《中西哲学与文化比较》课程教学大纲(贡华南06.8.6)

《中西文化比较》课程标准1.课程说明《中西文化比较》课程标准课程编码〔14060042 〕承担单位〔师范学院〕制定〔〕制定日期〔〕审核〔专业指导委员会〕审核日期〔〕批准〔二级学院（部）院长〕批准日期〔〕（1）课程性质：本门课程是本门课程是师范类小学教育专业（文科方向）开设的一门的专业限选基础课。

（2）课程任务：主要针对小学教师开设，通过本课程学习，既可掌握中外传统文化的知识体系，又可加深从文化学层面上对各门专业知识的理解和感悟。

（3）课程衔接：在课程设置上，前导课程有高中历史。

2.学习目标本课程上编《中国文化史》的教学任务主要讲解中国传统文化的生成机制、表现形式和基本精神，引导学生较为全面地了解传统文化的知识和理论，较为深入地掌握各种主要文化现象的特点，目的是为了提高对文化现象的综合分析能力，以便准确地认识我们民族的历史状况和当前的国情，并使这种能力和认识渗透于各门课程的进一步学习之中。

下编《西方文化史》的教学任务主要讲授西方文化2000多年来西方人文精神和制度方面的演变，以文化艺术和政治哲学、科技伦理为主，目的是通过讲述这些重要文化现象，使学生对西方文化史有较好的掌握和分析能力。

3.课程设计本课程教学过程以讲授为主，并辅以课外阅读和作业练习，重点在培养学生对中外文化历史感、相应的思辨能力以及对当前文化现象的实际分析判断能力。

通过学习中外文化，培养独立的对文化现象的分析与思辩能力和综合判断力。

4.教学设计上编：中国文化史绪论文化与中国文化教学内容：1.“文化”界说2.中国文化和中国传统文化3.目的、意义和方法教学要求：通过本章教学，使学生掌握文化学的基本知识和基本理论，确立学习本课程的目的、意义和方法。

教学重点：中国文化和中国传统文化。

教学难点：“文化”界说。

第一章中国文化的历史地理环境教学内容：1.中国历史地理环境的基本特征2.历史地理环境对中国文化的作用与影响教学要求：通过本章教学，使学生了解历史地理是中国文化的一种生成因素，并对历史地理环境的诸要素、基本特征及其对中国文化的作用与影响有一个全面而深刻的认识。

中西文化比较提纲一、文化与文明两词来自罗马文化一词，源自农业生产，注重人的内在修炼，较为侧重精神品位，文明一词来自城市生活，与都市的开化有关，较为侧重外在的物质品位。

不同类型的文化指的是不同的民族、不同的地域、不同的国家所具有的不同文化传统、文化特性、文化发展史与文化形态等。

文化比较的特性有：整体性、跨跃性、代表性与典型性、可比性文化比较的方法有：1、历史实证（考据研究）方法，a经验实录性研究；b、史传记载研究;c、考订注释研究。

2、逻辑评价方法是指根据一定的历史事件，文化现象具有相近、相同、相似、相反等比较性特征，通过比较得到事物具有共同或相反的特性，发现事物的规律与特殊性的研究方法。

主要有：类比方法、历史规律探求方法。

3、起源比较研究（发生学研究）4、共时历史方法包括：人类学模式、心理学模式二、世界文化类型（一）世界上古文化类型从上古时代文明与文化的出现为起点到公元前10世纪。

上古文化主要有：埃及文化与两河流域文化。

古埃及文化的特征：1、它是人类文化创造的先驱；2、它是单一民族为主体的封闭式发展的文化类型；3、从比较文化角度来看，埃及文化对世界的独特贡献是巨大的。

主要表现在：a、埃及的古代政治制度法老制度，是早期文明中政治形态的代表。

b、埃及人的宗教是太阳神崇拜的多神教；c、更能代表埃及文化形态特征的是与太阳神相关的人神一体思想。

埃及文化与其它文化之间的关系：a、埃及文化与犹太文化的历史渊源；b、埃及文化与欧洲文化之间的关系，主要是通过古希腊罗马而得到传承；c、近东地区特别是阿拉伯地区曾经受到古埃及文化的辐射。

两河流域文化它是一种上古的多民族混融的多元文化形态1、两河文化中有世界上最古的史诗《吉尔伽美什和阿伽》；2、两河流域中存在过早期的民主制度；（二）世界经典文化类型公元前10世纪到公元1600年。

主要表征是：完整的语言文字系统形成，国家社会制度完善，科学技术发展，人类学术思想与人文艺术成就裴然。

《中西文化比较》课程教学大纲课程代码：00002019课程英文名称：China and the West culture compares课程总学时：24 讲课：24 实验：0 上机：0适用专业：全校所有专业大纲编写（修订）时间：2017.12一、大纲使用说明（一）课程的地位及教学目标本课程是选修类课程。

本课程的教学目标在于通过学习提高学生的综合素质，引导学生树立正确的思维方式，形成正确的思想观念，提高学生明辨是非的能力，从而达到思想品德教育的目的。

（二）知识、能力及技能方面的基本要求1.基本知识:通过本课程的学习，可以使学生掌握中西方文化的主要内容以及中西方文化之间的差异，拓宽学生的知识面，使学生能够全方位的、整体的了解中西方文化以及彼此的差异，找到中西方文化间沟通、交融和共同发展的途径。

同时通过学习也可以提高学生的思想道德素质和科学文化素质。

2.能力及技能：通过本课程的学习，可以增强学生运用所学理论和知识解决现实生活中的相关问题的能力。

（三）实施说明1．教学方法：在讲授时围绕本大纲，结合教材和现实生活中的实际去讲授，紧扣各部分的主题。

采用启发式教学，培养学生思考问题、分析问题和解决问题的能力。

2．教学手段：在教学中采用多媒体教学系统进行教学，以确保在有限的学时内，全面、高质量地完成课程教学任务。

（四）对先修课的要求无（五）对习题课、实验环节的要求在重点章节安排一次作业，作业成绩作为平时成绩的一部分。

（六）课程考核方式1.考核方式：考查2.考核目标：考核学生对于中西方文化的掌握情况以及利用所学知识解决问题和分析问题的能力3.成绩构成：本课程的总成绩主要由两部分组成：平时成绩（包括作业情况、出勤情况等）占40%，期末论文成绩占60%。

（七）参考书目《中西文化比较》，周义编，人民教育出版社，2004年8月二、中文摘要本课程是一门选修类课程。

本课程主要讲授的内容包括中西方文化的主要内容以及中西方文化之间的差异。

《中国哲学与文化》教学大纲陈登一、课程基本信息二、课程描述中文：这是为英语专业一年级本科生开设的一门学门核心课，旨在提高学生自身的文化素养。

本课程主要讲授中国哲学发生、发展及其演变的基本线索和基本内容，强调并梳理中国的儒释道传统文化对日本与韩国的影响。

通过分析与比较，学生能更好地了解古代中国如何通过文化向心力对周边国家进行文化渗透，了解“东亚”作为文化系统的共同因素是与儒学及佛教（包括道教的部分要素）密切相关，了解东亚文化共同体的共性和个性，理解在二十一世纪文明对话中东亚的角色与视角所具有的重大意义，认识到二十一世纪“从东亚出发思考”这一转向的必要性和重要性，从而提高文化交流自信心、自觉性和敏锐感。

英文：This core course is primarily oriented to students for English majors, aiming at cultivating their cultural literacy. It focuses on the general development of Chinese philosophy and its central topics. The influence of Chinese Confucianism, Daoism and Buddhism on Japan and South Korea will be examined. Through analysis and comparison, students will have a better understanding of ancient China and its cultural infiltration to its neighborhood, in which Chinese traditional culture is taken as a centripetal cu ltural force. Students are also encouraged to learn that “East Asian” as an integrated part of one cultural system has a strong historical link with Chinese Confucianism and Buddhism (and part of Daoism). Therefore, it is necessary for undergraduate students to have some knowledge about the universality and individuality of East Asian countries as one entity, to understand the significance of “the role of East Asian” played in the dialogue of civilization and the importance of the turn toward “perspectives from East Asian” in the twenty-first century. It ishoped that their confidence, consciousness and alertness will be improved in cultural communication.三、课程内容（一）课程教学目标本课程旨在梳理中国的儒释道传统文化，帮助学生了解中国文化对日本和韩国社会所产生的影响，探讨东亚世界的共同价值观和个性社会发展特点。

论中西哲学与文化差异论中西哲学与文化差异——以*和希腊的宗教思想为例摘要：东西方文化存在着很大的区别，而宗教思想又是文化的重要部分。

本文对*和希腊宗教思想进行了比较，并分析了东西方文化不同的原因，对我们学习中西方哲学与文化具有借鉴意义。

关键词：*；希腊；哲学；宗教思想在哲学产生以前，人们通过宗教信仰和神话，以形象化的形式表达自己的世界观。

哲学的诞生意味着人们开始通过抽象的思维，用概念的形式表达自己的世界观。

宗教是人类为自己寻找的精神家园，人类宗教的发展，都经过一个从非理*的巫术与迷信向成熟的不排斥理*的文明宗教演进的过程。

［1］但是，由于地域的不同，文化在进行过程的时候选择了不同的尺度，使得宗教发展的轨迹和方向各不相同。

一、*和希腊不同宗教思想的比较（一）*的宗教思想1.儒教不是宗教、*人没有宗教信仰*宗教与哲学一直让位于儒学。

“儒家”的用法可强调与道、墨家等学派的区别，“儒学”强调其学术体系的意义，“儒教”则强调其教化体系的意义。

［2］儒家由孔子创立，逐步发展为以“仁”为核心的思想体系。

韩愈解释儒家思想核心为：以仁义为代表的道德法则，《诗》、《书》、《易》、《春秋》等代表的经典体系，礼乐刑政为代表的*制度，以及确立的分工结构、伦理秩序、社会仪俗、乃至宗教*礼仪。

［3］其内涵丰富，是封建皇权逐步发展的基础理论，即讲大一统、君臣父子和华夷之辨。

而《礼记》概括周文化的特点是“事鬼敬神而远之”，孔子对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知死，未能事人，焉能事鬼”，“不知命，无以为君子也”。

［4］说明孔子本人是反对宗教的，故儒家思想已经摆脱了宗教**。

与西方哲学曾沦为神学婢女的状况不同，*的宗教信仰一直让位于儒家思想。

因此，儒学“并非完全意义的宗教”，*人在骨子里没有宗教信仰。

2.道教是历代统治者追求的神仙境界、并没有伸入国人之心道教是*土生土长的宗教。

汉代以后，假若天下太平，儒家学说就兴盛；天下不太平，道家思想就流行。