法国学派
- 格式:docx
- 大小:18.52 KB
- 文档页数:2
法国学派关于比较文学的定义嘿,伙计们!今天我们要聊聊法国学派关于比较文学的定义,这个话题可真是有点儿深奥呢。
不过别担心,我会尽量用简单易懂的语言来给大家讲解。
我们得知道什么是比较文学。
简单来说,比较文学就是研究不同文化、不同民族之间的文学作品的相似之处和差异之处。
这就像是在比较两个朋友的性格,看看他们有什么共同点,又有什么不同之处。
那么,为什么我们要研究比较文学呢?原因有很多。
比较文学可以帮助我们更好地了解其他国家的文化和历史。
比如说,通过研究中国古代诗歌和西方古典诗歌的比较,我们可以了解到中西方在诗歌创作上的异同,以及这些差异背后所反映的文化价值观。
比较文学还可以帮助我们提高自己的写作水平。
通过对比不同作家的作品风格和技巧,我们可以学到很多有用的东西,从而让自己的作品更加丰富多彩。
现在让我们来看看法国学派对比较文学的定义吧。
法国学派认为,比较文学应该关注以下几个方面:首先是作品本身的相似性和差异性。
也就是说,我们要分析不同作品之间的共同点和独特之处,看看它们在哪些方面有相似之处,又在哪些方面有差异。
其次是作品背后的文化背景。
也就是说,我们要了解作品产生的历史、社会和文化环境,以及这些因素如何影响了作品的内容和形式。
最后是作品的审美价值。
也就是说,我们要评价作品的艺术成就和美学价值,看看它们在哪些方面值得我们称赞和学习。
总的来说,法国学派对比较文学的定义强调了作品本身、作品背后的文化背景以及作品的审美价值这三个方面。
这个定义并不是一成不变的,随着时间的推移和学术界的发展,它也会不断地发展和完善。
但是不管怎样,比较文学都是一个非常有趣而且富有挑战性的领域。
希望大家都能在这个领域里找到属于自己的乐趣和成就感!好了,今天的分享就到这里啦!希望大家喜欢这次的内容。
下次再见啦!记得多关注我们的频道,获取更多有趣的信息哦!。
法国学派研究特点(一)法国学派研究特点1. 深入复杂的理论研究•法国学派研究以深入复杂的理论研究而闻名。
•强调对文化、社会、历史等方面的综合分析和理解。
•重视对个体和社会中权力、身份、意义等问题的解释和探讨。
2. 文化批评的重要性•法国学派研究强调文化批评的重要性。
•注重对文学、电影、艺术等作品进行深入剖析。
•探究作品中潜在的意义、象征和隐喻等文化因素的影响。
3. 多重理论方法的运用•法国学派研究采用多重理论方法进行研究。
•借鉴包括结构主义、后结构主义、女性主义、后现代主义等不同理论框架。
•运用多元的视角来解读和解释研究对象。
4. 对权力关系的敏感性•法国学派研究对权力关系的敏感性颇高。
•关注政治、社会和文化中的权力结构和权力争夺。
•通过对权力分析的深入研究,揭示各类社会问题和矛盾的本质。
5. 强调历史和社会背景的重要性•法国学派研究强调历史和社会背景的重要性。
•研究对象与其所处的历史时期和社会环境相互联系。
•通过历史和社会的分析理解和解释文学、艺术、思想等作品的内涵。
以上是法国学派研究的几个主要特点。
它注重理论深入、文化批评、多元方法运用、权力敏感以及历史与社会背景的重要性。
这些特点使得法国学派研究对于文化、社会和政治等方面的研究提供了独特而深入的视角。
6. 关注权力与身份的建构•法国学派研究强调权力与身份的建构。
•研究对象包括社会群体、个体以及他们在权力关系中的地位和身份。
•揭示社会结构和权力关系对人们的身份认同和社会地位的影响。
7. 强调语言和符号的重要性•法国学派研究强调语言和符号的重要性。
•关注语言的表达和符号体系的使用情况。
•探究语言和符号如何构建和影响认知、意义以及社会关系。
8. 注重批判意识形态•法国学派研究注重批判意识形态的作用和影响。
•分析社会文化中的权力关系和意识形态的相互作用。
•关注意识形态如何通过文化生产和消费来塑造社会现实。
9. 强化理论与实践的联系•法国学派研究强调理论与实践的联系。
比较文学法国学派之我见法国学派是比较文学领域是形成最早、影响较大的一个学派。
他们奠定的“影响研究”是比较文学研究的第一阶段。
法国学派的先驱者,如基内、维尔曼和安培等人的讲座和课程,为比较文学作为学科的发展做出了很好的铺垫。
这一阶段是法国学派的形成初期,它以个体的、创造性的思考和写作为特点,学派、学科意识和学术方向并不是十分明确的。
梵·第根的经典论著《比较文学论》全面阐述了法国学派观点,其中包括对比较文学的定义,即比较应摆脱美学的含义而取得科学的含义。
他将研究对象确定为输出者、传递者和接受者。
至此,影响研究作为法国学派的主要方法论已初步形成。
卡雷和基亚的《比较文学》认为,比较文学是国际间的文学关系史。
这一时期的学者从不同的角度出发,共同建立了相对完整的理论体系,尤其重要的是确立了严谨的研究方法,完成了比较文学作为独立学科的建立。
1954年法国成立“比较文学协会”,标志法国学派的正式成立。
在法国学者看来,比较文学不是文学比较而是文学史的分支。
作为科学的比较文学可按照文学跨国界传播的环节:放送、传递、接受分为渊源学,媒介学和誉舆学三个大的范畴。
其研究方法以“影响研究”为主要基石,即注重事实联系、依靠具体材料考证题材、主题、文体、风格、典型、思想等因素的假借、接受与影响等。
法国学派以一整套理论、方法和操作模式为比较文学学科的形成和发展奠定了相当坚实的基础,但是其缺陷也是显而易见的。
当时相当一批法国学者在进行研究中坚持法国文化沙文主义、并在实证主义的影响下机械规定研究内容和方法。
这样一来,也就割裂了文学研究与现实存在的有机联系。
法国中心论是一种固执的民族主义情结,这决定了当年的法国学派从民族文学突破出去,研究了一圈后,又回到民族主义的自我满足之中,致使法国学派作为比较文学的开创者却一度造成了比较文学的危机,因此法国学派在5 0年代受到了以美国学者为首的抨击。
但是,比较文学是一门研究跨越国界和超越同一文化背景的文学思潮、流派、运动、作家、作品以及和文学发展有关的各种现象的学问。
比较文学:一种开放式的文学研究,具有宏观的视野和国际的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论,其目的在于以世界性的眼光来研究文学规律和文学审美特性,加强世界文学的相互了解与整合,推动世界文学的发展。
法国学派:法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派,也是影响最大的学派之一。
其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵•第根、卡雷和基亚等。
法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的,着重研究各国文学的联系,用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系,使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来,成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。
但其缺陷在于只注重事实的考据,崇尚实证,而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲,从而使其缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注,受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
美国学派:美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派,它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。
美国学派将比较文学看作一种文学研究,涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究,也包括无事实联系的跨国界文学研究,还包括对文学与其他学科的比较研究。
强调文学首先是一种美学活动,它的审美价值是第一位的,因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上,据此,美国学派向法国学派提出了挑战,提出了平行研究的研究方法。
中国学派:中国学派指20世纪70年代以来,以一批中国学者为代表所形成的一支重要的比较文学队伍。
他们提出了“阐发研究”等新的研究视野和角度,代表第三世界比较文学学者对于“欧洲中心主义”的挑战,倡导文化平等与文化对话,提出多元共生、“和而不同”的文化多元主义,冲破了欧洲传统的比较文学观念。
比较文学法国学派名词解释一、什么是比较文学法国学派比较文学法国学派?这个名字听起来就很高大上,仿佛你一说出来就得佩服三分。
其实呢,它的核心思想就那么几条,简单来说就是把文学看作一种跨越国界、语言、文化的全球现象,研究的不仅仅是某一个国家的作品,而是让我们站在更宽广的角度,去对比、去分析不同国家的文学之间的关系。
想想看,法国学派就像一个“跨国大联盟”,他们通过对比不同文化背景下的作品,发现其中的共性和差异,把文学从“本土”带到了“全球”。
你问这个学派咋来的?其实法国学派是在20世纪初期逐渐形成的,它不是突然蹦出来的,而是那时一些法国学者开始不满足于只研究本国文学,而是有了更大的视野和抱负。
像法国的著名学者让·皮埃尔·维尔南就曾提到,文学的边界早就打破了,不该再局限于一个语言、一种文化。
于是,比较文学就成了跨文化交流的桥梁,让不同文化、不同背景的作品对话,互相碰撞出火花。
二、法国学派的几个重要特点1.跨文化视野:嗯,说到比较文学法国学派,首先要提的就是它有一个非常强的跨文化视野。
就是说,法国学派的学者们不仅仅是分析一部法国作品,而是从全球的视角来审视文学。
他们会把法国文学和俄罗斯文学、美国文学,甚至印度文学对比着看。
说白了,这个学派的特点就是“走出去”,不仅仅盯着自己家门口的那点事儿。
就像你吃遍了世界各地的美食,才能知道哪个地方的菜最好吃,法国学派的学者也是要吃遍各国的文学大餐,才能知道不同文化间的差异与联系。
2.历史与社会背景的融合:别看这些学者平时搞文学研究,他们还特别重视历史和社会背景。
就是你不能光看一部作品的文字、情节,得考虑它诞生的时代、社会环境和政治背景。
这就像我们看一部电影,不单看剧情发展,还得看它背后发生的社会变革和时代风云。
《悲惨世界》不就是法国大革命后期的产物吗?如果不理解那个历史背景,读了也只能是“看热闹”。
所以,法国学派的学者们不仅要熟悉文学本身,还要了解各国的历史背景,才能更好地解读作品。
法国学派名词解释
法国学派是指思想理论在法国发展起来的一种特殊流派或学派。
这个术语最早起源于哲学领域,19世纪初的法国哲学界出现了一批思想家们,他们以自由、平等、社会正义等理念为核心,对人类存在、社会问题等进行了深刻的思考和探索。
这些思想家们产生了一系列独特的哲学观点和思维方式,并与其他学派形成鲜明对比。
随后,法国学派的概念扩展到其他学科领域,包括文学、艺术、社会学、心理学等。
在文学方面,法国学派关注个人经验、主观感受,强调作家的内心世界和语言的表达方式。
在艺术领域,法国学派注重对形式和结构的独特处理,并强调作品的艺术性和独创性。
在社会学和心理学领域,法国学派则着眼于社会结构、权力关系、文化传承等问题,并尝试从社会和心理的角度解释人类行为和社会现象。
总的来说,法国学派强调个体和群体之间的关系,关注人的主观体验和情感世界,注重对社会结构和权力关系的剖析,关注社会问题和改革,并倡导自由、平等和社会正义等理念。
第4章学派论4.1 复习笔记一、法国学派与影响研究(一)法国学派的形成与主要理论主张1.法国学派的成因法国学派是第一个比较文学学派。
这一学派的许多著名学者,如维尔曼、巴尔登斯伯格、梵·第根等等,都为比较文学学科的建立与发展做出了这样或那样的贡献,之所以将他们归为一派,原因在于他们都提倡一种以事实联系为基础的影响研究,因此法国学派又被称为“影响研究学派”。
2.比较文学的先驱(1)1829年,维尔曼曾把自己的一部著作称为《比较文学研究》;(2)1830年,安贝尔在巴黎大学开设名为“各国文学的比较史”的课程;(3)1836年,基内将他在里昂大学主持的讲座命名为“比较文学”;3.开创性人物:戴克斯特(1)1895年他完成了博士论文《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》。
论文在全面考察卢梭前后英国文学对法国文学影响的基础上,着重探讨了卢梭为促进法国文学接受外来影响所做的贡献。
(2)1897年在里昂大学开设了比较文学讲座“文艺复兴以来日耳曼文学对法国文学的影响”。
这个讲座是第一个经常性的讲座,以后一直没有中断。
1930年,巴黎大学又成立了“近代比较文学研究院”。
从此,比较文学在法国大学里站稳了阵脚,法国学派的出现也就顺理成章了。
4.法国学派形成的时间:20世纪20年代开始形成。
5.法国学派的形成和巴尔登斯伯格工作密不可分(1)他的研究范围更加广泛,涉及到外国文学影响法国文学的方方面面。
(2)他的方法更加严密,材料更加充分。
(3)著作:《歌德在法国》、《文学史研究》、《1787~1815年间法国流亡贵族中的思想动向》、《巴尔扎克作品中的外国倾向》。
增补了他的前辈学者贝茨的《比较文学目录》(4)巴尔登斯伯格还在多所大学主持或开设过比较文学讲座(5)1921年和阿扎尔一起创办了《比较文学杂志》。
该杂志刊登了大量反映法国学者观点的文章,成了法国学派的喉舌。
6.第一个系统阐述法国学派观点的是梵·第根在出版于1931年的《比较文学论》一书中,梵·第根详细地探讨了比较文学的研究范围、内容和方法,总结了比较文学发展的历史和理论。
【法国学派】:法国一些比较文学学者以马力·伽列、梵·第根为代表,强调比较文学所研究的应该是不同国家的作家作品的“实际联系”,其根本特点是一切以事实为基础的实证主义信念,强调“事实”和“实证”。
【美国学派】:以学者亨利·雷马克为代表,扩大了比较文学的研究范围和对象,认为比较文学不仅是国与国之间文学的研究,也是文学与人类一切知识领域、学科领域的比较研究,即所谓跨学科研究。
【比较文学】:以寻求人类文学共通规律和民族特色为宗旨的文学研究,它是以世界文学的眼光,运用比较的方法,对各种文学关系进行的跨文化的研究。
【微观比较文学】:指的是对各种微观的文学关系进行跨文化研究,研究范围绝大多数是双边关系,即在范围上只涉及两个国家。
其作为具体文学现象的跨文化比较研究,以具体的作家作品、局部的或某一侧面的文学现象作为研究课题,着眼于具体的局部的个案的问题。
但具有一定局限性,其研究结论多为具体个案的,难以上升到具有普遍意义的理论高度。
【宏观比较文学】:以民族(国家)文学为最小单位,以世界文学为广阔平台的比较研究。
它以平行比较的方法总结概括个各族文学的特性,用传播研究与影响研究的方法揭示多民族文学之间因相互联系而构成的文学区域性,探讨由世界各国的广泛联系而产生的全球化、一体化的文学现象及发展趋势。
三个层次:1、“民族文学”或“国民文学”(平行比较法)
2、区域文学研究(传播研究法——以实证研究为基础;影响研究法——以
文本的审美分析为特征)
3、世界文学研究
【传播研究】:是建立在外在事实和历史事实基础上的文学关系研究,像法国学派所做的那样本质上是文学交流史的研究。
除非特别需要,一般不涉及对具体作家作品的分析判断,只关注其传播与交流情况。
适用对象:国际文学交流史或国际文学关系史。
从纵的历时角度看,主要研究范围是国际文学关系史。
从横向共时角度看,有很大现实意义和应用价值,主动分析接受传播的社会文化氛围和环境条件,从而成为文学传播的先导。
以当代世界文学为研究对象的传播研究,在一定意义上就是当代文学消费,文学接受的研究。
影响研究的方法:
1、判断与假设,依据直觉和推理,提出影响关系存在的假说,指出某一作品受到
了某一外来文学的影响
2、较深入的研究,即作家和作品的影响分析。
对题材,人物,情节结构的剖析,
形象和意象对比,主要是对具体作品的审美的批评。
3、研究接受影响者如何超越影响的问题,“超影像研究法”,进一步研究影像与独
创的辩证关系。
【平行贯通法】
中国文学文化特性:官吏作家化和作家官吏化;现世主义态度;非个性主义倾向
审美特性:诗歌独具意象之美;小说追求史传之真;戏剧保有讲唱之趣
印度:文艺内容泛神化;文艺形象泛众生化;文艺形式泛音乐化
犹太——希伯来:一本书:《希伯来圣经》与文学的一体化;
一个神:耶和华的文学抽象
一个梦:亡国到复国的题材主题
阿拉伯:文化的沙漠特质:扩张、包容与吸纳
诗人的沙漠性情:多变性和极端性
作品的沙质结构:颗粒化,松散化
伊朗:一流诗国——诗人之邦的形成;二元对立:祆教精神的渗透;四方交汇:文化的介在性特征
日本:思想构造——皇国观念与脱政治的二元结构
情感表征——情趣性,感受性的极度发达
审美取向——以小为美的人形趣味
英国:帝国叙事;乌反乌特有传统;经验主义是基本精神
法国:爱争吵,好论战是作家天性;游走于政治夹缝是独特风景;追新求奇是发展特征
德国:普鲁士精神:德国文化的灵魂
席勒式风格:文化的哲学化和观念化
浮士德原型:对人生终极价值的追求
俄国:东西方两面性格;人民性与沙皇情节的悖论;我多余,我有罪,我忏悔。