专题三 中国古代精神文明

程朱理学 陆王心学 南宋陆九渊（号象山，开创者） 明朝王守仁（号阳明，集大成者） 主观唯心主义 陆九渊：“心即理也”；“宇宙便是吾心， 吾心即是真理” 王守仁：“心外无物”、“心外无理”； 陆九渊：“发明本心”，内心反省； 王守仁：“致良知”与“知行合一”
代表人物
程颢程颐《二程遗书》； 朱熹《四书章句集注》 “理”是世界的本原


环节一：知识整合· 有序识记

考点1、背景

★魏晋至隋唐儒学的发展：

①魏晋南北朝：社会动荡下佛、道迅速传播， 三教并立； ②隋朝： 三教合一；（“三教合归儒”）

③唐朝：尊道、礼佛、崇儒；儒学正统地位 受到冲击，韩愈率先提出复兴儒学。
环节二：史论结合· 重点深化

1、台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流， 但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个 庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是？ 2、明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春 秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不 参禅，不能出世。”从中可以看出儒家、道教、佛教思 想的特点分别是？
环节二：史论结合· 重点深化
如何实现“存理灭欲”？ 其一，“认取那个是天理，那个是人欲”。只有通过明 理，才能灭去私欲。朱熹更多地讲“明天理、灭人欲”。 （先知后行） 其二，明辨天理人欲之异，复归于人的本心。人的本心 “虚灵不昧，以具众理而应万事”，“但为气禀所拘， 人欲所蔽，则有时而昏”，“故学者当因其所发而遂明 之，以复其初也”。即复归于人的本心。 其三,“存理灭欲”是一个循序渐进、自然而然的过程。 “今日格一物，明日格一物，正如游兵攻围拔守，人欲 自消铄去。” 通过自身修养，循序渐进，“自然纯熟”。

古代的中国民族精神例子古代的中国民族精神例子中国是世界上拥有悠久历史和文明的国家之一。

自古以来，无数先贤英才不断涌现，他们为中华文明的发展建立了不朽功勋。

得益于他们的努力，中国拥有了独特且卓越的文化传统和民族精神。

下面是一些古代的中国民族精神例子。

一、诚实正直诚实正直信仰自己的良心，是中国民族精神中最为重要的部分。

这种精神品质凝结了中华民族的智慧和信仰。

历代中国皇帝都十分看重忠诚和正直，同时，这种信仰也渗透到了普通百姓的日常生活中。

例如，在史书中，我们能看到很多关于正直勇敢的故事和个人成就，如岳飞、曹操、尉迟恭等等。

二、勤劳节俭勤劳和节俭是中国民族精神的重要组成部分。

古代中国人对劳动和节俭的理解和实践远远超出了我们现代人的认识。

勤劳意味着认真地工作，不因疲劳、艰辛或挫折而放弃。

节俭意味着珍惜物质财富、精神财富和时间。

这种民族精神品质成为了中国文化高度发扬和光大的象征。

三、家国情怀家国情怀在中国历史中也占有重要的地位。

它体现了一个人的爱国爱家的精神，是中华民族的传统美德。

它意味着将国家和家庭的利益置于个人生命和利益之上，是不计代价地维护中华文化、中华民族利益和尊严的一种表现。

无论是《孙子兵法》中的战术，还是《大学》中的家庭倡导，家国情怀都得到了广泛的传承和弘扬。

四、团结协作团结协作是中华民族伟大传统的象征。

中华民族习惯于抱成一团，相互支持和鼓励，正是由于这种团结和谐，我们才能够抵御外族入侵；也是由于这种团结和谐，我们才能够创造出源远流长的文化和文明。

从小到大，中国人都注重亲缘关系、邻里关系甚至国际关系，这种团结协作优良传统，一直激励着中华民族向着更加辉煌的未来奋斗。

五、爱敬尊师在中国传统文化中，敬师重道历来被奉为必须要维护的精神。

中国人尊师重道、传统文化流传至今，正是由于中华民族在整个历史长河中，致力于崇尚师长的因素。

重视教育开展的同时，中国人也非常注重文化传统和道德品质，这种爱敬尊师的情感和信仰，一直代表着中华民族的传统和文化。

专题三中国传统文化主流思想的演变及中国古代的科技文化艺术成就[考试大纲] 考点1春秋战国时期的百家争鸣——百家争鸣孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成；考点2汉代儒学成为正统思想——董仲舒的儒学思想、儒学成为正统思想；考点3宋明理学——朱熹的理学思想；考点4明清之际的儒学思想——李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想；考点5科技成就——四大发明及其对世界文明发展的贡献；考点6汉字的起源演变和书画的发展——汉字的起源和演变、书法、中国画；考点7文学成就——诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说及中国古代不同时期的文学特色；考点8京剧等剧种的产生和发展——京剧的产生【考点梳理】一、春秋战国时期的百家争鸣（一）形成的原因（百家争鸣，启于春秋，兴盛于战国，它是特定的历史时代的产物）：春秋战国时期，社会处于大变革时代。

经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。

分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。

礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。

不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面（二）诸子百家的代表人物及思想主张1、儒家：1）孔子：春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。

政治思想①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。

②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。

实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。

教学对象—；学习态：学习方法——“温故知新”、。

评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。

②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

被推崇为“圣人”2）孟子：战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。

中国古代的精神文明【考纲要求】1.中国传统文化主流思想的演变：（1）春秋战国时期的百家争鸣（2）汉代儒学成为正统思想（3）宋明理学（4）明清之际的儒学思想2.古代中国的科学技术与文学艺术：（1）科技成就（2）汉字的起源演变和书画的发展（3）文学成就（4）京剧等剧种的产生和发展【知识梳理】一、春秋战国时期的百家争鸣（一）形成的原因1．根本原因：社会生产力提高，封建经济的发展为百家争鸣提供了物质基础。

2．社会原因：大变革时代创造了相对宽松的社会环境，为各阶级、各学派发表自己的意见提供了一个平台。

3．政治原因：各国为了富国强兵，纷纷网罗人才，创造了宽松的政治环境，有利于文化的发展。

4．教育方面：私学兴起使教育逐渐普及和平民化。

（二）诸子百家儒家1.孔子：春秋时期鲁国人，代表没落的奴隶主贵族的利益；是伟大思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人；曾整理出“六书”，即《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》等典籍，其主要思想保存在《论语》中。

（1）思想：①政治思想：a. “仁”和“礼”。

其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”（思想核心）仁：对统治者而言：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；对所有人而言：提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。

实现途径：遵循“忠恕”之道，即要求做到“己所不欲，勿施于人”“礼”：要求人们的行为符合“礼”的准则。

孔子所追求的“礼”，是指西周时的等级名分制度。

它规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑身份的礼仪规范，并发展成为指导人们行为的基本准则。

实现途径：提出“正名”的主张，体现了思想保守的一面。

b.为政以德：要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓；在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。

②哲学思想——鬼神观：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题在优先位置。

③教育思想：教育原则：“有教无类”，即招收学生不分贵贱，使受教育者的范围得以扩大。

教育方法：“因材施教”，即针对学生不同的特点，采取不同的方法启发诱导。