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。

(公元497年)仅塑李冰石像一尊。

宋开宝五年(公元972年)，成都平原五谷丰登，人们怀念李冰疏江导水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。

宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。

从此，蜀人敬李冰如神明。

明朝末年(1644)，二王庙毁于战乱，清同治、光绪年间(公元1862年至1908年)，相继修复。

本世纪三十年代二王庙主体建筑毁于火灾，再次重建。

“十年浩劫”中，李冰父子塑像又遭劫难，经重塑金身，才为今日之所见。

新建的李冰纪念馆，系统的展示了李冰这位杰出的水利工程专家、地方官的生平事迹和都江堰水利工程的古今慨貌。

庙前横跨内外二江的安澜索桥，被誉为我国古代五大桥梁;蹬庙后在新建观景楼上，古堰雄姿尽收眼底。

自驾：四川省成都市都江堰市1. 从瑞莲街向西南方向，前往幸福路 160 米 2. 在幸福路向左转 265 米 3. 向左转，前往五桂桥街 164 米4. 在五桂桥街向右转 201 米 5. 在建设路向左转 156 米 6. 向左转，继续沿建设路前行 1.3 公里 7. 在观景路二段稍向右转 20 米 8. 稍向右转，继续沿观景路二段前行 15 米 9. 调头 39 米 10. 继续前行，上百花岭路 261 米 11. 向左转，继续沿百花岭路前行 0.8 公里 12. 向左转目的地在右侧 108 米都江堰二王庙宾馆四川省成都市都江堰市百花岭路3号初建于东汉，时为纪念蜀王杜宇的“望帝祠”，南朝齐明帝建武年间(494—498)，益州刺吏刘季连迁“望帝祠”于郫县，改祀李冰父子于此，称名“崇德庙”，后亦有“江渎庙”，“李公庙”、“王庙”、“秦太守李公祠”、“真常道院”、“川主庙”、“显英王庙”、“二王宫”之称，清乾隆时之《灌县志》中称“二郎庙”，后遂称之曰“二王庙”。

四川37首美景诗福建霞浦一中林承强1.成都杜甫草堂（七绝）亭台幽景白云悠，潭竹寒梅花径留。

影壁蓬门盈杜曲，草堂野老誉千秋。

2.成都市青城山（七绝）护水众神江堰逢，唐皇问道觅仙踪。

养生辟谷福天地，领袖巫峨大小峰。

3.成都市都江堰（七律）灵岩王庙紫云蒸，玉女飞沙景福兴。

鱼嘴分流闻虎啸，宝瓶灌溉见龙腾。

恩波浩渺石楼影，惠泽光华山堞层。

生态奇葩千古赞，神君治水美名增。

4.成都锦里（七绝）幻若梦临仙籁谐，武祠树影锁幽阶。

锦官故里流诗韵，蜀汉遗风第一街。

5.成都文殊院（七绝）灵塔鸣铃上碧霄，空林海月远尘嚣。

康熙墨迹书心语，乐仰文殊锦带飘。

6.成都西岭雪山杜甫亭（七绝）下笔竟为千古句，雪山西岭彩云飞。

隐闻诗韵偕孤树，杜甫显灵天地辉。

7.成都大熊猫繁育研究基地（七绝）鸟语花香落叶丹，家园碧绿竹千竿。

憨憨厚厚叠罗汉，自得悠然惹客欢。

8.峨眉山（七绝）峨眉金顶万年冠，雷洞溪湖漾彩澜。

修道学仙圆佛果，普贤菩萨赐平安。

9.乐山大佛（七绝）依山傍水白云横，坐地承天春岭晴。

笑看三江流锦绣，赐福黎民乐太平。

10.阿坝九寨沟（七绝）蓝幔彩林奇趣横，翠湖如幻涌岚晴。

雪峰瀑布皆仙境，九寨多元富藏情。

11.阿坝黄龙（七绝）金沙峡谷涌千峰，瑞雪纷飞挺劲松。

七彩瑶池生幻影，一泓碧水走黄龙。

12.阿坝五彩池（七绝）女神梳洗起高歌，许愿相亲永世和。

五彩花池红日映，千姿树海得春多。

13.眉山黄金峡（七律）凌空飞雪扰梅惊，叠翠山根峡口横。

时看饿狼蹲石影，常闻猛虎吼潭声。

寻幽天自洞中出，览胜人从岩缝行。

柏怪松奇有仙骨，闲僧醉赏白云生。

14.甘孜-飞夺泸定桥（七绝）水拍金沙涌激流，云崖索晃鬼神愁。

红军洒血开天路，克敌英名万古秋。

15.甘孜贡嘎山（七绝）塔公贡嘎佛归山，须海田湾波浪翻。

跑马南坡呈画韵，出云雪岭醉诗魂。

16.宜宾斗母宫（七绝）暮鼓晨钟韵远扬，梵音课诵惠风长。

尼僧信众添香火，佛土庄严纳吉祥。

17.宜宾李庄（七绝）楼阁扁舟展画屏，小桥流水蕴芳馨。

关于竹子的古诗诗句竹原产中国，主要分布在南方，像四川，湖南，浙江等，类型众多，适应性强，分布极广。

中国有属约种,以四川地区为主。

在中国有熊猫之家和竹林深处的典故。

下面就是本店铺给大家带来的竹子的古诗诗句，希望能帮助到大家!竹子的诗句古诗竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

——陆游《观村童戏溪上》湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。

——李商隐《潭州》绿竹半含箨，新梢才出墙。

——杜甫《严郑公宅同咏竹》绿竹含新粉，红莲落故衣。

——王维《山居即事》竹径通幽处，禅房花木深。

——常建《题破山寺后禅院》无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

——杜甫《咏春笋》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼《记承天寺夜游》闻说东风亦多情，被竹外香留住。

——史达祖《留春令·咏梅花》擢擢当轩竹，青青重岁寒。

——吕太一《咏院中丛竹》衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》见碧水丹山，黄芦苦竹。

——宋江《满江红·喜遇重阳》松竹翠萝寒，迟日江山暮。

——曹组《卜算子·兰》井灶有遗处，桑竹残朽株。

——陶渊明《归园田居·其四》蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》林断山明竹隐墙。

乱蝉衰草小池塘。

——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》池花春映日，窗竹夜鸣秋。

——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》想翠竹碧梧风采，旧游何处。

——张宁《满江红·题碧梧翠竹送李阳春》竹树带飞岚，荇藻俱明丽。

——刘道著《湘江秋晓》夜深风竹敲秋韵。

万叶千声皆是恨。

——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》竹疏虚槛静，松密醮坛阴。

——张泌《女冠子·露花烟草》隔牖风惊竹，开门雪满山。

——王维《冬晚对雪忆胡居士家》何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》历冰霜不变好风姿，温如玉。

夜里的一匹狼夜里的一匹狼当前离线注册时间2006-10-25最后登录2006-12-5在线时间525 小时阅读权限10积分38帖子38精华UID2575633主题好友38积分论坛新兵论坛新兵, 积分38,距离下一级还需12积分魅力威望红网币205注册时间2006-10-251楼发表于2006-10-25 03:45新晃县全县总面积1508平方公里，划分7个镇、16个乡，297个村委会、14个居委会，2974个村（居）民小组，67314户。

新晃县划分为7个镇及16个乡，分别为新晃镇、波州镇、兴隆镇、鱼市镇、凉伞镇、扶罗镇、中寨镇；步头降乡、洞坪乡、大湾罗乡、方家屯乡、晏家乡、林冲乡、天堂乡、黄雷乡、凳寨乡、茶坪乡、新寨乡、贡溪乡、李树乡、禾滩乡、碧朗乡、米贝乡。

新晃侗族自治县，西汉为无阳县地，三国两晋时为舞阳县地，南北朝梁至隋属龙标县地，唐贞观八年（公元634年）置夜郎县，圣历元年（公元698年）析置渭溪县，因渭溪得名，宋元为卢阳县地，明代设置州驿，清嘉庆二十二年（公元1817年）升为晃州直隶厅。

民国二年（公元1913年）废晃州直录厅改为晃县。

1949年11月7日晃县解放，成立县人民政府，1956年成立新晃侗族自治县。

位于新晃镇北16华里处的仙人桥是新晃县著名的名胜古迹之一，这里山峰如刀削斧剁一般，相对屹立，形成一道幽远的岩壑，其间有长约三丈，宽丈余的天然石桥横跨两峰，其势欲坠不坠，极其奇绝，自北而来的溪水过石桥，飞流直下，汇于深潭，更衬托出桥的险峻，桥下还有石笋林立的石洞，色泽碧绿的深潭以及寒叶芳花的腊梅供人观赏，成为新晃的一大旅游景点。

新晃现已开发的名胜古迹和旅游景点有：仙人桥、夜郎谷漂流、龙溪古镇、石凉亭、贡溪傩文化基地、禾滩风情园、向家地悬棺及墓葬群、朝阳水库钓廊休闲区、晏家千年银杏（围径15.8米),正在开发的有绍溪、溶洞、双狮峰古营盘、庙背蟮垅生态农业休闲旅游区夜郎古乐城等。

新晃县自然资源丰富，全县总面积1508平方公里，耕地面积17.9千公顷，其中水田12.46千公顷，旱地5.44千公顷，属亚热带季风湿润性气候，年平均温度在15.9 - 17.3℃之间, 年均降水量为1137.4毫米, 无霜期达297.4天, 森林覆盖率达66.55%,有树种971种,用材林主要有杉、松、竹、阔叶林和特种用材林等，经济林有143科387种，尤以刺梨、天麻、杜仲、板栗、五倍子等为箸称，烤烟、油桐、生漆、棕、苎麻等久负盛名。