最新 中国与西方神话故事中的蛇形象比较-精品

青海师专学报(教育科学)JOURNAL OF QINGHAI JUNIOR TEACHERS’COLLEGE(Education Science)2003年第4期No4.2003收稿日期:2002-12-10作者简介:曹萱(1979-)女,四川泸州人,上海华东师范大学中文系硕士研究生。

古埃及、中国神话中蛇形象的比较研究曹萱(华东师范大学中文系,上海200062)摘要:本文主要探讨古埃及神话和中国神话中蛇的形象的问题。

首先将两个神话系统中的蛇形象分成四类,然后在类别的基础上作了比较,发现它们的异同,并从宗教、传统思维等方面追溯其品类一一对应的原委,从神话的产生时代来解释两种神话中蛇神形象的不同的原因。

关键词:蛇;神话;古埃及;古中国中图分类号:I276.5 文献标识码:A 文章编号:1007-0117(2003)04-0032-02古埃及和中国的神话各自有异,最明显不过于它们的形式,前者结构丰腴、自成体系,有完整的神之族谱;后者零星,散见于各种古籍中,而且单独成篇,篇与篇之间无论是人物还是故事都互不关联。

也有相似的地方,如果比照一下两种神话中的神、动物都会有所发现。

然而所谓不同与相同也不是截然分离,比如蛇的形象是两种神话皆见的,都在其中频频出现、担任了举足轻重的角色,但是它们的地位、定性诸多方面的差异也很明显。

谈到蛇与两种文明的关系,人人都不会陌生:法老王冠上的蛇标、西底比斯帝王谷墓地盘卷的眼镜蛇形象、中国的龙图腾据说也是来自于蛇[1]。

在神话中记载得更为详细:“拉神和所有的人神都有两只并列的眼睛。

……他把太阳眼化为一条树立起来的眼镜蛇,用它来保护自己免遭敌人的袭击。

于是眼镜蛇的形象就成为后人心目中保护神的化身。

”“拉是太阳之神,位居众神之首。

中年时,他隼首人身,头顶一盘日轮,日轮周围盘着一条眼镜蛇。

”“拉神最危险的死敌阿比伯每天深夜都等待在夜的第六个王国,他的身体是一条硕大无比的巨蛇,它盘在河中的一座沙洲上,人们只能见到它的蛇身,而完全看不到沙洲。

论中西文化中的蛇文化意象摘要：蛇，从古至今就是一个颇为神秘的动物，古代先民将其敬为神灵图腾，它给人的感觉亦正亦邪，本文将从中外文化方面叙述蛇在中西方文化中的文化差异。

关键词：蛇，中西文化，探究1.引言蛇在中国和西方等各种文化类型中有着神秘的魅影，几乎在世界各个民族的宗教、神话、传说、建筑、绘画中都有蛇元素，但由于民族、宗教、地域等因素的的差异，中西文化中关于蛇的意象既有相同点，又存在着较大的差异，这些都丰富着全世界人类的文化内涵，显示人类的智慧和人蛇之间的特殊关系。

2中国文化中蛇的象征意义。

2.1中国古代关于蛇的图腾崇拜蛇是一种带有非常复杂认识的现象，在古代人类文明历史中关于蛇的传说异常精彩丰富，不管是中外文化如何差异，但是都有关于蛇的神话传说，这些传说大概都传递出人们对于蛇的或畏惧或敬畏或崇拜的心理。

在世界各种文化中都有图腾崇拜的现象，关于对于蛇的图腾崇拜更是贯穿于各种文明，每种文明中都有蛇的影子。

中国人对于蛇的崇拜远在上古创世纪时期，在先秦具有百科全书之喻的经典古籍《山海经》中，通篇都有关于蛇的描述，从其中可以看出先人对于蛇都是抱着一种敬仰的带有敬畏的恐惧心理，在远古异常残酷的生存环境中，人们的生存艰辛，对于拥有强大的生存力的蛇自然而然的怀有崇拜的心理，希望能够拥有蛇的力量来改善、创造生存环境，关于蛇的图腾崇拜便产生。

在《山海经》中就描述了好多以蛇为图腾的部落，在传说中伏羲、女娲都是人面蛇身，后来出土的汉代石砖画也证明了这一点。

该书中对于中国历史上的第一个君主—夏启，就描述其耳朵上挂着两条蛇，这些看似滑稽荒唐的背后，更是说明先民对于蛇的推崇，认为蛇具有和祖先进行灵活交流的能力。

也许是蛇的形象有些让人恐怖、害怕，不被老百姓所接纳，所以在告别氏族社会进入生产力更加发展的封建社会时，产生了一个和蛇极其相似的代表着皇权象征的龙，当然大家仅从两者的形象上就可以看出直观看出，龙是以蛇为原型想象出来的一个神异动物。

中西文化中“蛇”意象比较作者：柳乔元来源：《北方文学》2018年第02期摘要：“蛇”在中西文化中承载着重要的意义，在中国古代对蛇有着图腾崇拜，而在西方古代却恰好相反，它是邪恶、恶毒的象征；中国的蛇意象通过对传统神话故事《白蛇传》的演变发展中进行了颠覆与重构，而西方通过《创世纪》将后世的“蛇”意象奠定了固有的形象基础，由于文化结构与文化心理的不同，中西文化中“蛇”意象的精神内涵与原始信仰也有较大差异。

关键词：中西文化；蛇；白蛇传；创世纪；比较一、中西神话与传说中的“蛇”意象蛇往往在传说或者神话中承载了重要的意义，是人们探讨、思考的对象，蛇是一种冷血动物，毒性极强，毒液可以直接致人死亡，是一种具有非常大危险性的动物，使人在深层心理上具有原始恐惧。

在中国古代，柳宗元的《捕蛇者说》中记载：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。

”在这里就说明了蛇是有这巨大的毒性，会致命。

同时蛇也具有一定的神秘色彩，它蜕皮就相当于一次新生，生产及生命力十分顽强，而且爬行方式也与其他动物不同，这也造成了蛇的神秘色彩。

渐渐地，蛇被当时的古人运用到文学当中作为一种意象存在。

（一）中国古代的“蛇”意象在中国古代“蛇”的意象形成有一个发展演变的过程，人们最初对于蛇的认知与西方是截然不同的。

在中国古典神话《山海经·大荒西经》中提到：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变。

”由此可见，华夏之祖女娲就是以“人首蛇身”出现在神话当中。

伏羲同女娲一样都是华夏的创世始祖，并且伏羲也是以“人首蛇身”的形象出现的，而人类的源起便是由女娲与伏羲“蛇尾盘交”。

在出土的古代文物中也有许多刻着女娲与伏羲蛇尾盘错的花纹图样，也证明了“人首蛇身”的女娲和伏羲在很久之前就被人们接受与认同。

由此可以看出，蛇在中国创世传说中就出现并且是与神仙相连，赋予了蛇以神性，是尊贵、吉祥的象征。

并且人的出现正是由于蛇的交配，这也证明了人们对于蛇也有着生殖崇拜。

中希神话中美女与蛇的形象关系对比神话是民族精神最集中最本色的闪光，是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根，也是民族文化的本质特征所在。

神话作为一种辉煌的人类精神文化产品，在其漫长的生成过程中，由于各民族的社会经济条件、历史背景、宗教意识、文化传统和民族审美心理的巨大差异，使得不同民族神话的具体表现形式呈现出多样性特征。

中国神话和希腊神话历来被视为古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，在一定程度上能折射出一个民族深刻的思想内涵，它影响着一个民族的发展，是东西方文化特质的体现。

在东西方神话中有很多相同的主题，如自然神话、创世神话、传奇神话、英雄神话等，但是对相同的主题，不同的国家却有着不同的认知与处理方式。

比如“蛇”这一意象。

蛇是我们在现实世界中能看到的普通的生物。

但是无论是在东西方，蛇都被赋予了一层神奇的光辉。

西方人通常认为蛇是邪恶的生物。

而在中国，人们对于蛇的态度宽容了很多，中国将蛇看作龙的一族，称蛇为“小龙”，并且相信蛇通过修炼，是可以成为龙的。

但是无论是在中国还是在西方，蛇这一意象与女性都有着密不可分的关系。

在鸿蒙之初，蛇是许多内陆民族的图腾，而女性是社会生产的主导力量，两者的结合被先民们当做祖先来顶礼膜拜。

这也就是很多神话中神女们身上都带有蛇的形象的缘由。

在中国古代神话中具有蛇这一形象且最为人们所熟知的的神邸便是创世女神女娲。

女娲是中华上古之神，《山海经大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。

”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，而她炼石补天、抟土造人，同时高媒、制乐，如《说文解字》中所描述的一样：“娲，古之神圣女，化万物者也。

”她慈祥的创造了我们，又勇敢的照顾着我们，是中华民族的精神图腾，我们的大地之母。

直到现在，她在我们中国人的心目中都有着不可取代的崇高的地位。

而在希腊神话之中，也有一位忍受蛇身形象的女性，它便是美杜莎。

美杜莎是希腊神话中的一个女妖，戈耳工三女妖之一。

对蛇崇拜的初步探索【摘要】远古时期，人类由于缺乏对自然界认识匮乏，从而出现了植物、动物、神灵等等的崇拜。

而蛇，作为地球上古老的爬行动物的一类自然也在崇拜范围之内。

世界各地普遍具有与蛇相关的神话传说、宗教信仰、图腾崇拜。

蛇在古代被认为是一种具有魔力的生物，人类始祖伏羲和女娲以“人首蛇身”的形象出现，古埃及的依祝女神是以眼镜蛇为象征的神祗，印度人、非洲人、马来西亚人也各有各的蛇崇拜，不同的文化赋予了蛇不同的内涵。

【关键词】蛇象征神话生殖【正文】一、序蛇，俗称“长虫”，属爬行纲，蛇亚目，长条形，有鳞无肢，种类很多，捕食鼠、鸟、蛙等小动物。

早在白垩纪（1亿4400年——6500万年）地球上就有了蛇，它们并没有像恐龙一样灭绝，而是以强大的生命力和顽强的繁衍能力在大自然残酷的淘汰竞争中繁衍至今。

古今中外有许多的艺术家偏爱于蛇，世界各地普遍存在着与蛇相关的神话传说、宗教信仰、图腾崇拜。

探讨这些蛇背后所隐藏的寓意一定十分有趣。

二、蛇的象征意义1、情欲在欧洲文化中，蛇常常是情欲的象征。

弗洛伊德的《梦的解析》中就把蛇作为男性生殖器的象征，羽蛇在著名的以写作情爱场面的作家劳伦斯的作品中更是频繁出现。

在中国，古代《周公解梦》中认为如果一个男人梦见蛇，就应该有艳遇发生，如果梦见蛇盘在自己家的床上，就应该怀疑妻子是否红杏出墙。

在我国古代神话的众多天神中，传说伏羲和女娲这两兄妹都是人首蛇身的蛇，当人类只剩下他们两个而面临绝种的时候，两个人就不得不“观烟势而合”，从此延续人类的繁衍。

2、诱惑蛇类的行动方式悄无声息、诡异非常。

这与人类时不时突破封锁闪现的潜意识欲望有相似之处，因此人类常把蛇与诱惑等行为联系在一起。

中国民间就有美女蛇诱人的诡异传说。

基督教《圣经》中描述了蛇是怎样诱惑人类始祖亚当和下午偷吃善恶树上的禁果，被上帝逐出乐园的过程。

古往今来的西方艺术家，以绘画的形式表现“原罪”教义的时候，总不会忘记蛇。

在希腊神话中，美杜莎是一个满头以毒蛇为发的美丽女妖，有致命的诱惑力，谁看上她一眼，就会瞬间化为石头。

试析东西方文化中蛇象征的异同点作者：孙晓彤来源：《教育界》2011年第27期【摘要】蛇神秘，高贵，优雅，但是阴冷，危险，咄咄逼人。

东西方的宗教或传说都有蛇的出现，并且很多民族都不约而同地把蛇作为图腾，这是历史的巧合还是人类发展的必然？本文旨在用通俗的表述，试图将东西方文化中蛇的各种意象予以较客观的解析。

【关键词】蛇象征生殖崇拜传说蛇在世界许多民族中扮演着亦正亦邪的角色﹐被蛇咬与蛇毒令人想到死亡的恐惧，但蛇的灵活与来去无踪的神秘感又深深吸引人。

而蛇一次又一次的脱壳新生引人遐思，唤起人向往返老还童和青春永驻的奥秘。

人类对蛇既心存恐惧，又充满着迷与敬畏。

这种对蛇产生爱恨交杂的情绪存在古今许多民族当中，它是一种跨文化的普遍现象。

一、崇蛇是生殖崇拜无论是东方还是西方的学者普遍认为，崇蛇是生殖崇拜的表现，其中一个原因是蛇形酷似男根。

在中国的神话传说中伏羲、女娲是人的始祖，她们都是人面蛇身的神，象征着蛇繁育了人类。

又因为蛇崇拜的普遍、广泛，所以盘古、黄帝、炎帝等神人的形象，也都曾带有蛇的痕迹。

仅从这一点，就能够看出蛇曾经是某些氏族、部落最为崇拜的对象。

在中美洲古阿兹特克人的神话中，大地女神科阿特利库埃，被称作“蛇裙之妇”。

玛雅人的神话中，有一位创始神为“绿羽之蛇”。

南美洲契布恰一穆伊斯卡人神话中的女始祖芭丘埃，其化身乃是一条大蟒蛇。

如此看来，用“生殖崇拜”来解释东西方不同文化都曾以蛇为图腾是很有说服力的。

然而，不是所有蛇崇拜现象都可以归为生殖崇拜，这一点是毋庸置疑的。

中国古代的闽越人无疑是蛇崇拜的代表，现今福建仍有些地方是崇蛇的。

闽，门里有虫。

古语中，虫便指蛇。

是因为崇蛇，把蛇放在家里养，故名闽。

闽越人之所以图腾蛇，主要是因为地处亚热带，山多水多，蛇患也多，这些蛇对人的生命构成很大威胁。

在人们心中，蛇是一种很神秘的动物，无足无翼却来去无影。

远古时期，原始人似乎一般都会去崇拜恐惧的事物，或者崇拜能够控制自己的力量。

《青蛇》东方神话与现代解读在东方神话传说中，青蛇被描述成一种神奇的生物，拥有超凡的力量和智慧。

它的形象在中国文化中扮演着重要的角色，被视为一种神圣的存在，有着丰富的象征意义。

然而，在现代的解读中，人们对青蛇的理解和观念也发生了一些变化。

本文将介绍《青蛇》这一东方神话，并从现代的角度对其进行解读。

青蛇是中国神话中的一种蛇类生物，通常被认为是一种道教的神祇。

它通常被描绘为身形修长、智慧聪慧的灵蛇，其体色多为青绿色，具有异于常蛇的优美和高贵之感。

青蛇在神话传说中经常与五斗米教神仙白素贞结下深厚的友谊，两者相互依存、相互扶持。

青蛇在传统文化中有着较高的地位，其形象也被广泛运用在文学、艺术和传统节日等方面。

然而，随着现代社会的发展，对青蛇这一东方神话的解读也发生了一定的转变。

青蛇不再是只被赋予神圣的象征意义，更被人们用来代表现实世界中的某种力量和形象。

在东方神话中，青蛇被赋予了超凡的力量和智慧，而现代解读则更多地将其视作人类内心深处的某种欲望或冲动。

青蛇可以被解读为一种象征力量和智慧的形象，人们通过与之对话和交流来表达个体内心世界的力量和智慧。

在现代的解读中，青蛇也被用作一种矛盾和冲突的象征。

它既具有美丽和神圣的形象，又可以展现出邪恶和诱惑的一面。

青蛇与人类之间的关系也变得更为复杂。

它不再是单纯的朋友或求助者，而是具有自己的目的和动机。

这种复杂性使得青蛇的形象更具有吸引力和魅力。

不仅如此，青蛇也被用作一种对传统观念和限制的挑战。

在传统文化中，青蛇往往被视为邪恶之物，代表了人们对于未知和掌控力的恐惧。

然而，在现代的解读中，青蛇被赋予了一种超越传统的能力和智慧，它代表着对传统观念和限制的挑战。

这种挑战使得青蛇的形象更加丰满和立体。

综上所述，青蛇在东方神话中扮演着重要的角色，它的形象在中国文化中具有丰富的象征意义。

然而，在现代的解读中，人们对青蛇的理解和观念发生了一些变化。

青蛇不再是单纯被赋予神圣的象征意义，更被用来代表力量、智慧和挑战传统观念的形象。

神话中蛇的等级
世界蛇：在北欧神话中，有一条名为尼德霍格的世界蛇，它环绕着地球。

那迦：在印度教神话中，那迦是蛇神，有时被崇拜，有时被看作是水中的守护神。

河蛇：在中国传统神话中，有河蛇的形象，有时被认为是河流或湖泊的守护神。

神秘蛇女：希腊神话中的美杜莎是一位被诅咒的女性，头发是蛇。

创造蛇：在部分美洲原住民的神话中，蛇可能与创世有关，被看作是世界的创造者之一。

保护者蛇：有些文化将蛇视为守护神，保护特定地区或神圣场所。

神圣智慧蛇：在一些文化中，蛇被赋予智慧的象征，与知识、启示和神秘有关。

转化蛇：在古埃及神话中，蛇与死亡和再生的概念联系在一起，代表着不断的转化和重生。

恶意蛇：有些神话中，蛇被描绘为邪恶的力量，与诱惑、背叛或破坏有关。

幸运蛇：在一些文化中，蛇被看作是幸运的象征，带来好运和繁荣。

1。

吉祥的图腾与地狱的信使——谈中国、希腊神话中蛇意象的不同李松洋，裴浩星（吉林大学外国语学院，吉林长春132000）摘要：无论是恢弘壮丽的中国古典神话还是神秘浪漫的希腊神话，都有很多关于蛇的神话故事。

而蛇意象在两种不同特质的神话中却有着截然不同的形象和意义。

中国神话中的蛇承载着深厚的文化渊源和图腾崇拜，而希腊的蛇在《圣经》的文化底色中，依旧禁锢于耶和华对于它们原始的诅咒，永远摆脱不了诱惑和邪恶的本性，是祸乱之始、灾难之源。

由此，中国、希腊神话的不同文化气质可见一斑。

关键词：中国古典神话；希腊神话；蛇的意象中图分类号：B932文献标识码：A文章编号：1673-2596（2012）09-0160-04“天地玄黄，宇宙洪荒”[1]，在鸿蒙伊始，太初混沌的远古蒙昧时期，斗转星移，风云交替的大自然虽是原始初民生存的依赖，其威力也让人敬畏不已。

把这种对自然力量的崇拜做为精神内核，以诸多无法理解的自然现象作为砖瓦，再镀之以想象的光辉，终砌成中国古典神话这一恢弘壮丽的文化长城，闪烁着华夏智慧的光芒和文明的芬芳。

同时，作为古希腊文学和艺术源泉的希腊神话，以其完整的体系、浓郁的诗意和优美的形象，几千年来不断被歌咏、传承和发扬，犹如一部古书，记载着神秘的传说和文化的火种，又犹如一座灯塔，在西方文艺的发展史上不断为伟大的作品提供素材和精神食粮。

然而，无论是古色古香的中国神话，还是神秘浪漫的希腊神话，都有着诸多关于蛇这一意象的记载。

东方的蛇，是神圣的图腾，是神秘的灵兽；希腊的蛇却是邪恶的魔鬼，是罪恶的根源。

究竟中希神话中的蛇有着怎样的不同？“人类文化在发展中具有普遍性或同质的一面，但由于发展背景的差异，不同群体拥有不同的文化准则，包括不同的价值观念，思维方式以及与之相关的崇拜、信仰、性格与趣味等。

”[2]现将中国古典神话和希腊神话中蛇的意象比较如下。

一、中国古典神话中蛇的意象（一）蛇是创世之神，功勋卓越伏羲、女娲二神在“古未有天地之时”（《淮南子·精神训》），就经天营地，刚柔相成，化育了万物，是中国古典神话中的创世元勋。