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综合性学习之《以和为贵》引用文言文及其翻译1、云“君子和而不同”者和，心不争也；不同，立志各异也。
君子之人千万千万，其心和如一而所立之志不同也。
云“小人同而不和”者，小人如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
-----黄侃《集解疏》文：君子和而不同。
所和，是指心中不去比斗相争；所不同，是指每个人的志向都能不一。
天下君子千千万万，大家的心都是人一，而所学、所立的志向不一；至於“小人同而不和”，是因小人都干坏事，因此是“同”；喜互相争斗，因此是不和。
2、和者，无乖戾之心。
同者，有阿比之意。
------- （朱熹《四章句集注》）意思是：因没有乖戾之心，所以能君子之能和，。
相反因有阿比之意，所以人云亦云，阿附和。
是朱熹《》中“君子和而不同，小人同而不和。
”（句的意思：“君子能与他人保持和的关系，但不会易苟同他人的点；小人苟同他人的点，但不能与他人保持和的关系。
”）句的注。
3、和因起，同由利生。
者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。
然不同乎，而非己之，无于和。
利者，人之所同欲也，民于是，有争心，故同而不和。
此君子、小人之异也。
------- （清刘宝楠《正》）（文大意）和的原因由引起，同由于共同的利益而生出的和。
追求的人，得适宜，各适其宜，尚未在多方面（求一致），所以不同之也可以和。
不同之和，而不是己之，没有及于和。
注重利的人，得是人所共同追求的，民众致力于些，那么有争之心，所以同而不和。
是君子、小人的区。
4、公曰：“唯据与我和夫！”晏子曰：“据亦同也，焉得和”公曰：“和与同异乎” 曰：“异。
⋯⋯君所可而有否焉，臣献其否以成其可。
君所否而有可焉，臣献其可以去其否。
是以政平而不干，民无争心。
⋯⋯今据不然。
君所可，据亦曰可；君所否，据亦曰否。
若以水水，能食之若琴瑟之一，能听之同之不可也如是。
”------《左·昭公二十年》文：景公：“惟有据与我和啊！”晏子回答：“据也只不相同而已，哪里得上和” 景公：“和跟相同不一”晏子回答：“不一。
文言文综合复习——《劝学》一、挖空练习君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。
木直中（合乎）绳。
輮（通“煣”，使弯曲）以为（古今异义词，把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。
虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者，輮使之然（这样，成语“知其然而不知其所以然”）也（句式：……者，……也判断句）。
故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（并且，而且，表递进）日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且，表递进）行无过矣。
吾尝（曾经）终日而（表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得远）也。
登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，大，）也，而闻者彰（清楚）。
假（借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假于物（外物，各种客观条件）也。
积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉（语气词）。
故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来…的办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍（停止）。
锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。
《综合性学习：以和为贵》教案单元备课说明一、单元学习主题此单元是古诗文教学单元,结合《义务教育语文课程标准》要求,学生通过此单元的学习,能够诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位;随文学习基本的词汇、语法知识,用以帮助理解课文中的语言难点;了解常用的修辞手法,体会它们在课文中的表达效果。
了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识;还要学会按照一定的标准分类整理学过的字词句篇等语言材料,梳理、反思自己语文学习的经验,努力提高语言文字运用能力,增强文字的表达效果。
通过学习此单元,学生能够理解中华优秀传统文化蕴含的核心思想理念、中华人文精神和传统美德,表达自己作为中华民族一员的归属感和自豪感。
二、单元教材分析此单元的课文都是我国古代的经典名篇,从内容和主题上说,有的是对理想境界的追求,有的是对现实状态的反思。
综观此单元的选文,无论是庄子对精神自由的渴望,还是儒家对学习之道的认识、对理想社会的期望;无论是韩愈“不平则鸣”的呐喊,还是杜甫、白居易对民生疾苦的同情,都是一种对于人的生存状态的关怀,是中华传统文化中一笔可贵的精神财富。
作为新时代的中学生,在人生观、价值观、世界观形成的重要阶段,接受这样的精神滋养,无疑是很有必要的。
除了感受古人的哲思和情怀,我们还可以欣赏古人论事说理和描写的技巧。
三、单元学情分析我们面对的是八年级学生,经过一年的初中学习,他们已经掌握了一定的阅读文学作品的方法和必要的知识积累,大部分学生的学习积极性较强。
综合来看,八下第六单元的文言文教学有承上启下的作用。
由于已经经过了七年级和八年级三个单元的文言文学习,学生已经有了一定的文言词语积累,也形成了一定的文言语感,具备了品味文言文语言的能力。
所以此单元所选的课文,不只限于浅显易懂的故事性题材,还体现了情趣、理趣、古人的哲思和情怀,对于学生的人生观、世界观、价值观的形成有重要的引导作用。
综合性学习之《和为中心》引用文言文及其翻译引言本文将介绍《和为中心》文言文的引用及其翻译。
《和为中心》是一部重要的文言文著作，引用其中的句子可以增加文章的学术价值和文化内涵。
引用文言文及其翻译示例以下是几个例子，展示了《和为中心》中的文言文句子以及对其进行的翻译：1. 原文：原文：和而不同，道之常也。
翻译：和谐而又不同才是道的常态。
2. 原文：原文：无形之中可有物，是人之以生物者也。
翻译：虽然无形，但却能有实质存在，这是人类之所以生物的原因。
3. 原文：原文：和墙如境，和水如源，和则得以周行达变。
翻译：保持和谐就像是亲近一面墙壁，像是源泉一般。
只有和谐，才能使事物周而复始，变化多样。
结论通过引用《和为中心》中的文言文句子，并进行准确的翻译，可以为文章增添学术价值和文化内涵。
因此，在适当的场合使用该书的文言文引用将是一个不错的选择。
综合性研究之《和为中心》引用文言文及其翻译引言本文将介绍《和为中心》文言文的引用及其翻译。
《和为中心》是一部重要的文言文著作，引用其中的句子可以增加文章的学术价值和文化内涵。
引用文言文及其翻译示例以下是几个例子，展示了《和为中心》中的文言文句子以及对其进行的翻译：1. 原文：原文：和而不同，道之常也。
翻译：和谐而又不同才是道的常态。
2. 原文：原文：无形之中可有物，是人之以生物者也。
翻译：虽然无形，但却能有实质存在，这是人类之所以生物的原因。
3. 原文：原文：和墙如境，和水如源，和则得以周行达变。
翻译：保持和谐就像是亲近一面墙壁，像是源泉一般。
只有和谐，才能使事物周而复始，变化多样。
结论通过引用《和为中心》中的文言文句子，并进行准确的翻译，可以为文章增添学术价值和文化内涵。
因此，在适当的场合使用该书的文言文引用将是一个不错的选择。
（一）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，风往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1、解释下列加点的词语。
（1分）涉．猎：见．往事：2、孙权指导吕蒙读书的方法和目的各是什么？（用原文回答）（1分）3、从文段中找出两个成语：（1分）（１）（２）4、文章本不是写孙权劝学的，而段尾却写了鲁肃和吕蒙的对话及交往，这有什么作用？（2分）5、请结合本文简要分析一下孙权劝学成功的原因。
（2分）6、吕蒙经过孙权的规劝及自己的努力终于成为一个有才能的人，吕蒙的变化给了你哪些启示？7请结合本文与伤仲永，谈谈你对成才条件的看法。
（二）狼顾野有麦场，场主薪积其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担待刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！1、解释：犬洞去几何黠2、翻译：其一/犬坐于前一狼洞其中，意将隧入以攻其后也禽兽之变诈几何哉，止增笑耳3、简要概括两狼配合攻击屠户的伎俩：前狼：后狼：4请写出点明全文主旨的句子。
请你谈谈对本文寓意的理解5、比较解释各组加点词的意思。
①敌恐前后受其敌②意目似暝，意暇甚盖以诱敌意将隧入以攻其后也6下列加点词语的意思相同的一组是：( )。
（2分）A盖以诱敌．恐前后受其敌． B其一犬坐．于前满坐．寂然C骨已尽．矣食之不能尽．其材 D恐．前后受其敌恐．托付不效,以伤先帝之明7、读了这个故事，你能得到什么启示?（2分）（三）伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（4分）⑵泯然众人矣。
⑴邑人奇之，稍稍宾客其父。
3．下列加粗字用法不同的一项是（）A．忽啼求之 B．邑人奇之 C．不能称前时之闻 D．于舅家见之4．仲永的人生变化经历了哪三个过程？请用文中的原句来回答。
5．你认为方仲永的父亲对儿子的教育有哪些不足呢？（2分）6、根据本文的中心谈谈你的看法。
（2分）（四）《口技》遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
……一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
________百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋出臂，两股战战，几欲先走。
忽然扶尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
7、在语段空格处，应填写的关于时间的词语是____。
再写一个这个词的同义词8、指出下列字词的古今义。
（2分）古义：________________ 古义：________________虽今义：________________ 名今义：________________9、解释下列加点字。
（2分）（1）中间力拉崩倒之声，火爆声（2）又夹百千求救声，曳屋许许声10、用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走：（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端：（3）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
（4）一时齐发，众妙毕备。
11、语段中画线的句子表现了什么情态？它是什么描写？它在文中起什么作用？（3分）12、结尾的“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”能否删去？为什么（2分）（五）夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其仗，化为邓林。
7．填空：选文选自，从文体上看属于。
8．翻译下列词语：逐走：河渭：9．翻译句子。
（1）夸父与日逐走，入日。
（2）未至，道渴而死。
10、作为成语典故，“夸父逐日”常用来比喻11如何理解“弃其仗，化为邓林。
”的结尾？12、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？答综合性学习试题一、在“成长的烦恼”综合性学习中，我们知道了少年也识愁滋味，烦恼是无法避免的。
1、当你遇到烦恼时如何去解决呢？2、当你的朋友遇到烦恼，你会如何去开导他呢？二、在“黄河，母亲河”综合性学习中，我们全面了解了有关黄河的知识。
1、你知道哪些有关黄河的诗句？请写出至少两句。
2、面对黄河日益恶化的生态环境，请你设计一则公益广告，唤起人们的环保意识，呼吁保护我们的母亲河。
（要求简明、有创意．）3、在我们常用的俗语中，有许多和黄河有关，请任意写出两条并写出它的意义。
三、综合性学习：本学期，我们开展了“我也追星”的综合性学习，请说出你最喜欢（崇拜）的名人是谁，并说说他（她）的事迹及崇拜的原因。
1、我最喜欢（崇拜）的名人是：2、你崇拜他（她）的原因是：3、“金无足赤，人无完人“，我们应该以什么样的态度去对待名人？四、“戏曲大舞台”综合性学习考查。
1、戏曲的角色分为四大行当。
在《唱脸谱》中有“红脸的关公战长沙”这么一句，那么“关公”属于这一行当。
2、我国戏曲讲究用四种艺术手段和五种技术方法来表现人物。
3、京剧四大旦角流派分别是。
4、随着社会生活的发展，中国传统戏曲艺术受到极大冲击，正一步步走向衰落，你认为中国传统戏曲，是去，是留？五、在“漫话探险”综合性学习中我们知道，从古到今，出现了一批又一批勇敢的探险家，他们打开了自然界一扇扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上的许多秘密。
1、请你写出中外著名的探险家各两人。
中国：外国：2、你喜欢探险吗？说说你的理由。
六、在“马的世界”综合性学习中，老师布置每人出一期以“马”为主题的手抄报。
1、请你仿照栏目一、栏目二的标题为这份手抄报再设计两个栏目标题。
栏目一：点击马的成语栏目二：吟诵马的诗作栏目三：栏目四：2、请你写出至少两句与马有关的俗语。
3、请你至少用上两个带马“马”字的成语，给自己写一句激励性的话。
4、随着生产力的发展，现代的交通工具已经取代了马，马在现实生活中所起的作用越来越小了，你认为，这个为人类服务了数千年的动物，它的未来命运会是怎样的？名著导读试题一、名著《童年》是高尔基以自身经历为原形创作的自传体小说三步曲中的第一部。
1、其它两部分分别为和。
2、《童年》从写起，到结束，生动的再现了。
3、在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙变成了一个什么样得人？4、你从阿廖沙的变化中得到了什么启示？二、有这么一个真实故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。
这一故事引起轰动，也引起作家们的关注。
其中一位叫的作家据此为原型创作了一部小说，小说的主人公是鲁宾孙，把被救的土人取名为“”，后来，这一土人成为他的忠实的仆人和朋友。
三、在《鲁滨孙漂流记》中，除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾孙的性格。
1、他有哪些性格特征？2、在他的性格中，哪一点最让你喜欢或敬佩？为什么？四、一部真实记录昆虫生活，谱写昆虫生命的诗篇，它是名著。
该作品中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。
1、有人说，昆虫也是生灵，他们与人有着丝丝缕缕的相通之处。
你的看法呢？2、该书的语言有什么特点？五、对下列文学名著的点评正确的一项（）A、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生状况。
B、《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海，性格坚毅。
他在小人国、大人国历险多年，吃尽千千辛万苦，终于得到了可观的财富。
C、《昆虫记》是法国著名的昆虫学家布封所著，这部书除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。
D、《格列佛游记》是美国的斯威夫特所著，文中的主人公格列佛与鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。
答案课内文言文阅读孙权劝学1、粗略阅读了解历史、2、方法：卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
目的：但当涉猎，风往事耳。
3、吴下阿蒙刮目相待4、利用鲁严肃的赞叹、与其交友来衬托吕蒙进步之快，从侧面表现了孙权劝学效果的明显。
5、孙权劝学，从“学”的必要性和可能性两个方面进行：他首先一语中的，仙吕蒙指出“学的”必要性，即因其“当涂掌事”的重要微分而不可不学；继而现身说法，指出“学”的可能性。
孙权的劝说词非常严密，无可辩驳，最终使吕蒙无可推辞。
6、要开拓自己的视野，多读书，一定能提高自己的见识；要知过能改。
7吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。
说明后天学习的重要性（二）狼：2、其中一只狼像狗那样蹲坐在前面。
另一只狼正在草堆中打洞，打算从隧道里进去从背后来攻击屠户。
3假寐诱敌打洞偷袭 4狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！对待这种像恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争6、D 7、心存幻想、妥协让步不能求得安然无恙，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。
要懂得借助外在条件，变被动为主动；化整为零，一一击破。
（三）伤仲永1（3分）⑴属于⑵通“攀”，牵，引⑶在⑷以为宾客 2⑴同县的人（同乡人）对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客⑵完全如同常人了。
3C 4文理皆有可观者/不能称前时之闻/泯然众人矣5贪图小利，不让仲永去学习，耽误了他学习的机会。
（使他失去后天受教育的机会。
）（四）《口技》7、俄而8、虽：古，即使今，虽然名：古，说出今，有名9、（1）夹杂（2）象声词 10、（1）扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，大家都想争先恐后地跑走。
（2）即使人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的一处。
（3）所有在座的客人没有不伸长脖子，斜着眼，微笑着，默默地赞叹，认为十分奇妙。
（4）同时发出，各种妙处都有了。
11．表现听众听了说书人以假乱真的表演后害怕的情态；它属于侧面描写；通过对听众害怕的动作、神态描写，来侧面烘托说书人说书技艺的高超。
