最新语文七年级下册 《20古代诗五首 登幽州台歌 》公开课教学设计精选3篇
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古诗二首《登幽州台歌》《登飞来峰》教学设计
教学目标:
1. 反复朗读诗歌,体会诗歌包含的情感。
2. 比较阅读,在比较中体会诗歌写法的异同,了解登临诗的内容特点和写法特点。
3. 学习诗人们胸怀天下的胸襟。
教学重点:朗读体会诗情
4. 教学难点:比较阅读中,体会两首诗歌的异同,了解登临诗的内容特点和写法特点。
教学时间:一课时
教学过程:
一、 谈话导入
古语云“诗言志、歌咏言”,诗歌是古人表达思想情志的重要载体,走进诗歌就走进了诗人的内心深处,可以感受到他们的喜怒哀乐。今天我们就一起走进两位诗人,感受他们的喜怒哀乐吧。
二、 朗读比较,说感知的话
1. 自由朗读诗歌,说说自己对诗歌大意的感知。(用“诗歌写了什么,表达了什么”的句式来说)
2. 学生交流各自对诗歌的理解,并说说如何朗读两首诗。
三、 研读比较,说理解的话
1. 师提示学生理解诗歌需要抓住诗歌中的关键字词,结合诗歌创作背景来理解作者情感。 2. 师补充写作背景:
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。
3. 学生自读理解诗人的思想情感。
4. 找学生交流,师重点引导学生分别围绕“独”字和“不畏”一词来理解诗歌的思想感情。
四、诵读比较,说体会的话
1. 有感情的朗读诗歌,注意读出情感。
2. 变换朗读形式,感悟诗人情感。
五、异同比较,说品味的话
1. 比较两首诗歌的写作内容、写作方法、思想情感等方面的异同,说说自己的理解。
2. 展示交流各自看法,教师点拨:古代文人墨客常有登临怀远、吊古伤今习俗,他们登临高处或抒胸怀天下之豪情,或发感时伤世之悲情,或抒怀才不遇之惆怅,或发忧国忧民之忧虑。借景抒情、借古讽今是这类诗歌的共同表现手法。以后学习这类诗歌,希望同学们能够结合作者境遇,理解诗人的内心情感。
3. 学生交流学过的登临诗,并说说他们都有怎样的思想情感。
六、说读延伸,说感悟的话
结合对诗歌的理解,对两位诗人各说一句话:陈子昂,我想对你说 。
或者:王安石,我想对你说 。
七、背诵积累,说收获的话
1.学生完成当堂背诵,并展示。
2.用一句话总结本节课的收获。
八、课外作业
搜集整理我们学过的登临诗,看看他们有何不同。
诵读设计:
登幽州台歌
陈子昂
(独)前
(独)不见古人
(齐)不见古人
(独)后
(独)不见来者 (齐)不见来者
(独)念
(独)天地之悠悠 (齐)天地之悠悠
(独)独
(独)怆然而涕下
(齐)怆然而涕下(反复)
登飞来峰
王安石
(独)飞来山上千寻塔,(齐)千寻塔
(独)闻说鸡鸣见日升。(齐)见日升
(独)不畏浮云遮望眼,(齐)不畏浮云遮望眼
(齐)自缘身在最高层。(齐)自缘身在最高层。
学科 语文 年级/册 七年级(下) 教材版本 部编版
课题名称 《登幽州台歌》
难点名称 在了解诗歌创作的背景下,体会作者的思想感情。
难点分析 从知识角度分析为什么难
体会作者的思想感情,要通过幽州台的背景和作者所经历的事情,结合自身理解,才能体会到作者的思想情感,具有一定的难度。
从学生角度分析为什么难 在这首诗中,诗人所经历的事情以及幽州台是学生所不知道的,所以只是凭诗中的文字,学生无法更深层次的理解作者想要抒发的感情。
难点教学方法
1. 通过对诗人的生平经历和幽州台的来历以及在学子中的地位,来感受作者壮志未酬,怀才不遇的孤独和悲愤。
2. 通过对本首诗的赏析和分析,教会学生如何分析诗词的思想感情。
教学环节 教学过程 导入 1、播放《登幽州台歌》朗读音频。
2、学生自由朗读,如果用一个词表达你读完这首诗的感受,你想到了那个词?
(悲伤,难过,伤心)
知识讲解
(难点突破) 3、理解全诗
(1)从哪一句诗句中读出了悲伤的感受?
(念天地之悠悠,独怆然而涕下。)
(2)认识作者陈子昂。
(陈子昂(约659-700)唐代文学家。字伯玉,射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时轻财好施,慷慨任侠。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大,张九龄、李白、杜甫、元稹zhěn、白居易都从中受到启迪。 )
(3)诗的题目是《登幽州台歌》,你了解幽州台吗?
(幽州台:黄金台,亦称招贤台,战国时期燕昭王筑,为燕昭王尊师郭隗wěi之所。据清康熙十二年定兴县志记载:黄金台燕昭王筑,,礼郭隗以致士。乐毅剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈,风雨崩摧于此,愈彰深古,触人远怀。不知乃自何人构为梵宇,缀以浮屠,则悬金区作布金地矣惜也。)
(4)写作背景:
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遗万人作前驱以击适,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上幽州台,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
(5)翻译诗句。
先代的圣君,我见也没见到, 后代的明主,要等到什么时候?
想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂, 独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁!
(6)鉴赏
1.前两句诗——时间角度(前、后)。古人指古代礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”,时间无止无休,而自己的生命短暂,而自己因“不见”明君,不能施展自己的才华,功业未成,空老一生。写出了作者生不逢时,怀才不遇(胸怀才学但生不逢时,难以施展)的境遇,表达了作者内心的愁苦之情。
2.后两句诗是从——空间角度(天、地)。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前,诗人感到孤独,寂寞,悲凉。自己生不逢时,怀才不遇,功业未成,空老一生,面对前贤云集的黄金台,诗人深感在浩瀚的宇宙面前,自己的渺小(暗喻以自己一人之力难以扭转时局)。
3.在艺术表现上,前两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。念这首诗,我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛,面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动。
4.在用辞造语方面,语言古朴练达,意境苍茫遒劲。同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其式为: 前──不见──古人,后──不见──来者; 后两句每句六字,四个停顿,其式为: 念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。 前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
课堂练习
(难点巩固) 1、《登幽州台歌》给我们描绘了一幅怎样的画面?
(诗人独自登上幽州台,面对着燕昭王纳贤之地深感自己英雄空老,报国无门不禁怆然泪下的凄凉画面)
2、诗人在登临幽州台是在忧心大唐江山还是为自己报国无门而深感愤懑?
(二者兼而有之)
3、本诗抒发了诗人怎样的思想感情?
(怀才不遇,壮志难酬的感慨以及对英明君主的渴望和人生的孤独感)
小结 诗人登上幽州台,深感山河依旧,人物不同,不禁悲从中来。慨叹自己生不逢时,语言奔放,慷慨遒劲。通读全诗,诗人沉郁苍凉的悲歌,是千百年来文人墨客反复吟咏的结晶。陈子昂是不幸的,他怀才不遇,壮志难酬。但又是幸运的,为我们留下了璀璨的篇章,诗歌中表达出的对理想的不懈追求至今熠熠生辉。其自身独具的“汉魏风骨”也为一扫浮艳纤弱的齐梁诗风首开先河。