论赵树理对农村政治的独特理解

《三里湾》小说中的冲突分析黄舫湲;步朝霞【摘要】《三里湾》小说中有个人与家庭、家庭与集体的冲突,解决的方法有说服教育、分家乃至离婚,不过这些冲突并没有真正解决.赵树理如此温和地处理冲突,与他的农民立场及尊重农村的实际有关,也与他对未来农村社会生活的想象有关.赵树理不写三里湾合作化运动中个人与家庭、家庭与集体的紧张关系是不符合历史实际的.【期刊名称】《乐山师范学院学报》【年(卷),期】2016(031)001【总页数】5页(P22-26)【关键词】赵树理;三里湾;合作化冲突【作者】黄舫湲;步朝霞【作者单位】北京大学中国语言文学系,北京100871;北京航空航天大学外国语学院,北京100191【正文语种】中文【中图分类】I206赵树理在《三里湾》小说中通过秋收、整党、扩社、开渠等情节，精心设计了错综复杂的矛盾冲突，其中以个人与家庭、家庭与集体的冲突为主线，在描绘出具有浓郁农村气息生活画卷的同时，揭示出三里湾波澜壮阔的农业合作化运动的主题。

走农业合作化道路，带来了小农生产者财产私有制与社会主义集体所有制之间的政治冲突，也带来了生活矛盾的冲突。

在小说《三里湾》中，这种冲突通过个人与家庭、家庭与集体的冲突形式表现出来。

（一）个人与家庭的冲突《三里湾》着意描写了王金生、范登高、马多寿和袁天成四个家庭。

在这四家中，每个家庭无论进步或落后，都不是铁板一块，都充斥着个人与家庭的冲突。

王家是一个先进家庭，王金生是村党支部书记，他的弟弟王玉生是醉心于农业小发明的好青年，他的妹妹王玉梅是一个勤劳能干的农村姑娘。

在这个一向和睦向上的家庭里，冲突来自于玉生的媳妇袁小俊，她把母亲“能不够”教的“搅家”本领使了出来，对家里人尖，对外面人圆，先搅得老二从王家分出，接着又搅得和玉生离婚。

范家是村长范登高家。

范登高因翻身后得利多外号叫“翻得高”，他只顾自己发财，思想与农业合作化格格不入，他反对扩社，阻挠开渠，与一心走合作化道路的女儿范灵芝发生政治冲突。

论赵树理小说中的乡村代言人作者：宋小西来源：《青年文学家》2019年第02期摘; 要：受到政治时代的影响，赵树理的小说从一开始便与政治联系在一起。

然而通读赵树理的小说我们不难发現在时代背景下，其通过作品表现出来的对乡村代言人身份的塑造。

也正是这一人物身份的出现让其作品在某种程度上摆脱了政治文学的帽子。

在作品中他让这些代言人作为农民的代表而发声，来表达农民想要说的欲望，并通过这些人最终完成了对农村的革命。

他像我们指明了说话的重要性，并通过说话表现出农民自我意识觉醒的艰难和漫长，在农民整体无法正常表达的时候，代言人的身份便显得弥足珍贵，这既体现出作家对农民的整体关怀更体现出作家对社会进步作出的巨大探索。

关键词：赵树理;乡村代言人;说的能力作者简介：宋小西（1995-），女，汉族，河北保定市人，郑州大学硕士研究生，研究方向为中国现当代文学。

[中图分类号]：I206; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-02-0-02赵树理作为一名贴近农村生活、贴近广大农民的写作者，他以风趣幽默的喜剧方式为读者呈现了多样的人物形象和农村生活的图景。

在农村日常生活的表现中，描述出了农村变革的复杂性和艰巨性，他由五四时期的对知识分子的启蒙转向到对农民的启蒙。

而在赵树理的小说中可以明显看出其有意地对乡村代言人形象的塑造，作为在权势的欺压和宗族文化的规矩下无法发声的农民群体，代言人的出现显得尤为重要，可以说他们既是农村弱势群体的发声者更是推动农村社会在50年代进行改革的重要力量。

四十年代的中国社会沉浸在战争和改革的双重变化之下，而在延安地区改革更是进入了白热化阶段，在时代的感召下无数的作家也纷纷加入了改革者的行列，由此出现了许多描写农村改革的小说。

这其中赵树理更是以其细致的观察和犀利的笔端揭露出了仍然存在于农村的种种弊病。

通读赵树理的作品我们可以明显的发现存在于其小说中的鲜明的乡村代言人的形象，而赵树理之所以在作品中寻找乡村代言人的身份，无外乎是因为农民想要进行表达的强烈欲望以及无法进行表达的强烈需求之间的矛盾，由此代言人身份便应运而生。

声明：为了促进大家的共同学习，我特别提供了这篇稿件！【标题】论赵树理小说中的新农民形象【作者】徐亮【关键词】赵树理小说新农民形象【指导老师】冉易光【专业】汉语言文学【正文】引言在现代文学里，赵树理以其独有的风格开创了“山药蛋派”作家群，他的作品具有耐人咀嚼的泥土芳香，塑造了一大批典型的农民人物形象，尤其是小说中的新农民形象给读者留下了深刻的印象。

作为农民出身的赵树理对农民有着特殊的感情，特殊的认识。

因而他笔下的农民形象更鲜明，从而使他作品中的人物形象“原汁原味”的展现和丰富深刻的内涵能够完美的结合起来。

赵树理是一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。

他最熟悉中国农村和中国农民，因而在他的作品里塑造了一批真实丰满的农民形象，特别是在人民政权下翻身农民的形象，为中国现代文学做出独特的贡献。

一．与农民群众结合的创作道路赵树理出生在山西省沁水县尉迟村一个贫农家庭里。

他在农民的泪水和汗水中泡大，在农民们苦中作乐的丝竹管弦鼓板声中上了民间文艺的最初一课。

青年时代，他在外出求学和流浪期间，受到“五四”新文学和左翼文艺思想的影响，满怀热情的接受了它们。

同时又敏感地发现新文学圈子狭小，“打不进农民中去”。

与农民血肉相连的深厚感情，对乡村民间文艺的强烈兴趣，使赵树理产生了最初的，也是最终为之实践的意愿：为了农民，为了让文学“变成为大众的，由大众的东西”，做个“文摊文学家”[1]。

作为一个社会责任感极强的农民作家，赵树理关注的目光始终追随着农民在时代中前进的步伐。

他亲自参加农村中的各项工作，观察和体验农民在社会生活中的各种反应和心态。

他笔下的人物形象，都是当时农村生活真切的反映。

他自己也说过：“我写的小说，都是我在下乡工作时所碰到的问题。

”[2]赵树理又是一个热爱农民，关心农民，立志为农民写作的农民作家。

他观察事物，描绘生活的视角和出发点，总是从农民的立场出发，与农民取得一致。

最重要的是，赵树理处于土地革命的新时代。

赵树理：农民代言人能够承载历史文化最多的应该是最广大的人民群众，而不是那些叱咤风云的帝王将相。

就如在汉唐盛世、康乾盛世里，其实最广大的劳动人民也是生活在水深火热之中的，只不过相比较动荡时期人民的苦难生活而言有所好转而已，在一波一波的历史战争，改朝换代的时期，人民如果能够平平安安、吃得饱、穿得暖就感天谢地了。

所以不管怎样说，那时候的农民都远不如现在这样，有养老、医疗、失业、生育、工伤等等的保险，能够买上房买上车，不论从物质上还是精神上说，都是天壤之别的区别，不在一个层次。

什么是进步，广大人民底层阶级的进步，才能真正反映一个社会的进步。

在任何一个生产力不发达的社会，统治阶级的统治者们都是锦衣玉食，甚至越是腐朽落后的政权，统治者们奢华的程度就越深，比如朝鲜的金正恩。

纵观社会的历史，真正能够一字一句地描写农民的生活的任何文章并不多见，正如董大中先生所说：“赵树理是中国现代作家里的一个异数。

……他的作品忠实地描写了中国农村翻天覆地的历史变迁，表达了中国农民痛苦的呻吟和深情的呼唤。

他也就成为农民的一位最忠实、最勇敢、最可靠的代言人。

”关于赵树理先生的其人其事和其文章的评论，董大中先生的序言里讲的十分清楚，我就不敢班门弄斧了，下面是我读《赵树理精选集》的简单认识。

读赵树理的作品，初一接触，就感觉对了，不仅眼前一亮：对，这就是当时的农村真实境况，这就是我要了解的那段神秘的历史，写得太好了，通俗易懂，言简意赅，最能为大众乐于接受。

其实，在读中学的时候，我就知道赵树理是山药蛋派的作家代表，他最为我们熟知的作品是《小二黑结婚》、《田寡妇看瓜》和《李有才板话》等。

不过中学课本没有收录他的作品，所以是课外认识他的作品，有点“只闻其人，未闻其声”的感觉。

所以，我有这种阅读赵树理文章的夙愿是由来已久的，心中始终积聚着一股阅读的能量，至此方纔释放出来，感觉舒服多了。

随后，小二黑结婚等作品被改编成了电影，深受广大人民群众的喜欢，电影中的唱词“清粼粼的水来蓝莹莹的天……”更是脍炙人口，经久传唱，可见赵树理的作品是深受人们的喜爱的。